2024年中考模拟试卷语文（湖南长沙卷）

2024年中考第二次模拟考试（长沙卷）语文（考试时间：120分钟试卷满分：120分）考生须知：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（共19分）1．作为长沙人，小雅对于某些字音字形还拿捏不准，请帮她选出有误的一项（

）（2分）A．形似导致容易读错的地名：溁湾镇的“溁”不能读róng，应读yíng，郴州的“郴”不能读bīn，应读chēn。B．注意方言导致容易读错的字：塑料的“塑”不能读sù，应读suò，纤维的“纤”不能读xiān应读qiān。C．方言导致容易写错的成语：“老羞成怒”应写成“恼羞成怒”，“见微知巨”应写成“见微知著”。D．形旁或声旁相同易写错的标牌：“霄夜”应该为“宵夜”，“拨火罐”应写成“拔火罐”。2．晓光同学参观了省博物馆，并在朋友圈中写了一段文字，请你找出划线成语使用错误的一项（

）（2分）今天来博物馆参观的人可真不少，摩肩接踵。踏进博物馆的大门，仿佛穿越时光的隧道，回到了远古的文明。一件件珍贵的文物似乎都有着自己的故事。商代的四羊方尊，四只羊的造型栩栩如生，展现出商代工匠们巧夺天工的技艺。而马王堆汉墓帛画，则向我们展示了汉朝贵族们的生活场景，画中的亭台楼阁、人物鸟兽，仿佛都在诉说着中华文明的源远流长。我为中国古人留下的宝贵遗产而振聋发聩！更为我国的繁荣昌盛而骄傲自豪！A．摩肩接踵 B．栩栩如生 C．巧夺天工 D．振聋发聩3．下面语段中，画横线的句子没有语病的一项是（

）（2分）美学经济、全域旅游、乡村振兴迈开新步伐。①长沙县按照发展美学经济、推动全域旅游，大力实施乡村振兴，②围绕环境美、产业美、生活美、乡风美、秩序美、“五美”与共，重点培育了有机茶叶、优质稻、罗代黑猪、优质农作物等一批优势农产品基地；③长沙县持续发力“一茶一花一民宿”产业，加大建设花卉示范园、民宿示范村，全面启动20个市级“美丽屋场”。这些举措，让农村有景可看、农业有钱可赚、农民有活可干的梦想成为现实。目前，④长沙县所有村集体经济年收入达到20万以上，其中收入超过100万元以上的有19个。A．① B．② C．③ D．④4．楹联是中华传统文化的精粹。某景点为了浓化景区的文化氛围，开展了“对联征集”活动。景区给出了上联：“山为屏锦何须画”，向社会公开征集下联。大湾区实验中学的杨帆同学积极参加了此次征联活动，认真拟写了四副下联。请结合对联的相关知识，选出你认为他写得最好的一副下联（

）（2分）上联：山为屏锦何须画下联：A．水作琴声不用乐 ．水作琴声无须弹 C．水作琴声不用弦 D．水作琴声曲悠扬5．近来王同学对传统节气和文化礼仪非常感兴趣，以下是他搜集到的资料，请你判断有误的一项是（

）（2分）春天立春：立春就是春季的开始。雨水：降雨开始，雨量渐增。惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分：春分表示昼夜平分。清明：天气晴朗，草木繁茂。谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。夏天立夏：夏季的开始。小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。芒种：麦类等有芒作物成熟。夏至：炎热的夏天来临。小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。大暑：一年中最热的时候。秋天立秋：秋季的开始。处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。白露：天气转凉，露凝而白。秋分：昼夜平分。寒露：露水以寒，将要结冰。霜降：天气渐冷，开始有霜。冬天立冬：冬季的开始。小雪：开始下雪。大雪：降雪量增多，地面可能积雪。冬至：寒冷的冬天来临。小寒：气候开始寒冷。大寒：一年中最冷的时候。谦敬辞记诵口诀敬辞前缀：屈老俯光请，雅芳拜华令；叨玉垂大贤，高贵恭惠奉。谦称前缀：愚家小敝浅，鄙舍老贱寒。拙陋不敢管，窃劳寡奴犬。天干地支生肖十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪A．二十四节气中“立”是“开始”的意思。“分”就是“平分”的意思，“暑”是“炎热”的意思。B．二十四节气有的反映气温下降程度，如白露、寒露、霜降；也有反映物候特征和农作物生长情况，如惊蛰、清明、小满、芒种。C．小张对小李说：毕业时你送给我的照片和礼物，我一直惠存着，下个月请你来敝校一聚，届时本人的拙作也请你雅正。D．2023年是癸卯年，属兔。2028年应该是戊申年，属猴。下一个癸卯年应该是2083年.6．古诗文默写。（每小题1分，共4分）（1）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《<论语>十二章》中孔子的话：

“,。”（2）《游山西村》中蕴含了生活哲理，“,”两句常被用来形容事情看似无法进行了，忽然又有了转机。综合性学习（共5分）“尽孝”是青春最美的样子。班级正开展以“孝亲敬老，从我做起”为主题的综合性学习活动，请你参与。7．【明孝义】班会课上，大家围绕“孝”展开了热烈的讨论。请你仿照小语的示例，替小文说一句话。（2分）小语：“百善孝为先”,敬老送暖意。小文：8.【践孝行】老师问：“距离远，就不能尽孝吗？”请结合下面漫画的内容，谈谈你的看法。（3分）二、阅读与理解（共45分）（一）古诗文阅读（共17分）王维，唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。阅读下面与王维有关的古诗文，完成下面小题。奉寄韦太守陟①【唐】王维荒城自萧索，万里山河空。天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。寒塘映衰草，高馆②落疏桐。临此岁方晏③，顾景④咏悲翁。故人不可见，寂寞平陵东。【注释】①韦太守陟：韦陟，诗人的好友，两人多相唱和之诗。②高馆：高大的馆舍。③岁方晏：一年将尽。④顾景：“景”读yǐng，顾景即“顾影”。9．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（

）（2分）A．诗歌由近及远，层层递进，精练简洁地描绘出边塞壮美之景。B．“自”写出了孤城的萧条衰败，更表达了诗人心中的悲凉。C．“空”不仅写出了边境的空旷与壮阔，也写空间的“空虚”，也是回首后，戍守边疆、保家卫国之事业付诸东流的空。D．诗歌抒发了诗人无限的惆怅、悲凉之感，同时也表达了诗人对好友的思念之情。10．微视频是当今很火爆的一种表现形式，小敏同学想联系全诗的内容将诗歌中的意境用微视频的形式表现出来，请帮她完成下面的脚本。（4分）诗句画面内容画面声音预期效果天高秋日迥，嘹唳闻归鸿秋日高迥，归雁疾飞①绘边塞远景寒塘映衰草，高馆落疏桐②《思悲翁》曲调声描近处细节王维字摩诘，太原祁人。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才博学多艺亦齐名闺门友悌多士推之。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在榈口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。（选自《旧唐书》，有删改）11．下面是阅读文字时对文言文字词的推断，其中不正确的一项是（

