3-文言文06 九年级下载（知识）

2024年中考语文一轮复习知识清单专题06文言文：九下《曹刿论战》（知识梳理）字音字形曹刿（guì）又何间（jiàn）焉肉食者鄙（bǐ）弗（fú）敢加也小信未孚（fú）公与之乘（chéng）望其旗靡（mǐ）夫（fú）战朗读节奏十年/春，齐师/伐我。公/将战，曹刿/请见。其/乡人/曰：“肉食者/谋之，又/何间焉？”刿曰：“肉食者/鄙，未能/远谋。”乃/入见。问：“何以/战？”公曰：“衣食/所安，弗敢/专也，必/以分人。”对曰：“小惠/未遍，民/弗从也。”公曰：“牺牲/玉帛，弗敢/加也，必/以信。”对曰：“小信/未孚，神/弗福也。”公曰：“小大之/狱，虽/不能察，必/以情。”对曰：“忠/之属也。可/以一战。战/则请从。”公/与之乘，战于/长勺。公/将鼓之。刿曰：“未可。”齐人/三鼓。刿曰：“可矣。”齐师/败绩。公/将驰之。刿曰：“未可。”下/视其辙，登轼/而望之，曰：“可矣。”遂/逐齐师。既克，公/问其故。对曰：“夫/战，勇气也。一鼓作气，再/而衰，三/而竭。彼竭/我盈，故/克之。夫/大国，难测也，惧/有伏焉。吾/视其辙乱，望/其旗靡，故/逐之。”全文翻译鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是就进宫去见庄公。曹刿问：“您凭什么作战？”庄公说：“衣食这些养身的东西，我从不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能普及百姓，人民不会听从你的。”庄公说：“祭祀神时用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚夸，一定如实禀告神灵。”曹刿说：“这只是小信用，未能（受到神灵的充分）信任，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，我即使不能一一明察，也一定诚心判断。”曹刿说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一战，（如果）作战，请允许我跟随着去。”庄公与他(指曹刿)同乘一辆战车。庄公将要击鼓（进军），曹刿说：“不可以。”齐国的军队击了三次鼓之后，曹刿说：“可以(击鼓进军)了。”齐军大败。庄公将要驱车追击，曹刿说：“不可以。”（他）向下观察齐军的车印，又登上车子前面的横木眺望齐军，说：“可以追击了。”于是（庄公下令）追击齐军。打了胜战之后，庄公问取胜的原因。曹刿说：“作战，是靠勇气的。第一次击鼓，能够（振作）士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就消失了。敌人的勇气已经消失而我们的勇气正旺盛，所以打败了他们。大国，是难以推测的，怕他们有埋伏。我看到他们的车印混乱，望到他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。内容概括第一段：写鲁国的战前准备。第二段：叙述长勺之战的全过程。第三段：写曹刿回答鲁庄公的问题，解释鲁国取胜的原因。文章主旨这篇文章通过记叙弱鲁战胜强齐的史实以及曹刿关于战争的论述，说明了只有取信于民，运用正切的战略战术并掌握战纪才能取胜的道理。同时表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能，赞美了曹刿的爱国热情。写作特色（1）中心突出，详略得当。这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”.“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。（2）结构严谨，前后照应。全文只用二百二十二字，就把战争的开始.发展.高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然，第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。此外，文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议.一实一虚，前后照应，相辅相成。（3）用对话交代情节和刻画人物。曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”.“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸.待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。重点提示1、大敌当前，写曹刿与乡人的对话有何作用？①交代了曹刿请进的原因；②形成对比，突出了曹刿爱国。2、鲁庄公认为战前需作哪几方面的准备?曹刿是如何评价的？明确：衣食所安，弗敢专也，必以分人——惠未徧，民弗从也。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信——信未孚，神弗福也。小大之狱，虽不能察，必以情——之属也。可以一战。3、曹刿认为“小大之狱。虽不能察，必以情”是“可以一战”的主要条件，表明曹刿政治上怎样的战略思想？由此可见曹刿是一个怎样的人？表明取信于民是作战的先决条件。突出表现曹刿重视人民力量的政治远见。4、叙述长勺之战的全过程一段，主要运用了什么写法?试举例分析其作用？主要运用了对比的写法。鲁庄公“将鼓”“将驰”，与曹刿“未可”“可矣”并“下视其辙，登轼而望之”形成鲜明的对比，一方面表现了鲁庄公急躁冒进，另一方面突出表现曹刿的沉着冷静、从容不迫以及在战术上对敌人的重视。5、第三段写曹刿论述战胜齐国的原因，曹刿的解释分哪几层意思?表明曹刿军事上怎样的战略思想？分两层意思，第一层分析“克之”的原因：把握了“彼竭我盈”的进攻战机；第二层分析“逐之”的原因：在敌人“辙乱”“旗靡”时追击。表明曹刿军事上把握战机、详察敌情的战略思想。6、“长勺之战”是我国古代历史上以弱胜强的著名战例。你认为鲁国取胜的原因有哪些？战前取信于民，在作战过程中把握战机、详察敌情。7、课文中曹刿的“远谋”和庄公的“鄙”形成了鲜明的对比，试结合内容作简要分析。战前准备阶段，鲁庄公把战争取胜的希望寄托在施行“小惠”和祈求神的保祐上，而曹刿则认为在政治上取信于民更加重要；把在战争过程中，鲁庄公急切求战，说明他军事上无知，而曹刿则准确把握战机、详察敌情。8、课文在材料安排详于战前的准备而略于战争的过程，你认为这样写有什么好处？本文的一个突出思想，就是在政治上要取信于民，这是在当时取得战争胜利的先决条件。因此，作者通过详细描述战前曹刿与鲁庄公的对话，把“小大之狱，虽不能察，必以情”这个要点突出出来，既表达了作者的思想认识，也突出了曹刿“远谋”的特点。战争的过程与文章的中心关系不大，所以略写。9、结合全文内容，试全面评价曹刿和鲁庄公这两个人物。曹刿是一个爱国、有远见卓识和卓越的军事指挥才能的人。鲁庄公是一个政治上无能、军事上无知但能知人善任、虚心纳谏的明君。重点积累（一）解释加点的字词。1.又何间焉间：参与。2.肉食者鄙鄙：浅陋，这里指目光短浅。3.衣食所安安：指安身。4.对曰对：回答。5.何以战以：凭、靠。6.弗敢专也专：独自享有。7.牺牲玉帛牺牲：指祭祀用的纯色全体牲畜。8.小信未孚孚：使信服。9.弗敢加也加：虚夸，夸大。10.小大之狱狱：指诉讼事件。11.虽不能察察：明察。12.公将驰之驰：驱车追赶。13.既克，公问其故既：已经。14.彼竭我盈盈：充满，这里指士气正旺盛。15.齐师伐我师：军队。16.肉食者鄙肉食者：吃肉的人，这里指当权者。17.必以信信：实情。18.必以情情：诚，诚实。这里指诚心。19.忠之属也属：类。20.遂逐齐师遂：就，于是。逐：追赶，追击。21.一鼓作气作：鼓起。22.再而衰再：第二次。23.难测也测：推测，估计。24.望其旗靡靡：倒下。25.小惠未遍遍：遍及、普遍。（二）古今异义词1.小大之狱狱：古义：指诉讼事件。今义：监狱。2.牺牲玉帛牺牲：古义：指祭祀用的纯色全体牲畜。今义：为正义事业献出自己的生命。3.可以一战可以：古义：可以凭借。今义：能够或允许。4.又何间焉间：古义：参与。今义：隔开、不连接，如间断、间隔等。5.衣食所安安：古义：指安身。今义：安全、安定。6.齐师伐我师：古义：军队。今义：师长。7.再而衰再：古义：第二次。今义：表示事情或行为重复，又一次。8.必以情情：古义：诚，诚实。这里指诚心。今义：感情。9.忠之属也忠：古义：尽力做好分内的事。今义：忠诚。（三）词类活用1.神弗福也福：名词用作动词，赐福，保佑。2.一鼓作气鼓：名词用作动词，击鼓（进军）。（四）一词多义1.故：故克之（因此，所以）

