2024年华东师大版必修3历史下册阶段测试试卷

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。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)12、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误13、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误14、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误15、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误16、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共4题，共20分)17、阅读材料；回答问题。

材料一黄宗羲认为君主是天下之大害；“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。黄宗羲还认为臣工不能盲目地听命于君主，君与臣是共同治理国家的人，彼此在人格上是平等的。衡量天下治乱的标准是人民的安危，而不是王朝的盛衰。他指出，专制帝王的法，是为保护他们自己的统治而制定的，是一家之法，因而是非法之法。黄宗羲主张设置宰相以分君主权势，凡国家大政，宰相有权与天子“同议可否”。

——摘编自魏千志《明清史概论》材料二虽然；由于历史的局限，王阳明心学毕竟无法承担思想启蒙的历史使命，但是，在明中叶至明清之际巨大的历史变动和思想嬗递过程中，王阳明心学毕竟高扬了唯心主义式的主体意识，毕竟也曾“震霆启寐，烈耀破迷”，激发过人们“性灵”的火花，吸引过人们“解缆放船，纵横由我”，唤醒了人们去“破块启蒙”。

——刘辉平《王阳明心学与明清之际早期启蒙思潮》（1）根据材料一并结合所学知识；概括黄宗羲的主要政治观点。

（2）结合材料二的观点，分析王阳明心学与材料一黄宗羲观点的联系，并结合所学知识简要评价明清时期的思想活跃局面。18、阅读材料；完成下列要求。

材料。

“子以四教；“文；行、忠、信”，“行、忠、信”都属于道德教育范围之内，“文”有一部分属于道德教育，一部分则属于文化知识教育。苏格拉底的思想是针对当时雅典的道德堕落提出的，德育自然也就成为其教育的主要内容。但两者在内容上又有所不同。孔子要求学生做一个“贤人”贤人的标准是“志于道，据于德，依于仁”。孔子所谓的道指两个方面：一是忠，二是恕。德的内容更加广泛，孔子着重于个人修养，主要表现在孝、悌、忠信等品德上。“仁”就是“爱人”，孔子还重视“礼”强调等级名分，尊卑长幼之序，同时其教育内容中宗教成分较少，从而形成了中国传统教育的一个特点。苏格拉底的德育内容多是从“认识自己”这个角度出发的，其思想的基本命题有三：“知识即道德”“守法即正义”和“自制是道德的基础”，且内容上有较多的宗教色彩。当然，在他们道德教育的内容上也有相同的，如：孝、友爱兄弟、友誼等等。还有一点就是，孔子的道德教育多体现的是人与人之间的关系，这与苏格拉底的“认识自己”也有不同。即除政事、道德外，苏格拉底主张学一些有关天文、数学、几何的日用知识。他更强调知识本身的重要性。他认为一个未来的政治领导人应具备多方面的知识。

