专题02-秦汉时期统一多民族国家的建立与巩固(解析版)

专题02秦汉时期统一多民族国家的建立与巩固（建议用时：45分钟满分：120分）1．《剑桥中国史》在评价秦朝时说：“不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大地改变了中国的面貌，以致它可以名之为“革命”。这里所说的秦朝的成就可以名之为“革命”的主要依据是（）A．废除了宗法制和分封制，推行了郡县制B．从分权政治向专制政治转变C．废除了世卿世禄制，皇帝任免各级官吏D．灭掉六国，完成了国家的统一【答案】C【解析】结合所学知识可知，秦建立后，实行郡县制，各级官吏由皇帝直接任免，废除了世卿世禄制，故C说法正确。2．秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的战争中各地的表现不同：表现最激烈的是南方的楚人，其次是齐和赵，再次是韩、魏、燕；至于关中秦地，则完全没有发生反秦暴动。由此可知A．秦王朝未能实现文化心理统合 B．东方六国受暴政的摧残更严重C．关中秦地的政治经济优势明显 D．郡县制的推行激化了社会矛盾【答案】A【解析】各国长期以来形成的狭隘的国家民族认同，使其对秦的统治不满并演变为反秦势力。南方楚地与秦地文化和社会心理差异最大，故其反秦活动最为激烈，故A正确；东方六国受暴政摧残更严重不能解释楚地的反秦斗争最激烈，排除B；关中秦地的政治经济优势明显不能解释各地反秦斗争，排除C；郡县制的推行并未激化社会矛盾，郡县制为秦朝在全国范围内推行的政策，不能解释各地反秦斗争有差异，排除D。故选A，3．公元11年的黄河大决口，从魏郡一直泛滥到清河郡，泛滥历时近60年。东汉明帝时，动员组织了数十万人修筑黄河大堤，花费以百亿计。一年后，工程完成，使改道后的黄河河床得到固定。汉朝取得这一成就，主要是因为A．生产力水平不断提高 B．完善的地方行政管理体系C．强大的组织动员能力 D．天下一家的文化心理认同【答案】C【解析】东汉能够动员大量人力物力修筑黄河大堤，得益于中央集权下强大的中央权威，能够有效的调动全国人力物力，修建大型工程，C正确；公元11年到汉明帝时期，生产力水平并未有根本变化，排除A；汉代地方行政管理制度基本上是郡国并行制，因此汉明帝时期修筑黄河大堤与地方行政管理制度无关，排除B；文化心理认同并不能直接转换为行动力，而且这种文化心理认同并不是形成与汉明帝时期，排除D。4．古人认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”损害身体及鬓发、胡须等均属不孝行为。秦朝将强制剃除头发、鬓毛和胡须的髡刑和强制剃除鬓毛、胡须而保留头发的耐刑等刑罚作为纯粹的耻辱刑而存在。这反映出秦朝A．刑法受传统思想影响B．社会风俗得到了革新C．法律由严酷走向宽容D．法律执行缺乏严肃性【答案】A【解析】古人认为损害身体及鬓发、胡须等均属不孝行为，因此秦朝的强制剃除头发等刑罚才属于耻辱刑，才能起到惩罚罪犯的作用，说明秦朝刑法受传统思想的影响。故答案为A项。材料没有涉及社会习俗的变化，排除B项；秦朝时期法律更加严酷，排除C项；材料反映的是秦朝的法律制度规定，没有涉及法律的执行，排除D项。5．钱穆在《中国历代政治得失》序言中说：“其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？”作者主要强调传统制度A．建设的延续性B．存在的合理性C．创新的曲折性D．产生的必要性【答案】B【解析】根据材料中“也何尝不与当时人事相配合”“又何尝是专出于一二人之私心”“用专制黑暗四字来抹杀”结合所学知识，解读材料核心意思：中国古代君主专制的时间长，不能一味的抹杀、贬低，言外之意是：其存在也是有一定价值的，即有其存在的合理性。