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外国语中学23-24学年上期第一阶段考试九年级语文试题一、积累与运用（共23分）1、根据语境，给下面一段话中加点的字注音，或根据拼音写汉字。（4分）我们常常谈到阅读，但究竟应该怎样阅读呢？是断章取yì（）地理解其中的智慧箴（）言，还是随波逐流地阅读那些畅销书籍？这样的阅读不能有真正的收获，而有意义的阅读应该是沉下心来读那些经典的历作品，深入其中的人间百态，品味字里行间的文化底蕴。依靠阅读，我们可以收获超出自身阅的风景，领略更广mào（）更深邃的精神世界，悄（）无声息中让我们成为更好的自己。2、古诗文默写。（8分）（1）欧阳修在《醉翁亭记》一文中，描写山间朝暮之景的句子是：（2）日月变化，新旧更替。刘禹锡的“”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）告诉我们新事物必将取代旧事物，要用发展的眼光看问题。（3）苏轼《水调歌头（明月几时有）》中，以“”两句表达了对天下离别之人的美好祝福。（4）诵读经典诗文，可以激励我们前行。李白告诉我们即使前途渺茫，也要不失“”《行路难（其一）》的乐观与自信。3、将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）（3分）①对于一个真正的作家来说，成为新闻人物是一种灾难。②福克纳也称写作为“世界上最孤独的职业”。③写作如同一个遇难者在大海上挣扎，永远是孤军奋战，谁也无法帮助一个人写他要写的东西。这是一个真正有自己的东西要写的人的心境。④因为文学需要安静，新闻则追求热闹，两者在本性上是互相敌对的。⑤如果一个人没有真正要写的东西，他就会喜欢成为新闻人物。对于他来说，文学不是生命的事业，而是一种表演和姿态。A、③②⑤①④B、①④③②⑤C、⑤③②④①D、①⑤④③②4、阅读材料，按要求答题（6分）【材料一】常庄村座落在河南省郑州市中原区西流湖街道，交通便利，茂林成荫。常庄村附近有郑州一中、郑州市博物馆、郑州大学、郑州城外城陶瓷艺术博物馆、河南省图书馆、白寨遗址、西流湖等。【材料二】依法批准的住宅区名称具有唯一性，同一城镇内的住宅区不得重名或同音，不得侵犯他人的名称专用权，同时要避免洋名。住宅区命名风格迥异，有保护传承地名文化，留住乡愁，以老地名命名的小区，如在卧龙岗街的“盛世卧龙城”；有表达群众美好祝愿，取美好寓义词语命名的小区，如“瑞隆城”；有与附近道路或知名地点相呼应，形成区域化、系列化命名的小区，如在西流湖附近的“湖光苑”、河工大附近的“学府花园”；有以从古诗词中提炼而来，结合传统文化命名的小区，如“鹏飞花园”；有以群众喜闻乐见或寓义良好的字词为采词，形成区域命名的小区，如“美景芳邻”。【材料三】（1）常庄村村委会决定在郑州一中对面西流湖附近建立一个住宅区，但大家对小区的名字犯了愁。村长向在外国语中学就读的你求助，请你结合材料，帮大家想一个合适的小区名字，并解释原因。（2分）（2）常庄村村委会对你提供的小区名字非常满意，立即决定派年轻人小王去民政局备案。但刚刚参加工作的小王不知道备案流程是怎样的，请你结合材料三，向小王讲解她该如何做。（4分）5、仿照下面画波浪线句，续写两个句子，使之构成语意连贯的排比句。（2分）握手，是心灵的交流。大千世界，常常因握手而孕育出美好的境界。徽风与湖水握手，荡出轻柔的涟漪；现代文阅读（共28分）（一）阅读下文完成6-9题。（共16分）冬夜木鱼声那年冬天，我辗转寄居在大学时一个同学家闲置的小屋里。那是一间在二楼的小房间，十五六平方米，虽小，但朝阳，窗台上还有几盆花，算是给我苍白的生活添了些许色彩。不到一个月的时候，每天破晓时分和晚上子时后，耳畔总是准时地传来轻轻的木鱼声，每一次都要持续一个多小时。那木鱼声虽然不断地响一个多小时，但并不聒噪，而是像清泉流水，更像一个母亲用手抚摸过儿子的面庞那样轻柔。黎明时，我感觉它像是禅音佛偈，唤我起床；而子夜时分，它像是安神的素琴，抚我入梦。我在奇怪，这里是居民区，四面没有禅寺，哪来的木鱼声？直到有一晚，我才发现木鱼声就是对面的住户家发出的。若不是她无意中开窗透气，我也不能发现原来就是她敲击的木鱼声。那是一个八十多岁的老太太，早已不能下床，生活起居都靠老伴料理。而她终日能做的，除了吃喝拉撒和睡觉之外，就是敲击木鱼。我问朋友，她礼佛？朋友摇头，说她小儿子前不久出车祸离世，才40多岁。老太太听说后，当时就晕死过去，好不容易醒了过来，硬是蒙了好久。