——摘编自王岚《孔子与苏格拉底教育思想之比较》（1）根据材料；概括孔子与苏格拉底教育思想的异同。

（2）根据材料并结合所学知识，简评孔子和苏格拉底的思想。19、阅读材料，完成下列要求。材料一古代的统治者认识到疫病的流行会对社会安定造成巨大危害，所以他们通常都非常重视医疗卫生工作，采取了设立专门疫病隔离机构、创办医学专业学校等措施来防治疫病。西汉元始二年（公元2年），郡国大旱蝗，平帝诏“民疾疫者，空舍邸第，为置医药。”这也是我国最早见于记载的公立临时疫病隔离医院。清人入关之后，采取了驱逐隔离痘疹患者的措施，规定“凡城中之民出痘者，即行驱逐。城外四十里东西南北各定一村，使其居住。”古代的统治者认识到疫病的流行会对社会安定造成巨大危害，所以他们通常都非常重视医疗卫生工作，采取了设立专门疫病隔离机构、创办医学专业学校等措施来防治疫病。西汉元始二年（公元2年），郡国大旱蝗，平帝诏“民疾疫者，空舍邸第，为置医药。”这也是我国最早见于记载的公立临时疫病隔离医院。清人入关之后，采取了驱逐隔离痘疹患者的措施，规定“凡城中之民出痘者，即行驱逐。城外四十里东西南北各定一村，使其居住。”——王文远《古代中国防疫思想与方法及其现代应用研究》中国近代卫生事业肇始于光绪三十二年，是年清政府设立民政部卫生司，以掌理全国卫生行政。宣统二年，又另设京师临时防疫事务局。进入民国时期，北京政府改民政部为内务部，其下之卫生司一级清制。后南京政府于1928年设立卫生部，是为中央设置卫生行政专管机关之始。卫生部设置六司，其中第三司为防疫司。民国时期，中央还设有一些专门的疫灾防治机构，如海港检疫处等。抗战时期，中国战时环境卫生学会等学术团体也发挥了积极的推动作用。1934年以后，省、县也陆续设立卫生防疫机构。——孙语圣《民国时期的疫灾与防治述论》材料二中国近代卫生事业肇始于光绪三十二年，是年清政府设立民政部卫生司，以掌理全国卫生行政。宣统二年，又另设京师临时防疫事务局。进入民国时期，北京政府改民政部为内务部，其下之卫生司一级清制。后南京政府于1928年设立卫生部，是为中央设置卫生行政专管机关之始。卫生部设置六司，其中第三司为防疫司。民国时期，中央还设有一些专门的疫灾防治机构，如海港检疫处等。抗战时期，中国战时环境卫生学会等学术团体也发挥了积极的推动作用。1934年以后，省、县也陆续设立卫生防疫机构。新中国的公共卫生事业莫基于20世纪40—50年代1949年10月，成立中央防疫委员会并颁布多项除疫法规条例，以及开展预防为主的大规模爱国卫生运动。1949年11月，设立专管卫生防疫工作的公共卫生局。国家注意统筹公共卫生城市乡村协调发展，建国初期，西医人才少又都集中在城市，而数量在十倍以上的中医大夫们活跃于乡村与域市中，为了更好的服务人民群众，中西医结合成为新中国卫生医疗系统组织的指导方针之一。通过努力，我国逐步组建了卫生防疫、地方病控制、妇动保健等比较完整的公共卫生机构体系。——摘编自胡克夫《新中国社会主又卫生事业和防体系的创立与发展》等

（1）根据材料一并结合所学知识；概括中国古代防疫措施及其特点。

（2）根据材料并结合所学知识，指出近代和新中国卫生防疫的异同点，并说明产生差异的原因20、阅读材料，完成下列要求。材料一欧洲的民族主义是在封建社会的母胎中孕育而生的。经济联系的日益紧密和对外竞争、扩张的逐步展开，迫切需要获得相应区域范围内政治力量的保护，以实现社会秩序的稳和经济的正常运转。物质的生产打破了地域的限制，精神的生产也将如影随形。在相互交往中，人们的忠诚对象由神圣的天国转为世俗的人间，人们开始认识、发现生存于其中的民族共同体，民族情感更为增长。人们在随后批判封建王朝国家的斗争中，还产生了民族国家即“祖国”意识，表达出对民族国家的热爱。近代民族主义作为理性的政治观念，为民族国家的构建提供了一种政治价值和观念符号。欧洲的民族主义是在封建社会的母胎中孕育而生的。经济联系的日益紧密和对外竞争、扩张的逐步展开，迫切需要获得相应区域范围内政治力量的保护，以实现社会秩序的稳和经济的正常运转。物质的生产打破了地域的限制，精神的生产也将如影随形。在相互交往中，人们的忠诚对象由神圣的天国转为世俗的人间，人们开始认识、发现生存于其中的民族共同体，民族情感更为增长。人们在随后批判封建王朝国家的斗争中，还产生了民族国家即“祖国”意识，表达出对民族国家的热爱。近代民族主义作为理性的政治观念，为民族国家的构建提供了一种政治价值和观念符号。——摘编自宋新伟《民族主义在近代西方的缘起和蜕变》民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19材料二民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。