）（2分）A．“为”是会意字，本义为役象以助劳，引申为“做，行，做事”，文中“尝聚其田园所为诗”中的“为”可理解为“作”。B．字典中“屏”有“隐藏”“遮蔽”“排除、除去”“避开”等意思，文章中“屏绝尘累”的“屏”应为“隐藏”之意。C．“以缙在凤翔”与“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）中的“以”的用法是一样的。D．成语“舍本逐末”中“舍”的意思为“舍弃，放下”，据此可以类推“舍笔而绝”中的“舍”也为此意。12．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）（2分）A．与弟缙俱有俊才／博学多艺／亦齐名闺门友／悌多士推之。B．与弟缙俱／有俊才博学／多艺亦齐名／闺门友悌多士推之。C．与弟／缙俱有俊才博／学多艺亦齐／名闺门友悌多士推之。D．与弟缙俱有俊才／博学多艺亦齐名／闺门友悌／多士推之。13．用现代汉语写出下面语句的大意。（3分）居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。14．请结合文章及下面的链接材料，说说王维诗歌特色形成的原因有哪些。（4分）【链接材料】右丞崛起开元、天宝之间，才华炳焕，笼罩一时；而又天机清妙，与物无竟，举人事之升沉得失，不以胶滞其中。故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡。（二）非文学作品阅读（共6分）【材料一】①德国作家黑塞说，“旅游就是艳遇”。既然是“遇”，自然是遇而不可求。旅行中的艳遇，陌生的地方，陌生的人，在美景的衬托之下更显出浪漫情调。艳，奇幻迷离，让人意犹未尽；遇，一场风花雪月的邂逅，一个怦然心动的瞬间。②“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。旅游是结合自己的喜好，主动挖掘尚未熟知的目的地，获得更独特的体验。它是一种情绪消费，远离居住地的旅游愈发成为人们舒缓心境、重获力量的重要目的。旅游赋予身心新能力、新视角、新体会。它的最大好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。（选自《百度百科》有删改）【材料二】①近日，“特种兵式旅游”——一种独特的旅行方式在年轻人中兴起。“特种兵式旅游”指的是在非常短的时间内游览数量尽可能多的景点，具有时间紧、花费少、游览景点多的特点，类似快闪打卡式的游览方式。“大学生2天跨3省旅游”“中国最难爬的山，挤满了嘴硬的大学生”成为社交媒体上的热门话题。②在成都上学的王同学说：“现在不出去玩，以后就难得有这种机会了。趁着有时间，约上三五好友，来一趟说走就走的旅行。去各种地方看看，一方面能增长我的见识，另一方面也能放松自己。”③另一位在成都游玩的李同学表示，“夜晚拖着行李赶车，在人口涌动的街头吃美食，黄昏下和好友拍照，去看书里读到过的景色……虽然旅途的过程疲惫，却是青春里一段美好的记忆。”她补充说，“但需要掌握好旅行的度，平衡娱乐和学业。不然就会因为舟车劳顿而影响正常的生活节奏。”④选择“特种兵式旅行”的内在驱动力，是年轻人试图找回属于自身的活力。在精力充沛的人生阶段，来一场说走就走的旅行，是感性与理性权衡后的选择。尽管时间紧迫，路途疲惫，但在这个过程中的一些不经意的奇遇，似乎会让他们暂时远离周中繁忙学业带来的压力，短暂的狂欢却发挥出治愈的功能。（选自《央广网——五一年轻人的打开方式：特种兵式旅游》有删改）【材料三】①《环球旅讯》通过调查分析，预计“慢旅行”将成为全球旅游业的一个发展趋势。“慢旅行”就是出行的频次较低，而每次旅行的时间较长。据EHLInsights预测，2024年，“慢旅行”将受到越来越多的游客的青睐，成为传统度假方式的替代品。②“慢旅行”源于上世纪80年代意大利的“慢食运动”，最初源自对抗连锁快餐文化，捍卫地区传统、美食享受以及生活节奏的“慢活文化”。作为重质量而非数量的生活方式，“慢活”鼓励人们放慢节奏，真正享受此时此地的价值，而不是匆忙的将现在视为通往下一刻的跳板。③后来，“慢活文化”逐渐演变成“慢旅行”。作为一种生活态度和思维方式，“慢旅行”只与你对旅行的期望有关，它看中个人体验和地域文化，鼓励探索和寻求，更加深度和广度的体验，以轻松和有意识的方式，深入理解地域文化和风土人情，创造更加丰富的旅行体验。（选自《丹尼尔的旅行手册》有删改）【材料四】2023年典型旅游消费人群画像及策略《中国旅行消费趋势洞察白皮书（2023年版）》15．根据上述材料，下列说法不正确的一项是（

