浙江省台州市黄岩区2024年中考语文二模试卷附参考答案

中考语文二模试卷一、学校开展“传承汉字文化”主题活动，请你参与。（68分）【活动缘起】网络时代，文字记录方式发生革命性变化，jiàn①____盘代替了书写，音频、视频取代了原有的文字表达。许多人只能大致记住汉字的形态，渐渐提笔忘字，“汉字失写症”màn②____延。互联网已成为错别字的温床，“账与帐很多人分不清”“登陆和登录，也让人很抓狂”，这样的现象很常见，如右侧易错词词云图所示。1．结合语境，根据拼音正确书写汉字。①jiàn盘②màn延2．从上面词云图中，任选一个不规范用词加以改正，并从词义角度分析原因。示例：“帐号”改为“账号”，因为“贝”字旁与钱物有关，而“巾”字旁与纺织物有关，“账号”本用于金钱往来，所以应该是“贝”字旁。改为，因为阅读理解【汉字溯源】在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。【汉字比较】中国汉字与其他文明古国文字比较表文字出现时期数量字体状态中国汉字公元前3000年约4500个（甲骨文）甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等全世界至今有16亿人使用巴比伦楔形文字公元前3200年640个基本字刻符、岩画、文字画、图画字消失了2100年埃及圣书字公元前3000年2000多个符号碑铭体、僧侣体、大众体消失了500多年古印度哈拉巴文字公元前2300年500个符号印章文字消失了3800年【汉字守护】传承中国文字，赓续汉字之美，需要我们规范使用汉字。传承、弘扬汉字文化，需要我们保持对汉字的热爱和敬畏，勤阅读、勤查询、勤书写，保持用笔书写的能力。保护与创新并行，助力汉字再次焕发生机。为了保护和传承我们的汉字，国家和媒体都在积极开展对汉字文化的传播和推广。时下的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》等一系列综艺节目深受大家的喜爱，也得到了广泛好评。这在潜移默化中增强了我们对母语的文化认同感、归属感和尊严感。找准新技术与汉字之间的平衡点。随着IT技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，我们需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个“度”。讲好汉字故事，凝聚文化自信，需要我们走出去。熟练掌握母语，用母语骄傲地向全世界展示我们的优秀传统文化。再结合自身发展，学习多国语言，反过来更加促进我们的文化发展。【汉字热点】甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。近来，甲骨文这一“冷门绝学”热起来了。“3000年前的煮饭工具长什么样”“哪个字是甲骨文里的最萌表情包”，“甲骨文”的科普视频又“火”了。从“00后”讲解员编排甲骨文形体舞，到科普甲骨文的教育博主与小学生们交流甲骨文的视频登上热搜，再到演绎甲骨文的广播操在校园流行，究其原因，找到了优秀传统文化与现代生活的连接点。互联网时代丰富的传播手段，让刻印着民族精神密码的古老文字，成了鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要。由此可见，传统文化需要研究者，也需要普及者。利用更丰富的形式，更时尚的语言，让传统文化“大众化”，形成传承中华文明的社会氛围，才能让更多传统文化“火”下去。（摘自微信公众号“人民日报评论”，有删改）3．阅读【汉字比较】中的表格材料，写出表格反映的主要信息。4．近来，甲骨文为何热起来?请结合上述材料进行分析。5．【汉字热点】末段作为该部分内容的结尾，是否合适?请分析你的看法。6．【汉字趣玩】请你参与下面与汉字有关的趣玩活动。（1）猜字谜；拆除一点，增加三点。（打一字）谜底是①鸿雁高飞鸟不还。（打一字）谜底是②（2）对对联；请根据你所学的对联知识，为下面一幅对联选择合适的下联。（填写选项）上联：联雅墨香，珠联璧合联联墨下联：（3）找成语；请根据九宫格中的汉字，各识别一个体现汉字文化传承的成语。二、【汉字之韵】阅读与“竹”有关的古代诗文，回答小题。[甲]养竹记唐·白居易贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者②斩焉，簪幂者③刈④焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁⑤，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蕲荟⑥，除粪壤，疏其间，封⑦其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也于人何有哉?以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之；贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。（选自《白氏长庆集》）【注释】①殄（tiǎn）瘁：枯萎。②筐篚（fěi）者：做竹器的人。③簪幂（huìzhǒu）者：扫地的人。④刈（yì）：割。⑤菶（běng）茸荟郁：形容草木繁盛茂密。⑥芟（shān）蘙（yì）荟：剪除茂盛的杂草。⑦封：培土。[乙]咏竹宋·王安石人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。[丙]《世说新语》选段陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。7．下列加点词意思相同的一项是（）A．得常乐里故关相国私第之东亭而处之公问其故（《曹刿论战》）B．乃芟蔚荟蒙乃始就学（《孙权劝学》）C．书于亭之壁无从致书以观（《送东阳马生序》）D．三人年皆相比比至陈（《陈涉世家》）8．用“/”为文中的划线句断句。（限断两处）竹植物也于人何有哉9．关于“竹”这一意象，小语、小文交流着自己的阅读感受，请你帮助完善讨论。小语：我不理解“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这一句，你能帮我翻译一下吗?小文：①。小语：对于东亭的竹来说，白居易就是“用贤者”，他借自己养竹子的经历表达“②”的观点。小文：是的，白居易写《养竹记》和韩愈写《马说》的目的有相似之处，都③。小语：我还发现白居易和王安石在写竹之外，还写到“凡草木”和“蒿藜”等，这有什么用意呢?小文：④。小语：结合三则材料，我发现“竹”这一意象有着丰富的内涵：⑤。10．教材中涉及“竹”的名句有很多，如王维《竹里馆》“①，弹琴复长啸”；刘禹锡《陋室铭》“②，③”；苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?④”。11．经典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，请从以下选项中选择一个人物，结合名著内容分析。

