浙江省湖州是吴兴区2024年中考语文二模试卷附参考答案

中考语文二模试卷一、学校进行校园“和”文化建设，邀请你参与活动。（22分）“和”是中华文明的精神内核之一，贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同，由和合思想____出来的宽容精神、道德追求、包容意识，成为____的民族文化基因。小到修身养性、家庭建设，大到治国理政、对外交往，都离不开“和”的价值指引。以和为贵、与人为善的____在中国代代相传，深深植根于国民精神中、体现在言行举止上。（摘编自《习近平用典·第二辑》）1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．延展名贵理念 B．延伸宝贵理念C．延展宝贵理想 D．延伸名贵理想2．请将校园歌曲《恰同学少年》歌词的空缺部分补充完整。“▲乃自然风光之和，▲乃修德养性之和，▲乃政治清明之和，▲乃国家共处之和。恰同学少年，乐山乐水，乐所忧，初心可守；知己知仁，知无涯，愿景能成……”①止戈兴仁②政通人和③惠风和畅④厚德载物A．③④①② B．①④②③ C．②③①④ D．③④②①3．某校将布置“和”文化墙，请将空缺处诗文填写完整。

4．“群星不会因为像萤火虫而怯于出现。——泰戈尔《飞鸟集》”，这句诗适合布置在“和”文化墙上吗？请说明理由。“六尺巷”的故事清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书，他老家的官邸与吴家为邻，①两家院落之间有条巷子，供双方出入应用，后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。（张、吴两家人在巷口相遇，正为吴家想要独占巷子的事情争吵）张家人：（质问、不满、气愤）这条巷子是我们两家共有的，你们凭什么占去？吴家人：（②）我家要盖新房子，地不够用，当然要占了。张家人（行礼问候）：老爷，那吴家人蛮不讲理！盖个房子还要占用公共的巷子！张家老爷（紧锁双眉，手捂胸口，脚步踉跄）：这吴家人怎么这样呢！快！快！来人啊！赶紧写信给尚书大人，让他给我们评评理！……张家老爷（打开信封，开始念，其余张家人都竖起耳朵）：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。张家老爷：③吴家老爷：④（两家都将墙向后移了三尺，吴家人亲自登门致歉，握手言和。）5．画线句①有一处语病，请修改。6．请为②处设计舞台说明。7．请在③④处设计合适的台词。二、赏丰子恺的《梧桐树》，品经典意象的文化滋味。现代文阅读梧桐树丰子恺①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。A唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。②当春尽夏初，我看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄；有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。③在夏天，我又亲眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多，那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。④一个月以来，我又亲眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨（▲）！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；B北风一吹，它们大惊小怪地闹起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，恢复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的。我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，恢复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了！回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，拥有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。——《缘缘堂随笔》有删改8．下列对文章的理解，不恰当的一项是（）A．