根据所学可知，中国古代君主专制制度一定程度上促进了统一多民族国家的发展，为社会经济的繁荣和发展提供了可靠的政治保障等。故答案为B项。AC项，材料强调的是不能“用专制黑暗四字来抹杀”中国古代君主专制制度，未涉及建设的延续性、创新的曲折性，排除；D项，材料信息不是强调传统制度产生的必要性而是强调其存在的合理性，排除。6．钱穆认为：封建制逐步破坏，郡县制逐步推行，自春秋至战国已然。虽封建遗形尚未全绝，然终不能再兴……此自景、武下逮东汉，封建名存实亡，尺土一民，皆统于中央。这说明秦汉A．结束分封制，实施郡县制 B．开创并巩固中央集权制度C．建立统一多民族封建国家 D．以官僚政治取代贵族政治【答案】B【解析】从材料中的“此自景、武下逮东汉，封建名存实亡，尺土一民，皆统于中央”可以看出，分封制被郡县制逐步取代，秦汉开创并巩固了中央集权制度，故答案为B项；从“虽封建遗形尚未全绝”来看，分封制没有真正结束，排除A项；钱穆探讨的是政治制度的变化，排除C项；材料没有涉及官僚政治取代贵族政治，排除D项。7．下表反映了秦汉时期山东部分地区郡县设置情况对表所反映的情况的合理解释是A．姬姓是西周时期分封的主体B．秦汉郡县往往沿袭先秦古国国名C．兼并战争严重破坏先秦文明D．以郡统县的传统发端于秦汉时期【答案】B【解析】从表中内容看，先秦时代，山东地区封国林立，随着秦汉大一统王朝的来临，这些古国渐趋埋灭,而后继朝代的大多郡县名却以这些古国名为名，故B项符合题意；材料中莒薛封国均非姬姓封国，A项本身正确，但材料无法得出；兼并战争严重破坏了西周的分封制度，破坏先秦文明的说法过于绝对，且缺乏材料依据，故C项错误；以郡统县形成于春秋战国时期,盛行于秦汉，D项错误。8．“一池三山”园林模式首创于汉朝建造建章宫时，在宫中开挖太液池，池中堆筑三座岛屿，呈三角状布局，具有向心的空间感，以神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山而命名，以模仿仙境；此后逐渐成为历代皇家园林的传统格局。这说明＂一池三山＂园林模式A．形成的文化根源是佛教思想B．反映了小农经济封闭性特征C．凸显了古代科技实用性功能D．体现出中央集权的理念要求【答案】D【解析】根据“具有向心的空间感”可知，“一池三山”园林景观设计模式符合皇家中央集权的理念要求，故D正确；“一池三山”中的三山以神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山而命名，并非受佛教思想影响，A错误；材料信息无法体现“小农经济封闭性特征”，排除B；“一池三山”的园林模式，无法体现“古代科技实用性功能”，排除C。9．秦汉时期仍然离古不远，因此尚武精神犹存；秦始皇用兵之时，中国经济已经遇到瓶颈。汉武帝用兵从军事上来看总的是败北多，胜利少；从结局来看，因为与交战国实力相差太远，因汉朝虽然获胜，但是劳费巨大，效果最小。据此我们可推测A．经济实力对战争有一定的影响B．秦汉推行尚武精神C．汉武帝缺乏军事才能D．秦汉受到远古思想的影响【答案】A【解析】“秦始皇用兵之时，中国经济已经遇到瓶颈”“因为与交战国实力相差太远，因汉朝虽然获胜，但是劳费巨大，效果最小”说明经济实力对战争有一定的影响，A正确；B、D不能全面反映材料，排除；C材料无法体现，排除。10．汉武帝统治时期颁布了附益法、左官律、《六察法》、限占田宅法、阿附豪强法、禁大姓族居法等法律文书，这些举措为后世王朝所继承和发展。这表明汉武帝时期A．形成了抑制贵族政治的制度基础B．宗法观念对政治生活的影响缩小C．