易错点01 诸子百家思想-备战2023年中考历史考试易错题（解析版）

易错点01诸子百家思想

诸子百家思想

易错题【01】“仁”与“仁政”

“仁”与“仁政”是不同的两个概念，有关系也有区别。虽然二者都是儒家思想，但前者是孔子提出来的，

后者是孟子提出来的，是对前者思想的继承与发展。“仁”包含一切美德，是孔子哲学思想的核心；孟子提

出的“仁政”是要求统治者用“仁政”治理国家，轻徭薄赋。

易错题【02】诸子百家的主要代表以及代表流派与主张

诸子百家的主要代表流派有儒家、墨家、道家、法家、兵家等，其各自的代表人物与思想主张容易混淆。

可以通过列表的形式加以区分，准确把握。

易错题【03】诸子百家思想的影响

诸子百家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，他们互相辩驳，吸取

融合，不断丰富、深入，形成了学术文化上空前繁荣的局面。各家在并立中争鸣，推动了我国思想文化的

发展。他们的政治主张及治学方法，对后世产生深远影响，不同阶级阶层的人民所描绘出的社会蓝图，被

当时和后世统治者所吸纳。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，而且在世界思

想文化史上占有重要地位，至今仍然闪耀着智慧的光芒。

“仁”与“仁政”

（2022年贵州铜仁中考真题）他提出“仁者爱人”、“已所不欲，勿施于人”，将“仁”作为处理人与人关系

的最高行为准则和道德规范。以下观点与他属于同一学派的是（）

A．“兼爱”、“非攻”B．“顺物自然而无容私焉，而天下治矣”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“知己知彼，百战不殆”

【错因】本题容易出错的主要原因是不能准确区分“仁”与“仁政”的区别以及代表人物。

【答案】C

【问诊】结合所学知识可知，孔子是儒家学派的创始人，主张“仁者爱人”、“已所不欲，勿施于人”，孟子

是战国时期儒家学派的代表人物，提出了“仁政”的思想，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，C项正确；

墨家主张“兼爱”、“非攻”，排除A项；B项是道家思想，排除B项；“知己知彼，百战不殆”是兵家思想，

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排除D项。故选C。

【叮嘱】“儒”在古代是指从巫分化出来，专门为贵族人家祭祖事神、办理丧事的知识分子。孔子以后，儒

的含义发生了变化，指的是以孔子为宗师的儒家学派。战国时，“儒分为八”，重要的有孟子和荀子两派。

汉武帝“罢黜百家、尊崇儒术”以后，儒学成为中国封建社会的正统思想，儒学家总能为适应封建统治阶

级的需要，从孔子学说中演绎出应时的儒家学说。至五四运动前后，儒家学说随着封建社会的没落，逐渐

丧失其作为正统思想的地位。

1．（2023秋·广东广州·七年级广州市第五中学校考期末）《论语》记载了很多孔子话语，如“仁者爱人”、

“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。此话语说明孔子的思想核心是（）

A．法B．道

C．礼D．仁

【答案】D

【解析】根据材料“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，结合所学知识

可知，孔子是春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人。孔子的思想核心是“仁”，他提出“仁者爱人”、“已所

不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德

规范。D项正确；法家主张以法治国，建立中央集权专治统治，排除A项；道家主张无为而治、道法自然，

排除B项；礼不是孔子的思想核心，排除C项。故选D。

2．“他主张实行‘仁政’，要求统治者不要过分盘剥人民；还提出‘民为贵，社稷次之，君为轻’的思想，

认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。”他是（）

A．老子B．孔子

C．孟子D．荀子

【答案】C

【解析】提取题干关键信息“实行‘仁政’、提出‘民为贵，社稷次之，君为轻’的思想”等，根据所学可

知，这些思想的提出者正是战国时期儒家代表人物孟子，C项正确；老子是春秋后期楚国人，道家学派的创

始人。他主张“无为而治”，还提出：万物运行有其自然的法则，人们应顺其自然；世间的事物都有其对立

面，对立的双方可以相互转化等思想，排除A项；孔子是春秋后期鲁国人，儒家学派创始人。他主张“以

德治国”；其核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达

人。”等思想，排除B项；荀子是战国时期儒家代表人物，他主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社

会秩序，排除D项。故选C。

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3．（2022年山东临沂二模）十九届六中全会在北京圆满结束，大会报告中聚焦百姓关心的看病难题，报告

