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文档简介
假如你……导入包身工夏衍题目解说
“包身工”是旧中国一种变相的贩卖“奴隶”的形式。被卖的基本都是青少年,由包工头骗到工厂、矿山做工。他们没有人身自由,工钱全归包工头所有,受资本家和包工头的双重剥削。包身工是什么?报告文学
报告文学是散文的一种,介乎于新闻报道和小说之间。指以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材,没有虚构的情节,经过艺术加工而写成的作品。它兼有文学和新闻两种特点,能够迅速生动地反映现实生活。
“调查结束之后,我反而觉得小说还不足以反映包身工的境遇。……我将当时我能够调查到的材料,力求真实,不带虚构和夸张地写成了《包身工》,那就是一篇报告文学。”
——夏衍
真实
典型【新闻性】【文学性】报告文学
新闻性:“报告”意味着报告文学所反映的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有一定时效性。
文学性:“文学”意味着报告文学在忠实于真实的前提下,可以运用文学的艺术手法来增强文章的可读性,文学性是报告文学有别于般的新闻报道的突出特点。情境设置:
我叫夏衍,1935年的某一天,我发现了一个特殊的人群:包身工。他们基本都是青少年,由包工头骗到工厂、矿山做工。他们没有人身自由,工钱全归包工头所有,受资本家和包工头的双重剥削。
由于对这个现象很好奇,我展开了一系列调查,过程很艰难,但是越是接近他们越是让我感到震惊,当代中国的某些角落居然还有这类人存在。经过两个月的调查访问,我决心要将这种丑恶的现象公之于众,可是现实却是困难重重。现在需要高二0916班级的同学成立调查小组并召开记者发布会,揭露黑暗,还正义于人间。一、任务分配阶段:【受害者组】1、包身工一组:制定并且宣读包身工信息档案卡片、包身工一天作息时间表。2、包身工二组:以芦柴棒的身份讲述自己的亲身经历、向记者控诉他们的罪行。一、任务分配阶段:【压迫组】3、带工的老板:制定芦柴棒的卖身契,还原芦柴棒的卖身场面。4、工头:合作还原“芦柴棒重病遭受毒打”的画面。5、财务组:盘算公司一年所有的支出及收入。6、老板老板娘组:代表公司脸面,应对记者提问,维护公司的形象。一、任务分配阶段:【中间组】7、记者一组:开办发表记者会,设计提问采访公司老板和老板娘。8、记者二组:以记者的身份找出文章中关于报告文学的特点。9、主持人二、调查取证阶段:包身工信息档案卡片年龄:性别:绰号:工作单位:工作时间:居住条件:饮食条件:工作环境:
劳动待遇:来历(身份):
包身工一天作息时间表时间主要事件生活状况三、三、记者招待会:阶段一:受害者控诉罪行1、包身工一组:制定并且宣读包身工信息档案卡片、包身工一天作息时间表。包身工信息档案卡片年龄:
性别:
绰号:工作单位:工作时间:工作环境:居住条件:饮食条件:劳动待遇:来历(身份):女芦柴棒、猪猡、懒虫等上海东洋纱厂长达12个小时以上三大威胁(音响、尘埃、湿气)三大惩罚(殴打、罚工钱、停生意)十七八个人挤在一起,蜂房般的格子铺,鸽子笼一般,充满了汗臭、粪臭和湿气两粥一饭(乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶)每天三角八分(成年人的三分之一)贫苦农村少女十五六岁包身工作息时间包身工真实生活
完成“包身工一天作息时间表”。做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。住:面积约9.32平方米,要容十六七个人,吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6平方食:两粥一饭,早晚吃粥,没有粥菜,中午千饭衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。起床4:154:305:0017:00早餐上工放工三、记者招待会:阶段一:受害者控诉罪行2、包身工二组:以芦柴棒的身份讲述自己的亲身经历、向记者控诉他们的罪行。4、工头:合作还原“芦柴棒重病遭受毒打”的画面。“假病,老子给你医!”一手抓住了头发,狠命地往上一摔,芦柴棒手脚着地,很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上,照例第二、第三脚是不会少的,可是打杂的很快就停止了。后来,据说,因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨,碰痛了他的足趾!打杂的恼了,顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天,外面在刮寒风,芦柴棒遭了这意外的一泼,反射似的跳起身来,于是在门口刷牙的老板娘笑了:“瞧!还不是假病!好好地会爬起来,一盆冷水就医好了。”经典场面:“芦柴棒重病遭受毒打”三、记者招待会:阶段一:受害者控诉罪行这么多悲惨的包身工都是哪里来的?3、带工的老板:制定芦柴棒的卖身契、还原芦柴棒的卖身过程。三、记者招待会:带工的老板:还原芦柴棒的卖身过程。“还用说?住的是洋式的公司房子。吃的是鱼肉荤腥,一个月休息两天,咱们带着到马路上去玩耍。嘿,几十层楼的高房子,两层楼的汽车,各种各样好看好用的外国东西。老乡!人生一世,你也得去见识一下啊!——做满三年,以后赚的钱就归你啦。块把钱一天的工钱,嘿,别人给我叩了头也不替她写进去!咱们是同乡,有交情。——交给我带去,有什么三差二错,我还能回家乡吗?”卖身契
