珠宝宝石教程 第14讲：巧夺天工的东方奇葩：中国玉凋艺术介绍

一、概述玉雕作为中国独有的技艺之一，具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征，不同的朝代，玉雕有着不同的造型与特色。(一)新石器时代——简单玉雕时期我国玉器使用在新石器时代晚期就已达到一个高峰，以北方红山文化和南方良渚文化遗址出土的玉器为代表。但是无论是从造型和纹饰方面，还都只能算做简单的玉雕时期。从造型上，基本是中小型玉器，以简单几何造型为主，注意追求对称美，动物或其它物体造型不求形似，变形较大；多为静态化构图，平面化雕刻，器物表面平整光滑，整个打磨；纹饰相对简单，以简单抽象化的线条达到传神的效果；雕刻有阴线刻(粗阴线刻、细阴线刻)、阳线、斜面棱线、减地凸雕、透雕等等；玉器的一般制作工艺在这时已基本具备；有孔玉器占了玉器的多数，穿孔有一头大一头小的马蹄形孔、蜂腰形对穿孔、螺旋纹孔三种。玉兽形玦红山文化绿松石饰龙山文化玉璜良渚文化俏色玉鳖商代晚期玉象商代晚期(三)汉、唐时代——玉雕装饰盛行期汉唐时期，社会历史进入总体比较稳定的封建时代，玉雕在太平盛世有很大发展。玉雕制品除了以前的礼仪、生产生活等功用外，逐渐进入装饰品行列，作为世人的佩饰或者死者的丧葬饰物。题材上有了新的内容、非常广泛，如东汉的神话故事、唐代的装饰佛像、玉步摇、玉飞天都是当时新的题材。此外，飞禽走兽，神话人物，奇花异草，都已成为玉雕表现的题材。造型上不再刻意追求对称，而是把握总体的均衡，且写实风格更加强烈。如汉代“弓”形造型的龙佩、唐代玉飞天。雕刻手法多样，透雕更加普遍应用、细腻精致，阴线刻技艺更趋成熟，可以雕出细若毫发，婉转迤俪却仍显刚劲有力的游丝。在各种雕刻手法中都注重刻划人物的肌理、动态。既有精雕细琢的玉器，也有简练风格的，“汉八刀”。纹饰复杂多样，有继承前代的，如卷云纹、谷纹、蒲纹、都是战国流行的；也有具有鲜明的汉唐时代特征的纹饰，如如意云纹、水波纹、莲花纹、卷草纹、连珠纹；还常以四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武四种辟邪灵神)作为纹饰。汉代在镂雕纹饰雕入“长乐”、“宜子孙”等流行吉祥语，也把释、道、文臣、武将、西域伎乐、胡人，牛羊马等动物，牡丹、莲花、宝相花等植物作为纹饰。玉“宜子孙”谷纹璧东汉山东省青州市博物馆藏玉龙形佩西汉后期山东省博物馆藏渎山大玉海元北京市团城青玉人物山子宋岱岳奇观三、我国玉雕的雕刻技法阴刻线：指在玉器的表面琢磨出下凹的线段，有单阴线或两条并行的双刻阴线。汉代以前的阴线段大多极浮浅，由一段段短线连接而成，若断若续，这是砣具旋转轻起轻落形成的，一般称之为“入刀浅”、“跳刀”、“短阴刻线”。勾彻：按设计的花纹勾出浅沟形凸起线条叫“勾”，也称阳线，商代时常用。把一边的线墙磨出一定的形体叫“彻”，西周时为单彻，即一面斜入刀，另一面为阴刻线，也产生阳文凸起的效果，俗称“一面坡”。隐起：在线条或块面外廓略减起，形成隐约凸起，触之边棱不明显，红山文化即采用。浅浮雕：利用减地方式，挖掉线纹或图象外廓的底子，造成线饰凸起的效果。良渚文化的玉琮、兽面眼、口、鼻即用浅浮雕。高浮雕：挖削底面，形成立体图形，并加阴线纹塑形，始于战国，明清时流行。三、我国玉雕的雕刻技法三、我国玉雕的雕刻技法三、我国玉雕的雕刻技法国家级珍品《海市蜃楼》王躍堂玛瑙俏色作品“枫桥夜泊”独山玉墨菊俏色玛瑙虾盘俏色三、我国玉雕的雕刻技法白玉《双鱼链瓶》鸡血石“南京大屠杀”，20x16x15.5cm，施禀谋玛瑙长生殿玛瑙丝绸古道俏色玛瑙雏鸡出壳，潘玉爱作俏色玛瑙霸王别姬“赵子龙”别子，背面行书“子刚”款青玉环把有盖樽明晚期首都博物院藏青玉鹤鹿同春磬（子刚款前）青玉鹤鹿同春磬（子刚款后）珊瑚六臂佛锁蛟龙，潘秉衡玛瑙俏色精品五鹅此外还有许多仍活跃在业内的大师，如北京的李博生、吕昆、湖北的袁嘉骐、南方的施禀谋等等，都保持着旺盛的创造力，创作许多精美的玉雕精品。佛光普照袁嘉骐绿松石”人之初“，李博生玛瑙无量寿佛，李博生，1991年1.8万美金售出，现去向不明青金石“褪色人生”，施禀谋翡翠“千古一帝”施禀谋六、我国玉雕的图案、题材(一)传统图案玉雕传统图案及造型讲究图必有意，意必吉祥，表达人们内心对幸福生活的向往与追求。汉代玉器上已有一些图案和铭刻有祈祷幸福，希冀祥瑞、免灾祛祸的意义，但真正成为一种时尚和较为固定的组合图案，大约还是进入明清以后，当时，人们所追求的高官厚禄、金榜题名、健康长寿、多子多福、吉祥如意等，几乎都被作为玉雕表现的题材。