(1)根据材料一并结合所学知识；指出欧洲近代民族主义产生的条件。

(2)根据材料二并结合所学知识；概括民族主义中国化的主要内涵及意义。

(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你从近代中西民族主义形成与发展中得出的启示。世纪中叶以来，民族主义在西方逐渐成为具有侵略性的进攻武器，而中国则开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，提出按照军队操法重塑国魂，强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。评卷人得分五、论述题(共4题，共12分)21、阅读下列材料，回答问题。材料内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气。内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气。内篇九：同心（明保国、保教、保种为一义）；教忠（臣民咸怀本朝忠良以保国）；明纲（三纲为至教以保教）知类（保种）；宗经（周秦诸子破道勿听）；正权（辫上下定民志，斥民权之乱政）；循序（讲西学必先通中学不忘其祖）；守约（欲存中学宜治要而约取）；去毒（戒鸦片）。外篇十五：益智；游学（非游历外国不为功）；设学（广立学堂）；学制（西方教育宜择善而从）；广译（译西书）；阅报；变法（袭常不能自存）；变科举；农工商学；兵学（教士卒不如教将领）；矿学；铁路；会通（知西学之精意通于中学）；非弭兵（练兵自强）；非攻教（不要攻击西人和宗教）。——摘编自张之洞《劝学篇・序》（1898年3月）

一些人认为，张之洞《劝学篇》的核心主张是“中体西用”，你是否认同这一观点？根据材料并结合晚清史，予以评述。（要求：视角明晰，观点明确，史论结合）二十四篇之义，括之以五知：一知耻，耻不如日本，耻不如土耳其，耻不如暹罗，耻不如古巴；二知惧，惧为印度，惧为越南缅甸朝鲜，惧为埃及，惧波兰；三知变，不变其习不能变法，不变其法不能变器：四知要，中学考古非要，致用为要，西学亦有别，西艺非要，西政为要；五知本，在海外不忘国，见异俗不忘亲，多智巧不忘圣。22、阅读材料，完成下列要求。材料

——据罗荣渠《现代化新论》等

综合上述材料，提取两者之间相互关联的历史信息，自拟论题，并运用所学世界近现代史知识予以阐述。（要求：论题明确，信息关联，史实准确，史论结合，逻辑清晰。）23、阅读材料，回答问题。材料无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。——马克思《<政治经济学批判>序言》

结合材料与世界近代史的相关知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）24、阅读材料，完成下列要求材料学者以“科学家”为检索词，选取相关时间尺度，对《人民日报》图文数据库进行检索，得出语义网络图谱统计结果（字体大小与出现频次正相关），如图1、图2、图3、图4所示。

——据徐素田、汪凯《社会语境变迁下的中国科学家媒介形象研究》

根据材料并结合所学知识，提炼出一个论题，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）评卷人得分六、简答题(共2题，共8分)25、革命派和改良派在论战中是如何论述革命的必要性，正义性，进步性的？26、以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料；回答问题。

材料一他（孔子）知道；古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二无论何种学派；均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清；郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观；这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体；重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根据材料一；说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

（2）在材料二中；陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀反孔的理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。

（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、B【分析】根据几个标题“默片时代”；“有声时代”、“黑白时代”、“彩色时代”可推出；该同学研究的课题最可能是电影的发展历程，B项正确。计算机的发展历程中没有涉及“默片时代”、“有声时代”等内容，排除A项。材料反映电影的发展历程，与互联网的发展历程无关，排除C项。电视的发展历程与材料信息“默片时代”“有声时代”不符，排除D项。