公问其故（缘故，原因）

2.信：必以信（实情。）

小信未孚（信用）

3.何：何以战（什么）

又何间焉（为什么，何必）

4.以：何以战（凭，靠）

必以分人（把）

必以情（根据）

5.从：战则请从（跟随）民弗从也（依从，服从）6.之：

肉食者谋之（迎战齐军这件事）

公与之乘（他，指曹刿）

小大之狱（的）

公将鼓之（助词，起补足音节作用）

登轼而望之（齐军撤退的情况）

故克之（他们，指齐师）

忠之属也（

这）

故逐之（他们，指齐师）

7.其：

公问其故(这样，如此)

吾视其辙乱(他们，指齐师)

其乡人曰(

他的，指曹刿)

下视其辙（他们，指齐师）理解积累1.曹刿“请见”的原因是肉食者鄙，未能远谋。他认为“可以一战”的理由是小大之狱，虽不能察，必以情。2.《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。3.曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：吾视其辙乱，望其旗靡。4.本文中出现的成语有：一鼓作气、辙乱旗靡。5.鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时，鲁军追击敌军的时机选择在齐军辙乱旗靡之时。6.文中“忠之属也”具体指的是小大之狱，虽不能察，必以情。7.曹刿请见的主要原因是：肉食者鄙，未能远谋。《陈涉世家》（知识梳理）文学常识纪传体：我国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实。纪是帝王本纪，列在全书前面，传是其他人物的列传，该体裁形式始于汉代司马迁所著的作品《史记》。《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。十二本纪：记历代帝王政绩。三十世家：记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡。七十列传：记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序。十表：大事年表。八书：记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。写作背景秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿、陵墓，又对匈奴和南越用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制定严刑酷法，人民动辄触犯刑律，受到严惩。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。公元前209年（秦二世元年），陈胜、吴广在大泽乡率900人揭竿而起，揭开了反抗秦王朝残暴统治的序幕。陈胜领导的这场农民起义虽历时只有半年，但沉重地打击了秦王朝的封建统治。字音字形阳夏（jiǎ）鸿鹄（hú）闾（lǘ）左適（zhé）戍当行（háng）度（duó）已失期以数（shuò）谏故上使外将（jiàng）兵陈胜王（wàng）罾（zēng）间（jiàn）令篝（gōu）火忿恚（huì）笞（chī）藉（jiè）第令宁（nìng）有种乎蕲（qí）徇（xùn）铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）谯（qiáo）被（pī）坚执锐社稷（jì）朗读节奏陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉/少时，尝与人/佣耕，辍耕/之垄上，怅恨/久之，曰：“苟/富贵，无/相忘。”佣者/笑而应曰：“若为/佣耕，何/富贵也？”陈涉/太息曰：“嗟/乎！燕雀安知/鸿鹄之志哉！”二世元年/七月，发闾左/谪戍渔阳，九百人/屯大泽乡。陈胜、吴广/皆次当行，为屯长。会/天大雨，道/不通，度/已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广/乃谋曰：“今亡/亦死，举大计/亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下/苦秦久矣。吾闻/二世少子也，不当立，当立者/乃公子扶苏。扶苏/以数谏故，上使/外将兵。今/或闻无罪，二世杀之。百姓/多闻其贤，未知/其死也。项燕/为楚将，数有功，爱士卒，楚人/怜之。或/以为死，或/以为亡。今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕，为天下唱，宜/多应者。”吴广/以为然。乃/行卜。卜者/知其指意，曰：“足下事/皆成，有功。然足下/卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我/先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人/所罾鱼腹中。卒/买鱼烹食，得/鱼腹中书，固/以怪之矣。又间令/吴广之次所旁丛祠中，夜/篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆/指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言/欲亡，忿/恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第/令毋斩，而戍死者/固十六七。且壮士/不死即已，死即举大名耳，王侯将相/宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称/公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜/自立为将军，吴广为都尉。攻/大泽乡，收/而攻蕲。蕲下，乃令/符离人葛婴将兵/徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独/守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰/与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军/身被坚执锐，伐/无道，诛/暴秦，复立/楚国之社稷，功/宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县/苦秦吏者，皆/刑其长吏，杀之以应陈涉。全文翻译陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年少的时候，曾经和别人一起被雇佣耕地，有一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹恨了好一阵子，说：“如果谁将来富贵了，大家不要彼此忘记呀。”受雇佣的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，怎么会富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。正赶上天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都要被斩首。陈胜、吴广于是就商量说：“现在逃跑也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓苦于秦朝统治已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应该被立为皇帝，应当被立为皇帝的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪，二世杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。吴广一向爱护士兵，士兵大多为他所用。一天押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意屡次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他折辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果然鞭打吴广。将尉拔剑出鞘，吴广跳起来，夺过利剑杀了他。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。于是陈胜召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂作为起义的标志，号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用两个将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。守丞不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官、乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜。文章主旨本文以陈胜、吴广的活动为线索，以可靠的历史资料为依据，生动的再现了我国历史上第一次农民起义—大泽乡起义的发生、发展过程，鲜明的揭示了它的实质—一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的伟大革命运动。