）（2分）A．【材料一】通过德国作家黑塞的言论引出“旅游”的话题。B．【材料二】运用举例论证的方式，论述了“特种兵式旅行”的观点。C．【材料三】林语堂说：“旅行必是流浪式，到陌生之地去走进、体会，否则便不成其为旅行。”这句话可以作为材料三的道理论据。D．综合以上四则材料可知，由于每个人的特性不同，期待不同，旅行方式的选择也各异，无论“快或慢”，都无可厚非。16．假期即将到来，小湘想请来自哈尔滨六十五岁的王爷爷来长沙游玩。以下是小湘的旅行攻略。请你结合文章和自己的经验，对他的攻略提出你的看法和建议。（4分）选择旅行方式：“特种兵式旅行”或“慢旅行”均可。“快乐长沙”主题游攻略：1.文博沉浸游（湖南省博物院、长沙简牍博物馆、长江滨江文化园等）；2.红色经典游（岳麓山·橘子洲景区、烈士公园等）3.打卡出片游（浏阳河婚庆公园、国金中心等）4.饕餮美食游（人气爆棚的“超级文和友”，“茶颜悦色”等）（三）文学作品阅读（共14分）阅读下面的文章，完成小题。玉绽金莲①俗话说“有钱难买金镶玉”。纯手工金镶玉制作工艺精细复杂，以前会这种技艺的多在宫中，乾隆皇帝甚至规定金镶玉为宫中独有。清代末期，皇族没落，金镶玉技艺也近乎失传。莒东冯家是一金镶玉制作世家，其技艺世代相传，至今已有200多年。据说，冯家祖上曾在宫内制作金镶玉，离开皇宫后，一直低调处世，技艺世代相传，不曾收外徒。②至冯淳这一代，制作技艺更是炉火纯青，作品有一种超凡脱俗的美。但对他来说，制作金镶玉只能算业余爱好，他的作品甚少，再加上其为人怪异，我行我素，所以更是千金难求。在世人眼里，他就是个是从土里刨食的地道农民。③莒地历史悠久，民间多有老物件流传。这日，多年的老友村长老孙拿来一只玉碗，做工精细，造型古雅，美中不足的是碗口处有一半指甲盖大小的破损，下面连着一道几乎到达碗底的裂纹。冯淳拿到玉碗后先是叹惋，然后仔细斟酌，他思忖：修得好，这玉碗的价值必定超过从前，修不好就彻底毁了。④为了修复玉碗，冯淳用了一个多月的时间，前十多天他一直在琢磨，中间十多天只是描图样、制模具，最后十几天他才动手修复：将玉碗破损处轻轻抛光，熔化黄金，倒入磨具，定型取出，寸寸镶嵌，最后完善成品。当老孙再次见到玉碗后，顿时惊呆了，碧绿而通透的玉碗宛如一湾深潭，潭底两条金鱼轻盈游弋，栩栩如生，从碗侧生出一朵金莲，婷婷绽放，高洁典雅。碗底雕刻小篆“玉绽金莲”四字。做工精细，图案逼真，老孙似乎都忘记了这碗曾是件残品。⑤一年后，冯淳突然接到了获奖通知，他这才知道“玉绽金莲”获得了市里民间艺术大赛手艺类唯一的一等奖。这时他才想起来，此前老孙和自家儿子都曾劝他报名参加评选，他拒绝了。不曾想老友和儿子瞒着自己将作品送上去了，他心有波澜，说不清是喜是怨。⑥冯淳获奖后声名鹊起，前来求他镶嵌玉器的人与日俱增，有些人甚至故意把玉器弄坏来找他修补。冯淳总不愿接活，拒绝的时候多，越拒绝，人家越求他，邻居们都不理解。只有儿子懂，父亲依祖训要好好守住冯家的手艺，守住制作金镶玉的澄明心境，活多，钱来得快，金镶玉就不精了。遗憾的是，做儿子的帮不上手，他似乎生来就手笨，也耐不住性子做“金镶玉”，只愿去城里闯荡。⑦两个月后，两件难事让老冯一筹莫展。一是近30岁的儿子因为在城里没法买房而耽误结婚，二是村里进行旧村改造，冯家要投入20万元购买新村居楼房……冯淳家收入有限，几乎没有盈余。面对困境，冯淳颇感迷茫。与此同时，有好几个人找老孙求购“玉绽金莲”，老孙一开始坚决拒绝，最后还是悄悄卖掉了，据说卖了30多万元。后来冯淳知道了玉碗是老孙花2000元从古玩市场上淘来的，他心里颇感不平。⑧这年下半年，冯淳深居简出。最后，干脆闭门谢客，与家人也很少交流，多数时间独自呆在制作间，谁也不知道他到底在干什么。这天，冯淳突然向家人宣布了一项重大决定，筹钱在县城繁华地段开一家金店，经营金玉制品，同时承揽定制各种金镶玉。⑨“冯家金店”开业之际，前来祝贺者络绎不绝。老孙送来一个神秘礼盒，冯淳打开后顿时惊呆：“你不是早把它出手了吗？”“是有无数人想买，可我能卖吗？这是你的名声和手艺呀……我为什么到处说卖掉了，那可得靠你自己琢磨了！”说这话时，老孙笑得高深莫测。冯淳定定地看着老孙，突然间脸色大变，继而朝老孙深深地作揖，老孙也急忙作揖回礼。⑩两个月后，金店更名为“玉绽金莲”，匾额由市文化馆的老馆长亲笔书写，据说是老孙和儿子求来的墨宝。店中央的玻璃大柜里摆放着镇店之宝——“玉绽金莲”，玉碗碧绿通透，金莲高洁典雅。店内的制作间里，冯淳正带着从文化馆内选拔出来的两个徒弟，手把手地教他们金镶玉的制作方法。老孙在店门外静静看着这一切，眼中似有泪光在闪动。17．依据文章内容，补全下面表格。（2分）时间“玉绽金莲”事件冯淳的形象一年前老孙拿来破碗，冯淳修复“玉绽金莲”细致认真一年后“玉绽金莲”获奖，①________保守淡薄两个月后“玉绽金莲”被卖，冯淳深居简出低调隐忍下半年“玉绽金莲”开店，冯淳破例收徒②________18．请比较第④段划线句子的加点短语，说说哪一个最富有表现力，并阐述理由。（5分）将玉碗破损处轻轻抛光，熔化黄金，倒入磨具，定型取出，寸寸镶嵌，最后完善成品。19．“玉绽金莲”是冯淳金镶玉的得意之作，也是他金店的名字。请结合文章内容和主旨探究他将作品和店名取名为“玉绽金莲”的深意。（7分）（四）名著阅读（共8分）阅读下面名著片段，完成小题。【片段一】不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。（节选自《朝花夕拾》）【片段二】“我不喝酒！”祥子看着酒盅出神。“不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声。举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”祥子一肚子的怨气，无处发泄；遇到这种戏弄，真想和她瞪眼。可是他知道，虎姑娘一向对他不错，而且她对谁都是那么直爽，他不应当得罪她。既然不肯得罪她，再一想，就爽性和她诉诉委屈吧。自己素来不大爱说话，可是今天似乎有千言万语在心中憋闷着，非说说不痛快。这么一想，他觉得虎姑娘不是戏弄他，而是坦白的爱护他。他把酒盅接过来，喝干。一股辣气慢慢的，准确的，有力的，往下走，他伸长了脖子，挺直了胸，打了两个不十分便利的嗝儿。（节选自《骆驼祥子》第六章）【片段三】却说那妖精脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也。我还下去戏他一戏。”好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的！等老孙去看来”……行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。（节选自《西游记》第二十七回）20．根据材料，下列说法正确的一项是（

）（2分）A．【片段一】写的是范爱农，他充满热情的投身革命。他做了监学后，不大喝酒了，也很少谈闲天，后来与友人游湖时落水身亡，是一位与时俱进、开朗、倔强、坦率、正直的爱国知识分子。B．【片段二】人和车厂的厂主刘四的女儿虎妞，她为人泼辣，没人敢惹，是个敢于追求个人自由爱情的人。祥子事事对他言听计从。C．【片段三】白骨精想吃唐僧肉以长生不老，三次变化迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪，唐僧以为滥杀无辜大怒，念“紧箍儿咒”，同时唐僧在“计盗紫金铃”的环节也念了“紧箍儿咒”。D．《朝花夕拾》采用夹叙夹议的方法，以作者青少年时代的生活经历为线索，是一篇回忆性散文集。文集中始终贯穿着一个人物形象“我”——作者自己。蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。21．“英雄者，胸怀大志，腹有良谋，他不是没有脆弱，只不过不被脆弱征服罢了。”你觉得祥子和唐僧算得上英雄吗？请结合小说的相关情节和上述材料谈谈你的观点。（6分）三、表达与写作（共56分）22．中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的一个重要组成部分。中国的传统节日有除夕、春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节等。请根据自己最熟悉的某个传统节日，写一段说明性文字来介绍这个节日。不少于120字。（6分）22．按要求写作。（50分）文化是什么?梁晓声先生在一次演讲中说：“所谓文化，就是根植于内心的修养、无须提醒的自觉、以约束为前提的自由、为别人着想的善良。”文化是一种强大的力量，它影响着我们的思维方式、行为模式和价值观念。民主和谐、诚信文明是一种社会文化，自强不息、厚德载物是一种校园文化，以梦为马、不负韶华是一种班级文化，团结协作、质量至上是一种企业文化，登山临水、寻奇探胜是一种旅游文化，尚左尊东、以酒会友是一种餐桌文化……大到社会国家、各行各业，小到祖孙三代、数口之家，都有各自特定的文化。任务A：以“家风”为话题写一篇记叙文，描述展现你家的家庭文化。任务B：以“家风”为话题写一篇演讲稿，倡导健康积极的家庭文化。要求：（1）选择一个写作任务，题目自拟。（2）文体特征鲜明，思想内容健康，不得套作、抄袭。（3）文中不得出现真实的地名、校名和人名。（4）书写规范，卷面整洁，字数不少于600。

2024年中考第二次模拟考试（长沙卷）语文·全解全析（考试时间：120分钟试卷满分：120分）考生须知：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（共19分）1．作为长沙人，小雅对于某些字音字形还拿捏不准，请帮她选出有误的一项（

）（2分）A．形似导致容易读错的地名：溁湾镇的“溁”不能读róng，应读yíng，郴州的“郴”不能读bīn，应读chēn。B．注意方言导致容易读错的字：塑料的“塑”不能读sù，应读suò，纤维的“纤”不能读xiān应读qiān。C．方言导致容易写错的成语：“老羞成怒”应写成“恼羞成怒”，“见微知巨”应写成“见微知著”。D．形旁或声旁相同易写错的标牌：“霄夜”应该为“宵夜”，“拨火罐”应写成“拔火罐”。【答案】B【详解】本题考查字音、字形。B.塑料的“塑”读sù，不应读suò；纤维的“纤”读xiān，不应读qiān；故选B。2．晓光同学参观了省博物馆，并在朋友圈中写了一段文字，请你找出划线成语使用错误的一项（