为西汉强盛营造良好的外部环境.D．注重立法手段加强对地方的治理【答案】D【解析】材料无法体现“抑制贵族”，排除A；B不能全面反映材料信息，排除；材料无法体现“营造良好的外部环境”，排除C；根据汉武帝统治时期颁布的“法律文书”可知汉武帝注重立法手段加强对地方的治理，故D正确。11．下表显示了战国至东汉铁犁铧文物分布状况（单位：件），此表可以证明中原西北东北江南岭南战国11729———西汉238541347—东汉467954113829A．汉代农业生产力有一定的发展B．汉代的铁犁技术普及全国C．农业呈现出明显的区域性差异D．汉代劳动生产率迅速提高【答案】A【解析】据材料显示的战国至东汉铁犁铧文物分布状况，东北、江南、岭南逐步出现，可知汉代农业生产力有一定的发展，故A项正确；材料仅涉及五个区域，不足以说明汉代的铁犁技术普及全国，故B项错误；材料显示的只是战国至东汉铁犁铧文物在不同时期的分布状况，不能说明农业呈现出明显的区域性差异，故C项错误；材料只是说铁犁铧的分布情况，无法体现汉代劳动生产率迅速提高，故D项错误。故选A。12．史载秦朝规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代三口家庭；汉朝稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代五口之家。这一变化说明A．精耕细作生产模式的形成B．人头税的废除影响家庭规模C．牛耕技术支配家庭的规模D．地主阶级土地所有制的形成【答案】C【解析】材料信息是由秦代到汉代家庭规模的变化。精耕细作模式的形成是在春秋战国，故A项错误；清代“摊丁入亩”废除了人头税，故B项错误；汉代之所以三代之家形成主要原因是牛耕技术的推广，需要劳动力的协作，所以本题答案为C项；汉代的三代之家仍然是小农经济，故D项错误。13．公元9年，王莽针对“田宅无限”现象，规定：“一家有男丁八口，可受田一井，即九百亩：一家男丁不足八口，而土地超过九百亩者，须将多出部分分给宗族邻里：原来没有土地者，按上述制度受田。”这表明A．井田制对后世仍有一定影响B．实行土地国有制是抑制土地兼并的有效办法C．土地私有制是土地制度的基本形态D．井田制度下的土地经营方式是小农经济【答案】A【解析】由“一家有男丁八口，可受田一井”，表明井田制对后世仍有一定影响，故A正确；在封建土地私有制已经出现六七百年的新朝，要废除土地私有，实行土地国有，实在是不切实际的空想，很快就因为遭到豪强大地主们的反对而废止了，故B错误；材料反映的是实行土地国有，C错误；材料无法体现“土地经营方式是小农经济”，排除D。14．如图是古代中国科技成果分布图，这说明古代中国科技A．在世界上处于领先地位 B．体现了传统农耕经济的特点C．形成了完整的科学体系 D．受到了重农抑商政策的影响【答案】B【解析】从图片中的数据分布可以看出，中国古代科技成果在与农业有关的领域的比较多，比如农学、水利、天文历法、地学等。这反映出传统科技为农业服务的特点，也体现了传统农耕经济的特点，故B项正确；没有与世界比较，不能得出领先世界，排除A项；仅从材料所涉及的几个方面，不能得出形成完整的科学体系，排除C项；材料没有体现抑商的内容，排除D项。15．汉末魏晋时期，瘟疫灾害严重，充满原始道教色彩的起义“太平道”和“天师道”开始爆发，得到大批民众支持。明末也爆发了影响甚大的瘟疫，但并没有出现东汉末年的情况。东汉末年道教起义频繁的原因是A．儒家伦理支撑起道教思想体系 B．道教疾病施治的措施科学严谨C．中医防疫学理论尚未发展健全 D．