押全国卷第7-9题-文学类文本阅读-备战2022年高考语文临考题号押题(解析版)

押全国卷第7—9题文学类文本阅读一、选文的特点：1.命题思想：主要考查考生对文学类文本的阅读理解和鉴赏能力，即《考试说明》中列出的理解、分析综合、鉴赏评价和探究四种能力。强调文质兼美，格调健康，内容与主流意识相契合，内容上贴近生活，注重抒情性、哲理性，更加注重人文精神和文化内涵。有鉴于此，对散文相关知识点的考查，也应引起考生们的注意。2.内容或感受形象，体验意蕴；或念土怀乡，眷念风物；或写景状物，即兴感悟；或映现人性，褒扬人格；或体验社会，再现生活；或反思人生，省察自我。近年来全国卷由过去中外小说轮考逐渐过渡到重点考查中国小说，同时兼顾外国小说的命题模式。选材上以中外现当代名家作品为主。虽然所选小说人物关系不复杂，情节简单，容易把握，但其背后往往反映了较为宏大的社会背景。散文考查的侧重点除了对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏外，还有对语言特色的分析鉴赏，如对文中重要词语、重要句子的意义的理解；对行文结构的分析，如段落的写作意图；对思想感情的评价；等等。3.主要涉及的考点有：分析作品结构，概括作品主题；分析作品的体裁特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术；鉴赏作品的文学形象等。尤以语言的内涵及语言的表达艺术为考查重点，这与散文的体裁特点有关。小说重点考查对人物性格、形象的综合分析，对情节安排、语句意蕴的鉴赏，对文本的题目、结构安排的作用及创意构思、艺术手法的特点的探究。4.型主要采用主观题或主、客观混合的形式，以主观题型为主。本考点与论述类文本形成互补，侧重考查分析综合能力，鉴赏评价能力，个性化阅读、有创意的解读能力等。近几年的主观探究题为本考点注入了生机和活力，对学生的创新解读能力提出了更高要求。考生备考时应特别注意这种阅读能力的培养。二、题型特点：1.主客观题型兼顾，以主观简答题为主，分值相对固定。2.设题点以内容概括、句段理解、鉴赏语言、结构主题、情感把握等为主要考查方向。一、小说的阅读技巧：把握“叙述”“场景”“主题”“人物”“情节”等五个考点。1.理解叙述角度、人称及其表达效果。叙述角度有“全知视角”和“有限视角”两种。全知视角大多见于传统小说，叙述者如上帝一般俯瞰人间，对所发生的故事、各个人物都了如指掌，有时候还跳到前台对人物评头论足。有限视角的特点是叙述讲究遮蔽作者意图，故意隐藏一些环节，留给读者自己去推理、判断与评价。2.把握场景的功能①给全篇“定调”，使得叙述更舒缓自然或顺理成章。②营造特定的意境与渲染特定的气氛，以感染读者或人物。③导引人物出场，推动情节发展。④揭示人物的性格。⑤象征。3.探究复杂多义的小说主题，可以从三个方面去把握:一是从小说的情节和人物形象入手；二是联系作品的时代背景及典型的环境描写；三是从小说的精巧构思中把握作品的主题。4.分析概括人物形象，可从四方面去把握:第一，重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。第二，通过人物的外貌、语言、行动、心理描写揭示人物的思想感情和性格特征。第三，小说里的人物都是在一定的历史背景下活动的，所以分析人物就应把他们放在一定的社会历史背景下去理解。第四，注意作者对人物的介绍和评价。5.情节运行方式和情节安排技巧答题要领：要先把握小说的大致情节，然后分析其运行方式，概括各部分所叙述的相应情节内容。有时候还要把握情节对于结构、人物或主题的作用。二、散文的阅读技巧1．理清文章思路阅读文章，实际上就是尽可能沿着作者思维的轨迹再走一遍，从而达到更深刻、更有条理地把握文章谋篇布局的目的。