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文档简介
单元检测(五)(时间:90分钟分数:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求)1.魏源在19世纪50年月写道:“西方人讲礼貌、正直、有学问,根本不应当称之为‘夷’。”四五十年月的很多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年月这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了()A.中国人对西方生疏的逐步深化B.中国人由仇视西方到崇拜西方C.由中国中心到西方中心的变化D.对西方外交政策由对抗到和解解析材料中魏源对西方人的评价,以及对西方人称呼由“夷”到“洋”的变化,反映了中国人对西方人态度的转变,这源于对西方了解的不断增多和深化。答案A2.鸦片战斗中萌发的新思想,其实质反映了中国学问分子()A.主见向西方学习B.进展资本主义的愿望C.具有反侵略的爱国传统D.寻求强国御侮之道解析A项是指新思想萌发这一历史现象之“新”,体现了新思想要达到某一目的的手段而不是实质;B项大大超越了新思想所包含内容的高度,作为封建士大夫也不行能提出进展资本主义的愿望;C项是新思想萌发的历史缘由,正是这一优良民族传统,使祖国历史源远流长,亘古绵延,从未间断;D项是新思想发生的目的和核心,是其实质。正确答案D项。答案D3.阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一,“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文。”评论二,“其书排列甚远之国,指掌形势,可谓奇书。”评论三,“欲制夷患,必筹夷情,尤为有用之书。”据上述评论推断此书是()A.《海国图志》 B.《资政新篇》C.《孔子改制考》 D.《天演论》解析“海外文”“排列甚远之国”说明白此书内容是介绍外国状况的著作;“制夷患”“筹夷情”“为有用之书”说明此书的目的是“师夷长技以制夷”。因此推断此书为《海国图志》。答案A4.1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系:“国家如一公司,朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者,则朝廷为国家之代表,爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者,则朝廷为国家之蟊贼,正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是()A.宣扬立宪保皇思想 B.启蒙了国民觉悟C.反对民主革命 D.主见救亡图存解析梁启超主要强调了国家与政府的关系,区分了国家和政府的不同,是对盲目忠君思想的批判,因此起到了启发国民觉悟的作用。答案B5.有史家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不行能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”()A.符合当时的国情 B.可以挽救民族危机C.是抱负的救国方案 D.具有肯定的落后性解析材料意思是,“中体西用”尽管具有肯定局限,但在当时是唯一可行的引进西方先进技术的方法,即符合当时中国的实际,A项正确。B项不能体现;C项“抱负”不符合材料含义;D项中的“落后性”不是材料强调的方面。答案A6.下表是《时务报》以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分),这主要反映了维新派()类别篇数比例列强在中国21547.4%经济/财政/商务8719.2%总论(变法维新主见)194.2%A.对变法的具体主见缺乏争辩B.期望通过变法挽救民族危机C.通过外国人施压清政府进行变法D.着重强调进展近代工商业经济解析材料数据表明,关于列强的译稿占了绝大部分比例,说明当时国人关注民族危亡,维新派期望通过变法达到救亡图存的目的。答案B7.郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,敬重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经()A.与中国传统文化彻底决裂B.提倡学习西方的价值观念C.留意到西方政治制度的先进性D.力主实行政治改革解析郑观应认为要想实现国家富强,最终还要靠变革政治,D项符合对材料的理解。材料不能体现郑观应抛弃了中国传统文化,也不能反映学习西方的价值观念和政治制度,排解A、B、C三项。答案D8.