作者开篇就指出梧桐是邻家院子里的东西，但“在形式上是我所有的”，这是因为“我”退到一定距离，可以看清梧桐树的全体容貌。B．第③自然段中，“梧桐分绿上窗纱”一句化用诗句“芭蕉分绿上窗纱”，意在表现夏季的梧桐树绿意之浓厚，生命力之旺盛，化静为动，写法精妙。C．文章第④自然段中写到树叶寿命比花长得多，将落叶与落花的对比，突出表现梧桐落叶悲哀之深重，由此发出“无常”的感叹。D．文章具有鲜明的感情色彩，作者在情感上经历了新叶初生的欣喜、绿树成荫时的赞叹、梧桐叶落的积极昂扬这几个阶段。9．请为画曲线句选择合适的语气词，并说明理由。句子：样子真凄惨（）！A.啊B.呢我选择▲。理由：▲。10．请在AB画横线处任选一句，结合以下材料，品味丰子恺的语言风格。

11．梧桐是古代诗歌中常见的意象，也是佳人才子笔下的移情对象，常引起缕缕思绪。本文中的梧桐叶落之时作者寄寓的情感与下面链接材料是否相同？请结合文章和链接材料进行分析。链接材料：断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。——李清照《忆秦娥·咏桐》12．读完文章后，有同学对本文有了深刻的理解，并写下三个关键词，请你任选一个，完善【感悟式批注】。A.自然B.艺术C.人生我选择。【感悟式批注】：。三、学校开展“书香恒久远，经典永流传”读书节活动，请阅读材料，完成任务。现代文阅读【材料一】如果读者能把它当成一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。——选自朱自清《<经典常谈>序言》【材料二】重回经典阅读的Z世代，“阅读社交”氛围渐浓。他们喜欢在网络空间中分享读书笔记、阅读感悟等，阅读兴趣更是成为他们日常社交的谈资，也渐渐成为Z世代社交的一种行为方式。在各大网络平台都能看到，不少用户都选择用余华、鲁迅、余秀华、村上春树等作家的名字当作自己的引力签，以此吸引同好，共同分享阅读带来的感悟和收获。事实上，一部经典的产生是阅读风尚、社会需求、文化机制等多种因素共同作用的结果。好的作品都具有一种力量，能在不同时代不同读者面前散发光彩。文学经典滋养了我们的心灵，提升了我们的品位，铸就了我们的情感模式，具有恒久的价值。正如余华写道：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。——选自《大众日报》2023年12月18日（有删减）【材料三】可是，有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。譬如《诗经》，就不能专取其实质，翻为现代语言，让学生读“白话诗经”。翻译并不是不能做，并且已经有人做过，但到底是另外一回事；真正读《诗经》还得直接读“关关雎鸠”。又如《史记》，作为历史书，尽可用“历史教本”“中国通史”之类来代替；但是它同时又是文学作品，作为文学作品，就不能用“历史教本”“中国通史”之类来代替，从这类书里知道了楚汉相争的史迹，并不等于读了《项羽本纪》。我想，要说现代学生应该读些古书，理由应该在这一点上……这儿要注意，“现代学生应该读些古书”，万不宜忽略“学生”两字跟一个“些”字。说“学生”，就是说不是专家，其读法不该跟专家的一样（大学里专门研究古书的学生当然不在此限）。说“些”，就是说分量不能多，就是从前读书人常读的一些书籍也不必全读。就阅读的本子说，最好辑录训诂校勘方面简明而可靠的定论，让学生展卷了然，不必在一大堆参考书里自己去摸索。就阅读的范围说，最好根据前边说的两个理由来选定，只要精，不妨小，只要达到让学生见识一番这么个意思就成。这本《经典常谈》的序文里说，“我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本，——应该尽可能地采取他们的结论；一面将文本分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。”现代学生要读些古书，急切要用这样的读本。——选自叶圣陶《读<经典常谈>》（有删减）13．为了解本校师生经典阅读的现状，小语进行了采访，以下是他跟小文同学之间的对话，请结合上述材料进行补全。小语：“同学，请问你平时经典阅读多吗？小文：“平时学习压力大，我喜欢看杂志，经典作品读的少。”小语：“阅读杂志固然可以减压，但不能取代经典阅读。阅读经典作品的好处可多了，比如；。”小文：“你说的有道理，但有些经典作品不太读得懂，你有好的阅读方法推荐吗？”小语：“可以呀，我阅读经典作品时，；；。以上是我的阅读方法，跟你分享。”小文：“感谢分享，我去试试看。”14．【材料一】中朱自清以“船”为喻，为《经典常谈》导读。请你从以下三部名著中任选一部，结合你的阅读体验和生活实际，也用比喻的修辞为作品写一段导读语，80字左右。