增加了逐步提高肺结核、肝炎等传染病防治服务保障水平的内容。以上这些惠民生保增长的内容体现了古

代的哪一思想？（）

A．仁、仁政B．无为而治

C．兼爱非攻D．法治

【答案】A

【解析】结合所学知识可知，儒家提倡“仁”“仁政”等思想主张；材料中惠民生保增长的内容体现了仁的

思想，A项正确；无为而治、兼爱非攻和法治不符合“仁”的思想，排除B、C和D项。故选A。

诸子百家的主要代表以及代表流派与主张

（2022年北京中考真题）春秋后期，某学派首倡“仁爱”，以“爱”释“仁”，开创“仁爱”思想教化的先

河。这一学派是（）

A．道家B．儒家

C．墨家D．法家

【错因】本题容易出错的主要原因是诸子百家的主要代表人物、主要流派、思想主张相互之间的对应关系

出现混淆。

【答案】B

【问诊】根据材料并结合所学知识可知，儒家学派首倡“仁爱”，以“爱”释“仁”，开创“仁爱”思想教

化的先河，B项正确；道家提倡无为而治，排除A项；墨家主张兼爱非攻，排除C项；法家主张法治，排

除D项。故选B。

【叮嘱】

派别代表人物著作思想主张

主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼

墨子

墨家《墨子》并、残害生命。

（创始人)

选贤能的人治理国家，批判贵族奢侈生活，提倡节俭。

主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；提出“民贵君

儒家孟子《孟子》轻”（“民为贵，社稷次之，君为轻”）的思想，认为取得民心才能

得天下，反对一切非正义的战争。

荀子《荀子》主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。

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强调治国要顺应民心。

道家庄子《庄子》

认为人应该追求精神自由，要保持独立的人格。

主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。

韩非

法家《韩非子》反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权

（集大成者)

专制统治。

孙武《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆”

兵家

孙膑《孙膑兵法》继承和发展了孙武的军事思想

1．下列表格空白处应填（）

探寻儒家文化之源

时期代表人物核心思想

孔子仁

战国仁政

战国荀子礼治

A．春秋墨子B．春秋孟子

C．战国墨子D．战国孟子

【答案】B

【解析】根据材料表格中“探寻儒家文化之源”的内容，并结合所学可知，春秋时期孔子的核心思想是“仁”；

战国时期孟子主张仁政，所以表格空白处应填“春秋、孟子”，B项正确；墨子是战国时期墨家思想的开创

者，排除A、C项；孔子是春秋时期人，排除D项。故选B。

2.战国时期出现了“百家争鸣”的学术繁荣局面，各学派著书立说，表明自己的政治主张和治国方略，并

展开辩论。下列学派与其主张对应错误的一项是（）

A．儒家——仁政、礼治B．道家——民为贵，社稷次之，君为轻

C．墨家——兼爱、非攻D．法家——依法治国、中央集权

【答案】B

【解析】儒家是战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子。他主张实行“仁政”，要求统治者

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不要过分盘剥人民；还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一

切非正义的战争。B项对应错误，符合题意；ACD项中的对应都是正确的，不符合题意，排除。故选B。

3.阅读下表，表中对人物“主张”的表述错误的是（）

人物主张

老子对立双方可以相互转化（1）

墨子“兼爱”，“非攻”（2）

孟子仁政治国，民贵君轻（3）

韩非以德治国（4）

A．（1）B．（2）

C．（3）D．（4）

【答案】D

【解析】根据所学可知，主张以德治国的是孔子，D项符合题意；老子认为世间事物都有其对立面，对立

的双方可以相互转化，排除A项；“兼爱”“非攻”是墨家学派创立者墨子的主张，他要求人们互利互爱，

反对相互攻伐，残害生命，排除B项；孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民贵

君轻思想，排除C项。故选D。

诸子百家思想的影响

（2022年内蒙古通辽中考真题）春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象，秦朝依法家

思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君

轻”。以上史实说明（）

A．百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础

B．各家学派的思想全都受到历代统治者推崇

C．儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱

D．有些学派的政治主张为后世统治者所采用

【错因】本题容易出错的主要原因是诸子百家的主要思想主张所产生的影响。

【答案】D

【问诊】根据材料“秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐

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太宗则依儒家思想践行‘民贵君轻’”可知，百家争鸣时期出现的法家、儒家、道家等思想学派的政治政治

为后世统治者所采取，D项正确；材料内容主要体现了百家争鸣期间出现的思想学派为后世统治者沿用，

没有强调百家争鸣为中华民族起源的影响，排除A项；各家学派的思想并没有全都受到历代统治者推崇，

排除B项；儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱说法过于绝对，如秦朝焚书坑儒，尊崇的是法家学说，