康有为说:“能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡。”邹容说:“革命者,天演之公例也。革命者,世界之公理也。”他们如此宣扬的依据是()A.相对论 B.马克思主义C.进化论 D.生物进化说解析两人都是从社会进步的角度宣扬变法或革命的迫切性,“天演之公例”指的是由生物进化论演化来的社会进步理论。答案C9.严复晚年说:“不佞垂老,亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是()A.他主见放弃进化论 B.他主见重新评估传统C.他反思西方文明 D.他确定孔孟之道解析严复认为西方的进化只做到“利己”,没有顾及廉耻,强调其消极影响;同时反思中国传统文化(孔孟之道),认为对世界有乐观影响,B、C、D三项都是正确理解。严复正是用进化论来评价中西社会的进展,A项错误。答案A10.谭嗣同在《仁学》中说:“君也者,为民办事者也;臣也者,助办民事者也。赋税之取于民,所以为民办事之资也。如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天下之通义也。”谭嗣同的本质意图是()A.介绍“主权在民”的思想B.提倡实行民主共和政体C.阐释“民贵君轻”思想的内涵D.论证明行民主政治的合理性解析谭嗣同是资产阶级维新派代表人物,要求进行政治变革,实行民主政治。材料论述了君与民的关系以及国家赋税的用途,符合近代民主政治的特征。答案D11.近代中国,新兴的学问分子不仅公开介绍西方科学技术、法律及政治制度,而且宣称:中国的哲学、伦理观念、自然科学、社会学说和制度,都应当彻底重估,参考西方重新制造。这些主见()A.催生了洋务运动 B.促成了戊戌变法C.推动了新文化运动 D.指导了辛亥革命解析材料反映了对东西方文化存在确定否定和确定确定的思想,与新文化运动诋毁传统文化、提倡西化全都。答案C12.陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批判时政,非其旨也。”这预示着新文化运动()A.纯粹是一场学术文化运动B.将思想革命作为救国的根本C.旨在推翻当时的共和政体D.以陈独秀的右倾思想为指导解析考查理解分析力量。新文化运动是一场思想文化运动,从材料“批判时政,非其旨也”可以看出新文化运动的宗旨并不是为了批判时事政治,而是想通过思想文化运动来挽救中国。新文化运动是反映资产阶级要求的思想解放运动,而不仅仅是纯粹的学术文化运动,故A项是错误的;新文化运动是反映资产阶级要求的运动,不行能推翻共和政体,排解C项;D项是陈独秀在国民革命运动时期的错误,而不是在新文化运动时期。答案B13.有人说,孔子的作品“从未为中国人的内心供应一个可以对抗世俗权力的价值体系,供应的是一切围绕权力转。儒学假如是宗教的话,便是伪宗教;假如是信仰的话,便是伪信仰;假如是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学是对中国人有罪的。”这段言论最有可能消灭在()A.洋务运动时期 B.维新变法时期C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期解析材料体现了对儒家思想的彻底否定,这符合新文化运动时期的社会思潮。答案D14.结合所学学问分析《17—18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》,从中得出的推断是()①自然科学书籍增长显著②学习西方成为社会思潮③维新变法思想兴起④马克思主义成为社会思潮的主流A.①③正确,②④不正确B.①②③正确,④不正确C.①②④正确,③不正确D.①②正确,③④不正确解析马克思主义传入中国是在19世纪末,而成为主流思想是在20世纪20年月,④错误。答案B15.1919年6月20日,来中国访问的杜威在写给女儿的信中说:“要使我们国家14岁多的孩子领导人们开放一场大清扫的政治改革运动,并使商人和各行各业的人感到惭愧而加入他们的队伍,那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以消灭这一现象,其主要缘由是()A.戊戌变法促进了中国人民的觉醒B.新文化运动使人们的思想得到了空前的解放C.马克思主义在中国的广泛传播D.中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段解析留意时间“1919年”,这年中国发生了五四运动,文中“这一现象”即指五四运动。五四运动的缘由之一是“新文化运动使人们的思想得到了空前的解放”。其他三项明显错误。答案B16.一般来说,思想启蒙运动总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质,这主要是由于它()A.