）（2分）今天来博物馆参观的人可真不少，摩肩接踵。踏进博物馆的大门，仿佛穿越时光的隧道，回到了远古的文明。一件件珍贵的文物似乎都有着自己的故事。商代的四羊方尊，四只羊的造型栩栩如生，展现出商代工匠们巧夺天工的技艺。而马王堆汉墓帛画，则向我们展示了汉朝贵族们的生活场景，画中的亭台楼阁、人物鸟兽，仿佛都在诉说着中华文明的源远流长。我为中国古人留下的宝贵遗产而振聋发聩！更为我国的繁荣昌盛而骄傲自豪！A．摩肩接踵 B．栩栩如生 C．巧夺天工 D．振聋发聩【答案】D【详解】本题考查成语运用。A.摩肩接踵：形容人很多，肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟，形容人多拥挤。在句子中，晓光同学用“摩肩接踵”来形容博物馆参观的人很多，非常拥挤，用词贴切；B.栩栩如生：形容艺术形象非常逼真，像活的一样。在句子中，晓光同学用“栩栩如生”来形容商代的四羊方尊的羊的造型非常逼真，仿佛活的一样，用词准确；C.巧夺天工：意思是人工的精巧胜过天然，形容技艺极其精巧。在句子中，晓光同学用“巧夺天工”来形容商代工匠们的技艺非常精湛，超过了一般人的想象，用词恰当；D.振聋发聩：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂的人。在句子中，晓光同学使用“振聋发聩”是想表达被中国古人留下的遗产所震撼，但这个词更多的是用来形容言论或行动具有极大的影响力，能够唤醒人们，因此在这里使用并不恰当；故选D。3．下面语段中，画横线的句子没有语病的一项是（

）（2分）美学经济、全域旅游、乡村振兴迈开新步伐。①长沙县按照发展美学经济、推动全域旅游，大力实施乡村振兴，②围绕环境美、产业美、生活美、乡风美、秩序美、“五美”与共，重点培育了有机茶叶、优质稻、罗代黑猪、优质农作物等一批优势农产品基地；③长沙县持续发力“一茶一花一民宿”产业，加大建设花卉示范园、民宿示范村，全面启动20个市级“美丽屋场”。这些举措，让农村有景可看、农业有钱可赚、农民有活可干的梦想成为现实。目前，④长沙县所有村集体经济年收入达到20万以上，其中收入超过100万元以上的有19个。A．① B．② C．③ D．④【答案】C【详解】本题考查病句的辨析。A.①成分残缺，缺少宾语中心语，“大力实施乡村振兴”后加上“战略”。B.②概念划分不正确，“优质农作物”与“有机茶叶、优质稻”是包含关系。D.④语义重复，“超过”和“以上”可任意删去一个。故选C。4．楹联是中华传统文化的精粹。某景点为了浓化景区的文化氛围，开展了“对联征集”活动。景区给出了上联：“山为屏锦何须画”，向社会公开征集下联。大湾区实验中学的杨帆同学积极参加了此次征联活动，认真拟写了四副下联。请结合对联的相关知识，选出你认为他写得最好的一副下联（

）（2分）上联：山为屏锦何须画下联：A．水作琴声不用乐 ．水作琴声无须弹 C．水作琴声不用弦 D．水作琴声曲悠扬【答案】C【详解】本题考查对联。对联基本要求：上下联字数相等，结构相同，词性相对，内容相关，对仗工整，仄起平收。纵观四个选项，差别在于最后三个字的选用。A.“不用乐”不符合仄起平收，要排除；B.“无须弹”与上联都有“须”，用字重复，要排除；C.主谓结构山为屏对“水作琴”，三字短语“不用弦”，结构与“何须画”一致，符合仄起平收要求，内容上也非常契合，水作琴声，曲已成调，自然不用琴弦；D.主谓结构“曲悠扬”与上联“何须画”结构不符，要排除；故选C。5．近来王同学对传统节气和文化礼仪非常感兴趣，以下是他搜集到的资料，请你判断有误的一项是（

）（2分）春天立春：立春就是春季的开始。雨水：降雨开始，雨量渐增。惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分：春分表示昼夜平分。清明：天气晴朗，草木繁茂。谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。夏天立夏：夏季的开始。小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。芒种：麦类等有芒作物成熟。夏至：炎热的夏天来临。小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。大暑：一年中最热的时候。秋天立秋：秋季的开始。处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。白露：天气转凉，露凝而白。秋分：昼夜平分。寒露：露水以寒，将要结冰。霜降：天气渐冷，开始有霜。冬天立冬：冬季的开始。小雪：开始下雪。大雪：降雪量增多，地面可能积雪。冬至：寒冷的冬天来临。小寒：气候开始寒冷。大寒：一年中最冷的时候。谦敬辞记诵口诀敬辞前缀：屈老俯光请，雅芳拜华令；叨玉垂大贤，高贵恭惠奉。谦称前缀：愚家小敝浅，鄙舍老贱寒。拙陋不敢管，窃劳寡奴犬。天干地支生肖十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪A．二十四节气中“立”是“开始”的意思。“分”就是“平分”的意思，“暑”是“炎热”的意思。B．二十四节气有的反映气温下降程度，如白露、寒露、霜降；也有反映物候特征和农作物生长情况，如惊蛰、清明、小满、芒种。C．小张对小李说：毕业时你送给我的照片和礼物，我一直惠存着，下个月请你来敝校一聚，届时本人的拙作也请你雅正。D．2023年是癸卯年，属兔。2028年应该是戊申年，属猴。下一个癸卯年应该是2083年.【答案】C【详解】本题考查文学常识。C.惠存：敬词，请对方保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款），不能用于自己，使用错误；故选C。6．古诗文默写。（每小题1分，共4分）（1）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《<论语>十二章》中孔子的话：

“,。”（2）《游山西村》中蕴含了生活哲理，“,”两句常被用来形容事情看似无法进行了，忽然又有了转机。【答案】择其善者而从之其不善者而改之山重水复疑无路柳暗花明又一村【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：善、疑、柳。综合性学习（共5分）“尽孝”是青春最美的样子。班级正开展以“孝亲敬老，从我做起”为主题的综合性学习活动，请你参与。7．【明孝义】班会课上，大家围绕“孝”展开了热烈的讨论。请你仿照小语的示例，替小文说一句话。（2分）小语：“百善孝为先”,敬老送暖意。小文：8.【践孝行】老师问：“距离远，就不能尽孝吗？”请结合下面漫画的内容，谈谈你的看法。（3分）【答案】7.示例：“报得三春晖”，孝亲传真情。8.示例：我认为距离远也可以尽孝。图中一家三口虽与老人天各一方，但通过视频祝酒言欢，孝心感人。【详解】7.本题考查仿写。根据例句可知，所写的话上一句要为体现“孝”的诗句。本题为开放性试题，答案不唯一。示例：“孝子贤孙事”，孝行满人间。8.本题考查图文转换。漫画描绘了一家三口与老人各在一方，一家三口通过手机与老人视频，分享自己的生活，体现了他们的孝心，说明了距离远也能尽孝的道理。本题为开放性试题，答案不唯一。示例：我认为距离远也可以尽孝。漫画中的一家三口与老人各在一方，一家三口通过手机与老人视频，分享自己的生活，以另一种方式陪伴老人，孝心感人。二、阅读与理解（共45分）（一）古诗文阅读（共17分）王维，唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。阅读下面与王维有关的古诗文，完成下面小题。奉寄韦太守陟①【唐】王维荒城自萧索，万里山河空。天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。寒塘映衰草，高馆②落疏桐。临此岁方晏③，顾景④咏悲翁。故人不可见，寂寞平陵东。【注释】①韦太守陟：韦陟，诗人的好友，两人多相唱和之诗。②高馆：高大的馆舍。③岁方晏：一年将尽。④顾景：“景”读yǐng，顾景即“顾影”。9．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（