A王冕

B孙少平

C法布尔阅读“窗外”为题的现代诗文，回答小题。窗外谷静①经过一日雨、一夜风，雾霾尽散，窗外再看不到穿短袖的人，夏天总算赶在来暖气之前彻底走了。空气清清爽爽的，林立的高楼央缝里的天也蓝得清透高远，连那银杏叶子也认认真真黄亮起来了。②我起身走到窗前，看那棵银杏。它满树扇形的叶子都已转黄，只有叶柄还略带一点绿色，阳光下黄得灵动，美得炫目。一阵微风，那些小黄扇子就翻动起来，跳起一场盛大的舞蹈。我贪恋它的金黄，却只在每年十一月的十几天才关注到它，其他三百五十天，在我看不见的时候，它的生命也在默默延展吧?而它盛大的舞蹈，也不是为了悦我眼目吧?③和它比邻而居的本来是一棵玉兰，正对着我书房的窗子。收房的时候，玉兰花正像一个个白衣仙女在枝头玉立，我着实欢喜了一阵子。因为窗外有玉兰花白如玉，更因为今人多以“辛夷”为玉兰的别称，我就不辨真伪地记下了。谁知就是这一年夏天，一场狂风暴雨摧折了它，眼瞅着它挂水多日，也没能像贾平凹的“小桃树”一般再灼灼地开出花来。原来世间无情的生命，是要遭遇更多无常的。④后来工人又在窗外栽了一棵苹果树，苹果树每年春天都开粉白的花，夏天结青的果子，果子不待变红就被孩子们用各种办法打掉了。树下和台阶上，经常有啃过一口的青果子。想来孩子们总是希望自己可以碰到一个甜的，一个一个地、一年一年地，都没有如愿，但他们依然年年盼望着一颗甜的果子。⑤我一直不太习惯高的楼层，喜欢抬头见绿，旧家在民心河边，住七楼。民心河刚修好的时候，我跟同住河边的朋友开玩笑：以后我就摇着船去你家串门了。但终归是一个玩笑，民心河里的水时有时无，船是行不了的。但河边的柳树，却总把第一缕春色送到我眼前。⑥厨房的窗正对民心河，东西两个方向都可以看很远。早晨拉开窗帘，就能看见窗外绿柳披拂，绿柳间还有绒花树，一年里好几个月都举着满树粉红的小伞，茸茸的，柔柔的，轻云一般。后来才知道，绒花树又叫合欢树。就是史铁生用以纪念母亲的树。但这，是我搬家以后才知道的，所以很是遗憾，感觉当年在绒花树上错过了很多故事。⑦周末总是悠闲一些，做饭的时候抬眼看见好景致，就停下来观赏：晴天的傍晚，橘色的夕阳染红满天云霞，也把橙色铺在河面，闪闪的，夺了绒花树的光彩；烟雨蒙蒙的时候，于柳树最相宜，河面上的雨雾和朦胧的柳烟，总让我疑心到了江南。那时候我还很年轻，忙着在这个城市扎根，忙着照顾家庭和孩子，时间总是不够用。只有这时候，才感觉时间慢下来，心也柔软下来了，像柳烟，像绒花，像个女子。⑧因为柳树和绒花树，我真切地感受到自己跟土地的联系，这让我踏实。所以后来选这套房的时候，我选了二楼。⑨在那个最冷的冬天，我就坐在客厅宽大的窗子下，无遮无拦地晒着阳光：想象车都趴在马路上，人都猫在窗子后面，等春天。终于等到迎春看似干枯的枝条爆出第一瓣鹅黄，等到夹竹桃、海棠也都开出红艳艳的花来，整个世界都活起来了：街上响着恼人的汽车喇叭声，黄衣的外卖小哥儿一手拎着袋子一手举着电话奔跑，穿校服的孩子飞一样地骑着自行车。⑩转眼就到了“花褪残红青杏小”的时节，不开花的玉兰和没有经秋的银杏辨识度很低，远远看去，只是混在众树里面的一片绿色而已，整个夏天，窗外就是那么一团一团的绿。也就是这些无意辨识的绿，把昂扬的生命力送至眼前，流进心里，在钢筋混凝土的森林里，给人慰藉，带走疲倦、焦灼和胆怯。