黄金卷03-【赢在高考黄金8卷】备战2023年高考历史模拟卷(山东专用)(原卷版)

【赢在高考·黄金8卷】备战2023年高考历史模拟卷（山东专用）黄金卷03（本卷共19小题，满分100分）第Ⅰ卷一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.孔子曾经倡言：“远人不服，则修文德以来之。”孔门弟子子夏进而提出“四海之内皆兄弟也”的命题；孟子也指出，东夷之人的舜和西夷之人的周文王，均以高尚的品德和卓越的事功“得志行乎中国”。这些言论反映了当时A.以德治国思想的新发展 B.“大一统”观念深入人心C.文化认同已进至新境界 D.儒学成为主流意识形态2.唐初，薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓女（崔、卢、李、郑、王五姓）；不得修国史。”这反映了当时A.门第观念逐渐淡化 B.政治制度的导向C.历史传承得到强化 D.门阀势力的衰弱3.如表为宋代文举状元家世统计表，这反映出宋代类别家庭背景人数比例官宦士子祖辈或父辈曾经担任过官职者5042.4%寒素士子祖辈及父辈都不曾担任过官职者1714.4%家世不详根据史料难以判明家庭背景者5143.2%A.社会阶层流动加强 B.科举制度功能弱化C.世家大族把持选才 D.平民入仕欲望强烈4.针对臣下与缅甸往来文书中有劝缅甸“归汉”的措词，乾隆帝指出：传谕外夷立言亦自有体，乃其中有数应“归汉”一语，实属舛谬。夫对远人颂述朝廷，或称“天朝”，或称“中国”，乃一定之理。况我国家中外一统，即蛮荒亦无不知大清声教，何忽撰此“归汉”不经之语，妾行宣示，悖诞已极。这一言论体现了（）A.大一统国家认同意识 B.对外政策的开明开放C.强烈的尊卑等级观念 D.中缅关系的平等融洽5.鸦片战争期间，一些民众向英军出售粮食、畜禽、淡水，以图获利；另一些民众为他们充当苦力，从事运输，以求工值。该现象表明A.民众民族意识淡漠B.清政府统治的腐朽C.英军善于分化抗英力量D.沿海民众商业观念较强6.如表为《近代华北集市的发展》中记载的清末至民国间山东潍县集市开市情况统计。这反映了当地集市数一旬之中每天开集数平均每天开集数94一二三四五六七八九十22.222192225222220222523A.商品流通的时空选择较多 B.封闭落后局面改变C.民族资本主义经济大发展 D.社会环境持续安定7.下图为1940年延安鲁艺木刻工作团创作的年画。这表明，当时的边区政府A.借助民间艺术，进行政治宣传 B.创新选举方式，推行民主制度C.利用传统节日，巩固统一战线 D.激发农民热情，实现基层自治8.1952年，我国钢、煤、发电量、原油、水泥、棉纱、粮食、棉花等工农业产品产量均大幅超过1949年前的最高产量。同1949年相比，1952年全国工农业总产值增长77.5%。这些成就A.反映了社会主义改造成效显著 B.奠定了大规模经济建设的基础C.体现出优先发展重工业的必要 D.缩小了工农业发展之间的差距9.如图是海外中国共产党研究趋势图。这一变化趋势的出现主要是因为A.西方对中国的敌意日益明显 B.世界的时代主题发生了变化C.海外对中国的研究起步较晚D.中国发生了翻天覆地的变化10.中世纪早期的西欧，贵族都有庄园法庭的司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣、男爵或主教在一定的范围内，对那里的居民办理行政、征收赋税，而国王只是被缩成一个阴影而已。材料表明，这一时期的西欧庄园A.带有基层自治色彩 B.农业经济占主导地位C.具有完全独立特点 D.有利于形成强大王权11.在十六世纪末，西班牙大洋有葡萄牙值320瑞斯（货币单位）,在印度则值480瑞斯；1500年前后的德国、一磅番红花价值一匹马、一磅糖等于三头乳猪；十七世纪末，一瓦拉府绸在勒芒值3里亚尔（货币单位）、在西班牙值6里亚尔，在美洲值12里亚尔。这种现象A.造成世界贸易中心转移B.助推长途贸易发展C.导致世界殖民霸主地位D.加速全球物种交流12.18世纪下半期，巴黎三分之二的房屋开始有了孩子单独的卧室，七分之一的房屋有专用的餐厅；1789年，法国革命政府终止了各种形式的司法酷刑。这反映出当时的法国A.人文主义深入到家庭内部 B.思想解放影响社会发展C.革命体现启蒙思想的原则 D.民主政治得到快速发展13.如表是两次世界大战之间亚非拉地区主要民族民主运动一览表。由此可知这一时期的民族民主运动地区国家主要史事亚洲中国五四运动、北伐战争、土地革命印尼印尼民族大起义非洲埃及华夫脱运动拉丁美洲墨西哥卡德纳斯改革A.导致了国际格局的改变 B.斗争的性质具有差异性C.出现了新生的领导力量 D.导致世界殖民体系崩溃14.