文中的主要人物形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，栩栩如生的塑造出一位农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。写作特色（1）中心突出，详略得当。这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”.“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。（2）结构严谨，前后照应。全文只用二百二十二字，就把战争的开始.发展.高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然，第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。此外，文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议.一实一虚，前后照应，相辅相成。（3）用对话交代情节和刻画人物。曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”.“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸.待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。重点提示1.陈胜是什么出身？他与一般的农民有何不同？“佣耕”之民。这一段从籍贯、身世、志向等方面来介绍陈胜。(1)“与人佣耕”，表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民；(2)“怅恨久之”，说明他对所处的贫困地位的不满；(3)“苟富贵，无相忘”，表达出他有福同享的思想意识；(4)燕雀安知鸿鹄之志哉”，用比喻说明了他的远大志向。2.从“苟富贵，无相忘”“燕雀安知鸿鹄之志哉”两句，能看出陈胜具有怎样的特点？通过对陈胜的语言描写，“苟富贵，无相忘”反映出陈胜不满现状、渴望改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出他与穷苦朋友同甘共苦的心愿。“燕雀安知鸿鹄之志哉”一句，运用比喻的修辞手法，表达出陈胜的远大抱负和非凡个性。3.第三段开头交代了几个场面？有何用意？开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面。（1）“并杀两尉”。是为了扫清障碍，“广故数言欲亡”“故”表明用计，目的是激怒将尉，“答广”“尉果符广”“果”表明计划成功，“剑挺”写出将尉的凶残，接着用“夺”“杀”“佐”“并杀”连着四个动词，生动形象地表现陈胜、吴广面对强敌，奋勇杀敌的斗争精神。（2）“召令徒属”。几句话简洁精炼，说理中肯，具有强烈的鼓动性和号召力。再次体现陈胜的胆识和才智。文中在描述这两个场面后，插入一句议论“从民欲也”，表明起义正是人心所向。（3）“为坛而盟”。则显示了简朴隆重的气氛，一支团结战斗的农民起义军宣告成立，这支队伍的迅速组成，表现了陈胜卓越的组织能力和领导能力。4.“王侯将相宁有种乎”这句话有何作用？这句话不但显示了陈胜的远大抱负、反抗决心和叛逆性格，表现了这位造反者对封建等级制度的强烈批判和大无畏的造反精神，而且对激励戍卒起义有极强的鼓动性和号召力，表现了陈胜的卓越才能。5.“世家”是司马迁称王侯的，为什么他却把出身低微的陈胜列入“世家”呢？①陈胜“首事反秦，功大”，也曾一度建立政权，发号施令；②说明司马迁肯定他首先发动反秦起义的历史功绩及引领全国反抗斗争的精神；③体现出司马迁看重功业，不以成败论英雄的立传思想。6.本文是长篇节选，在结构上具有怎样的特点？本文是长篇节选，但具有相对的完整性。开头写陈胜年轻时的抱负，以“鸿鹄之志”引出下文，为“举大计”设伏；中间写“举大计”的过程，从“死国”“死即举大名”的鼓动、起义策略口号的提出、“大楚兴、陈胜王这一谶语的策划，都可以看出他的雄才大略；结尾写起义军入陈，陈胜被立为王，正是“鸿鹄之志”的实现。如此前后照应，使全篇结构显得十分严谨。7.作者是如何运用人物个性化的语言来刻画人物形象的？作者在刻画陈胜时，善于运用个性化的语言表现其思想性格。“苟富贵，无相忘”表明陈胜有改变现状、摆脱贫困的愿望和有福同享的思想;“燕雀安知鸿鹄之志哉”表明陈胜怀有远大的志向、非凡的抱负；“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”充分表明了陈胜有清醒的头脑、宽广的胸襟、朴素的爱国情怀和为天下置生死于不顾的可贵品质；“王侯将相宁有种乎”一句则道出了千百万贫苦人民的心声，激励天下人立雄心壮志，为国为民干出一番事业，体现了陈胜勇做天下主人的英雄气概。重点积累1.通假字。（1）发闾左適戍渔阳（“適”通“谪”，指“被流放”）（2）为天下唱（“唱”通“倡”，可译为“倡导”）（3）将军身被坚执锐（“被”通“披”，可译为“穿着”）（4）卜者知其指意（“指”通“旨”，可译为“意图”“意思”）（5）固以怪之矣（“以”通“已”，可译为“已经”）2.古今异义。（1）卒中往往语（古义：处处今义：常常）（2）楚人怜之（古义：爱戴今义：怜惜，怜爱）（3）夜篝火（古义：用竹笼罩着火今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆）（4）而戍死者，固十六七（古义：十分之六或七，表分数的约数今义：表整数的约数，十六或十七）（5）号令召三老、豪杰与皆来会计事（古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议今义：指管理财务的人员）（6）借第令毋斩（古义：即使，假设，表假设关系的连词今义：常用以为凭借，假托义）今亡亦死（古义：逃亡／今义：死）3.词类活用。（1）大楚兴，陈胜王王：名词用作动词，称王，为王（2）天下苦秦久矣苦：形容词意动用法，以……为苦（3）尉果笞广笞：用鞭、杖打。（4）皆指目陈胜目：名词用作动词，看（5）夜篝火夜：名词用作状语，在夜间篝火：名词用作动词，燃起篝火（6）置人所罾鱼腹中罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语（7）将军身被坚执锐坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲锐：形容词用作名词，锐利的武器（8）忿恚尉忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒4.一词多义。会会天大雨（副词，适逢，恰巧）皆来会计事（动词，聚集，集合）道道不通（名词，道路）伐无道（名词，道义）等等死，死国可乎（等：副词，相同，一样）公等遇雨（代词，用在名词或代词后，表示复数）数扶苏以数谏故（读shuò，副词，多次，屡次）数言欲亡（读shù，数词，表示不确定的数目）故扶苏以数谏故（名词，缘故，原因）广故数言欲亡（副词，故意，特意）将上使外将兵（动词，率领）项燕为楚将（名词，将领，带兵的人）陈胜自立为将军（带兵的人，将领）然吴广以为然（指示代词，这样）然足下卜之鬼乎（转折连词，然而）指卜者知其指意（同“旨”，名词，意图，意思）皆指目陈胜（动词，用手指着）书乃丹书帛曰“陈胜王”（动词，写）得鱼腹中书（名词，书信）所置人所罾鱼腹中（代词，用在动词前构成“所”字结构，……的东西）又间令吴广之次所旁丛祠中（名词，处所）令又间令吴广之次所旁丛祠中（动词，派，派遣）令辱之（动词，让，使）召令徒属（动词，号令）陈守令皆不在（名词，指“县令）与尝与人佣耕（连词，和，同，跟）号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：同“举”，副词，全，都）之辍耕之垄上（动词，去，到）怅恨久之（结构助词，无实义，附在时间副词后面）燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）二世杀之（代词，他，指扶苏）上辍耕之垄上（方位名词，上面）上使外将兵（名词，皇上）应佣者笑而应曰（动词，答应，回答）宜多应者（动词，响应）次陈胜、吴广皆次当行（动词，按顺序排列，编次）又令吴广之次所旁丛祠中（动词，指旅行或行军在途中停留）当陈胜、吴广皆次当行（介词，“应当，应该”的意思）不当立（助动词，应当）当此时（介词，正在……的时候）行陈胜、吴广皆次当行（háng名词，行列，队伍）乃行卜（读xíng，动词，往，去）行收兵（读xíng，动词，行军）以扶苏以数谏故（介词，因为）或以为死（和“为”组成动词“以为”，认为）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（介词，用，拿，把）以激怒其众（连词，来，以便）欲广故数言欲亡（助动词，想要，想）从民欲也（名词，欲望，愿望）号号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令，命令）号为张楚（名词，国号，称号）为若为佣耕（读wéi，动词，做）为天下唱（读wèi，介词，替）5.重点词语解释。（1）屯大泽乡屯：停驻（2）会天大雨会：适逢；（3）或以为亡亡：“逃亡”（4）举大计亦死举大计：发动起义（5）等死：同样（6）以数谏故数：屡次（7）又间令吴广之次所旁丛祠中间：暗中（8）王侯将相宁有种乎宁：难道（9）辍耕上垄上之：去，往（10）怅恨久之怅：失望之：音节助词，无意义（11）苟富贵，无相忘苟：倘使6.特殊句式。（1）省略句。