⑪去年叶落的时候，我在阳台上眼看着一个工人骑着三轮车停在树下，然后用一根竹竿轮流敲打两棵银杏，然后把打落的叶子收到他的三轮车上准备拉走。我在窗子里喊：“师傅，别打了，多好看。”他却什么都听不见。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黄是银杏的盛装；于他，片片金黄就是片片麻烦。⑫许多植物都是春秋两季才色彩斑斓，夏天都一样绿着，忙着吸收天地精华，然后在秋天或者来年春天，幻化出独特的美丽：或者在春日的娇艳里喧闹欢腾，或者在秋天的斑斓里安忍沉稳。周而复始地，把生命的荣枯展示给我们看。⑬我的心一阵悸动，人又何尝不是如此呢?不都是夏天窗外团团的绿，正酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈吗?周而复始，永不谢幕。（摘自《思维与智慧》2024年2期，有删改）12．欣赏插图，回答问题。①请根据原文叙写的顺序为下列三幅插图排序并为C图取名。排序：②C图对应的文章内容是否可以删去?请说明理由。13．散文语言耐人寻味，请自选角度赏析文中划波浪线的句子。想来孩子们总是希望自己可以碰到一个甜的，一个一个地、一年一年地，都没有如愿，但他们依然年年盼望着一颗甜的果子。14．结合全文，说说你对末段划线句“不都是夏天窗外团团的绿，正酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈吗”的理解。15．看到的景物往往触发我们的情思，引发我们的联想和思考，譬如下面两首小诗。请从“海边”“桥上”“树下”中选择一个作为标题，尝试写一首小诗，不超过6行。窗外雨点击在窗玻璃上叮叮当当若扬琴击乐清脆悦耳惊醒了檐间的双燕窗外黎明时我向窗外眺望，一棵苹果幼苗沐着曙光。又一个黎明我望向窗外，苹果树已是果实累累。可能很多岁月已经逝去，而睡梦中的事已了无印记。三、学校开展“心海护航”心理健康节活动，请你参与。（49分）16．活动一：诗文名著，润心解惑；某同学经常因为各种烦恼陷入心灵的困境，请你推荐古诗文名句和经典名著，从中汲取精神力量，与他共勉。（1）从古诗文名句中汲取精神力量。李白《行路难》（其一）中的“长风破浪会有时，①”，告诉我们即使处于人生低谷，也要执着追求理想。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“②，③”启发我们不要被一时的困难险阻打倒，要相信未来充满希望。我们还能用“④，⑤”时时鼓励自己，积极面对生活。（2）从经典名著中汲取精神力量。从以下三部名著中任选一部，结合内容谈谈我们能从中获得怎样的精神力量?

A《简·爱》

B《名人传》

C《钢铁是怎样炼成的》17．活动二：调节情绪，疗愈心灵，；阅读下面文字，按要求写作。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请选择以下一个任务进行写作。任务一：根据自己的经历和感悟，书写心灵成长故事，写一篇记叙性文章。任务二：提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。要求：⑴题目自拟；⑵不得套作，不得抄袭；⑶不少于600字；⑷不得出现真实的姓名、校名等。