据统计，1917-1918年度苏联政府征收粮食7340万普特，1918-1919年度征收10790万普特。1919-1920年度征收21250万普特。这些粮食的征收表明A.余粮收集制是战时环境下可行的制度B.新政权的建立促进了经济发展C．苏联政府牺牲农民利益换取工业发展D．苏俄政府暂停解决了经济困难15.20世纪60年代，联合国接纳的43个新会员国都是第三世界国家，在70年代接纳的33个新会员国中除了两个德国以外也都是第三世界国家。这一现象A.标志着美国霸权主义的衰落B.有力的冲击了两极对峙格局C.标志着世界殖民体系的瓦解D.表明国际政治新秩序的建立第Ⅱ卷二、非选择题：本题共4小题，第16题13分，第17题13分，第18题13分，第19题16分，共55分。16.（13分）阅读材料，回答问题。材料传承与创新制度的传承与创新是社会发展的永恒主题。两税法与一条鞭法的联系与区别，典型地体现了中国古代制度在传承与创新中的不断发展。两税法一条鞭法量出制入。中央合并原征各项税役，定出“两税元额”，向各地摊派。各州县根据所摊税额，向下摊派取消租、庸、调和一切徭役、杂税，但丁额不废“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。不论主户、客户，一律编入现居州县的户籍，按丁壮和财产多少定出户等。元额以大历十四年垦田面积和户等高下摊分。两税依户等纳钱，依田亩纳米粟无固定居处的商人，所在州县依照其收入的1/30征税。——宁欣《中国古代史》总括一县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之费，量为增减；银差则计其交纳之费加以增耗。凡额办、派办，京库岁需，与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官。——《明史·食货二》依据材料并结合所学知识，以“传承与创新”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）17.（13分）阅读材料，回答问题。李超的“新生"李超，广西梧州人、先求学于梧州，广州等地，后就读于北京女子高等师范学校。李超的家庭不支持她求学，因而她生活困难，患肺炎后，无钱治疗，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指责她“至死不悔，死有余辜"。11月，北京教育界召开追悼大会，有1000多人参加，胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。1920年，杭州女子师范在省女师操场举行了李超追悼会，“各界人士莅会者不下万人，挽歌诗联四五百轴”。李超的一生，没有什么轰轰烈烈的事迹。……我们研究他的一生，至少可以引起这些问题：一、家长族长的专制。……二、女子教育问题。……三、女子承袭财产的权利。……四、有女不为有后的问题。……——胡适《李超传》《晨报》1919年12月1日、3日）涵养与发挥情感是积极的道路。北京的妇女不来吊一吊李女士，却华装丽服坐汽车去满街跑，许多妇女并不要求妇女解放，这都是麻木。麻木就是处于情感的反面。他自己既不要求，你便怎样指点问题，乃至把解决问题的道路都告诉他，他只是不理会！——梁漱溟《李超女士追悼会之演说词》（《晨报》1919年12月22日）对于李超女士底事件，我们可以看出社会制度上两大缺点：一是男系制，一是速产制。……李女士之死，我们可以说：不是个人问题，是社会问题，是社会底重大问题。——（陈）独秀《男系制与遗产制》（《新青年）1920年1月1日）作为历史的观察者，概括说明李超之死为何会引发广泛的社会关注，并谈谈“李超们"新生的出路在哪里。18.（13分）阅读材料，回答问题。材料新灶神画年画是中国传统民间艺术形式，供年节时张贴以供祈福纳祥、驱神辟邪及装饰之用。新中国成立之初，党和政府掀起旧年画改造工作。如图为凤翔县新式历头灶神画（历头中年历气节表未印），是当时年画改造初期的尝试之作。年画正中，一对年轻夫妇的半身像取代原有的灶神形象，两人胸前分别佩戴“生产模范”“劳动英雄”字样的红花。两人头顶门楣正中题有“民主家庭”四字，左右梁柱上题有“民主自由新世界，劳动读书好人家”的对联。两人背后各有一个身穿朴素制服的公务人员。最下方有两个童子肩扛锄头、斧头，都在持书阅读。历头部分居中的是五角星，左右斜插五星红旗。旗帜斜下角空白处各有一位挑水农民朝一簇庄稼走去，左右边角处有两个青年在割麦，两人之下是两个老者持斧拄锄，寒暄正浓。——张春霞《从〈民主家庭〉看新中国初期凤翔年画图像之变》概括指出新灶神画所蕴含的历史信息，并结合时代背景加以阐释。19.（16分）图1为殖民扩张和收缩的两个长周期示意图（1500-1975），图2为全球经济不平等示意图（1820-