从那以后，老太太就朝九晚五地敲木鱼--------不为礼佛，不为静心修身，只为死去的小儿子，祈祷他在另一个世界能过得好一点！据说，很多人都曾劝慰她不要早上早早起来，晚上那么晚才睡，说敲了儿子也听不见。老太太不听，仍执意如此。我突然感动得要哭。我不想考虑是否有另一个世界之说，亦不想考虑她小儿子是否地下有知，我只觉得这木鱼声声全然是一个母亲对已故儿子泣血的思念，也是她精神上寄托着的一个美好愿望。我的眼前，只呈现出这样一幕：在每一个漆黑的夜晚，一个头发花白，满脸都是被岁月的犁铧耕耘得千沟万壑的老太太，老得几乎不能动了，但仍然坚持佝偻着身体，甚至蜷缩着身体，用那犹如枯树皮般的手，拿着木鱼槌一下又一下地轻轻敲击着黝黑的木鱼，让木鱼声声，从来不断。我在谁北住了整整三年，而那个老太太在第二年夏天离开了人世。我本以为，再也听不到那暖我心头、使我感动的木鱼声了。但老太太的后事刚办完，当日晚上，我正躺在床上准备拥书人眠时，耳畔突然又传来了轻轻的熟悉的木鱼声。我一个激灵，立即从床上跳了起来，到窗前朝对面一看，瞬间眼泪就哗哗砸在了地面上。对面的那间小房里，窗户再一次打开了。那个老太太的老伴手拿木鱼槌，正认真地一下又一下敲击着木鱼。他脸上郑重的模样，像是一个虔诚的朝圣者，庄严得让人不敢直视。我知道，老太太临死前，一定有譬如这样的嘱托------为了小儿子，你得为我继续为他祝福祈祷！这世间还有哪种爱能让一个人一生挂念，而且是“死而不已”的挂念，直到生命消逝，亦不忘挂念他人？除了母爱，我很难找到其他答案。我一直难忘她的木鱼声，敲击着一个个爱的箴言，给我以感动和力量，让我知晓在尘世间，背后始终有温暖的东西在支撑我，让我前行。（作者：葛闪。有删改）请以“老太太老伴”的口吻，按照时间顺序，叙述文中有关“木鱼”的故事。（4分）文中的“我”并没有与老太太、老太太老伴真正接触过，却“—直难忘她的木鱼声”，并从中获得“感动和力量”，结合全文内容，概括“我”能从木鱼声中获得“感动和力量”的原因。（4分）8、阅读文章第③段，分析作者是如何描写听到的“木鱼声”的。（4分）那木鱼声，虽然不断地响一个多小时，但并不聒噪，而是像清泉流水，更像一个母亲用手抚摸过儿子的面庞那样轻柔。黎明时，我感觉它像是禅音佛偈，唤我起床；而子夜时分，它像是安神的素琴，抚我人梦。文章以“冬夜木鱼声”为题，如果换成“敲木鱼的老太太”为题是否可以？请结合全文内容说说你的理由。（4分）（二）阅读下文，完成第10-12题。（12分）“善独”与“禾群”①儒家“乐群”，道家“善独”。《庄子•在宥》言：“出人六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”“独”，代表着道家的崇高理想。②道家的“独”，有一种清贵之气，有一缕清远自在，更有一种清新超脱。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原从骨子里漫溢出来的这份大气，昂然天地的人格追求，必然以“独”为基石。“相看两不厌，只有敬亭山”，独坐敬亭山上的李白，将小我融人无限的大自然之中，鄙弃功名的他“独”得精神自由。苏东坡被贬黃州却写出《赤壁赋》开篇的自在无羁，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，其中的精神气概离不开“独”字。历史前行时，在多少名人志士身上可以看出道家乃至道教“善独的影子，他们身处不同时代，却共同显现出“独”的魅力——人格独立、精神自由、心胸豁达。③道家的“善独”还能让我们想到。但是我们也应该看到，道家的“独”自身确实存在着偏颇之处。我们知道的陶渊明，不愿因为做官而丧失自己人格之“真”，所以决然舍弃官场，营造着自已梦想中的“桃花源”。“遗世独立”固然可以保持人格的高超，但是，从某种角度说，也可能有避世之嫌。一个人保持了“小我”的清高，却放弃对社会的责任，未免是一种怯懦。就这个意义上来讲，儒家的“乐群”，可以弥补道家的不足。④我国古代典章制度专著《礼记》中有一篇教育论文《学记》，它因系统而全面地概括了先秦时期的教育经验而著名。该文有言：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群……”这话明确了教育过程中应有的师生关系以及同学关系，“乐群”就言出于此。⑤儒家强调的“乐群”不只存在于学业有成的阶段，更要贯通到整个社会。“乐群”的前提是“爱”，是对这个世界的“爱”。