道教消极处世观逐渐走向消亡【答案】C【解析】结合所学内容可知，明末之所以没有出现东汉末“太平道”和“天师道”爆发的情况是因为随着社会经济的发展，中医防疫学发展的更加健全，对瘟疫的防治更加有效，人民不再把希望寄托在宗教理论上，故选C；儒家与道教是两种不同的思想理论，儒家伦理不可能支撑道教思想体系，排除A；道教属于宗教思想，在疾病施治上并非科学严谨，排除B；道教并没有走向消亡，排除D。故选C。16．诗的首篇《关雌》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”“偶常并游而不相狎”的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。这种解读A．维护了儒家思想的正统地位B．反映出周代宗族规则的内涵C．体现了浓厚的道德教化色彩D．具有浪漫主义文学的符号性【答案】C【解析】《关雎》本是男女情歌，而儒家对雎鸠的意象作出了符合儒家道德观念的解读，丰富了这首诗的教化色彩，故选C；儒家思想的正统地位从汉代开始，A项没有体现，排除；周代的宗法制在春秋战国时期已经逐步崩溃，后世儒家维护的是封建社会的伦理道德，而不是周代的宗族规则，排除B；儒家讲究入世观念，儒家对诗经的解读符合现实社会状况，不属于浪漫主义文学，排除D。17．甘肃武威的东汉早期墓葬中，出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。这说明东汉早期A．已建立较完整的医疗体系 B．比较重视各种疾病的预防C．中医学理论基础得以奠定 D．中医学已积累了一定经验【答案】D【解析】根据“出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍”说明东汉的医学涉及的领域较广，有一定的积累，再根据“记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等”可得出当时的医学已经在发展过程中积累了一定的经验，并做了相关的总结，故D项正确；“已建立”不能从材料中看出，排除A项；材料没有涉及到“预防”的内容，排除B项；仅从材料不能证明“得以奠定”这一结论，排除C项。18．汉代成书的数学专著（《九章算术》）讲到了丈量土地面积，计算方仓、圆仓的容积，测量距离远近，计算筑城、凿渠的土方的方法等等。同时，农学方面出现了《汜胜之书》《四民月》等农书。可见，汉代科技A．意在展示劳动人民的智慧 B．源于国家力量的支持C．反映出小农经济的主体性 D．闸释了传统民本思想【答案】C【解析】根据材料《九章算术》的内容和《汜胜之书》等农书的内容基本涉及农业生产技术和经验，从而反映出小农经济的主体地位，故选C项；汉代科技的目的不是为了展示人民的智慧，A项排除；B项源于国家力量的支持，材料体现不出，排除；D项阐释了传统民本思想与材料主旨意思不符，排除。19．鲁班以竹木为材料，制作了一只能在天上飞翔三天三夜的木鸟，特地向墨子炫耀。未料墨子不以为然，且道：“普通匠人取一块三寸的木头，片刻之内就能削出能负五十石重的车销。会飞的木鸟华而不实，在社会功用上甚至比不得简单的车轴销子。”墨子这种对技艺的路径取舍A．不利于能工巧匠拓展技艺想象空间 B．体现了古人追求完美和极致的匠心C．促进古代科技在世界确立优势地位 D．限制了古代科技成就的应用与推广【答案】A【解析】材料中墨子拿车销与飞鸟做对比，车销是没有什么技术含量的，更谈不上创新，制作简单，他却认为“车销”比“飞鸟”更有价值，这其实就是告诉人们，不要想入非非，飞鸟能飞起来（但没实际用处）又能怎么样呢！因此，务实便是墨子对技艺路径的取舍，但过分强调务实，甚至批评一些“华而不实”的发明，不利于人们想象力的拓展，A项正确；车销制作体现不出追求完美，B项排除；墨子的态度并没有促进古代科技发展的作用，C项排除：墨子强调实用，D项排除。