点睛：抓住材料关键信息“默片时代”、“有声时代”、“黑白时代”、“彩色时代”等，结合电影的发展历程分析即可知道答案。2、A【分析】【详解】

文艺复兴是一次思想解放运动，“清理了场地”是指解放了人们的思想，把人性从宗教束缚中解放出来，摧毁蒙昧，而启蒙运动同样也是一次思想解放运动，与文艺复兴不同之处在于思想家们构筑了资产阶级的“理性王国”的理论，创立了不同于封建专制社会的民主法治社会，A正确；批判神权统治和宣扬人性解放也是文艺复兴的主张，故B项和D项错误；建设工业文明国家不符合启蒙运动思想家的主张，故C项错误。3、C【分析】试题分析：本题考查获取材料信息；调用所学知识的能力；结合所学可知，印象主义绘画将光与色作为研究的中心，在画面中造成一种光与色的生动明快效果，故C项正确；ABD三项与题干信息“以光和色彩作为认识世界的中心”不符，故排除。

考点：19世纪以来的世界文学艺术·有代表性的美术作品·印象主义绘画4、D【分析】【分析】

【详解】

由“然而欧美其民实困，社会革命其将不远”可知，孙中山认为欧美社会矛盾严重，因此要改善民生，缓和矛盾，故而实行民生主义，D项正确。“犹不能免于第二次之革命”指的是资产阶级革命后的社会革命，实现民主是资产阶级革命的目标，不符题意，A项错误。民族主义指推翻清政府，实现民族独立，不符题意，B项错误。民权主义指的是推翻帝制，建立资产阶级共和国，不符题意，C项错误。5、D【分析】【详解】

结合所学知识可知，俄国十月革命后，马克思主义在中国开始广泛传播，因此“1923年底”“列宁227票高居榜首”，说明的是社会价值观的变化，D正确；A说法与材料无关，排除；新文化运动彻底否定儒家思想，但是与材料无关，B排除；材料无法得出马列主义成为主流思想，只能说影响较大在当时，C排除。故选D。6、D【分析】【详解】

审题关键是知道《明夷待访录》的核心思想是什么。明末清初思想界出现了以黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主；反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪，所以统治者之所以查禁此书在于此书与清代加强专制主义的要求不符，故D项正确。将人性与天理对立起来不是主要原因，A错误；质疑孔子的权威性是李贽的思想，Ｂ错误；主张儒；佛、道三教合一是隋唐时期儒家学者主张，Ｃ错误。

【点睛】

《明夷待访录》为常考点,其中常考的篇目和观点有以下几个：《原君》批判现实社会之为君者“以我之大私为天下之大公”，实乃“为天下之大害”。《原臣》指出，臣之责任，乃“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”《原法》批评封建国家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。《学校》主张扩大学校的社会功能，使之有议政参政的作用，说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公属是非于学校”，“必使治天下之具，皆出于学校，而后设学校之意始备。”黄宗羲所设想的未来学校，相似于近代社会舆论中心和议会的机构。7、B【分析】【详解】

根据材料及所学知识可知，毛泽东将马列主义原理同中国革命的具体国情相结合，开辟了符合中国国情的革命新道路，苏共《真理报》和共产国际机关刊物对此持肯定态度，B项正确；“完全贯彻了共产国际对中共的指导”不符合毛泽东思想的特点，排除A项；工农红军胜利完成了伟大长征是在1936年10月，与材料时间不符，排除C项；毛泽东在延安时期系统全面分析了新民主主义革命，时间不符合，排除D项。故选B项。8、C【分析】【详解】

由材料“惊叹其‘为晋国重卿；而食鱼飨’，不忍杀之，遂拔剑自刎而死”可知，勇士敬佩于赵盾即使身为重臣，但依然保持简朴的生活作风，故不忍心将其杀害，由此可折射出当时的社会有崇俭尚贤之风，故选C。材料没有体现出战乱频繁民生凋敝的特征，排除A；赵盾为晋国权臣，权倾朝野，晋灵公派出勇士刺杀赵盾恰恰说明了晋灵公没有实现专制，排除B；材料并未提及普通民众的饮食菜谱，故无法得出其已经成为民众基本食物的结论，排除D。