排除C项。故选D。

【叮嘱】诸子百家中的“百家”是虚指，形容学派之多，是对先秦至汉代初期各学派的总称。汉初司马谈

总括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。诸子百家的见解各不相同，儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；

老庄道家讲道，侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索；名家主要是研究名辩，即逻辑问题。不同的侧重

点，反映出在这个过程中人们所面对的三个主要的认识领域。而在不同之中又有其相同之处。它们的共同

特点是，都反映了这一时期人们从天命思想中摆脱出来，作为自觉的主体去面对世界、认识世界的趋向。

从春秋末年到汉初的300多年时间里，各家学说互相争鸣，互相吸取融合，不断丰富，不断深入，形成了

学术文化上空前繁荣的局面。至汉武帝罢黜百家、尊崇儒术，思想文化逐渐统一，结束了百家争鸣的局面。

1.（2022年安徽滁州三模）下列关于战国时期百家争鸣的说法，不正确的是（）

A．“诸子百家”是泛指，表示学派众多

B．各学派著书立说、激烈辩论，形成中国古代的思想活跃局面

C．产生的根源是社会正经历着深刻的变化

D．儒家学派备受统治者的推崇

【答案】D

【解析】依据所学知识可知，战国时期，法家主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，主张建立君主专制中

央集权的封建国家，受到统治者的推崇，而儒家学派备受统治者的推崇是在西汉汉武帝开始，因此不正确

的是D，D项符合题意；而ABC三项关于战国时期百家争鸣的说法都正确，但不符合题意，排除。故选D。

2．（2023年天津模拟预测）某同学在研究成语起源时，有如下发现，这说明百家争鸣（）

成语揠苗助长杞人忧天滥竽充数东施效颦

来源《孟子》《列子》《韩非子》《庄子》

A．各派提出各种政治主张和治国方略B．在当时引起了各诸侯国之间的战争

C．为中华民族的起源奠定了思想基础D．为中国古代文化的发展奠定了基础

【答案】D

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【解析】根据题干信息并结合所学知识可知，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思

想文化发展的高峰，为中国古代优秀文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要和深远的影响。说明春秋

战国时期的百家争鸣为中国古代文化的发展奠定了基础。故选D；材料不能体现出政治主张和治国方略，A

错误；百家争鸣没有引起诸侯国的战争，B错误；中华民族起源于炎帝、黄帝时期，百家争鸣产生于春秋战

国时期，C错误。

3．（2022年山东济南一模）下表中内容反映出“百家争鸣”（）

百家争鸣社会主义核心价值观

儒家仁、义、礼、智、信；民为邦本富强，民主、文明、和谐

墨家“兼爱”，爱无差别等级自由，平等、公正、法治

法家“尚法”，依法治国爱国，敬业、诚信、友善

A．推动了战国时期经济的繁荣B．不利于后世儒家思想发展儒家

C．对后世的思想文化影响深远D．脱离现实，禁锢人们的思想

【答案】C

【解析】题干表格反映的是中国古代的百家争鸣与社会主义核心价值观的相似之处。反映的是社会主义核

心价值观的理论基础。结合所学知识可知，百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰，促进了思想

和学术的繁荣，奠定了后世传统思想文化的基础，对后世的思想文化影响深远。C项正确；材料内容和经济

无关，不能体现对后世儒家思想的影响，排除AB项；百家争鸣并没有脱离现实，排除D项。故选C。

错

1．（2022年河南模拟预测）史料记载，孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”孔子听后，问：“伤人乎？”

这则故事体现出孔子倡导并践行了他的哪一思想（）

A．兼爱、非攻B．仁

C．有教无类D．无为而治

【答案】B

【解析】根据题干信息“伤人乎？”可知，孔子重视人，以人为本，体现了“仁”的思想观点，B项正确；

兼爱、非攻属于墨子主张的观点，排除A项；有教无类属于孔子的教育思想，与题意不符，排除C项；无

为而治属于老子的主张的观点，排除D项。故选B。

2．（2022四川乐山模拟预测）制作知识卡片是学习历史的一种重要方法。下图是小雨同学制作的知识卡片，

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卡片中的“？”应该是（）

名人小档案：?