①守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。②广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略。③上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏。④吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广。⑤令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉。⑥辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜。（2）判断句。

①陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也是标准的判断句式标志后演化为……者或……也这都是判断句）②吴广者，阳夏人也，字叔。③当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……）

（3）倒装句。

①祭以尉首——以尉首祭(状语后置句，以尉首为状语)。②诸苦秦者，皆刑其长（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语）。理解积累1.为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。2.起义的根本原因：天下苦秦久矣。3.起义的直接原因：失期，法皆斩。4.“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。5.文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：王侯将相宁有种乎！6.陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）?丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。7.陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。8.陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是：天下苦秦久矣9.表明陈涉从小有远大理想的一句是：燕雀安知鸿鹊之志哉。10.起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。《出师表》（知识梳理）文学常识“表”是古时臣子向帝王上书言事的奏章。用于向君主陈说作者的请求和愿望。表文的内容一般不外乎议论和叙事，又往往带有抒情色彩。“表”的基本特征是“动之以情”。“出师表”是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或献攻略之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且灿然于文苑。这是因为孔明之作，持论贤明通达，行文情浓义明，因而被奉为理政的规范，为人的圭臬，作文的楷模。写作背景诸葛亮辅佐刘备，历经艰难坎坷，终于建立了蜀国。两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀军北进，驻军汉中，准备讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。刘禅昏庸懦弱，诸葛亮颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，希望刘禅（shàn)继承刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，尽心国事，光复汉室，统一天下。字音字形崩殂（cú）疲弊（bì）陛下（bì）恢弘（hóng）妄自菲薄（fěi）陟罚臧否（zhì）（pǐ）费祎（yī）以遗陛下（wèi）桓灵（huán）裨补（bì）阙漏（quē）性行淑均（xíng）行阵（háng）猥自枉屈（wěi）夙夜（sù）渡泸（lú）驽钝（nú）攘除（rǎng）斟酌（zhēn）以彰其咎（jiù）咨诹（zōu）朗读节奏先帝/创业/未半而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。宫中/府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付/有司/论其刑赏，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等，此皆/良实，志虑/忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝称之曰/能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。亲/贤臣，远/小人，此/先汉/所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此/后汉/所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿/陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。臣本/布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣以/当世之事，由是感激，遂许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十/有一年矣。先帝/知臣/谨慎，故/临崩/寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐/付托不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若无/兴德之言，则/责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自谋，以/咨诹善道，察纳雅言，深追/先帝/遗诏。臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。全文翻译先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。内容概括本文可分为三部分第一部分（1～5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的主见。