使民主共和观念开头深化人心B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务C.第一次举起了社会主义的大旗D.动摇了封建思想的统治地位解析辛亥革命的主要功绩是推翻了清朝统治,属于政治革命。而新文化运动则主要是一场思想领域的革命,动摇了封建思想的统治地位,传播了民主、科学的新思想。另外,辛亥革命时期主要是传播新思想,对旧制度的批判不彻底,它的这个缺失由新文化运动来弥补。答案D17.《剑桥中华民国史》中写道:“从受压迫的青年和受压迫的妇女——激进分子们在他们的刊物上予以全面详尽论述的话题——到受压迫的劳工大众,激进分子们留意焦点的这一转变结果形成了他们与劳工大众的一种新的认同……不久,年轻的激进分子们就被劝告到劳动人民中去工作,而且他们之中有人这样做了……”这里的“激进分子”是指()A.资产阶级革命派B.资产阶级激进民主主义者C.具有初步共产主义思想的学问分子D.无产阶级解析材料反映的是新文化运动后期发生了重大转变,即由传播资产阶级思想到宣扬马克思主义,并且消灭了具有初步共产主义思想的学问分子,他们到劳动人民中去,把马克思主义的宣扬与民众运动相结合。答案C18.1920年,陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家,制造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会的第一需要。”形成这一生疏的主要缘由是()A.新文化阵营的分化 B.工农运动的进展C.马克思主义的影响 D.中国共产党的影响解析依据材料信息“革命的手段”和“劳动阶级的国家”可推断是无产阶级的社会主义思想;同时依据“1920年”的信息,当时马克思主义在中国已得到广泛传播,因此,陈独秀的思想是马克思主义影响的结果。答案C19.王麓水(1913—1945年)曾为一位中国近代的革命前辈作挽联:“社会历史原空白,你一笔,我一笔,写到悠长无纪极;壮士热血皆鲜红,这几点,那几点,造成全球大光明。”这位前辈是()A.宋教仁 B.李大钊C.陈独秀 D.胡适解析挽联反映了“这位前辈”对中国革命进展的贡献,“造成全球大光明”指其宣扬的思想代表了世界历史进展的方向,实际指马克思主义。最早在中国宣扬马克思主义的是李大钊。答案B20.中国近代先进人物在向西方学习方面,呈现出不断深化的趋势。导致这种趋势的最主要缘由是()A.中国社会的变化和逐步转型B.西方文化成果的先进性C.中国学问分子提倡和传播西学D.西方列强的侵入,西学不断涌入中国解析鸦片战斗后中国的社会性质开头转变,社会也在渐渐转型,面对民族危机,一些先进的中国人向西方学习,寻求救国之路。答案A二、非选择题(本大题共2小题,共40分。其中第21题26分,第22题14分)21.青少年应当成为文明的继承者和制造者。最近拟举办“18世纪以来文明的对话”主题展览,邀请中同学参与展览的筹备与宣扬。主题:西方文明冲击下的近代中国以下是展览文字节选:1840年后中华文明面临新旧嬗变。中国人为救亡图存,吸取西方成果,先后提出各种主见。如:①“师夷长技以制夷”。②“中学为体,西学为用”。③“托尧舜以行民主之太平”(《孔子改制考》)。④“只有这两位先生(德先生、赛先生)可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。(1)请你对上述主见进行归类,并概述各种主见的社会实践及其特点。指出这些主见的共同之处及影响。(18分)(2)作为解说员,请你向参观者解释其中两个主见的实质和作用。(如选择三个以上主见做答,只判前两个)(8分)解析第(1)问依据各项主见可推断它们分属地主阶级抵制派、洋务派、资产阶级维新派和资产阶级民主主义者,结合所学学问可概括他们的社会实践及特点(主要依据向西方学习的内容);其共同之处和影响要从中国人民探究和历史进展的角度进行分析。第(2)问中的“实质”要结合各个派别的阶级属性和本质目的分析;“作用”结合所学学问概括即可。答案(1)思想主见、社会实践及特点:共同之处:挽救民族危亡。影响:推动了中国社会的近(现)代化;在社会上起了思想启蒙作用,促进人们的觉醒。(如答救亡与启蒙相辅相成也可)(2)主见实质作用①学习西方先进科技,御敌强国开阔国人视野,启迪人们重新生疏世界、探究救国道路②在保存封建制度的基础上,利用西方科技自强求富有利于洋务运动的开展,后来不利于中国近代化的推动③改革封建专制制度,变法图存突破洋务派主见,掀起维新运动;改良道路行不通④提倡民主科学,反对专制迷信动摇了封建思想的统治地位,促进思想解放,推动科学进展22.下列图表呈现了中国近代前期的学校训练,反映了近代训练和思想的进展。近代学校教学内容地位(作用)(1)结合所示信息补充表中缺漏的项目。(每空1分,共8分)(2)依据表格所示历史信息给本争辩
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