文章的思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次的关系等方面，理清文章思路可以从这些方面入手。2．分析散文线索散文通常都有叙事、抒情、写景的线索，抓住线索就等于把握了文章意脉。3．概括文章主题实际命题虽然很少直接考查对作品主题的概括，但对作品局部段(层)意的概括，以及对作者思想情感和艺术技巧的鉴赏，都离不开对主题的把握。作品的主题概括要从作品实际出发，注意时代氛围、社会环境和作者的思想感情。主题的内容包括两点，一是文章内容的高度概括，二是作者的思想观点和写作意图的概括。4．联系文章背景有的文章，只有了解它的背景，才能深切地理解内容的由来和作者的意图，准确地概括出它的主题。要特别注意文后的注释说明的文字。5．品味文章语言言为心声，文如其人，文章是作者思想认识水平和人格修养的体现。不同的作者，生活在各自的时代和社会环境中，各人的先天禀赋有别，后天阅历不同，因此才识、性情、气质就有高低、深浅、刚柔、雅俗、文野、曲直等区别，写出来的文章就形成了不同的风格特点。语言表达的特色，就是这种风格特点的一个重要标志。（2021年高考全国乙卷真题）阅读下面的文字，完成下面小题。秦琼卖马谈歌民国二十二年立秋这天下午，保定城淹没在一片知了的鸣叫声中。一辆人力三轮停在了古董店艺园斋门前。一个身着灰布大褂的中年汉子下了三轮，提个柳条箱进了店门。伙计杨三忙迎上来，给汉子让座沏茶。“我找韩定宝先生。”杨三怔了一下，低声答道：“韩老板已经去世三年了。”汉子惊了脸，手里的茶碗险些跌落。杨三又道：“现在的老板是杨成岳先生。”汉子呆了片刻，缓声道：“我想见一见杨老板。”说着取出一张名片。杨三接过看了一眼，惊讶道：“您就是王超杰先生啊。您稍等。”王超杰，人称北方铁嗓，专攻老生。平生喜好收藏官窑彩瓷。几年前一场中风，愈后左腿不利落，便不再登台。不一刻，一壮年男人出来，拱手道：“王先生，幸会。我是杨成岳。早年曾听过王先生的大戏，今日竟是有缘在此相见。”王超杰笑笑：“这么说杨老板也是门里人了？”杨成岳笑道：“不瞒王先生，杨某也曾是票友，只是不敢与王先生坐论其道。——不知王先生到保定有何贵干？”王超杰笑道：“有几件古瓷，想让杨先生鉴赏。”便打开柳条箱，取出一摞盘子，放在桌案上，共是六件。杨成岳凑近细看，看了半刻，便向王超杰点头微笑。王超杰笑道：“这是我多年前从一个落魄商家手里收购而来。地道上品，还请杨老板说个价钱。”杨成岳问：“此乃王先生心爱之物，何故出手呢？”王超杰长叹一声：“生计所迫，还望杨老板成全。”杨成岳点头笑笑：“本店小本生意，实在不好言价了。还请王先生体谅。”王超杰脸上滑过一丝失望，杨成岳道：“买卖不成仁义在，先不说价钱，容我再想想。”王超杰起身告辞，杨成岳却一定留他吃饭。吃过饭，又给王超杰找了一家上等客栈，店钱饭钱都由艺园斋开支。王超杰来到保定的消息很快传开。这一天，名琴师张小武请王超杰和杨成岳吃酒。吃过几杯酒，话便多了起来。杨成岳道：“王先生，当年听您一出戏可真是不易，一张票要卖到十五块大洋。”王超杰摆手笑道：“好汉不提当年啊。”张小武笑道：“今日何不乘兴唱上几段，一饱我二人的耳福呢。”王超杰笑道：“二位想听，那我就干唱几句吧。”张小武忙摆手：“不行不行。取我的胡琴来。”胡琴响起，王超杰就唱起来：“店主东拉过了黄骠马，不由得秦叔宝珠泪洒下……”一曲唱罢，杨成岳击掌叫好。“王先生唱得字正腔圆，只是悲凉了些，壮气不足。秦琼秦叔宝盖世英雄，一时落魄，壮志不减才对。”王超杰笑道：“秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊。”三人都笑了。说笑了几句，王超杰笑道：“超杰此次来保定不是卖马，而是卖瓷器。只是杨老板不肯成交啊。”杨成岳沉吟了一下：“王先生一定要卖，就请说一句落底的话吧。”