第二部分（6～7段）追忆经历，忠刘氏，兴师北伐表心愿。第三部分（8～9段）总结全文，提出要求，归结责任。全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。文章主旨《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章,文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业,表达诸葛亮对先帝的忠心,同时对先帝遗孤的谆谆教诲与期望以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。写作特色以议论为主，兼用抒情和记叙。第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。（1）反复提及刘备的遗言、遗德、遗诏，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。（2）常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。（3）处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。重点提示1.从《出师表》中你觉得诸葛亮是一个怎样的人？⑴为报刘备三顾草庐知遇之恩,出山效命;在危难关头奉命出使，患难与共，刘备临终托孤,他受命以来,早晚忧叹,把兴复汉室看成报先帝忠陛下的职责而鞠躬尽瘁，可见他是个感恩图报的人。⑵他准确地掌握当时天下三分的形势,能客观地分析有利不利条件，劝谏后主广开言路,赏罚分明,亲贤远佞等,可见他深懂治国之道。是一个有政治远见的人。2.结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师前竭力规劝刘禅任用贤能？⑴为了解除后顾之忧⑵为了汉室之隆。3.你觉得诸葛亮向刘禅提出的这条“亲贤臣，远小人”的建议，在我们现实生活中有没有意义？无论是国家干部的选拔，还是公司人员的任用，只有知人善任，任人为贤，才能使国家强盛，公司持续发展。“亲贤臣，远小人”的建议，在我们现实生活中有重要的意义。4.相关诸葛亮的故事：三顾茅庐、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获、摆设八阵图、空城计、舌战群儒、草船借箭、借东风等。5.诸葛亮名言：⑴静以修身，俭以养德。⑵鞠躬尽瘁，死而后已。⑶非宁静无以致远，非淡泊无以明志。6.赞颂诸葛亮的诗句：⑴三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）⑵出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）7.课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞；其中亲贤远佞是主要的；因为只有做到亲贤远佞，才能为忠谏直言开路，而非为谗邪开方便之门。只有做到亲贤远佞才能真正做到察纳雅言，不至于忠奸不分，赏罚不用。8.作者回顾了对自己人生有重大影响的哪三件往事？这样写有什么目的？三顾茅庐，临危受命，白帝城托孤。感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先帝创业之难激励刘禅。9.文题标明是“出师”，即北伐中原，可文中却一句军事方略都未提及，而把重点放在向后主提建议和举荐贤才上了，请谈谈其中的原因。①因为军事方面已经具备了“南方已定，兵甲已足”的条件，无需多言；②希望后主能开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞，国内政治修明，有一个稳定的战略后方。10.“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，这篇表文能够打动读者内心的最主要原因，是表文中传递的真挚情感。读完本文，请你谈谈表文表达了作者哪些真挚情感？你觉得作者身上最值得现代人学习的地方是什么？①对先帝和后主刘禅的忠心；对先帝的追念和感激；对刘禅能否担当大任的担心；对北伐能否成功的忧虑。②担当意识；对人真诚；懂得知恩图报。重点积累（一）重点字词解释1.中道崩殂（崩殂：指帝王之死）2.此诚危急存忘之秋也（诚：确实，的确）（秋：时候）3.追先帝之殊遇（追：追念）（殊遇：特殊的礼遇）4.开张圣听（开张：扩大）5.以光先帝（光：发扬光大）6.恢弘志士之气（恢弘：发扬，扩展）7.妄自菲薄（随意地地看轻自己。）8.引喻失义（说话不恰当。引喻：称引、譬喻。失义：不合道理。）9.以塞忠谏之路（堵塞）10.陟罚臧否（陟：提拔、晋升。臧：赞扬。否：批评。）11.作奸犯科（奸：奸邪事情。科：科条法令。）12.付有司论其刑赏（论：判定）（刑：罚）13.以昭陛下平明之理（昭：显示，显扬。）（平明：公平清明。）14.此皆良实（良实：忠良诚实的人）15.是以先帝（是以：因此）16.简拔以遗陛下（简拔：选拔）（遗：给予）17.愚以为（愚：我，谦称）18.悉以咨之（咨：询问）19.裨补阙漏（阙：缺失）20.性行淑均（淑：善）（均：公正、公平）21.必能使行阵和睦（行阵：行伍，部队）22.此后汉所以倾颓也（所以:……的原因）23.叹息痛恨于桓灵也（痛恨:痛心、遗憾）24.贞良死节（死节：为保全节操而死。死：为……而死。）25.躬耕于南阳（躬：亲自）26.苟全性命于乱世（苟全:苟且保全）27.不求闻达（闻达:有名望,显贵）28.先帝不以臣卑鄙（卑鄙：社会地位低微，见识短浅）29.猥自枉屈（猥：辱。谦辞。）（枉屈：屈尊就卑）30.由是感激（感激：感奋激发）31.遂许先帝以驱驰（驱驰：奔走效劳）32.后值倾覆（值：遇到）（倾覆:兵败）33.尔来（自那时以来）34.寄臣以大事（寄：托付）35.夙夜忧叹（夙：早上，早晨）36.深入不毛（不毛：不生长草木，这里指贫瘠、未开垦的地方。）37.庶竭驽钝（庶：表示期望。）（比喻才能平庸。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利）38.攘除奸凶（排除、铲除）39.斟酌损益（斟酌：考虑可否。损，损害。益，益处。）40.责攸之、袆、允等之慢（慢：怠慢、疏忽。）41.以彰其咎（彰:揭示，表明。）（咎：过失）42.咨诹善道（诹：询问）43.察纳雅言（雅言：指正确合理的言论。）44.临表涕零（涕零：落泪。涕：眼泪。零：落下。）（二）通假字1.必能裨补阙漏，有所广益。（“阙”通“缺”，缺失。）2.尔来二十有一年矣。（“有”通“又”，用来连接整数与零数。）

