《记念刘和珍君》统编版高中语文选择性必修中册

鲁迅《且介亭杂文二集》——《这也是生活》：无尽的远方，无数的人，都和我有关。超越个体的广阔视野深刻的社会责任感

1926年3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击。随后，士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。群众死47人，伤200多人，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍（北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席）、杨德群。（三·一八惨案）写作背景刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像而当时反动军阀的走狗文人还在一些刊物上发表文章，中伤、污蔑爱国青年，极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。

鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。

“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。”当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的四至九则，揭露控诉反动派的这一暴行，严正指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，绝掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》，４月１日又写了《记念刘和珍君》。记念？纪念？“念”字常用义项:

(1)思念、想念。如李贺《老夫采玉歌》:“村寒白屋念娇婴。”(2)考虑、想到。如魏徵《谏太宗十思疏》:“念高危则思谦冲而自牧。”(冲:虚。牧:养。)(3)念头、想法。如陶渊明《闲情赋》:“众念徘徊。”又如:《红楼梦》第四回:“这冯公子是空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命。”而“记”与“纪”两字，本义是不同的，许多义项也是不同的。“记”，本义是“记住，与‘忘’相对”。《后汉书·应奉传》:“凡所经履，莫不暗记。”(上海辞书出版社《学生古汉语词典》)“记”，可引申为记忆、惦记、铭记等。“纪”的本义，是“丝的头绪”。“纪”，又可作动词，解释为理顺乱丝。《广韵》“纪，理也”。“纪”有治理、管理、料理、记载等引申义。理清思路：记念的缘由：一、二节记念的内容：关于请愿事件的意义：六、七节回忆刘和珍其人(三)叙述得到噩耗时的惊愕(四)叙述遇害经过（详写）(五)梳理情感脉络的语句线索2、“可是我实在无话可说”3、“我也早觉得有写一点东西的必要了”5、“我还有什么话可说呢？”6、“我还有要说的话”7、“呜呼，我说不出话”1、“我也早觉得有写一点东西的必要了”4、“我正有写一点东西的必要了。”作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，是什么原因？我也早觉得有写一点东西的必要了。我也早觉得有写一点东西的必要了。我正有写一点东西的必要了。悲愤爱国青年似人非人世界庸人激励反复诉说，意味深远。愤慨抨击反动政府及文人警醒庸人，勿忘血债唤起民众，激励革命者痛惜、赞颂爱国青年所以记念的缘由到底是什么？写作对象有哪些？作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而是几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。“鲁迅的语言，往往使人在寥寥数语中，体察到他的政治立场，他的深刻的对于社会的观察，他的热烈的对于民众的同情。”

——瞿秋白爱恨悲喜巧妙交织刘和珍事迹？神情举止的词语？品质、精神、性格？作者情感？●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争——“反抗”；“微笑”、“温和”；“黯然”、“泣下”斗争精神温和善良卓识远见责任感●前往执政府请愿并被戕害——“欣然”爱国热忱勇于抗争★刘和珍：一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识和责任感，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。

她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。——真的猛士！我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完豫定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

——《华盖集·这个与那个》《莽原》杂志于1926年1月10日在北京创刊，开始由鲁迅主编，提倡“撕毁旧社会的假面”，注重文明批评和社会批评。办此刊物的宗旨是“率性而言，凭心立论，忠于现世，望彼将来”。后因内部发生矛盾，遂陷分裂。1926年以后改为半月刊，1927年12月《莽原》半月刊出至第2卷第24期停刊，莽原社也即停止活动。出生于江苏无锡，1907年杨荫榆获公费东渡日本留学，1918杨荫榆赴美留学，进入哥伦比亚大学学习，获教育学硕士学位。回国后，在1924年2月她被任命为国立北京女子师范大学校长。杨荫榆深受欧风美雨的熏陶，对中国的了解远远落后。杨荫榆照搬从西方学来的教育理论，一味强调秩序、学风。她要求学生只管读书，不要参加过问政治运动，把学生的爱国行为一律视为“学风不正”，横加阻挠。1925年1月，女师大学生自治会向杨荫榆递交了要她去职的宣言，请求教育部撤换校长。4月，教育总长章士钊公开支持杨荫榆。5月9日，杨荫榆借故宣布开除刘和珍、许广平等6名学生自治会成员。中国第一位女性大学校长：杨荫榆1884-1938“国民之母之母之婆”鲁迅始终坚定地支持女师大学生反对杨荫榆的斗争。鲁迅先后写的《补白》、《答KS君》、《记念刘和珍君》等文章，尖锐批评杨荫榆在女师大推行的是“寡妇主义”教育，是迫害学生的“一广有羽翼的校长”。鲁迅甚至因此被开除了教育部的职务。1925年下半年，女师大风潮越来越高涨，8月杨荫榆提出辞职，年底段祺瑞政府在无可奈何的情况下，不得不撤销了杨荫榆的校长职务。抗战爆发后，日军侵占苏州，侵华日军要杨荫榆出任伪职，遭到她的严词拒绝，杨荫榆面对侵华日军在苏州烧杀抢掠的暴行，还曾几次到日军司令部提出抗议。有一天，几个被日军追逐的妇女逃至盘门新桥巷的杨荫榆家时，杨荫榆立即勇敢地站出来用日语同日军交涉，当众斥责日军的暴行，保护了这些中国妇女。凡此种种，刺激了日本侵略军，杨荫榆也就成为日军的眼中钉。1938年1月1日，两名日军以司令部传见为借口，把杨荫榆诱出家门，行至盘门外吴门桥突然开枪击杨荫榆，并抛入河中，因见杨荫榆晃动手臂，又开数枪将其射杀。一年零八个月的史实/保住了晚节语段赏析：长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚。语段赏析：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！真的猛士：即真正勇猛的革命志士，他们能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，奋然而起，前仆后继，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。庸人：指平庸无所作为的人，他们也不满反动派的暴行，也同情革命烈士，但他们没有勇气起来斗争，容易“忘却”历史和烈士的鲜血。哀痛者：他们为国家，为民族的前途，人民的悲惨命运而哀痛。幸福者：他们以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大，何等的崇高。语段赏析：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。无话可说？默无声息的缘由？沉默：爆发，灭亡？反动政府：残忍走狗文人：无耻白色恐怖指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。虐杀惨象（武力镇压）

＋暴徒流言（思想控制）物极必反警告反动派呼唤后来者四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。·●四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。●●●

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段政府通电：造谣这次惨案是李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致互。特写烈士遇难经过的用意是什么？执政府的暴虐不言自明流言的荒谬不攻自破至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥。人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。语段赏析：“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争。全句用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，而请愿却不能推动社会的进步。所以作者不赞成徒手请愿。出自《空谈》：改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。但愿这样的请愿，从此停止就好。以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经