“立自愿书人xxx,情由当年家中困难,今将少女xx自愿包与招工员xxx名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋二十元整,以三年满期,先付包洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归该出笔人承认与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承担。倘有停工,如数照补。期x年x月x日满工,满工后,当报招工员数月。恐后无凭,立此包身契据是实。”三、记者招待会:
阶段二:追究元凶。受益者谁?让我们来算一笔经济账。11、财务组:盘算公司一年所有的支出及收入。三、记者招待会:
阶段二:追究元凶。受益者谁?让我们来算一笔经济账。如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动:如果有50%的利润,资本就会冒险:如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险;如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。”----马克思《资本论》主题探究
包身工制度是20世纪半殖民地半封建社会的产物,现在学习这篇报告文学是否还有现实意义。你是怎样认为的?示例一:虽然包身工制度已经不存在了,但同样的管理工人的手段还在个别地方零星存在着,我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的工人。我们可以继续关注类似的社会问题,比如农民工问题。示例二:课文虽然是老文章,反映的也是20世纪初的事情,和我们的时代有些隔膜,但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重,这些情感是永恒的。从这个角度讲,文章仍然有它的时代意义和人文内涵,可以引导我们关注现实,培养社会责任感和人权意识。2007年06月底,山西洪洞县公安局成功解救31名黑窑厂工人。获救工人大多遍体鳞伤,其中8人神智不清。令人震惊的黑砖窑事件
洪洞黑砖窑里的包身工
满身伤痛精神失常他们受到的伤害用金钱是无法弥补的在黑窑厂做苦力时,17岁少年张文龙被严重烫伤
警方在解救孩子的过程中发现当地黑砖场用在童工身上的刑具。
这就是民工的“窝”,腿上的伤是打手打的
在山西万荣县一黑窑场做苦工的孩子最小的8岁,最大的13岁。现在有29名孩子获得解救,还有几百个孩子不知下落。
“我们被眼前的情景惊呆了:在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间,有的已经整整和外界隔绝了七年,有的因逃跑未遂被打致残;有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊(后被人救出在医院治了数月也未痊愈)。他们每天工作14个小时以上,还不让吃饱饭,有时因劳累过度,稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流,然后随便拿起一块破布一裹了之,继续干活,至于拳打脚踢,棍棒伺候更是家常便饭,更有甚者,有的孩子被打手打成重伤也不给医治,如不能自愈或伤情恶化,奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁,每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由,全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活,如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。”
--搜狐网站
三、记者招待会:阶段三:记者采访并完成报告。6、老板老板娘组:代表公司脸面,应对记者提问,维护公司的形象。7、记者一组:开办发表记者会,设计提问采访公司老板和老板娘。8、记者二组:以记者的身份找出文章中关于报告文学的特点。三、记者招待会:阶段三:记者采访并完成报告。1、接受采访。三、记者招待会:阶段三:记者采访并完成报告。2、记者二组:以记者的身份找出文章中关于报告文学的特点。
“这是一篇报告文学,不是一篇小说,所以我写的时候力求真实,一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度,她们的劳动和生活条件,当时的工资制度,我都尽可能地作了实事求是的调查,因此,在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切,在当时却是铁一般的事实。”