（三）古今异义1.诚宜开张圣听

古义：扩大

今义：店铺开业2.未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：痛心、遗憾

今义：十分仇恨3.先帝不以臣卑鄙

古义：社会地位低微，见识短浅今义：言行恶劣4.由是感激

古义：感奋激发

今义：感谢5.不以臣卑鄙，猥自枉屈古义：辱。谦辞。今义：卑鄙下流6.临表涕零

古义：眼泪

今义：鼻涕7.遂许先帝以驱驰

古义：奔走效劳

今义：驱车赶马8.此臣所以报先帝……古义：用来；……的原因今义：表因果关系的关联词（四）一词多义1.道：而中道崩殂（路，道路，名词）以咨诹善道（方法，名词）2.然：然侍卫之臣不懈于内（然而，但是，转折连词）然后施行（这样，指示代词）3.遗：以光先帝遗德（遗留下来的。与下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）以遗陛下（给予，动词）4.论：宜付有司论其刑赏（判定，动词）每与臣论此事（谈论，议论，动词）5.临：故临崩寄臣以大事也。（临近，介词）临表涕零（面对，动词）6.以：⑴以光先帝遗德（连词，表目的来，用来）⑵以塞忠谏之路也（连词，表结果以致）⑶以昭陛下平明之理（来）⑷是以先帝简拔以遗陛下（介词，因为）⑸愚以为宫中之事（认为）⑹以彰其咎（连词，表目地来）⑺先帝不以臣卑鄙（介词，因为）⑻咨臣以当世之事（介词，拿，用）⑼是以先帝简拔以遗陛下（来）⑽故临崩寄臣以大事也（介词，把）⑾以伤先帝之明（连词，表结果以致）⑿愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）⒀受命以来。（连词表时间以）7.于：⑴侍卫之臣不懈于内（介词，在）⑵欲报之于陛下也（介词，对，向）⑶试用于昔日（介词，在）⑷未尝不叹息痛恨于桓、灵也（介词，对，对于）⑸躬耕于南阳（介词，在）⑹苟全性命于乱世，不求闻达于诸候（介词，在）⑺三顾臣于草庐之中（介词，在，到）⑻受任于败军之际，奉命于危难之间（介词，在）⑼还于旧都（介词，至，到）8.之：⑴危急存亡之秋也（助词，的）⑵侍卫之臣不懈于内（助词，的）⑶欲报之于陛下也（代词，代先帝的殊遇）⑷以塞忠谏之路也（助词，的）⑸悉以咨之（代他们，即郭攸之费袆允等）⑹先帝称之曰能（代他，将军向宠）⑺愿陛下亲之信之（代他们，代侍中、尚书、长史、参军）（五）词类活用1.亲贤臣，远小人（亲、远：形容词用作动词。亲，亲近。远，疏远。）2.恐托付不效（托付：动词用作名词，托付的事情。）3.作奸犯科及为忠善者（奸：形容词用作名词，奸邪事情。忠善：形容词做名词，忠善事情。）4.此皆良实（良实：形容词用作名词，忠良诚实的人。）5.优劣得所（优劣：形容词用作名词，才能高的人和才能低的人。）6.攘除奸凶（奸凶：形容词用作名词，奸邪凶恶的人。）7.陟罚臧否（臧否：形容词用作动词，赞扬和批评。）8.以光先帝遗德（光：名词用作动词，发扬光大。）9.故五月渡泸，深入不毛（毛：名词用作动词，长草木。）10.北定中原（北：方位名词用作状语，向北。）理解积累（1）《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是“亲贤臣，远小人”。（2）当任命一个人来挽救局面，人们常引用《出师表》中的一句名言是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。（3）《出师表》中表明作者无意功名、淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”。（4）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“陟罚臧否，不宜异同”。（5）《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。（6）在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“今天下三分，益州疲弊。”，正是危急存亡之时。（7）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同