故选A。20．东汉张仲景在《伤寒论》中说，“进则救世退则救民”；北宋名臣范仲淹说，“不为良相，便为良医”；明代医学家叶文龄说，“医，仁术也，爱之道也”。材料表明，我国古代医学的发展A．深受儒家思想的影响B．得益于大一统的政治体制C．得到国家政权的支持D．取决于小农经济高度发达【答案】A【解析】依据题干材料“进则救世退则救民”“不为良相，便为良医”“医，仁术也，爱之道也”可知，古代医学的发展受到了儒家济世利天下、仁爱思想的影响，故A选项正确。材料未体现大一统政治体制对医学发展的影响，排除B选项。材料未体现国家政权对医学发展的支持，排除C选项。从材料中无法得知小农经济和医学发展的关系，排除D选项。21．董仲舒高扬“崇儒更化”旗帜，寻找到与地主制经济最相契合的文化形态一涵盖阴阳家及法家的新儒学。之后，汉代帝王在实际运用中，大都儒法兼采，汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸、王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”由此可知汉代儒学A．具有包容性和政治张力 B．尚未确立天下独尊的地位C．适应了农业经济的发展 D．无法解决复杂的社会问题【答案】A【解析】本题考查汉代儒学等知识。考查获取和解读信息、调动和运用知识的能力。考查唯物史观、时空观念、史料实证等学科核心素养。由材料“涵盖阴阳家及法家的新儒学”“汉代帝王在实际运用中，大都儒法兼采”“汉家自有制度，本以霸、王道杂之”并结合所学知识可知，汉代儒学具有包容性和政治张力，故选A项；汉武帝时期已经确立儒学的官方正统地位，故排除B项；材料反映了儒学内容的变化，并未体现与农业经济的联系，故排除C项；材料没有体现汉代儒学无法解决社会问题，故排除D项。22．董仲舒一再强调“天”至高无上的主宰地位，并反复论证“天”道是“人”道的主旨；他把一些自然现象加以神秘化和宗教化，使其成为-种社会规律来加以宣扬，从而提出“灾异谴告”说。由此可知，董仲舒的“灾异谴告”说A．意在维护儒学独尊地位 B．使儒学完成思辨化进程C．有利于限制皇权的滥用 D．巩固了“大一统”的局面【答案】C【解析】材料“灾异谴告”体现的是董仲舒的“天人感应”学说，这种说法虽然有一定的迷信色彩，但是有利于限制皇权的滥用，C正确；AD与材料无关，排除；B是理学的影响，排除。故选C。23．汉宣帝曾教训自己的太子说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所受，何足委任！”由此可以推知当时A．秦朝部分统治思想得以继承 B．黄老之学仍然占据统治地位C．皇帝背离“独尊儒术”的初衷 D．儒学不能顺应汉朝政治需求【答案】A【解析】题干“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”强调的是汉代儒家思想吸收了法家思想主张，不是单纯引用先秦儒学思想，A正确；汉武帝时期儒家已经是主流，排除B；汉宣帝指的是治国策略，而非主流意识，因此并未背离“独尊儒术”初衷，排除C；题干主旨是强调“俗儒”的局限性，而非儒学本身，排除D。24．汉初存在多种社会势力，包括六国宗室和贵族后裔、私人豪富、强宗豪右、封君、军功地主等。这些社会势力形成各自的社会秩序，与国家对立甚至冲突。这种状况A．形成中央与地方的分权制衡体制 B．使国家陷入分裂割据状态C．说明土地兼并严重威胁政权稳固 D．