众人的“爱”像一个个同心圆，由内向外扩展，于是就有了孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这就是儒家的“乐群”。⑥孟子见梁惠王时，问过一个经典的问题：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王不得不承认：“不若与人。”“与民同乐”在欧阳修的《醉翁亭记》中，又被大大发扬了一番，成了为官者的座右铭。这也是儒家的“乐群”。⑦“爱人者，人恒爱之：敬人者，人恒敬之。”即使是国君，如果不能顺应民意，人民也可以“诛独夫”。所以，人人本着恻隐之心，让这个社会成为一个秩序井然、充满温情、和谐的整体，正是儒家“乐群”思想穿越千载直达当代的现实价值。⑧如果说道家追求的“善独”是“独善其身”，那么儒家追求的“乐群”就是“兼济天下”。对当代人来说，既要“善独”，成就一个人格完整、胸襟开阔、境界高尚的人；又要“乐群”，心中有爱，心系社会，把民众的利益视为无上，才能使我们不负这个充满机遇与挑战的多元时代。⑨鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”独立的我们，还要不忘时时记挂着远方和天下！明白这个道理时，我们又能从另一个方面倍感自信，用一种思想纠正另一种思想的偏颇，有多种可能供我们选择，这就是中国文化的无限魅力。本文的论点是什么？作者是从哪三个层次进行论证的？（4分）请简析文章④~⑦段的论证思路。（4分）12、为第③段横线处加一段论据，你觉得下面两则材料中哪个更合适？为什么？（4分）【材料一】“独与天地精神往来，而不教倪于万物。”庄子【材料二】“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”孔子古诗文阅读（共14分）阅读下面两个语段，完成13~16题（共10分）（一）湖心亭看雪（二）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷人，道有天门。东谷者，占谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限①当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴②几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕③如画，而半山居雾若帯然。【注】①崖限：像门户一样的山崖。②磴：石级。③徂徕：山名，在泰安城东南四十里。13、下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A、是日更定矣/是金陵人B、湖中人鸟声俱绝/绝巘多生怪柏，C、余强饮三大白而别/然后能自强也D、湖中焉得更有此人/更有痴似相公者14、把下面句子翻译成现代汉语。（2分）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话互相映？试结合语境，分析这两句话的深层含义和表达效果。（4分）语段（一）和（二）写景都运用了侧面描写的方法，请结合语段内容分别分析其作用。（2分）阅读下面一首诗，完成17~18题。（共4分）无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。“相见时难别亦难”一句重复用“难”字，被大家认为用得巧妙，请简要分析。（2分）、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”历来人称道，请赏析这两句的妙处？（2分）四、名著阅读。（任选一题作答）（5分）19、（1）在名著分享会上，同学们就《艾青诗选》展开了讨论。请观察名著阅读任务单，并完成阅读任务A和B。（2）《水浒传》中有许多关系到人物命运的事物，如刀、酒、钱等。请参照示例，从下列三组关系中任选一组，结合相关情节，分析该事物和人物的关系。A、鲁达和酒B、林冲和风雪C、宋江和钱示例：杨志和刀迫于生计，杨志准备出卖祖传宝刀，却因误杀泼皮牛二，被收监流放，宝刀也因此被没入官库。因为一把“刀”，杨志的人生几经周折，丢失生辰纲后，他被逼上梁山。杨志出身名将之后，武艺高强，但最终无用武之地。这把祖传宝刀既影响了杨志的命运，也是杨志一生的写照。五、作文（50分）20、近日，学校微信公众号准备推出系列文章，现面向全校学生征文，围绕“最美”这一话题给出了两个作文题目，请任选一个，写一篇作文，向公众号投稿。（50分）（1）请以“我心中最美