【点睛】

本题解题的关键是找准勇士不杀赵盾的原因，再结合所学春秋时期的时代背景即可作出判断。二、填空题(共3题，共6分)9、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》10、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）11、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)12、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。13、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。14、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。15、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。16、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共4题，共20分)17、略

【分析】【详解】

（1）观点：根据材料“黄宗羲认为君主是天下之大害”；可知其批判君主专制（或君主压迫剥削残害人民）；根据材料中“君与臣是共同治理国家的人，彼此在人格上是平等的”，可见其提倡君臣平等；黄宗羲认为“衡量天下治乱的标准是人民的安危”，以人民的安危作为治乱标准；黄宗羲认为古代的法是“一家之法”，是“非法之法”，应当用“天下之法”取代君主专制的“一家之法”。

（2）联系：根据材料王阳明心学“唤醒了人们去‘破块启蒙’”，即心学促进了思想解放，挑战传统儒学，而这种启蒙和传承在明清之际黄宗羲的观点中表现为批判君主专制。评价：根据所学，明清时期的思想对传统儒学批判继承，使儒学正统受到冲击，促使中国传统文化重新焕发了生机，但是没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位，无法承担思想启蒙的历史使命。【解析】（1）观点：批判君主专制（或君主压迫剥削残害人民）；提倡君臣平等；以人民的安危作为治乱标准；用“天下之：法”取代君主专制的“一家之法”。

（2）联系：王阳明心学促进了思想解放；挑战传统儒学，明清之际在政治上表现为批判君主专制。

评价：一方面，对传统儒学批判继承，使儒学正统受到冲击，促使中国传统文化重新焕发了生机；另一方面，没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位，无法承担思想启蒙的历史使命。18、略

【分析】试题分析：（1）根据材料提到；“行；忠、信”都属于道德教育范围之内，“文”有一部分属于道德教育，一部分则属于文化知识教育。苏格拉底的思想是针对当时雅典的道德堕落提出的，德育自然也就成为其教育的主要内容德的内容更加广泛，孔子着重于个人修养，主要表现在孝、悌、忠信等品德上。“仁”就是“爱人”，孔子还重视“礼”强调等级名分，尊卑长幼之序，同时其教育内容中宗教成分较少，从而形成了中国传统教育的一个特点。苏格拉底的德育内容多是从“认识自己”这个角度出发的，其思想的基本命题有三：“知识即道德”“守法即正义”和“自制是道德的基础”，且内容上有较多的宗教色彩，结合所学知识几概括孔子与苏格拉底教育思想的异同。言之有理、条理清晰即可。

（2）根据材料提到；孔子着重于个人修养，主要表现在孝；悌、忠信等品德上。“仁”就是“爱人”，孔子还重视“礼”强调等级名分，尊卑长幼之序即除政事、道德外，苏格拉底主张学一些有关天文、数学、几何的日用知识，并结合所学知识即可一分为二简评孔子和苏格拉底的思想：孔子及其后世的儒家思想使中国人形成了注重气节、品德，讲求自我克制以及强调人的社会责任和历史使命的人格；同时尊卑等级观念、因循守旧观念、重理轻法观念则阻碍了社会的进步和发展；苏格拉底独立思索、不迷信权威，尊重理性和科学，对西方人文精神的形成有重要意义。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孔子；西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·苏格拉底。