）（2分）A．诗歌由近及远，层层递进，精练简洁地描绘出边塞壮美之景。B．“自”写出了孤城的萧条衰败，更表达了诗人心中的悲凉。C．“空”不仅写出了边境的空旷与壮阔，也写空间的“空虚”，也是回首后，戍守边疆、保家卫国之事业付诸东流的空。D．诗歌抒发了诗人无限的惆怅、悲凉之感，同时也表达了诗人对好友的思念之情。10．微视频是当今很火爆的一种表现形式，小敏同学想联系全诗的内容将诗歌中的意境用微视频的形式表现出来，请帮她完成下面的脚本。（4分）诗句画面内容画面声音预期效果天高秋日迥，嘹唳闻归鸿秋日高迥，归雁疾飞①绘边塞远景寒塘映衰草，高馆落疏桐②《思悲翁》曲调声描近处细节王维字摩诘，太原祁人。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才博学多艺亦齐名闺门友悌多士推之。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在榈口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。（选自《旧唐书》，有删改）11．下面是阅读文字时对文言文字词的推断，其中不正确的一项是（

）（2分）A．“为”是会意字，本义为役象以助劳，引申为“做，行，做事”，文中“尝聚其田园所为诗”中的“为”可理解为“作”。B．字典中“屏”有“隐藏”“遮蔽”“排除、除去”“避开”等意思，文章中“屏绝尘累”的“屏”应为“隐藏”之意。C．“以缙在凤翔”与“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）中的“以”的用法是一样的。D．成语“舍本逐末”中“舍”的意思为“舍弃，放下”，据此可以类推“舍笔而绝”中的“舍”也为此意。12．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）（2分）A．与弟缙俱有俊才／博学多艺／亦齐名闺门友／悌多士推之。B．与弟缙俱／有俊才博学／多艺亦齐名／闺门友悌多士推之。C．与弟／缙俱有俊才博／学多艺亦齐／名闺门友悌多士推之。D．与弟缙俱有俊才／博学多艺亦齐名／闺门友悌／多士推之。13．用现代汉语写出下面语句的大意。（3分）居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。14．请结合文章及下面的链接材料，说说王维诗歌特色形成的原因有哪些。（4分）【链接材料】右丞崛起开元、天宝之间，才华炳焕，笼罩一时；而又天机清妙，与物无竟，举人事之升沉得失，不以胶滞其中。故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡。【答案】9．A10．①孤雁凄厉的哀鸣；②池塘凛冽的水，岸边衰败的草，驿馆外稀疏枯干的梧桐，一幅肃杀之景。11．B12．D13．平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长期吃斋，不穿华美的衣服。14．①一方面跟王维个人才华有关；②另一方面与王维在人世间的浮沉得失中能超脱有关；③与王维信佛、生活经历简单朴实有关。【解析】9．本题考查对诗歌的理解。A.有误，根据诗句“荒城自萧索，万里山河空。天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。寒塘映衰草，高馆落疏桐”可知，这里写景的顺序是由远及近，写出了边塞的荒凉之景；故选A。10．本题考查对诗歌的理解。第二联“天高秋日迥，嘹唳闻归鸿”的意思是：忽城外几点孤雁，凄厉的鸣叫传入耳际，那是寻找同伴的哀鸣，是跋涉在故乡途中悲苦的呼叫，撕心裂肺，揪人心肠。鸿雁尤可展翅飞翔，而自身呢，便怕要陷身此荒凉之地了，不禁自问何时能归乡。内心的愁绪与阴影不禁又增添了一层。第三联“寒塘映衰草，高馆落疏桐”的意思是：眼前池塘凛冽的水，岸边衰败的草，驿馆外稀疏枯干的梧桐，处处如此，又能够向何处逃呢。而现在恰是年终之际，归乡也不得，既然躲不过，那就直面这肃杀之景，高咏一曲《思悲翁》。古人杜康以解忧，今诗人咏歌以遣怀。孰不知，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。”据此分析提炼概括即可。11．本题考查理解词语。B.有误，“屏绝尘累”的意思是屏除尘世之累，“屏”应为“排除、除去”之意；故选B。12．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：（王维）和弟弟王缙都有俊才，在博学多艺上也齐名。兄弟友好，为士人们所推崇。“（王维）与弟缙”“闺门友悌”为句子的主语，故“闺门友悌”前断；“俱有俊才”与“博学多艺亦齐名”是修饰“（王维）与弟缙”的，故“俱有俊才”后断；“多士推之”做“闺门友悌”的谓语，故在之前断；故停顿为：与弟缙俱有俊才／博学多艺亦齐名／闺门友悌／多士推之；故选D。13．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：不茹，不吃；长斋，长期吃斋。不衣文彩，不穿华美的衣服。14．本题考查对文章内容的理解与概括。结合文章内容“与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之”以及链接材料“右丞崛起开元、天宝之间，才华炳焕，笼罩一时”可得：跟王维个人才华有关；结合文章内容“三十年孤居一室，屏绝尘累”以及链接材料“而又天机清妙，与物无竟，举人事之升沉得失，不以胶滞其中”可得：与王维在人世间的浮沉得失中能超脱有关；结合文章内容“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩”可得：与王维信佛、生活经历简单朴实有关。【点睛】参考译文：王维，字摩诘，是太原祁县人。奉养其母崔氏以孝见称。和弟王缙都有俊才，在博学多艺上也齐名。兄弟友好，为士人们推崇。王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血；到晚年长期吃斋，不穿华美的衣服。得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之际，因为王缙在凤翔，忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。【链接材料】王右丞声名鹊起于开元和天宝年间，才华绝伦，冠盖一时。而且本人性情高远，超尘脱俗，不与他人相争外物，在人事浮沉之中能够毫不沾惹。因此他写诗，趣味和真性情透出诗中，远离俗世，清丽端严而不会轻浮，安逸快乐而不过分。（二）非文学作品阅读（共6分）【材料一】①德国作家黑塞说，“旅游就是艳遇”。既然是“遇”，自然是遇而不可求。旅行中的艳遇，陌生的地方，陌生的人，在美景的衬托之下更显出浪漫情调。艳，奇幻迷离，让人意犹未尽；遇，一场风花雪月的邂逅，一个怦然心动的瞬间。②“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。旅游是结合自己的喜好，主动挖掘尚未熟知的目的地，获得更独特的体验。它是一种情绪消费，远离居住地的旅游愈发成为人们舒缓心境、重获力量的重要目的。旅游赋予身心新能力、新视角、新体会。它的最大好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。（选自《百度百科》有删改）【材料二】①近日，“特种兵式旅游”——一种独特的旅行方式在年轻人中兴起。“特种兵式旅游”指的是在非常短的时间内游览数量尽可能多的景点，具有时间紧、花费少、游览景点多的特点，类似快闪打卡式的游览方式。“大学生2天跨3省旅游”“中国最难爬的山，挤满了嘴硬的大学生”成为社交媒体上的热门话题。②在成都上学的王同学说：“现在不出去玩，以后就难得有这种机会了。趁着有时间，约上三五好友，来一趟说走就走的旅行。去各种地方看看，一方面能增长我的见识，另一方面也能放松自己。”③另一位在成都游玩的李同学表示，“夜晚拖着行李赶车，在人口涌动的街头吃美食，黄昏下和好友拍照，去看书里读到过的景色……虽然旅途的过程疲惫，却是青春里一段美好的记忆。”她补充说，“但需要掌握好旅行的度，平衡娱乐和学业。不然就会因为舟车劳顿而影响正常的生活节奏。”④选择“特种兵式旅行”的内在驱动力，是年轻人试图找回属于自身的活力。在精力充沛的人生阶段，来一场说走就走的旅行，是感性与理性权衡后的选择。尽管时间紧迫，路途疲惫，但在这个过程中的一些不经意的奇遇，似乎会让他们暂时远离周中繁忙学业带来的压力，短暂的狂欢却发挥出治愈的功能。（选自《央广网——五一年轻人的打开方式：特种兵式旅游》有删改）【材料三】①《环球旅讯》通过调查分析，预计“慢旅行”将成为全球旅游业的一个发展趋势。“慢旅行”就是出行的频次较低，而每次旅行的时间较长。据EHLInsights预测，2024年，“慢旅行”将受到越来越多的游客的青睐，成为传统度假方式的替代品。②“慢旅行”源于上世纪80年代意大利的“慢食运动”，最初源自对抗连锁快餐文化，捍卫地区传统、美食享受以及生活节奏的“慢活文化”。作为重质量而非数量的生活方式，“慢活”鼓励人们放慢节奏，真正享受此时此地的价值，而不是匆忙的将现在视为通往下一刻的跳板。③后来，“慢活文化”逐渐演变成“慢旅行”。作为一种生活态度和思维方式，“慢旅行”只与你对旅行的期望有关，它看中个人体验和地域文化，鼓励探索和寻求，更加深度和广度的体验，以轻松和有意识的方式，深入理解地域文化和风土人情，创造更加丰富的旅行体验。（选自《丹尼尔的旅行手册》有删改）【材料四】2023年典型旅游消费人群画像及策略《中国旅行消费趋势洞察白皮书（2023年版）》15．根据上述材料，下列说法不正确的一项是（