现介绍如下：1、吉祥如意类龙凤呈祥：图案为一龙一凤。龙是中国文化的象征，中 国古代人认为它是鳞虫之长，有变幻无穷的本领。凤 为百鸟之王。有龙凤出现的地方会天下太平，五谷丰 登，所以它是一种祥瑞的象征六、我国玉雕的图案、题材水晶“二龙戏珠”六、我国玉雕的图案、题材年年有余：图案为两条鲶鱼。鲶谐年音。两鲶鱼谐“年年”，鱼同余。民间以此表示对温饱型小康生活的象往。群仙贺寿：以神话传说中3月3日王母娘娘生日，各路神 仙前来祝贺的场面作为图案，取喜庆吉祥之意。福从天降：图案为一活泼可爱的胖娃娃正伸手抓一快到 寻边的飞蝙蝠。意为盼望的幸福就要降临。2、长寿多福类龟鹤齐龄：图案为一龟一鹤。中国古代人认为龟寿万年， 鹤寿千岁。以两者作为长寿的代表，寓同享高寿之意。鹤鹿同春：图案为一鹤一鹿与松树。鹤是仙鹤，鹿为梅 花鹿。仙鹤与梅花鹿都是传说中的仙物，是长寿和永 久的代表。松比喻生命力旺盛。鹤鹿同春有富贵长寿 之意。松鹤延年：图案为仙鹤、松树。松除长寿外，还是气节 的象征物。松鹤构成一图，有长寿与气节清高的象征。六、我国玉雕的图案、题材福禄寿喜：图案为蝙蝠、鹿、桃、“喜”字。蝙蝠之蝠音 幸福之福，鹿同禄，桃为仙桃，传说食仙桃可长生不 老，故桃寓寿。五福捧寿：图案为五只蝙蝠围着一只仙桃或一个寿字， 古人心目中五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四 曰修好德、五日考终命。多福多寿：图案为一枝仙桃、数只蝙蝠。福寿双全：图案为蝙蝠一、寿桃一、古钱二。钱意为禄。 此图案象征福、禄、寿。福寿三多：图案为一蝠一桃一石榴(或莲)，榴取多子之意， 全图为多福多寿多子。三多九如：图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意。三多已如 前条所述。九如指“如山之阜，如冈之陵，如山门之方 至，如莫不增，如月之恒，如日之升，如南山之寿， 不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。六、我国玉雕的图案、题材六、我国玉雕的图案、题材3、多子多孙类流传百子：图案为一开嘴石榴或子孙葫芦、葡萄。中国 传统文化认为多子多孙即是福。石榴籽、葡萄常用来 表示多子之意。子孙葫芦则喻子孙万代。连生贵子：图案为荷花中有一小孩。荷花之果实是为莲 子，以此借喻连续、连绵之意。此图表达希望人丁兴 旺的心理。麒麟送子：麒麟为祥瑞之兆，其上刻一小孩，表达那些 新婚男女、人丁不旺、久婚不育者的家庭盼望得子的 强烈愿望。4、安宁和平类平安如意：图案为瓶、鹌鹑、如意各一。瓶谐平音，鹌 音同安，合称平安如意。希望和平与安宁，诸事遂愿 之意。六、我国玉雕的图案、题材一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑各一。“一鹭”寓“一路”。整 个图案为祝旅途安顺之意。岁岁平安：图案为麦穗、瓶、鹌鹑。穗音岁。意为“岁岁 平安”。事事如意：图案为柿子、如意。柿音同事。意为每一件 事都会如您所愿。诸事遂心：图案为几个柿子、桃子。几个柿子指代“诸 事”，桃形如心。寓诸事遂心。万象升平：图案为一大象身上刻有“卐”字花纹，腰负一 瓶。“卐”读“万”音。象身上有一瓶，意即万象升平。四海升平：图案为四个小孩共抬一瓶。孩音“海”，借此 表示四海升平之意。六、我国玉雕的图案、题材5、科举及第和官运亨通类喜报三元：图案为喜鹊二，桂元或元宝三件。古时对科 举会考乡、省、殿的第一名，会考殿试前三名称为解 元、会元、状元，喜鹊为报喜鸟，三桂三元宝寓之以 三元。马上封侯：图案为一马上一蜂一猴。蜂音封，猴音同侯。 以这种图案表示急于飞黄腾达的愿望。太师少师：图案为一大一小两只狮子。太师是古代人臣 极品的高官，借狮为师，寓太师、少师。系教子成龙、 辈辈高官的意思。平升三级：图案为一只瓶上插三支戟。瓶音平，戟寓级。 用此表示官运亨通的愿望。六、我国玉雕的图案、题材《红色娘子军》人物表情逼真，造型生动，堪称一绝，青田石《开国大典》是文革期间极具时代特色的代表作，青田石翡翠四大灵山翡翠“爸爸不要吃烟”，施禀谋大型黄玉山子“汉柏图”白玉山子“苏东坡夜游赤壁”白玉“水浒英雄”目前中国玉雕业进入了新的时期，既有困难，又充满希望。目前从事玉雕人数较多，可以分为三个层次，一是家庭小作坊，如我国河南镇平就是典型的代表，几乎家家户户都从事玉雕，这一层次主要用低档玉料制作小