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PAGEPAGE4议论文写作(四)——语段的写作一、认识标准语段我们知道,议论文有三要素——论点、论据、论证,三者缺一不可。那么,一个标准的议论段,其实也是一篇微型的议论文,也要有观点句、材料(事实、道理)句、分析句。此所谓麻雀虽小,然五脏俱全也!一般来说,一个标准的规范的议论语段,应该“五有”:语段有观点、例前有导语(道理——引用、比喻等)、叙例有方法、例后有分析、语段有推论。当然,你可以适当地变化,生出诸多变式,但一定要有的是:观点、事例、分析!对于一个标准的议论语段,有人用形象的“汉堡包”来形容。真正的汉堡包的重量是一定的,200-300克不等(取决于各店家);做法差不多,分芝麻层、面包层、火腿层、面包层、芝麻层。那么一个标准的议论语段的字数也是一定的,200-300字不等(取决于用例);写法差不多,分论点句、过渡句、事例句、分析句、小结句。当然,你也可以创新,做成更有风味的“汉堡包”,写出更有特色的议论段。请仔细体味标准议论语段的“要素”,其中的观点、举例、分析是必不可少的,也是语段难点。“汉堡包”形象图“汉堡包”语段“汉堡包”分析观点议论举例分析小结观点议论举例分析小结观点:语段中心议论:道理分析举例:事实论据分析:解析故事小结:得出推论“汉堡包”议论语段结构示意图[课堂训练]请你依据“汉堡包”的特点分析下面几个语段的组成。1、向前再跨一步,能够超越自我,实现梦想。跨跃是每个人与生俱来的本能,是促成质变的必要保证。唯有不懈地跨越,才能攀登理想之巅峰。诺贝尔就是这样一个跨跃主义者。几百次的实验,几百次的失败并没有动摇诺贝尔虔诚的渴望。在他最后一次失败的考验下,他向前再跨了一步。终于,他成功地研制出炸药。他的这一壮举不仅创造了巨大的价值,还获得了万世的美誉。然而,人们在对其顶礼膜拜之余可否想过他那毫不犹豫的最后一步?倘若那一刻意志动摇,历史恐怕得就此改写。我们每个人,都在为自己的理想努力而奋斗,也许你遍洒汗水却颗粒无收,但请你坚定地再跨一步,梦想终究会实现。2、青春,永不告别,铭记青春在于拥有一颗良善的心灵。生活如同航海,总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨,往往会吹落青春的风帆,使青春褪色。而一颗良善的心,便是最好最完美的雨伞,保护着你的青春。奥黛丽·赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年,她担任联合国儿童基金会亲善大使,身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻,她娇颜不再,却真正演绎了“天使在人间”。赫本的青春不老,因为她良善的心从未消逝,她内在的美丽让她的青春永驻。由此可以看出,唯有保持善良,我们的青春才不会被风雨侵蚀。二、叙例(一)阅读下面的语段,你觉得议论文举例时应该注意什么?1、诚信能推动社会的发展。秦国地处边陲,但是最终灭掉六国,成就一统天下的霸业,起因是什么?无非是商鞅在城门的立木为信,在百姓中得到了信任,提高了政府的威信。当朝廷执政者的诚信被百姓普遍接受的时候,就是政令一统的时代。于是秦国迅速强大,独霸天下。正因为商鞅建立了良好的诚信品质,打动了百姓,保证了新法的在百姓中的顺利推行,从而推动了秦国的发展。2、获得平静之心需要我们拨开眼前如云雾般的名利,抛除欲望之念。余秋雨曾说:“喧腾是短暂的别名。”名利往往只是暂时的,只有平静之心才会给予我们生活的力量。一代雄狮拿破仑沉迷于名利之争,最后惨败在滑铁卢之战,成为千古遗憾。我国“国宝”季羡林先生,三次拒绝称誉,一生都过着清贫的日子,即使到了晚年,还穿着几十年前的旧衣服。他忽视名利,一心追求文学上的造诣,终成大家,让人敬仰,更让人们铭记与感动。3、恰如其分的表达,利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。4、把握青春的律动,方能让青春大放光华。王勃风华正茂时,一挥而就千古名篇《滕王阁序》,他的青春是才思火花的迸射;三毛趁年轻旅居撒哈拉,勇敢追求不寻常的快意人生,她的青春是个性的显扬;陈坤带领青年志愿者十天行走西藏,让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力,他的青春是正能量的传递。王勃的文思,三毛的个性,陈坤的爱心,是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春,迎接生活,青春正当时,不朽的青春由我们创造。5、人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?如何使事实变成例证?同一个材料,既可以写成记叙文,也可以写成议论文,前者需要借助描写手段,追求生动,后者需要简洁,要求言简意明,才能成为有力的论据,由事实转化为例证。事例的选择和运用的基本要领是:1、举的例子要为论点服务,举例论证时,所举事例必须与所论证的观点紧密相扣,这才能起到论证的作用。