）（2分）A．【材料一】通过德国作家黑塞的言论引出“旅游”的话题。B．【材料二】运用举例论证的方式，论述了“特种兵式旅行”的观点。C．【材料三】林语堂说：“旅行必是流浪式，到陌生之地去走进、体会，否则便不成其为旅行。”这句话可以作为材料三的道理论据。D．综合以上四则材料可知，由于每个人的特性不同，期待不同，旅行方式的选择也各异，无论“快或慢”，都无可厚非。16．假期即将到来，小湘想请来自哈尔滨六十五岁的王爷爷来长沙游玩。以下是小湘的旅行攻略。请你结合文章和自己的经验，对他的攻略提出你的看法和建议。（4分）选择旅行方式：“特种兵式旅行”或“慢旅行”均可。“快乐长沙”主题游攻略：1.文博沉浸游（湖南省博物院、长沙简牍博物馆、长江滨江文化园等）；2.红色经典游（岳麓山·橘子洲景区、烈士公园等）3.打卡出片游（浏阳河婚庆公园、国金中心等）4.饕餮美食游（人气爆棚的“超级文和友”，“茶颜悦色”等）【答案】15.B16．①旅行方式建议选择“慢旅行”。因为王爷爷年事已高，精力体力有限，属于成熟家庭，更适合轻松愉快的“慢旅行”。②“文博沉浸游”“红色经典游”安排合理。因为可以深入了解长沙的底蕴和历史文化，深入理解地域文化和风土人情。③“打卡出片游”这一环节有待考量，旅行的目的并不是打卡拍照，而是增加深度和广度的体验。可替换为“老街风情游”。④“饕餮美食游”不必亲自前去排队，可以网上提前预约或网上下单即可。【解析】15．本题考查内容理解和辨析。B.有误。材料二第①段介绍了“特种兵式旅游”的概念，第②③段则引用了两位大学生的实际经历，用他们的话语直接展现了这种旅行方式的特点。因此，材料二采用的是直接描述，而不是举例论证的方式；故选B。16．本题考查内容理解和看法。首先，考虑到王爷爷的年龄，选择“慢旅行”作为旅行方式可能更为合适。与年轻人热衷的“特种兵式旅行”相比，“慢旅行”更注重旅行的质量和深度，而不是追求游览景点的数量。这种旅行方式更符合老年人的体力和精力状况，能让他们在旅行中保持轻松和愉悦的心情。其次，对于旅行目的和体验，小湘的攻略中已经包含了“文博沉浸游”和“红色经典游”，这两个环节能够很好地满足王爷爷对于长沙历史文化和地域风情的了解需求。通过参观博物馆和红色景点，王爷爷可以深入了解长沙的历史底蕴和文化特色，这对于增加旅行的深度和广度都是非常有帮助的。然而，在“打卡出片游”这一环节上，可能需要重新考虑。虽然拍照打卡是现代旅行中常见的一种方式，但对于年长的旅行者来说，他们可能更注重旅行的内在体验和感受，而不是追求在社交媒体上的分享和展示。因此，可以考虑将这一环节替换为更加符合王爷爷兴趣的“老街风情游”，让他在长沙的老街巷中感受当地的生活气息和历史风貌。最后，在“饕餮美食游”方面，考虑到王爷爷可能不太适应长时间的排队和等待，建议可以提前在网上进行预约或下单，以避免在现场排队带来的不便和疲劳。同时，也可以根据王爷爷的口味和饮食习惯，选择适合他的美食和餐厅进行品尝和体验。（三）文学作品阅读（共14分）阅读下面的文章，完成小题。玉绽金莲①俗话说“有钱难买金镶玉”。纯手工金镶玉制作工艺精细复杂，以前会这种技艺的多在宫中，乾隆皇帝甚至规定金镶玉为宫中独有。清代末期，皇族没落，金镶玉技艺也近乎失传。莒东冯家是一金镶玉制作世家，其技艺世代相传，至今已有200多年。据说，冯家祖上曾在宫内制作金镶玉，离开皇宫后，一直低调处世，技艺世代相传，不曾收外徒。②至冯淳这一代，制作技艺更是炉火纯青，作品有一种超凡脱俗的美。但对他来说，制作金镶玉只能算业余爱好，他的作品甚少，再加上其为人怪异，我行我素，所以更是千金难求。在世人眼里，他就是个是从土里刨食的地道农民。③莒地历史悠久，民间多有老物件流传。这日，多年的老友村长老孙拿来一只玉碗，做工精细，造型古雅，美中不足的是碗口处有一半指甲盖大小的破损，下面连着一道几乎到达碗底的裂纹。冯淳拿到玉碗后先是叹惋，然后仔细斟酌，他思忖：修得好，这玉碗的价值必定超过从前，修不好就彻底毁了。④为了修复玉碗，冯淳用了一个多月的时间，前十多天他一直在琢磨，中间十多天只是描图样、制模具，最后十几天他才动手修复：将玉碗破损处轻轻抛光，熔化黄金，倒入磨具，定型取出，寸寸镶嵌，最后完善成品。当老孙再次见到玉碗后，顿时惊呆了，碧绿而通透的玉碗宛如一湾深潭，潭底两条金鱼轻盈游弋，栩栩如生，从碗侧生出一朵金莲，婷婷绽放，高洁典雅。碗底雕刻小篆“玉绽金莲”四字。做工精细，图案逼真，老孙似乎都忘记了这碗曾是件残品。⑤一年后，冯淳突然接到了获奖通知，他这才知道“玉绽金莲”获得了市里民间艺术大赛手艺类唯一的一等奖。这时他才想起来，此前老孙和自家儿子都曾劝他报名参加评选，他拒绝了。不曾想老友和儿子瞒着自己将作品送上去了，他心有波澜，说不清是喜是怨。⑥冯淳获奖后声名鹊起，前来求他镶嵌玉器的人与日俱增，有些人甚至故意把玉器弄坏来找他修补。冯淳总不愿接活，拒绝的时候多，越拒绝，人家越求他，邻居们都不理解。只有儿子懂，父亲依祖训要好好守住冯家的手艺，守住制作金镶玉的澄明心境，活多，钱来得快，金镶玉就不精了。遗憾的是，做儿子的帮不上手，他似乎生来就手笨，也耐不住性子做“金镶玉”，只愿去城里闯荡。⑦两个月后，两件难事让老冯一筹莫展。一是近30岁的儿子因为在城里没法买房而耽误结婚，二是村里进行旧村改造，冯家要投入20万元购买新村居楼房……冯淳家收入有限，几乎没有盈余。面对困境，冯淳颇感迷茫。与此同时，有好几个人找老孙求购“玉绽金莲”，老孙一开始坚决拒绝，最后还是悄悄卖掉了，据说卖了30多万元。后来冯淳知道了玉碗是老孙花2000元从古玩市场上淘来的，他心里颇感不平。⑧这年下半年，冯淳深居简出。最后，干脆闭门谢客，与家人也很少交流，多数时间独自呆在制作间，谁也不知道他到底在干什么。这天，冯淳突然向家人宣布了一项重大决定，筹钱在县城繁华地段开一家金店，经营金玉制品，同时承揽定制各种金镶玉。⑨“冯家金店”开业之际，前来祝贺者络绎不绝。老孙送来一个神秘礼盒，冯淳打开后顿时惊呆：“你不是早把它出手了吗？”“是有无数人想买，可我能卖吗？这是你的名声和手艺呀……我为什么到处说卖掉了，那可得靠你自己琢磨了！”说这话时，老孙笑得高深莫测。冯淳定定地看着老孙，突然间脸色大变，继而朝老孙深深地作揖，老孙也急忙作揖回礼。⑩两个月后，金店更名为“玉绽金莲”，匾额由市文化馆的老馆长亲笔书写，据说是老孙和儿子求来的墨宝。店中央的玻璃大柜里摆放着镇店之宝——“玉绽金莲”，玉碗碧绿通透，金莲高洁典雅。店内的制作间里，冯淳正带着从文化馆内选拔出来的两个徒弟，手把手地教他们金镶玉的制作方法。老孙在店门外静静看着这一切，眼中似有泪光在闪动。17．依据文章内容，补全下面表格。（2分）时间“玉绽金莲”事件冯淳的形象一年前老孙拿来破碗，冯淳修复“玉绽金莲”细致认真一年后“玉绽金莲”获奖，①________保守淡薄两个月后“玉绽金莲”被卖，冯淳深居简出低调隐忍下半年“玉绽金莲”开店，冯淳破例收徒②________18．请比较第④段划线句子的加点短语，说说哪一个最富有表现力，并阐述理由。（5分）将玉碗破损处轻轻抛光，熔化黄金，倒入磨具，定型取出，寸寸镶嵌，最后完善成品。19．“玉绽金莲”是冯淳金镶玉的得意之作，也是他金店的名字。请结合文章内容和主旨探究他将作品和店名取名为“玉绽金莲”的深意。（7分）【答案】17．①冯淳拒绝接活