答案【答案】1．键；蔓2．震憾；震撼；因为“扌”旁的字常与手或手上的动作有关，“忄”旁的字常与心理、情感等有关，“震撼”有震动摇撼之意，所以“震撼”的“撼”应该是“扌”旁。【答案】3．中国汉字与其他文明古国的文字历史都很悠久，其中中国汉字数量最多，字体最丰富，至今仍在广泛使用。4．互联网时代丰富的传播手段，将优秀传统文化与现代生活连接在一起，让古老文字，成为鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要（或：用丰富的形式、时尚的语言让传统文化大众化）；人们能在创新的方式中了解汉字文化，在潜移默化中获得文化认同感和归属感；找准了新技术和传统文化的平衡点，吸引了人们的兴趣；古老的文字生命力不衰、魅力不减。5．示例1：合适。因为此材料的主要内容是介绍甲骨文成为当下热点的现象及意义，末段写的是如何让传统文化继续“火”下去，而甲骨文是优秀传统文化的一部分，末段是对上面材料的总结与提升，所以作为该部分内容的结尾是合适的。示例2：不合适。因为此材料的主要内容是介绍甲骨文成为当下热点的现象及意义，末段写的是如何让传统文化继续“火”下去，与甲骨文成为热点的关系不大，所以作为该部分内容的结尾是不合适的。

6．【答案】（1）浙；江（2）C（3）源远流长；推陈出新【答案】7．B8．竹/植物也/于人何有哉9．由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？；贤不能自异，惟用贤者异之；借物喻人（以竹喻贤者，以千里马喻人才），表达对人才被埋没、摧残的惋惜（同情），希望统治者能发现人才、任用人才。；白居易《养竹记》借草木杂生写出竹子的生存状态恶劣，喻指人才被埋没、摧残，表达作者的同情惋惜；“草木杂生”也衬托了竹子“其本性犹存”，表达作者对竹子坚贞顽强的赞赏。王安石的《咏竹》是把“蒿藜”与竹子对比，写出只有竹子能够像松柏一样傲对冰霜，突出了竹子的坚贞不屈，展现了作者卓尔不群的品格和不向困难低头的顽强意志。；竹子正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈，就像贤者一样有着刚直、坚贞、谦虚等好品质，也具有魏晋名士般的淡泊名利、放旷自由的精神。10．独坐幽篁里；无丝竹之乱耳；无案牍之劳形；一蓑烟雨任平生11．示例1：王冕七岁丧父，家境贫寒却坚持读书、绘画，终有所成。他拒绝与知县交往，为拒官职逃去隐居，可见他像竹子一般有坚韧顽强、淡泊名利、洒脱自然的品质。

示例2：孙少平家境贫苦，但他刻苦读书，渴望在更广阔的天地有所作为。后来成为煤矿工人，凭借努力当上组长。田晓霞的意外死亡，自己的毁容，这些磨难都没有打垮他。他坚韧的性格和积极向上、敢于拼搏的奋斗精神，与竹子的品性相似。

示例3：法布尔在荒石园35年，一边进行观察和实验，一边进行资料整理，创作《昆虫记》。他曾细致入微地观察毛虫的旅行，他曾不顾危险捕捉黄蜂，他也曾一蹲好几个小时观察蚂蚁。他专注、坚毅、坚持不懈的研究精神正如竹的品性一般。【答案】12．BCA；曾经·河景感悟；不能删去，C图对应的第（5）-（8）段是插叙，写的是我回忆年轻时因忙碌而无暇欣赏窗外的美丽景色，因而很遗憾，从而明白了自己与土地的联系，为下文我慢下来感受生活，喜爱欣赏窗外四季的风景，亲近自然做铺垫。13．“一个一个，一年一年”通过数量词反复，写出了孩子们反复试吃苹果的希望-失望-希望的过程，突出孩子们对在夏天吃到甜苹果的愿望很强烈、很执着，也反映了孩子们缺少等待的耐心。14．很多植物在夏天绿成一团，充满昂扬的生命力，默默地凝聚力量以在将来奏出生命的华章，展示自己生命的辉煌，不只是为他人欣赏，更是为了实现自己的生命价值。人也如此，譬如外卖小哥、校服少年和年轻的我，都在默默努力，积蓄着力量，以期在将来创造自己的生命价值，实现自己的人生理想。此句表达了作者对昂扬的生命力的赞美和淡然而又热烈的人生态度。15．很多植物在夏天绿成一团，充满昂扬的生命力，默默地凝聚力量以在将来奏出生命的华章，展示自己生命的辉煌，不只是为他人欣赏，更是为了实现自己的生命价值。人也如此，譬如外卖小哥、校服少年和年轻的我，都在默默努力，积蓄着力量，以期在将来创造自己的生命价值，实现自己的人生