A.《朝花夕拾》B.《红星照耀中国》C.《简·爱》15．阅读【材料二】中的画线句，余华、鲁迅等作家各具魅力，成为大家首选的“引力签”。以下三位作家，你想选择谁作为你的引力签？请回答并结合他的写作特色和相关作品（教材中的名著）阐述理由。A.老舍B.法布尔C.艾青16．学校准备邀请家长参加本次读书节的汇报展示，请你代表所在的班级给家长写一封邀请函。①说明活动的背景、意义等相关信息；②120字左右；③不得出现人名、校名。四、阅读古诗文，完成下面问题。（22分）诗歌鉴赏【材料一】桐庐郡斋书事①〔北宋〕范仲淹千峰秀处白云骄，吏隐云边岂待招。数仞堂高谁富贵，一枝巢隐自逍遥。杯中好物闲宜进，林下幽人静可邀。莫道官清无岁计，满山芝术长灵苗。【注】①桐庐郡斋书事：这首诗作于景佑元年(1034)，当时作者46岁，贬居睦州。【材料二】严先生祠堂记①〔北宋〕范仲淹先生，汉光武②之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》③，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆④，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》⑥之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复⑦为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”【注】①《严先生祠堂记》：这篇散文是范仲淹贬居睦州之时所作。严先生即严子陵，名光，东汉时会稽余姚人。曾与刘秀同学。刘秀即位后，他改名隐居。后被召到京师洛阳，任为谏议大夫，他不肯受，归隐于富春山。②光武：即刘秀。③握《赤符》：指儒生疆华向刘秀奉上《赤伏符》，其文大意是刘秀发兵，汉室将要恢复。刘秀便以为是天降祥瑞的征兆而即帝位。④臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。⑤《蛊》：《周易》卦名。⑥《屯》：《周易》卦名。⑦复：免除其赋役。17．下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（）A．首联描述诗人所贬之地睦州的自然环境。B．颔联中有些人钻营仕途，诗人却逍遥自在。C．颈联转而抒写作者公务余暇的生活日常。D．尾联作者感叹为官清苦，触目所及草木荒凉。18．下列选项中加点词的意思相同的一项是（）A．及帝握《赤符》及其家穿井（《穿井得一人》）及下船（《湖心亭看雪》）B．天下孰加焉孰若孤（《孙权劝学》）孰视之（《邹忌讽齐王纳谏》）C．微先生各微侧（《核舟记》）但微颔之（《卖油翁》）D．始构堂而奠焉自冯瀛王始印五经（《活板》）始一反焉（《愚公移山》）19．材料一首句中的“骄”字，情景皆备，境界全出。请你结合诗句，赏析“骄”字。20．用“/”给材料二中画横线处断句并翻译。（限断3处）盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外21．下列对材料二有关内容的理解不正确的一项是（）A．全篇以先生名篇，文中却不单言先生一人，而以光武帝与之相对应来写，虚实结合，以虚衬实，相得益彰。B．文章开头连用了两个“天下孰加焉”发问，前者极言光武帝君临天下的威仪，后者尽写严子陵傲岸不群的风姿。C．文中引用《蛊》卦和《屯》卦，立意既新，又自然贴切，不致使人产生艰涩难懂的感觉，足见作者易学功力之深。D．严子陵在光武帝召他入朝为官时，始终不为所动，选择归隐江湖，旨在以退为进，有朝一日得到朝廷重用。22．范仲淹在材料二中盛赞严子陵的“先生之风”，范仲淹是否也具有“先生之风”？请你结合材料一、材料二及《岳阳楼记》相关内容，探究“先生之风”的内涵。五、根据要求完成写作。（40分）23．《光明日报》一新闻发布，引来网友热议。以上热议引发了你怎样的联想与思考？请自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。要求：①除诗歌外，文体自选；②不少于600字；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