②无私开明18．“寸寸镶嵌”最有表现力，生动细腻地描写了冯淳一寸寸仔细地将金子嵌入玉碗中的动作，体现制作工艺的精巧与复杂，表现出人物严谨细致的工作态度，对金镶玉这份手艺活的谨慎。“轻轻抛光”写出了冯淳处理玉碗残损面的小心谨慎，但不能展现手艺精湛。“倒入模具”只是一个普通的动作，没有表现力。19．①“玉绽金莲”的作品是冯淳拿到残破玉碗后精心构思和细致修补而完成的，玉碗和金莲完美契合，金莲宛如在玉中绽放，因此它取名为“玉绽金莲”。②冯淳选择金莲的形象修补玉碗，展现了他构思的精巧和智慧，同时他为人低调、淡泊名利，也暗合了他对中国传统文化中莲之君子品质的诠释。③最终他将店名更名为“玉绽金莲”，将作品作为镇店之宝向世人展示，并破例收徒，目的在于发扬金镶玉的手工技艺，这体现了他对传统手工技艺的传承与发扬，由传统保守的思想向开放进步思想的转变。【解析】17．本题考查情节梳理和人物形象概括。第一空。根据第⑥段“冯淳获奖后声名鹊起，前来求他镶嵌玉器的人与日俱增，有些人甚至故意把玉器弄坏来找他修补。冯淳总不愿接活，拒绝的时候多，越拒绝，人家越求他，邻居们都不理解”可概括：冯淳拒绝接活。第二空。结合第①段“据说，冯家祖上曾在宫内制作金镶玉，离开皇宫后，一直低调处世，技艺世代相传，不曾收外徒”和第⑩段“店内的制作间里，冯淳正带着从文化馆内选拔出来的两个徒弟，手把手地教他们金镶玉的制作方法”可知冯淳破例收外徒，为的是将这金镶玉制作工艺发扬光大，可见他“无私开明”的形象。18．本题考查词语的理解及作用。第④段划线句子写冯淳修复玉碗的具体过程。“将玉碗破损处轻轻抛光，熔化黄金，倒入磨具，定型取出，寸寸镶嵌，最后完善成品”，要求比较三个加点短语的表现力。“轻轻抛光”写冯淳处理玉碗残损面小心谨慎的态度，但不能展现其手艺精湛。“倒入模具”只是一个普通的动作，没有表现力。因此“寸寸镶嵌”这个短语最有表现力。“寸寸镶嵌”，生动细腻地描写了冯淳仔细地将金子一寸寸嵌入玉碗中的动作过程，体现出金镶玉制作工艺的精巧与复杂，表现了冯淳细致耐心的工作态度和他对金镶玉这份手艺活的严谨谨慎。19．本题考查学生探究标题含义的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后先理解标题的表层含再结合文本的具体内容分析其深层含义。根据第④段“当老孙再次见到玉碗后，顿时惊呆了，碧绿而通透的玉碗宛如一湾深潭，潭底两条金鱼轻盈游弋，栩栩如生，从碗侧生出一朵金莲，婷婷绽放，高洁典雅。碗底雕刻小篆‘玉绽金莲’四字”，可知“玉绽金莲”是冯淳将残破玉碗后精心构思和细致修补而完成的艺术品，玉碗和金莲完美契合，金莲宛如在玉中绽放，因此它取名为“玉绽金莲”；结合第②段“至冯淳这一代，制作技艺更是炉火纯青，作品有一种超凡脱俗的美。但对他来说，制作金镶玉只能算业余爱好，他的作品甚少，再加上其为人怪异，我行我素，所以更是千金难求”、第⑤段“‘玉绽金莲’获得了市里民间艺术大赛手艺类唯一的一等奖。这时他才想起来，此前老孙和自家儿子都曾劝他报名参加评选，他拒绝了。不曾想老友和儿子瞒着自己将作品送上去了”，可知冯淳选择金莲的形象修补玉碗，展现了他构思的精巧和智慧，同时他为人低调、淡泊名利，“玉绽金莲”也暗合了他对中国传统文化中莲之君子品质的诠释；结合第⑩段“两个月后，金店更名为‘玉绽金莲’，匾额由市文化馆的老馆长亲笔书写，据说是老孙和儿子求来的墨宝。店中央的玻璃大柜里摆放着镇店之宝——‘玉绽金莲’，玉碗碧绿通透，金莲高洁典雅。店内的制作间里，冯淳正带着从文化馆内选拔出来的两个徒弟，手把手地教他们金镶玉的制作方法”，可知冯淳最终天了店，将作品作为镇店之宝向世人展示，并破例收徒，目的在于发扬金镶玉的手工技艺。“玉绽金莲”这一店名，体现了他对传统手工技艺的传承与发扬，由传统保守的思想向开放进步思想的转变。（四）名著阅读（共8分）阅读下面名著片段，完成小题。【片段一】不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。（节选自《朝花夕拾》）【片段二】“我不喝酒！”祥子看着酒盅出神。“不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声。举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”祥子一肚子的怨气，无处发泄；遇到这种戏弄，真想和她瞪眼。可是他知道，虎姑娘一向对他不错，而且她对谁都是那么直爽，他不应当得罪她。既然不肯得罪她，再一想，就爽性和她诉诉委屈吧。自己素来不大爱说话，可是今天似乎有千言万语在心中憋闷着，非说说不痛快。这么一想，他觉得虎姑娘不是戏弄他，而是坦白的爱护他。他把酒盅接过来，喝干。一股辣气慢慢的，准确的，有力的，往下走，他伸长了脖子，挺直了胸，打了两个不十分便利的嗝儿。（节选自《骆驼祥子》第六章）【片段三】却说那妖精脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也。我还下去戏他一戏。”好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的！等老孙去看来”……行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。（节选自《西游记》第二十七回）20．根据材料，下列说法正确的一项是（