【名师点睛】本题考查公元前5世纪前后中国、古希腊的思想文化相关知识。其中代表性人物是苏格拉底与孔子，他们所处的时代正是人类有蒙昧走向理智，由迷信走向自信的时代。通过比较我们会发现，在人类智慧的摇篮期，东西方世界中人们的思想胚胎有着极大的相似性，而对这些相似性的分析和认识将更加有助于我们探讨人类文明的渊源。【解析】（1）同：都强调文化知识的学习；都强调个人修养；注重自制和伦理；等等。异：孔子除注重个人修养外，更强调等级尊卑与和谐社会关系，宗教成分较少。苏格拉底则强调认识自己，侧重知识；守法和自制，内容上有较多的宗教色彩。

（2）简评：孔子及其后世的儒家思想使中国人形成了注重气节、品德，讲求自我克制以及强调人的社会责任和历史使命的人格；同时尊卑等级观念、因循守旧观念、重理轻法观念则阻碍了社会的进步和发展；苏格拉底独立思索、不迷信权威，尊重理性和科学，对西方人文精神的形成有重要意义。19、略

【分析】【详解】

（1）措施：根据“采取了设立专门疫病隔离机构、创办医学专业学校等措施来防治疫病”可得出以隔离为主要方式，并建立专业医药学校科学医治。特点：根据“古代的统治者认识到疫病的流行会对社会安定造成巨大危害”“这也是我国最早见于记载的公立临时疫病隔离医院”得出防疫意识较强，发展历史悠久；根据“所以他们通常都非常重视医疗卫生工作”得出国家直接管理设立专门机构，以国家为主导；根据“采取了驱逐隔离痘疹患者的措施，规定“凡城中之民出痘者，即行驱逐。城外四十里东西南北各定一村，使其居住。””得出推行较为粗暴，人治色彩浓厚。

（2）相同点：根据“清政府设立民政部卫生司”“设立专管卫生防疫工作的公共卫生局”可得出均有设立中央领导卫生机构；根据“北京政府改民政部为内务部，其下之卫生司一级清制。”“中西医结合成为新中国卫生医疗系统组织的指导方针之一。”得出均设立有各级医疗机构；根据“清政府设立另设京师临时防疫事务局。进入民国时期，北京政府南京政府抗战时期也陆续设立卫生防疫机构。”“国家注意统筹公共卫生城市乡村协调发展，”均重视卫生防疫事业发展不同点：根据近代的社会性质与新中国的社会性质可得出近代卫生防疫以私有制为基础，新中国以公有制为基础；根据“清政府设立另设京师临时防疫事务局。进入民国时期，北京政府南京政府抗战时期也陆续设立卫生防疫机构。”近代卫生机构繁多复杂，缺乏统筹规划；根据“国家注意统筹公共卫生城市乡村协调发展”得出新中国更注重调节城乡矛盾，建立较为完整的公共卫生机构体系。原因：根据所学可从影响来源、社会性质管理体制等角度进行概括。【解析】（1）措施：以隔离为主要方式：建立专业医药学校科学医治。

特点：防疫意识较强；发展历史悠久；国蒙直接管理设立专门机构，以国家为主导；推行较为粗暴，人治色彩浓厚。

（2）相同点：均有设立中央领导卫生机构；均设立有各级医疗机构；均重视卫生防疫事业发展。

不同点：近代王生防疫以私有制为基础；新中国以公有制为基础；近代卫生机构繁多复杂，缺乏统筹规划；新中国更注重调节城乡矛盾，建立较为完整的公共卫生机构体系。

原因：影响来源不同，近代受西方影响较多，新中国受苏联影响；社会性质的不同；管理体制的差异等20、略

【分析】【详解】

（1）“条件"，根据材料“在封建社会的母胎中孕育而生的”*经济联系的日益紧密和对外竞争、扩张的逐步展开"可得出封建商品经济的发展.新航路开辟以来的对外扩张和殖民掠夺。根据材料“人们的忠诚对象由神圣的天国转为世俗的人间，人们开始认识、发现生存于其中的民族共同体”可得出文艺复兴等思想解放运动的兴起；根据材料“在随后批判封建王朝国家的斗争中，还产生了民族国家即‘祖国’意识"可得出资产阶级革命的爆发。