”两句意思一致。（8）用《出师表》中的话来说，“先帝”三顾茅庐是为了“咨臣以当世之事”，诸葛亮为了报答“先帝”的知遇之恩，“遂许先帝以驱驰”。（9）诸葛亮在《出师表》中说明后主广泛听取意见的目的的两句是“以光先帝遗德，恢弘志士之气”。（10）《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果，表现这效果的两句话是“必能裨补阙漏，有所广益”。《送东阳马生序》（知识梳理）字音字形逾yú

约既加冠guān叱咄chìduō俟sì负箧qiè曳屣xǐ皲jūn裂媵yìng人衾qīn绮qǐ绣容臭xiù烨yē然全文翻译我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？内容概括第一部分（1-2）：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。（1）第一层：成年之前，借书而读；第二层：成年之后，外出游学。（2）第一层：自然环境的严酷；第二层：物质条件的匮乏。第二部分（3）：太学生学习条件的优越。第三部分（4）：扣紧赠序文体，说明本文的写作的背景和意图。文章主旨本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生学习条件的优越进行对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的期望与勉励之情。写作特色1.在对比中见精神多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力：“乡之先达”的倨傲粗暴——作者的谦卑恭敬突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；(师生态度)“同舍生”的豪华装束——作者的“缊袍敝衣”突出作者内心的充实和强大；（生活情况）太学生优越的学习条件——作者求学的种种艰辛突出专心学习的重要性。（学习条件）作者的“嗜学”——马生的“用心于学”抄书时“手指不可屈伸”——访学归来“足肤皲裂”造成了一种同类叠加的效果，使文章前呼后应，相得益彰。2.记叙、描写、议论等多种表现手法结合记叙：以记叙为主体，语言质直雅正。描写：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写抄书之苦；色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲不能动”，写受冻之状。鲜明生动，读之如在眼前。议论：是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过战”，道出在学习中用心、专心的重要性。抒情：一是蕴含于叙述之中：“当余之从师也”“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中：“余之志也”“岂知予者哉”在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。重点提示1.文章开篇揭示了宋濂求学怎样的矛盾处境?嗜学——热爱读书学习；家贫——不具备读书学习的物质条件。2.文章第一段用“家贫”二字概括了家庭的状况。结合这一段具体语句说说文章是如何表现作者“家贫”的，作者又是如何解决这些闲难的。表现家贫的语句：“无从致书以观”“假借于藏书之家，手自笔录”“又患无硕师名人与游"。解决方法：借书抄录，计日以还；百里求师，不辞劳苦。3.怎样理解“无从致书以观”“余因得遍观群书”这两个矛盾语句?“无从致书以观”是因为家贫，无钱买书。“余因得遍观群书”是因为宋濂能够向别人借书抄书，因而虽家贫无钱买书，但他仍以其特有的方式获得了“遍观群书”的机会。这正是他不畏艰苦勤奋好学的体现。4.“余因得遍观群书”的原因是什么?表面原因：宋濂坚守诚信，借书“计日而还”，“不敢稍逾约"。根本原因：宋濂不畏艰苦的勤奋好学。5.文中有两处对冬天寒冷的天气进行描写的语句，即“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，分别说说这些描写的作用。用寒冬天气抄书的情景衬托刻苦求学的精神。写深冬求学路途险恶，衬托刻苦求学的精神。6.作者写同舍生求学的情形，有什么作用?与自己刻苦向学形成对比，突出自己刻苦求学的精神。7.“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”句中的“足乐者”指的是什么?“足够使人快乐的地方"，指的是宋濂以求学的收获和精神的满足为乐。(所以就不会在乎物质条件优越与否了)8.作者一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”，真正做到了以学为乐。他的这种精神给了我们怎样的启示?不贪物质享受，重精神追求；不怕艰苦，勤奋好学；尊敬老师，勤思好问。9.作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么?①作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。②现身说法，以此来劝勉马生，希望他勤奋、刻苦，学有所成。10．本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处?以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。11．文中哪些地方运用了对比的手法?对比①：家贫无学习条件；“弗之怠”的刻苦好学态度。对比②：宋濂虔诚、谦逊、恭敬的求师态度；老师严厉、严肃的从教态度。对比③：同舍生优越富足的物质条件；宋濂的贫寒。12.对比的使用有何作用?作者通过对比，想说明什么道理?通过对比，作者说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要勤奋，要刻苦，要有恒心。13.全文写了哪些求学的艰难经历?幼时借书抄录之艰；成年求师叩问之难。从师求教跋涉之艰；衣食粗劣生活之苦。14.请写出两个与勤学有关的典故。囊萤映雪(晋代车胤和孙康)悬梁刺股(汉代孙敬、战国苏秦，也叫“头悬梁，锥刺股”)凿壁偷光(西汉匡衡)15.本文作者选择了哪些典型事例讲述自己的求学经历?作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学习条件、学习态度和学习毅力。一是借书。家贫无书，作者通过借书、抄书来顽强学习。二是求教。既写先生严肃认真不苟言笑，又写自己虚心谦恭、认真讨教。三是负籍远游。写环境恶劣，自己受冻的苦状；又写自己缊袍敝衣，“无鲜肥滋味之享”16.宋濂的求学经历，告诉了马生什么道理?虽然时代不同了，但宋濂的求学精神，还有哪些值得我们借鉴?在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳，才能取得好的成绩。虽然由于时代不同，学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦，勤奋好学，安于贫贱，不慕富贵的精神和对后学热情关怀和谆谆教导的态度，也都是值得肯定的。17.就全文来看，作者是从哪些方面谈自己刻苦学习的经历的?致书之难：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。叩问之难：趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。旅途之艰：负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。生活之苦：日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间。18.说一说“被”“戴”“腰”“佩”“备”五个动词的使用以及“烨然若神人”这一比喻的作用。着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，像神一样光彩艳丽。与作者的寒酸相形成鲜明的对比，为揭示作者不慕富贵，以学为乐的精神境界作铺垫。19.本文是作者给同乡后学的临别赠言，读后却没有板起面孔的说教之感，这是为什么?因为作者的态度真挚诚恳，讲述道理时循循善诱。作者勉励马生，语重心长，寓理于事。其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；叙人事，头头是道；将自己的求学之难与同舍生优越的求学条件进行对比，所以情真理足。20.作者写作此“序”的目的是什么?