）（2分）A．【片段一】写的是范爱农，他充满热情的投身革命。他做了监学后，不大喝酒了，也很少谈闲天，后来与友人游湖时落水身亡，是一位与时俱进、开朗、倔强、坦率、正直的爱国知识分子。B．【片段二】人和车厂的厂主刘四的女儿虎妞，她为人泼辣，没人敢惹，是个敢于追求个人自由爱情的人。祥子事事对他言听计从。C．【片段三】白骨精想吃唐僧肉以长生不老，三次变化迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪，唐僧以为滥杀无辜大怒，念“紧箍儿咒”，同时唐僧在“计盗紫金铃”的环节也念了“紧箍儿咒”。D．《朝花夕拾》采用夹叙夹议的方法，以作者青少年时代的生活经历为线索，是一篇回忆性散文集。文集中始终贯穿着一个人物形象“我”——作者自己。蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。21．“英雄者，胸怀大志，腹有良谋，他不是没有脆弱，只不过不被脆弱征服罢了。”你觉得祥子和唐僧算得上英雄吗？请结合小说的相关情节和上述材料谈谈你的观点。（6分）【答案】20．D21．(示例)祥子不能算英雄：祥子来自农村，憨厚老实，善良勤恳，坚忍不拔，曾经凭自己的努力买了车。但经历了匪兵抢车、曹家遇险、虎妞去世三次打击，失去了对生活的信心，越来越脆弱，自甘堕落、自暴自弃，厌恶劳作，最终被脆弱征服，成了“个人主义的末路鬼”。唐僧算英雄：唐僧只是凡人，面对妖怪常有胆小懦弱的表现，如狮驼岭受阻时数次落泪，体现他的脆弱。但他从未被脆弱征服，他一心求取真经，虽经历各种磨难和考验，仍矢志不渝。如途经女儿国时不为钱权美色所惑，不受蝎子精胁迫，体现他坚定的信仰以及克服困难的毅力和决心。【解析】20．本题考查名著故事情节的了解和人物形象的把握。A.错误。《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者，“他”是傲然耿介，憎恶分明，坦荡率真，意气用事，内冷外热的人。评价范爱农“开朗”表述不当；B.错误。“祥子事事对他言听计从”表述不当。例如，在人和车场，为了避开虎妞，祥子刻意前往其他人家拉包月的车。结婚后，虎妞不愿让祥子拉车，但祥子只想拉车，最终却拗不过祥子，还是给他买了一辆车；C.错误。“唐僧在‘计盗紫金铃’的环节也念了‘紧箍儿咒’”表述有误。“计盗紫金铃”唐僧没有念“紧箍儿咒”。唐僧师徒经过朱紫国，国王因金圣宫娘娘三年前被妖怪摄走而忧思成疾，悟空调制乌金丹医好国王的病，并前往麒麟山降妖。因妖怪赛太岁有三个紫金铃能放火放烟放沙，悟空不能取胜，于是，设计以假换真偷了紫金铃，救出娘娘与国王团聚。观音赶到收服妖怪，原是菩萨坐骑金毛兽下界为妖；故选D。21．本题考查学生对名著故事情节的了解和人物形象的把握。答题时要联系人物相关情节故事，用简洁的语言概述其是否为英雄，言之有理即可。示例：我认为祥子不是英雄。祥子为了安葬虎妞，把洋车卖掉，自此买车梦碎。得知自己心爱的女人小福子因不堪受辱而自杀后，祥子对生活彻底失去了希望，变得自私、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃，无依无靠，最终成为社会的人渣。例如：我认为唐僧是英雄。唐僧是一个目标坚定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘。他谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；取经途中磨难不断，如蝎子精百般诱惑，但唐僧还是不以理会；途中多次被妖怪掳走，还被黄袍怪变成老虎，他也不畏惧不退缩，一心向佛，意志坚定，只以取经为己任，所以他是一位英雄。三、表达与写作（共56分）22．中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的一个重要组成部分。中国的传统节日有除夕、春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节等。请根据自己最熟悉的某个传统节日，写一段说明性文字来介绍这个节日。不少于120字。（6分）【答案】例文：端午节，又称龙舟节，是在农历五月初五这一天庆祝的。节日期间，家家户户都会包粽子，用竹叶包裹糯米和各种馅料，形成三角形的粽子，寓意着团圆和丰收。此外，赛龙舟也是端午节的重要习俗，人们划着装饰华丽的龙舟，在江河湖海上竞相争先，场面壮观。端午节不仅是对古代爱国诗人屈原的纪念，更体现了中华民族团结奋进的精神。【详解】本题考查片段写作。1.审题立意。本题要求从自己熟悉的传统节日中选取一个，写一段说明性文字来介绍这个节日。审题时，需明确写作对象是“传统节日”，文体为“说明性文字”，因此内容应侧重于节日的起源、习俗、意义等方面，语言应准确、客观，避免主观情感色彩过浓。立意方面，要体现出对传统节日的尊重与热爱，展现中华民族传统文化的魅力。2.构思选材。在构思如何介绍传统节日时，需明确节日的核心内容，包括起源、历史、习俗及其现代意义。选材应突出节日特色，结合个人体验或实际场景，生动描述节日庆祝方式。同时，确保材料准确可靠，并选择具代表性、典型性和趣味性的内容，以吸引读者兴趣，使其对传统节日有更深入的了解。22．按要求写作。（50分）文化是什么?梁晓