（2）第①小问“主要内涵"；根据材料“而中国则开始将其作为民族自立的依托”可得出救亡图存，实现民族独立；根据材料“梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习；培养人民尚武精神.增强国力的重要性，提出按照军队操法重塑国魂，强调国家独立和自由胜于个人的独立与自由”可得出陶铸国魂，培养尚武精神.坚持国家至上的国家主义。第②小问“意义”，结合材料和所学知识，可从对华夷观念、对民族意识、对民族民族革命.对社会转型等方面的作用作答。

（3）“启示”，要结合材料和所学知识，运用唯物史观，从民族主义对国家、对民族、对抗击外来侵略等角度作答，言之有理即可。【解析】(1)条件：封建商品经济的发展；政权分立和相互竞争的环境；新航路开辟以来的对外扩张和殖民掠夺；文艺复兴等思想解放运动的兴起；资产阶级革命的爆发。

(2)内涵：救亡图存；实现民族独立；陶铸国魂，培养尚武精神；坚持群体至上的国家主义。

意义：冲击了传统的华夷观念；激发了国民的近代民族意识；推动了民族民主革命运动的兴起与高涨；促进了近代中国的社会转型。

(3)启示：民族主义是一种以民族认同感为前提，要求国家的独立、以及以民族国家建构为核心的意识形态；从整合社会力量.化合社会阶层、抗击外来侵略等角度看，民族主义是社会发展的重要动力；倡扬理性的民族主义有助于各国积极应对外部挑战；应警惕、抵制狭隘民族主义和极端民族主义。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可）五、论述题(共4题，共12分)21、略

【分析】【详解】

同意。

概括材料“同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循、守约”可知内篇九是以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，即“中体”；概括材料“益智、游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举、农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭兵、非攻教”可知外篇十五是以学习西方先进科学技术和变革教育，即“西用”；概括材料“一知耻、二知惧、三知变、四知要、五知本”可知外篇十五强调中体西用的思想。结合所学知识可知，“中体西用”是洋务运动的指导思想，张之洞是洋务派的主要参与者，它创办了汉阳铁厂和湖北织布局。【解析】同意。

评述：张之洞《劝学篇・序》内篇九是以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，即“中体”；外篇十五是以学习西方先进科学技术和变革教育，即“西用”；二十四篇之义中“五知”强调中体西用的思想。“中体西用”是洋务运动的指导思想，张之洞是洋务派的主要参与者，它创办了汉阳铁厂和湖北织布局。22、略

【分析】【详解】

根据材料“内源性现代化的一般进程”、“外源性现代化的一般进程”的信息并把两者进行比较联系，可得出论题：不同的内部条件、外部条件和动力机制等促成不同的现代化进程；阐述部分要史论结合，以英国、日本为例，从内部因素角度分析英国现代化历程，从外部因素角度分析日本现代化历程；最后从文明的发展与多样性角度进行总结。或者从两种现代化类型的相互关系角度进行论述，如内源型现代化对外源型现代化的示范和冲击、外源型现代化对内源型现代化的挑战和竞争；还可以从两种现代化类型进程的不同之处、内涵和衡量标准的一致性等角度进行论述。【解析】答案必须具备三要素；即论题；阐述、总结。

示例：

论题：不同的内部条件；外部条件和动力机制等促成不同的现代化进程。

阐述：内源型现代化国家；如英国，随着资本主义经济的长期发展，英国社会出现一系列社会变革。同时，随着英国国力的增强，加紧进行殖民扩张，并通过开展海外贸易，不断开辟海外市场，最终促使英国最早进行工业革命，推动了现代化的进程。而外源型现代化国家，如日本，19世纪日本资本主义缓慢发展，同时西方列强的入侵给日本带来严重的民族危机。为摆脱民族危机，日本推翻幕府统治，明治政府开展维新运动，积极学习西方工业文明，实现了工业化。