你认为作者学有所成的根本原因是什么?进一步勉励马生更加刻苦向学。“盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根本原因。重点积累（一）、通假字1、四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）2、同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）3、手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲）（二）、词类活用1、腰白玉之环。（腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。）2、手自笔录。（笔：名词作状语，用笔。手：名词作动词，动手。）3、戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）4、主人日再食。（日：名词作状语，每天。再：这里作数词，两次）5、不必若余之手录。（手：名词作状语，用手）6、寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住)7、无鲜肥滋味之享。（鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉）（三）、古今异义1、余幼时即嗜学余：古义为我，今义为剩下，余下2、走送之。走：古义为跑；今义为行走，走路3、以是人多以书假余是：古义：因此今义：判断动词是；假：古义借，今义与真相对）4、益慕圣贤之道益：古义：更加；今义：好处5、尝趋百里外趋：古义为奔赴；今义为趋势6、门人弟子填其室填：古义：挤满；今义：填满填充7、未尝稍降辞色色：古义：脸色；今义：颜色8、余立侍左右左右：古义：身边；今义：大约9、或遇其叱咄或：古义：有时；今义：或者10、卒获有所闻卒：古义：终于今义：小兵）11、穷冬烈风穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽）12、寓逆旅逆：古义为迎；今义为逆向，相反方向13、媵人持汤沃灌汤：古义为热水；今义指汤水14、日再食再：古义为两次；今义为又15、右备容臭(xiù)臭：古义：香气；今义：（chòu）臭气，气味难闻16、以中有足乐者中：古义：心中；今义：表界限17、有司业、博士为之师博士：古义：大儒，博学之士；今义：硕士后的学位（四）、同义复词1、假借：借。2、叩问：请教。3、沃灌：浇洗。4、叱咄：训斥，呵责。5、欣悦：高兴，快乐。（五）、一词多义1、以：（1）连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）（2）介词：把，用（以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽）（3）连词：因为（以中有足乐者）（4）表修饰，不译（计日以还）（5）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）2、之：（1）结构助词：的（每假借于藏书之家）（2）代词，指书（走送之）（3）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）（4）无实义（无鲜肥滋味之享）（5）代词，抄书，宾语前置（弗之怠）（6）结构助词，的（益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此）3、患：（1）担忧,忧虑,动词(又患无硕师名人与游)（2）忧患，名词（无冻馁之患矣）4、故：（1）因此，连词（故余虽愚）（2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）5、道：（1）学说，名词（益慕圣贤之道）（2）说，动词（余故道为学之难以告之）6、至：（1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至）（2）到，动词（至舍，四支僵劲不能动）7、质：（1）询问，动词（援疑质理）（2）本质，资质，名词（非天质之卑）8、色：（1）脸色（未尝稍降辞色）（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）（3）颜色（课外）9、而：（1）表转折：但，却（足肤皲裂而不知）（2）表修饰：（久而乃和）10、卒（1）同“猝”。仓促,急速（行西逾陇卒）（2）突然（则亡以应卒）（3）死（4）完毕（5）终于11、慕（1）仰慕（益慕圣贤之道）（2）羡慕（略无慕艳意）12、益（1）更加，越发（益慕圣贤之道）（2）增加（增益其所不能）（3）好处，益处（六）、特殊句式（一）倒装句1、弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。）2、每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借）（二）省略句1、以是人多以书假（于）余。2、余则缊袍敝衣处（于）其间。3、撰长书以（之）为挚。理解积累1.揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句：余幼时即嗜学。2.文中最能表现作者抄书之苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。3.用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习刻苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。4.初步揭示学习勤奋态度的句子：手自笔录。5.写作者幼时抄书原因的句子：家贫，无从致书以观。6.表明作者坚守信用，决不耽误还书日期的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。7.写作者求师心切的句子：尝趋百里外，从乡之先，达执经叩问。8.表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。9.表明叩问之师的确是德隆望尊的严师的句子：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。10.表现平时求教时恳切和虔诚的句子：余立侍左右，俯身倾耳以请。11.表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节：或遇其比咄，色愈恭，礼愈至，不敢出合以复，俟其欣悦则又请焉。12.对太学生中的其他人“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因（或揭示精神追求战胜物质贫困）的句子：以中有足乐者，不知口体之奉若人也。13.写跋涉之苦的句子：当余之从师也，负箧曳行深山巨谷中。14.写冷冻之苦的句子：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。15.写衣食简陋的句子：无鲜肥滋味之享，余则缊袍蔽衣外其间。《唐雎不辱使命》（知识梳理）字音字形唐雎（jū）怫然（fú）跣（xiǎn）抢地（qiāng）韩傀（guī）休祲（jìn）缟素（ɡǎo）色挠（náo）全文翻译秦始皇派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！”安陵君说：“大王结予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，然而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚老实的人，所以不加注意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗？”

秦王气势汹汹的发怒了，对唐雎说：“您也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，使百万尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过普通平民发怒吗？”秦王说：“普通平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是见识浅薄的人发怒，不是有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，慧星的光芒冲击了月亮，聂政刺杀韩傀的时候，