地位：儒家学派创始人

观点：1.核心思想是“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”

2.大教育家，“有教无类”“因材施教”

著作：弟子把其观点整理为《论语》

A．老子B．孔子

C．墨子D．韩非子

【答案】B

【解析】结合所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，核心思想是“仁”，提出了“有教无类”“因材施教”

的教育理念，后弟子把孔子观点整理为《论语》，B项正确；老子是道家学派的创始人，墨子是墨家学派的

创始人，韩非子是法家思想的集大成者，排除A、C、D项。故选B。

3．（2022年河南周口二模）下列历史人物中，在治国方面主张“仁政”的思想家是（）

A．孔子B．孟子

C．庄子D．韩非子

【答案】B

【解析】结合所学知识可知，战国时期儒家学派的代表人物孟子，他主张实行“仁政”，要求统治者不要过

分盘剥人民；还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正

义的战争。B项正确；孔子的核心思想是“仁”和“礼”，排除A项；庄子是道家思想的代表人物，主张顺

其自然，不求名、不求利，淡视生死，排除C项；韩非子主张法治，加强中央集权，实行君主专制，排除D

项。故选B。

4．（2022年甘肃兰州模拟预测）下列春秋战国时期各派的观点其派别对应错误一组的是（）

A“天地不仁，以万物为刍狗”儒家

B“祸兮，福之所倚，福兮,祸之所伏。”道家

C“世异则事异，事异则备变”法家

D“以兼相爱交相利之法易之”墨家

A．AB．B

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C．CD．D

【答案】A

【解析】结合所学知识可知，“天地不仁，以万物为刍狗”是道家思想，不是儒家的，A项对应错误，符合

题意；BCD项中的对应都是正确的，不符合题意，排除。故选A。

5．（2022年江苏泰州模拟预测）有人形容战国时期前秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好

和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪

家学派？（）

A．道家、儒家、法家、墨家B．儒家、墨家、法家、道家

C．墨家、儒家、法家、道家D．墨家、法家、道家、儒家

【答案】B

【解析】结合所学知识可知，儒家主张仁政，修身、齐家、治国和平天下；墨家主张兼爱、非攻，倡导和

平；法家主张依法治国，法度严明；道家主张逍遥，消极避世。因此，材料中观点分别是指家、墨家、法

家、道家，B项正确；排除A、C和D项。故选B。

6．（2022年北京模拟预测）下面是某位同学从历史教材中摘录的学习内容，反映战国时期百家争鸣的局面，

其中②所示主张属于的思想学派是（）

①墨子主张“兼爱”“非攻”，反对攻伐兼并、残害生命。

②孟子主张实行“仁政”，反对一切非正义的战争。

③庄子强调治国要顺应自然和民心，认为人生应保持独立人格。

④韩非子强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。

A．儒家B．道家

C．墨家D．法家

【答案】A

【解析】结合所学知识可知，孟子是战国时期儒家思想发展者，主张“仁政”“民贵君轻”等思想，A项正

确；道家学派是庄子，排除B项；墨家学派代表是墨子，排除C项；法家学派代表是韩非子，排除D项。

故选A。

7．（2022年山东淄博二模）下面是小明同学的笔记，据此判断小明研究的主题可能是（）

天下兼相爱，国与国不相攻——墨子

民为贵，社稷次之，君为轻——孟子

人皆知有用之用，而莫知无用之用也——庄子

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法不阿贵，绳不挠曲——韩非子

A．战争是人类灾难的根源

B．儒家学说是中国社会的正统思想

C．战国时期诸子百家的思想

D．春秋时期出现的“百家争鸣”局面

【答案】C

【解析】根据所学知识可知，墨家的创始人是战国时期的墨子，他主张“兼爱”“非攻”；儒家在战国时期

的代表人物是孟子，他主张“民贵君轻”；道家在战国时期的代表人物是庄子，他强调治国要顺应自然和民

心；法家的代表人物是战国末期的韩非，他提倡法治。因此，小明研究的主题可能是战国时期诸子百家的

思想，C项正确；题干中有关战争的是墨子的“国与国不相攻”，他支持正义战争，反对以大欺小、以强凌

弱的侵略战争，并没有说战争是灾难的根源，排除A项；西汉武帝时，儒家学说成为正统思想，与题干时

间“战国”不符，排除B项；题干没有涉及春秋时期的人物，排除D项。故选C。

8．（2022年安徽淮南二模）今人可以从儒家那里学到如何为人处世，从道家那里学到如何明辨是非，从法

家那里学会运用法律保护合法权益，从墨家那里学会工程建造等。这反映百家争鸣（）

A．是古代第一次思想文化发展的高峰B．具有深远的历史影响

C．各学派互相猛烈抨击D．为中国古代文化发展奠定了基础

【答案】B

【解析】根据题干信息“今人可以从儒家那里学到如何为人处世，从道家那里学到如何明辨是非，从法家

那里