结论：总之，内源型现代化主要由于内部孕育动力实现了创新性巨变，而外源型现代化则主要由外来异质文明的撞击下激发或引进的巨变，这也体现了人类现代化进程的多样性。23、略

【分析】【详解】

本题属于开放性试题，解答本题的关键是读懂材料并从材料提取有效信息，再调动所学知识加以论述。材料内容主要论述了生产关系与生产力之间的关系，解答试题时选择自己熟悉的角度，可以选择社会政治经济制度是社会生产力发展的产物，经济基础决定上层建筑，也可以选择一定的政治制度都是特定生产力的结果，与特定的生产力相适应的角度，围绕世界近代史的相关知识，从政治、经济相互作用和影响的角度分析论证。要求史论结合，论从史出，言之有理。【解析】参考论题：一定的社会形态是与特定的生产力发展程度相适应的/资本主义政治经济制度是社会生产力发展的产物/资本主义制度尚能容纳并推动生产力进步参考史实：政治：代议制民主；1832年议会改革等/经济：工厂制度、垄断大企业等示例：一定的社会形态是与特定的生产力发展程度相适应的生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑，因此一定的生产力水平必然催生出相适应的的社会形态，社会的政治、经济形态只有与生产力相适应，才能推动生产力发展。

工业革命后；生产力进步，人类进入蒸汽时代，工业城市兴起。因此原有的手工工场组织与议员选区分布不再符合生产力水平，催生出工厂制度与1832年议会改革。工厂制度以细致的分工与严格的管理适应了机器化生产，议会改革则使工业资产阶级进入议会，完善了符合工业资产阶级利益的政治制度。证明了资本主义社会不断调整，以符合生产力需要，从而继续发挥生产力。

相反；1871年的巴黎公社产生偶然，处于资本主义上升时期，其产生与资本主义生产力相脱节，因此短暂而亡。证明了无产阶级专政的生产力条件尚未达到，资本主义的灭亡为时尚早。

综上所述，社会形态会不断变革以适应生产力，但不能超越生产力水平。24、略

【分析】【详解】

根据图示内容，纵向分析社会语境变迁下科学家媒介形象的变化，得出观点：社会语境变迁下科学家媒介形象呈现规律。

论证过程采取总分总的方式进行。新闻报道反映了特定历史时期的真实社会语境，《人民日报》科学家报道的语义网络图谱变化表明，《人民日报》科学家的媒介形象及其语义变化，和中国科学事业所处的社会语境呈现出高度的同步性，并受到相应时段社会基本语境的深刻影响。然后分阶段进行论证。在“建国初期”(1949—1955)，“苏联”及相关词语占据核心位置，自“科学的春天”(1977—1987)时期开始，语义网络核心词语由“苏联”变为“中国”“国家”等词语交替，科学家传略则从宣传外国科学家转为介绍本土杰出科学家，显示出，《人民日报》由宣传全面学习苏联模式转变为借鉴国际经验，强调独立自主发展，由此也折射出中国科学建制化进程所处的社会语境变化。在对科学家品格的宣传上，不同时期的语义网络图谱变化表明，由“建国初期”(1949—1955)“向科学进军”(1956—1966)“科学的春天”(1977—1987)时期以热爱祖国品格为主导，拓展为此后的多元化、个性化的科学家品格描述，反映出其媒介建构重点已从强调科学家的爱国主义情怀，逐渐拓展为宣传集体主义价值与尊重科学家个性特征并重。在关于科学家研究成果以及科学知识生产过程的报道上，进入新时期，《人民日报》愈发关注科研成果的国际前沿价值及其社会贡献作用;同时，对科学家在国内外的学习、工作经历也有所着墨，以进一步宣传科学知识生产过程中生产者(科学家)自身所具备的可信任性，以及对科