——夏衍《从<包身工>引起的回忆》报告文学的“真实性”
文学性:即指报告文学又不同于一般新闻报导的简单实录,而是通过选择提炼,在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义,形象化地加以表现,并体现出作者的思想情感倾向,从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。报告文学的“文学性”艺术手法一:在本文找出一个你觉得最能体现包身工悲惨的画面艺术手法一:最能体现包身工悲惨的一个画面“假病,老子给你医!”一手抓住了头发,狠命地往上一摔,芦柴棒手脚着地,很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上,照例第二、第三脚是不会少的,可是打杂的很快就停止了。后来,据说,因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨,碰痛了他的足趾!打杂的恼了,顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天,外面在刮寒风,芦柴棒遭了这意外的一泼,反射似的跳起身来,于是在门口刷牙的老板娘笑了:“瞧!还不是假病!好好地会爬起来,一盆冷水就医好了。”场面一:芦柴棒重病遭受毒打艺术手法一:最能体现包身工悲惨的一个画面还有一个,什么名字记不起了,她熬不住这种生活,用了许多工夫,在上午的十五分钟休息时间里面,偷偷地托一个在补习学校念书的外头工人写了一封给她父母的家信,邮票大概是那位同情她的女工捐助的了。一个月没有回信,她在焦灼,她在希望,也许,她的父亲会到上海来接她回去,可是,回信是捏在老板的手里了。散工回来的时候,老板和两个打杂的站在门口,横肉脸上在发火了,一把扭住她的头发,踢,打,掷,和爆发一般的听不清的嚷骂:“死娼妓,你倒有本领,打断我的家乡路!”“猪猡,一天三餐将你喂昏了!”“揍死你,给大家做个榜样!”“信谁给你写的?讲,讲!”血和惨叫使整个工房的人都怔住了,大家都在发抖,这好像真是一个榜样。打倦了之后,再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。……场面二:无名女工惨遭毒打艺术手法一:最能体现包身工悲惨的一个画面无名女工惨遭毒打“芦柴棒”骨瘦如柴小福子挨罚“芦柴棒”重病遭受毒打“芦柴棒”出场面点面结合
“面”:人物的群体描写。写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。作者速写式地描出包身工这个群体。从整体描写中表现包身工制度的黑暗,残酷。
“点”:典型的人物、典型的事例和典型的细节。典型人物:“芦柴棒”“小福子”等;典型事例:没吃上粥的包身工,接受老板娘亲自制作的“美食”等;典型细节:包身工在“离开别人不到一尺的马桶上很响地小便”等。艺术手法一:点面结合
包身工住:吃:穿:收入:
带工老板穿:收入:不仅可以放债起屋买田,还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。作用:刻画出包身工奴隶一般的生活,揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房;“浆糊一般“的薄粥;“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”;“每天三角八分”“拷绸”之类。艺术手法二:对比艺术手法三:类比船户养墨鸭——捕鱼——卖钱(没有虐待)带工老板——饲养包身工——赚钱(没有温情)类比作用:形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,有力地控诉了包身工制度的罪过。艺术手法四:比喻1.手脚瘦得像芦柴棒一样。2.像鸽笼一般地分得均匀。3.很像一只在肢体上附有吸盘的贼。4.包身工是一种“罐装了的劳动力”。5.手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨。艺术手法五:反语1、粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。(第12段)运用反语,表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。2、这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。(第32段)运用反语,带工头惩罚的不合理,残忍。3、用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。运用反语,表现这些青年在家乡被当成像鸡鸭一样喂养。艺术手法归纳包身工的悲惨给人灵魂的震撼除了事件过于真实,还在于作者的艺术表现力深厚,主要
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