吕留良中国古代刑名之外的刑罚-枭首示众和戮尸教学幻灯片

中国古代刑名之外的刑罚

——枭首示众与戮尸

第二组

一、导言雍正十年，十二月（1732），吕留良一案裁决如下：

吕留良、吕葆中开棺戮尸，枭首示众；吕毅中斩立决；吕留良诸孙从宽免死，发遣宁古塔给披甲人为奴；家产折银充本省工程费用；

严鸿逵开棺戮尸，枭首示众，其孙发遣宁古塔给披甲人为奴；沈在宽斩立决；黄补庵（已死）嫡属照议治罪；刊印、收藏吕留良著作及崇拜·吕留良的车鼎丰等四人判斩监候，另二人同妻子流放三千里外，还有十一人受杖责，四人免刑释放。

中国古代的刑罚种类繁多，大致可以归为五类。隋以前的五刑为——墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟；隋朝时期为五刑——笞刑、杖别、徒刑、流刑、死刑后五刑。

不管是前五刑还是后五刑，在中国法制史课程上较为常见，但对于既不是法定刑罚，甚至有的一度曾经没有刑名—就是枭首示众、戮尸。本文就是通过吕留良案判决看其中酷刑枭首示众与戮尸。3、中西方在“枭首”上的比较中国古代人非常重视全尸。全尸才能够有来生的可能。不是全尸就意味着万劫不复了。所以死囚如果是贵族，一般采用绞刑。比如隋炀帝、岳飞等，不仅避免身首异处，而且死不见血。而西方刑罚则截然相反，西方用绞刑杀平民，贵族只受斩刑，因此平民上断头台是叫做平等，贵族上绞刑架是奇耻大辱。在中国，死囚即使斩首，必把脑袋和躯干缝合入土。如果罪至枭首，那是对今生来世的全方位破坏，会像枭一样，头挂城头，供世人耻笑和诅咒。4、枭首的历史发展渊源（1）首创于远古时代黄帝。黄帝与蚩尤决战并生擒蚩尤。结局是蚩尤打败，黄帝砍下蚩尤的脑袋，挂在军门之上，威示天下，蚩尤余党“流于八荒之外”。（2）枭首在秦汉时期的发展。周朝灭亡之前，枭首并非法定刑罚，甚至没有刑名。直到秦始皇严厉镇压长信侯嫪(lao)毒政变，把嫪毒及其党羽统统枭首，这才有了“枭首”这个刑罚词汇。秦朝时，枭首的目的，首先是严惩像枭一样不孝之人，严惩哪些犯大逆不道和谋反的罪犯。（3）隋唐朝枭首。隋朝之前枭首并没有太大变化，隋朝曾废弃，到唐朝时期又恢复。（4）明清时期枭首范围有扩大趋势。明清的枭首适用范围有所扩大，抓住强盗要枭首，搞了豆腐渣工程也可枭首，这使枭首的出现频率大大增加，许多城头经常可以看到头颅，有的头悬挂了多年。雍正皇帝抄了年羹尧将军在的杭州家产，意外发现汪景祺的《读书堂西征随笔》手稿，认为他在为年羹尧翻案，将其枭首，脑袋挂在北京菜市口示众，直到乾隆皇帝即位，汪景祺的头骨才被取下掩埋。

三、戮尸（一）戮尸的来源周朝。齐国大夫崔杼（zhu）因齐庄公与其妻通奸，于是愤怒将庄公杀死，并立其弟齐景公继承王位。自己也当上了右丞相的官位。崔杼命令太史将齐庄公写成是病死。遭到太史拒绝。崔杼一是把太史杀了。太史的弟弟接任后继续拒绝，仍写“崔杼弑其君”，崔杼又把新太史给杀了，后来一史官听说了这是，于是从外地赶往首都淄博，准备参与写崔杼杀君之事。崔杼见杀太史不管用就承认谋杀国君的事实。后因崔杼的儿子们内讧争权夺利遭左丞相庆封乘虚围剿崔府，崔杼失败怕被枭首，于是判处自己绞刑并亲自执行，想避免因枭首而身首异处无全尸入土。但还是被齐景公找到其墓而抛棺戮尸。这便是历史上文字记载中的第一次戮尸。（二）戮尸一直在我国古代留存下来，形式多种多样，有棍打、鞭