马克思主义基本原理(2018版)第二章-真理与价值

第二节真理与价值真理的客观性、绝对性和相对性PARTONE真理与价值的辩证统一真理的检验标准PARTThreePARTTwo目录CONTENTS真理主观的还是客观的？一元的还是多元的？一成不变的还是不断发展的？真理的客观性、绝对性和相对性01（一）真理的客观性1、什么是真理？

真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。2、真理具有客观性真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人与人的意识的客观内容。客观性是真理的本质属性，但是真理的形式又是主观的，真理通过感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等主观形式表达出来。真理是客观的，凡真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论。真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。3、真理的一元性在同一条件下，人们对同一客观事物的多种不同认识中只有一种属于真理性的认识，即与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的认识才是真理。真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。（二）真理的绝对性和相对性1、什么是真理的

绝对性？

真理主客观统一的确定性和发展的无限性。真理绝对性的含义：◎任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是绝对的，无条件的。◎人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。”——列宁真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。

“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的”。

——恩格斯不可推翻；无限发展2、什么是真理的相对性

指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、他的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反应。第一、相互依存。第二、相互包含。

真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程。任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化中的一个环节，这是真理发展的规律3、真理的绝对性和相对性的辩证关系“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。真理确定性、无条件性绝对性有限性、有条件性相对性从内容和认识能力上看从广度和深度上看真理的两种属性相互渗透真理的绝对性和相对性的辩证关系真理的两种属性相互转化案例点击：三角形内角和等于多少度？到底哪个是真理？罗巴切夫斯基几何学黎曼几何学〈180度〉180度=180度

欧几里德几何学案例点评：欧氏几何学所反映的是地面上狭小范围内的空间特征；罗氏几何学所反映的是宇宙空间的特征；黎氏几何学所反映的是非固体的物质形态的空间特性。欧氏、罗氏、黎氏三种几何学各自认为三角形内角和等于、小于和大于180度的说法，都是正确的，它们体现了任何真理都是绝对性和相对性的统一的哲学道理。欧氏、罗氏、黎氏三种几何学对同一问题的不同回答，是建立在各自领域的基础上的，只能是对无限宇宙的一部分、一个片断的正确反映，离开了它们各自存在的基础、范围和条件，就会出现另外的情况，所以它们又具有相对性。由此可见，欧氏、罗氏、黎氏三种几何学对三角形内角和度数的不同回答，都具有真理性，是绝对性和相对性的统一。要求我们：不要“绝对主义”、“本本主义”、

“经验主义”、“相对主义”。（三）真理与谬误1、什么是谬误？

同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲的反映。主体客体真理谬误正确反映歪曲反映2、真理和谬误的辩证关系

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立。（1）真理和谬误是对立的“任何真理，如果把它说得过火，……加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的地步。”（2）真理与谬误相互转化。真理向谬误转化主要有以下两个原因：①真理都是具体的。任何真理都适用于一定的条件和范围，哪怕多走一小步，真理也会变成谬误；真理都是历史的，任何真理都适用于一定的历史时期，如果事物的发展进入了新的历史时期，还按“既定方针”办，或把只有在将来才能实现的原则当作现实，都会使真理变成谬误；（从范围和条件来看）②真理都是全面的。任何真理都是一个完整的科学理论，如果把其中的一句话孤零零地抽出来，断章取义，它也会丧失原有的真理性而转化为谬误。真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，这是真理发展的规律。

真理和谬误的辩证关系原理告诉我们，要想做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念，准备随时为真理而献身。吾爱吾师，吾更爱真理！答案：C答案：C答案：AD答案：AB真理的检验标准02（一）哲学史上关于真理标准问题的争论

多数说是非、良知有用、效果

权威说（二）实践是检验真理的唯一标准马克思指出：“人的思维是否具有客观真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。”首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。1、科学论证？2、物质检验？3、实践证明！你用“谎言”去验证谎言得到的也一定是“谎言”其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。主观认识客观实际实践真理谬误相符不符不能自己判断对错本身没有对错实践是检验真理的唯一标准，但这并不排斥逻辑证明的作用。逻辑证明：根据已知条件推出某种结论的思维过程。逻辑证明是进行实践检验的有效而必要的手段，不是与实践并列的检验真理的标准。◎实践检验真理过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。列宁指出：“当然,在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象.这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争.”（《列宁选集》第2卷第42页）（三）实践标准的确定性和不确定性1、实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的唯一性、归根到底性、最终性，离开实践，再也没有其他公正合理的标准。门捷列夫(1834-1907)门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新元素的存在，预言经过实践得到证实。UFO外星人2、实践标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。茫茫宇宙答案：D答案：C答案：D真理与价值的辩证统一03

为了满足自身生存和发展的需要，人们必须通过实践改造世界。在这一过程中，不仅存在主观符合客观的真理问题，而且存在按照主体的需要认识世界和改造世界的价值问题。认识和实践目标是什么怎么样为什么好、坏利、弊真理问题价值问题（一）价值哲学上的“价值”指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。客观主义价值论主观主义价值论（二）价值的特征：2、客观性。1、主体性。4、社会历史性。3、多维性。（三）价值评价及其特点价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断，因而也被称作价值判断。价值评价是对客观价值关系的主观反映。123

价值评价是一种关于价值现象的认识活动，主要有以下三个特点：评价是以主客体的价值关系为认识对象的。评价结果与评价主体有直接联系。评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。价值评价要以真理为根据，要与社会历史发展的客观规律相一致，要以人民群众的需要和利益为根本，这是价值评价的根本特征，也是应当遵循的基本原则。价值评价的根本标准只有与人民的需要和利益相一致才是正确的。代表最广大人民的根本利益（四）价值观与核心价值观

价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。通俗的说，是人们关于应该做什么和不应该做什么的基本观点，是区分好与坏、对与错、善与恶、美与丑等的总观念。价值观对人的行为起着规范和导向作用。无德无才德与才蠢才有德无才有德有才无德有才庸才害才人才

对民族与国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观，因为它承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

社会主义核心价值观回答了在我国应该建设什么样的国家、建设什么样的社会、培养什么样的公民等重大问题。（五）真理和价值在实践中的辩证统一人们的实践活动是受着真理尺度和价值尺度的制约。价值尺度：人们在实践按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。真理尺度：人们在实践中所必须遵循的正确反映客观事物本质和