影响了董仲舒的学术方向【答案】D【解析】汉初多种社会势力的存在严重威胁中央集权，实现国家社会的大一统是现实需求，在思想上需求一种大一统的理论主张也就迫切需要，这种社会形势是董仲舒提出了“大一统”主张，在思想上适应了社会形势的需要，故D符合题意；汉朝实行的还是中央集权专制，没有形成中央与地方的分权制衡，排除A；汉朝最终实现了国家的大一统局面，没有陷入分裂割据，排除B；材料反映的是社会势力威胁中央集权，不是土地兼并的问题，排除C。故选D。25．从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措A．使儒学正统地位得以确立 B．导致精英教育走向世俗化C．有利于培养大批实用人才 D．不利于学术思想自由发展【答案】D【解析】结合所学，太学的设立是推崇儒学的结果，它扼制了各派思想自由竞争的局面，不利于学术思想自由发展，故D符合题意；汉武帝采用董仲舒的建议，肯定儒学，重用儒生，儒学正统地位由此确立，故A不符合题意；太学是儒学教育制度化和官方化的标志，属于国家培养政治管理人才的官立学校，并非世俗学校，故B不符合题意；太学以儒学教育为主，并非是培养实用人才的近代学校，故C不符合题意。故选D。26．西汉后期，执教私学的经学大师已遍及各地，如韦贤“笃志于学，兼通《礼》尚书》，以《诗》教授”。到了东汉，私学教育更是声势浩大，学生少则数人，多则万人以上，马融“为世通儒，教养诸生，常有千数”。由此可见，两汉时期A．官学地位受到冲击 B．社会主流思想发生了变异C．儒学影响日益扩大 D．儒家伦理道德走向世俗化【答案】C【解析】由材料信息“执教私学的经学大师已遍及各地”“为世通儒，教养诸生，常有千数”并结合所学知识可知，两汉时期儒学教化作用显著，影响日益扩大，C项正确；材料现象的出现主要是官学规模较小，而社会需求较大引起，而非官学地位受到冲击，A项错误；汉代主流思想是儒家思想，社会主流思想并未发生变异，B项错误；材料没有关于儒家伦理世俗化的信息，D项与材料无关，排除。27．春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学（）A．比先秦儒学更加哲学化 B．与先秦儒学有着本质的区别C．植根于先秦儒学的传统 D．是对先秦儒学的取舍与创新【答案】D【解析】先秦时期，孔子对于君主是“事君”，孟对于君主态度是“民贵君轻”，而董仲舒对于君主是绝对服从。可见，汉代儒学思想是对先秦儒学进行了取舍和创新，故D项正确；哲学化材料中没有体现，故A项错误；儒学不管是汉代和先秦时期本质相同，故B项错误；汉代儒学是对传统儒学的发展，故C项错误。28．汉高祖刘邦之后，开始“改秦之败，大收篇籍，广开献书之路”。惠帝时，废除民间收藏图书的禁令。文帝时，免于秦焚的古籍，多有出现。不少诸侯王身边聚集了一群学者，形成了一些学术中心。诸子学呈现繁荣局面。这一局面出现的原因是（）A．实行宽松的统治政策 B．百家争鸣局面的重现C．诸侯王势力逐渐削弱 D．推行积极有为的国策【答案】A【解析】结合所学知识可知，汉朝诸子学术呈现繁荣的主要原因是因为政策环境的宽松，A选项符合题意。BCD选项说法错误，排除。故选：A。29．张汤是汉武帝时实行严刑峻法的重要人物。司马迁评价“汤为人多诈，舞智以御人”，将其列入《史记·酷吏列传》。东汉初年的班固则评价“汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜其后”，将其独立列入《汉书·张汤传》。这一变化反映出A．东汉执政理念存在去法家化倾向B．评价历史人物受儒家思想影响C．班固对张汤的评价比司马迁客观D．