要做到这样,首先在选择事例时,就要看事例本身是否蕴含着所要论证的观点。同时,由于事例本身往往具有多义性,因此,在叙述事例时,还要有意识地突出事例中与论点相扣的一面,不能泛泛地说事。2、举例要典型3、用语要简洁,具有概括性,拎取必要信息,不应该出现细节描写。与记叙文中的叙述大不相同,议论文对事例的叙述只能用概叙,讲究简明扼要,不在叙述的细致生动形象上做文章。议论文只是借事说理,所叙事例只要能证明观点即可,文章的重点是作者所论证的观点而不是用来说理的事例。如果在举例论证时,像写记叙文一般叙事,就会有本末倒置、文体不明之嫌。3、意义分析法:在叙述事例之后,用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的价值、意义等。例:20世纪80年代,当时的德国总理勃兰特访问波兰时,曾有“惊世一跪”。他虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前。这一跪.跪出了德国人对自己曾犯下的罪行的忏悔.跪出了勃兰特高尚的人格魅力.跪出了德波两国友谊的新前途.跪出了新世纪人民热爱和平的新理念。这个文段在举出具体实例后,从历史与未来、个人与国家四个方面分析了勃兰特“惊世一跪”的意义。这样的分析,使文段中事例的价值得以突显,使文段的阐述有了应有的深度。课堂训练:舍弃应该舍弃的,你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及衣物、家具、财产,甚至没有顾及生命,他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃,使他的人格独具魅力。4、辩证分析对事物或现象有所褒贬的叙例语段,应引导学生运用辩证思维,用“发展的、联系的、一分为二的观点”去重新审视,进行辩证分析。这样可使说理全面、深刻,而避免片面地、孤立地、绝对地看问题。运用辩证分析时,要注意用“发展的、联系的、一分为二的观点”去看问题,避免绝对、片面;导引词的运用也应注意兼顾两面,例如“诚然……但是……”、“是的……可……”、“我们姑且承认……,但从另一角度看……”等。例:原文:杭州西子湖畔的岳飞墓前,跪着四具白铁铸的人像,那是南宋的卖国投降派秦桧、王氏、万俟离和张俊等四人。游人来到这里,总要在跪像前吐唾液甚至甩鼻涕、撒尿来表示对奸臣的强烈憎恨。这一语段表达的是游人对卖国投降派秦桧等人表示憎恨之情的方式,属于对事物的“贬”。那么我们就可以引导学生,运用辩证法中“一分为二”的观点,对游人“贬”的情感、“贬”的方式、“贬”的效果重新审视,然后得出自己的看法,从而达到证明论点的目的。改文:唾面,是古人鄙视、蔑视的侮辱性举动。对几个遗臭万年的坏人表示鄙视蔑视也是无可非议的。但从另一角度讲,在一般情况下,唾面不一定要吐口水,更不用说吐痰、甩鼻涕、撒尿,只要像小说和戏里“哗啦一声”就可以了。而西湖游人的唾面也太过分了,超过了限度,这就不但有碍观瞻,也有碍精神文明了。所以,人即使要表达正当的感情,也应当注意一下精神文明。这段追加的议论文字对游人的憎恨表达方式作了辩证的“一分为二”的分析:先肯定了游人“贬”的情感是可以理解、无可非议的;然后用一“但”字引领,对游人“贬”的方式作了否定,因为有碍精神文明;最后又对游人“贬”的效果谈了自己的看法——用文明的方式也可达到表示憎恨的目的。这样既达到了证明论点(人即使要表达正当的感情,也应当注意一下精神文明)的目的,又使说理全面、客观,使人信服。运用辩证分析时,要注意用“发展的、联系的、一分为二的观点”去看问题,避免绝对、片面;导引词的运用也应注意兼顾两面,例如“诚然……但是……”、“是的……可……”、“我们姑且承认……,但从另一角度看……”等。四、作业:1、有人曾问三个砌砖工人:“你们在做什么?”第一个回答:“砌砖。”第二个回答:“我正在赚钱。”第三个回答:“我正在建造世界上最富特色的房子。”——后来,前两人一生都是普普通通的砌砖工人,而第三个工人却成了有名的建筑师。请你写出你的观点,再写一个300字左右的语段。2、一位仙女在森林中散步。天气非常好,树枝触摸着天空,树叶在清风中摇曳,花儿绽放着多彩的笑颜,鸟儿在欢快的歌唱,仙女感到陶醉。
走了一小段路后,仙女看到了一株哭泣的玫瑰。
仙女问:“我的孩子,你为何哭泣?”
玫瑰回答:“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。”
仙女继续问:“你为什么会这样想,漂亮的孩子?”
玫瑰说:“上苍给了我刺。”
仙女说:“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的。上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道,作为爱的象征,你一被人们牢记于心。虽然上苍让你的美丽与刺同在,但人们一提起你,他们只会想到你的美丽。”1.玫瑰为什么哭泣?(以果溯因)——上苍给了我刺。
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