答案【答案】1．B2．D3．①采菊东篱下；②悠然见南山；③晴空一鹤排云上；④便引诗情到碧霄。；⑤天时不如地利；⑥地利不如人和；⑦选贤与能；⑧讲信修睦4．符合。诗句的意思是：群星与萤火虫有相似之处，都是会在黑夜里闪烁，但群星不因为萤火虫的出现就怯于展示自己的光。也就是说，即使和别人有相似之处，也要勇于展示自己的美。和而不同，各美其美，符合“和”主题。【答案】5．“应用”改成“使用6．无所谓、满不在意、理直气壮7．示例：张家老爷：尚书大人说的对。让他三尺又何妨呢？好，咱们就让出三尺的地儿来！吴家老爷：那张家居然把墙往后移了三尺，真是惭愧啊！我们也把墙向后移三尺吧！【答案】8．D9．示例一：我选择A作者看见梧桐叶落，看到枝头渐渐虚空，终于只剩下几根枝头，想再复绿，也是不可能了，树终究从茂盛走向了枯落，这就是生命的过程啊，作者借“啊”表达了对人生的慨叹。示例二：我选择B作者看见梧桐叶落的光景，“好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的”，落寞、悲哀之情油然而生，“呢”还多了一份亲昵和心疼。10．示例一：我选择A引用诗句“山远始为容”，契合作者“这必须隔着相当的距离方才看见”梧桐的美，语言富有诗意；“树亦如此”，由“山”及“树”，隽永深远，于平实中寓深永之致。示例二：我选择B作者语言富有谐趣，“起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西”，平常质朴的语言流露出作者面对自然万物凋零时的平静，蕴含淡然平和的人生态度，语言隽永，寓意深远。11．示例：我认为不相同，诗人借物喻人，借“梧桐叶落”流露对自身遭遇的感慨，表达孤寂苦闷之情本文作者站在观赏者的角度，感叹梧桐落叶这一自然景观，悲哀之余，生发人生“无常”的感慨，表达对自然力量的敬畏之情，以及对草木荣枯、四季更替不可改变的释然。12．示例一：A：；作者隔着适当距离观察梧桐，见证梧桐枝繁叶茂到落叶归根这一生长状态，由梧桐想到自然万物，表达了草木荣枯有序、自然规律无法违背的悲哀。而作者哀而不伤，由自然联想到人生，感叹人生无常，在无常的人生中，既然有些事无法改变，我们应该保持淡然平和的心态，在有限的生命中尽情绽放。示例二：B：作者观察梧桐叶落这一自然现象，见证梧桐枝繁叶茂到落叶归根这一生长状态，为梧桐生叶而喜，落叶而悲哀。而梧桐的主人由于和梧桐距离太近，没有这种体验，因此梧桐的拥有者未必懂得欣赏和理解，作者由梧桐想到艺术，艺术也是如此只有真正理解、体会、欣赏艺术，才能真正拥有艺术。示例三：C：梧桐一生，春季初乳，夏季成荫，秋季叶落，来年梧桐又循环往复。作者对梧桐一生感到些许伤感，但作者哀而不伤，他笔下的梧桐在有限的生命中释放自己的美。人也应该如此，人生中会有不期而遇的意外、惊喜、悲伤，既然有些事无法改变，就让我们在有限的时间里尽情绽放自我。【答案】13．示例：阅读经典的意义：文学经典滋养了我们的心灵，提升了我们的品位，铸就了我们的情感模式，具有恒久的价值；；书籍的实质和形式是分不开的，要了解它享受它，必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。阅读经典的方法：；学生的读法不能跟专家一样；；分量不能多，就是从前读书人常读的一些书籍也不必全读；；阅读的本子最好是辑录训诂校勘方有面简明而可靠的定论的集子；从阅读的范围说只要精，不妨小。14．示例一：《朝花夕拾》像一副流动的画卷，将岁月一一描绘。作为一部回忆性散文集，作者用深情的笔触描写了儿时在百草园中度过的美好时光，叙写了长妈妈为他寻购渴求已久的《山海经》……往事定格，岁月悠长。示例二：《红星照耀中国》就像一盏灯，为迷惘的你指引前进的方向。爬雪山、过草地……红军长征困难重重，但他们始终保持高昂的斗志，这种信念，是否能激起你面对困难时的乐观与坚定？示例三：《简·爱》像一条河，虽历经曲折，却始终向前。一个孤女，寄人篱下，备受虐待，后几经辗转，历经种种磨难，但始终自尊自爱，独立顽强，最终收获美好爱情。这样的经典小说，有无兴趣一读？15．示例一：我选择老舍作为我的“引力签”。因为老舍被誉为“人民艺术家”，他的小说创作，讲求“俗”和“白”。“俗”在描写普通的市井生活，却直指黑暗的现实。例如，《骆驼祥子》以旧北平为背景，描写了人力车夫的悲惨遭遇，反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。“白”指语言的朴实而醇厚。例如，《骆驼祥子》中，老舍善用北京话，使得他的作品具有浓郁的市井风味和北京地方色彩。示例二：我选择法布尔作为我的“引力签”。因为法布尔被世人“昆虫界的维吉尔”。他的《昆虫记》记录的是昆虫真实的生活，表述的却是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性。更为可贵的是，他将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去观昆虫，字里行间透露出作者对生命的尊重与热爱。示例三：我选择艾青作为我的“引力签”。因为艾青诗歌情感诚挚而强烈，他的作品一般是