东汉政治环境比西汉更加恶劣【答案】B【解析】司马迁认为张汤多诈，列入酷吏列传，班固肯定张汤推贤扬善，说明班固受儒家思想扬善从善思想影响，故B正确；材料信息无法体现班固“去法家化倾向”，排除A；司马迁和班固都认为张汤残酷，不能说明班固对张汤的评价比司马迁客观，排除C；D材料信息无法体现，排除。30．汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明A．黄老之学不能适应汉代社会的发展B．汉代社会的发展推动了治国方略的变化C．统治思想的变化促进了经济的发展D．儒家思想比道家思想更有利于社会发展【答案】B【解析】汉武帝时期社会经济发展，国家统一，政治的一统要求思想的一统，故B正确；汉初黄老之学适应汉代初期社会的发展，A错误；社会经济的发展要求统治思想变化，C错误；儒家思想和道家思想适合不同时期的汉代社会，D错误。31．下表反映出汉初A．黄老之学的主导地位动摇 B．思想文化呈现出活跃局面C．儒家思想根据现实统治的需要有所变通 D．统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊【答案】C【解析】根据题干“用太牢（牛、羊、豕三牲具备的祭礼）隆重祭祀孔子”“揭示秦灭亡的原因是“仁义不施””“研治儒学的晁错提出了“削藩之策””可知汉初为加强皇权及中央集权，借儒家思想施行相关措施，C正确；题干并未强调儒学动摇黄老学说，A排除；题干不能反映思想的活跃局面，排除B；儒家独尊出现在汉武帝时期，D排除。32．为适应汉武帝强化权威的需要，儒家公羊学派以《春秋》“君亲无将，将而必诛”，主张对谋反的淮南王进行诛杀，后又以“大复仇”思想为汉武帝出击匈奴提供理论依据。但公羊学派坚决反对盐铁专营政策，甚至以天降异象为由，认为汉朝气数已尽，要求皇帝“求索贤人，禅以帝位”。据此可知汉代儒学A．开始成为政治附庸 B．政治诉求过于理想化C．积极干预现实政治 D．宣扬天人感应的学说【答案】C【解析】根据材料可知汉代儒学既为汉武帝加强权威及出击匈奴提供理论依据，又坚决反对盐铁专营政策，表明汉代新儒学关注社会现实、积极干预政治，故C项正确；材料主旨不是强调儒学成为政治的附庸，故A错误；先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会秩序，排除B项；宣扬天人感应的学说不是材料的主旨，故D项错误。33．汉武帝时期文学的代表作品作品内容《史记》记载了从黄帝至汉武帝时期上下3000年历史。涉及上至帝王将相，下至游侠医卜；远至朝鲜、西域，近至祖国山川；对汉以前典章文物、政治经济、天文地理、风俗民情都有详细记载。是中国第一部通史子虚赋、上林赋以游猎为题材，描写宫延的生活，宫殿的雄伟壮丽、子虚赋，上林赋|林木的茂盛，游猎队伍的浩大壮观以及音乐，美女等。是宫延文学的代表乐府诗乐府采集各地民歌138首，内容丰富.形式多样，既有汉族民歌，又有少数民族和边疆地区的歌曲。是西汉文学的瑰宝这些作品共同反映出A．中华文化最辉煌的时期 B．民族大融合的繁荣局面C．西汉大一统王朝的恢弘气象 D．统治者的好恶决定文学形式【答案】C【解析】《史记》记载了从黄帝至汉武帝时期上下3000年历史，子虚赋、上林赋描写宫殿雄伟壮丽，乐府诗采集各地民歌138首，内容丰富，形式多样。由此可知，西汉文学成就体现出恢弘的气势，这反映出西汉大一统王朝的恢弘气象，故C项正确；A项说法错误，中华文化最辉煌的时期是隋唐时期；子虚赋、上林赋没有体现民族融合，故B项错误；D项错在“决定”，说法过于绝对。34．《中国历史地图集》内部本定稿时将不同时期的疆域拼凑成一个“极盛疆域”，是为了显示中国从来就拥有辽阔领土，谁要根据史料提出应缩小一些就有“卖国’’之嫌，主张尽可能大是“爱国主义”的表现：无论何时，中原皇朝边界都要画在长城之外，至少比长城更外，是为了反驳中苏论战中的苏方观点，证明长城从来不是中国的边界。对此，有学者认为，敏感的疆域研究的现实意义被夸大和曲解了，决定国家领土大小和稳定程度的主要因素是现实而不是历史，有直接影响的历史也只是最近数十年，至多一二百年。这说明A．历史研究若只是翻故纸堆便无意义，发挥史鉴功用为现实服务要置于首位B．家国情怀是史学工作者的必备素养，对彰显历史教育功能具有重要的价值C．无论出于什么目的和处于什么境况，历史研究对真实的追求都是无条件的D．历史一旦发生了就再也不可能重现，史实客观性和解释主观性矛盾难调和【答案】C【解析】材料讲述了《中国历史地图集》内部本定稿时受到现实因素的干扰，未能实事求是地绘制中国古代的疆域，违背了史学求真的原则。有学者对此提出质疑，认为疆域研究的现实意义被夸大和曲解了。尽管不能百分百复原历史，求真仍是历史学的本质，是史学学术性的根本原则。史学可以“致用”，但若没有对历史现象与历史真相的追求与说明，历史学便失去了存在的意义。故选C；材料内容没有体现史鉴功用，A错误；材料内容没有体现历史教育功用，B错误；历史一旦发生了就再也不可能重现，但是史实客观性和解释主观性矛盾难调和说法绝对化，D错误。35．汉代实行“吏不数易”政策，不仅中央高级官吏一般都任期较长，而且地方官吏也任期长久，如汉初萧何任相十三年，东汉时王霸任上谷太守二十余年。这一政策A．为地方势力膨胀的隐患 B．利于各级官吏施展作为C．导致官吏腐败现象严重 D．精兵简政以期恢复经济【答案】B【解析】根据材料“吏不数易”“不仅中央高级官吏一般都任期较长，而且地方官吏也任期长久”结合所学知识可以看出，西汉时期官吏任期较长，这有利于官吏执政的长久性和有效性，故B正确；材料内容不只是地方任期长，排除A；官吏任期长不能说明官吏腐败现象严重，排除C；官吏任职时间长不能体现出精兵简政的思想，D错误。36．湖北云梦睡虎地秦简记载:“甲(某人)有完城旦(筑城)罪，未断，今甲疠(麻风病)，问甲何以论?当迁疠所处之”。西汉平帝曾下诏“民疾疫者，空舍邸第，为置医药”。东汉延熹五年，军队疾病，名将皇甫规“亲入庵庐巡视”。这表明，秦汉时期A．疫病频发危及民众的安全 B．注重隔离以防止疫情扩散C．统治者重视民间疾病防治 D．中国传统中医学成就突出【答案】B【解析】材料反映秦、西汉、东汉对疫病的隔离防疫措施，故选B；材料信息无法体现“疫病频发”，排除A；秦、东汉的措施不符合“民间疾病防治”，排除C；材料反映的是防疫措施，不能反映传统中医学成就，排除D。37．走进历史博物馆，人们经常能看到说明书上画着一个“马”字，但齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的写法却很是不同，使人感到，如果不是秦始皇统一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有学者翻检史书注意到，战国时的外交活动非常频繁，纵横家们到处上书，谋求列国君主信用，却没有出现任何文字障碍的例子。研究战国七雄的文字，发现90%以上是一样的，秦统一文字的工作只是“罢其不与秦文合者”。这说明A．治史之难，难在问题的发现与提出，难在观点的梳理与解读B．认识事物有一个摸索的过程，但材料无疑是历史研究的出发点C．对人们视为定论的说法，不可盲从，应当搜集原始材料去检验D．处理问题与史料的关系时，须杜绝先树观点，再找材料的做法【答案】C【解析】根据材料“如果不是秦始皇统一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢”、“研究战国七雄的文字，发