王超杰笑道：“这几只雍正官窑粉彩过枝碧桃大盘，我当年得来也的确不易。一只盘子五百块大洋总是值的吧。”杨成岳想了想，笑道：“那好，明天你到我店里去，我们当面钱货两讫。”第二天，王超杰带着箱子去了艺园斋。进了店门，见张小武和杨成岳已经等在那里。王超杰笑道：“二位摆好功架，是否还要我再唱上一段助兴？”杨成岳击掌大笑：“正是此意。”王超杰想了想，就说：“今日就唱一段《奇冤报》吧。”胡琴响起，王超杰唱起：“未曾开言两泪汪，尊一声太爷听端详……”杨成岳击掌叫好。张小武叹道：“今日真是大大地过了一场瘾。”王超杰笑道：“也唱过了，就请成岳先生过目吧。”杨成岳让账房取过一箱大洋，笑道：“超杰先生，清点一下。”王超杰摆手道：“不必不必。”王超杰告辞，杨成岳和张小武送出门外，直到看不见了，二人才转回店里。杨成岳盯着那六件瓷盘发呆。张小武笑道：“成岳，不知道你能赚多少。”杨成岳一笑：“你说呢？”猛一挥手，那六件瓷盘竟被掸落，摔在地上，碎了。张小武大吃一惊：“你……”杨成岳道：“请随我来。”进了里屋，只见货架上有几只盘子。杨成岳叹道：“这才是真的。”张小武结舌道：“你是说，超杰先生带来的，是赝品……”杨成岳道：“正是，那东西顶多值上几吊钱。我看出王先生心爱此物，不好说破，也只好装痴作呆了。”说罢长叹一声。张小武皱眉道：“那三千大洋……”杨成岳一笑：“我们一共听了超杰先生两出戏，也就值了。钱这东西，生不带来，死不带走，送与王先生，也便是用在了去处。”张小武默默无语，转身要走。杨成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作痒了。”张小武怔了一下，就坐下，操起了琴。杨成岳唱起，苍凉的唱段就灌了满店：“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿……”门外已经是秋风一片。（有删改）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．王超杰说话多是“笑道”，唱的戏词则是“珠泪两下”“两泪汪”，这种细节写出了他当时的处境与心态。B．杨成岳当着张小武的面，把重金买到的六件瓷盘掸落地上，这一转折将故事推向高潮，也使杨成岳形象更为饱满。C．小说语言比较独特，用语考究，古朴典雅，对话不用日常口语，有种舞台味道，与人物的身份地位极为相符。D．小说从立秋这天的知了鸣叫写起，以“门外已经是秋风一片”收尾，借秋意加深来传达人世的苍凉之感。8．王超杰为什么选择《秦琼卖马》的唱段，且唱得壮气不足？请简要分析。9．买卖瓷盘的过程中，杨成岳的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。【答案】7．C【解析】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“对话不用日常口语”错误，文中确有典雅考究的语言，但并不是没有使用日常口语，如王超杰与伙计杨三之间的对话就是日常口语。故选C。8.借唱《秦琼卖马》抒发胸中郁闷之情；把自己卖瓷器与秦琼卖马类比，希望有人帮助自己渡过难关；唱得壮气不足，更真实地表达了他当时的感受。【解析】本题考查学生对情节安排、语段设置作用的理解分析能力。首先要读懂小说文本，理解王超杰当时卖瓷器以求生计，希望杨成岳能出手相助的处境，还需要有一定的古代文化知识积累，知晓秦琼卖马的典故，联系二人人生境遇和内心感受的相同点来作答。壮气不足的原因，要抓住文本中的关键语句“秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了，毕竟不知道单雄信能够出来啊”，读懂这句话的言外之意，也要联系王超杰当时的处境综合理解作答。9．先是无意购买：他看出瓷盘是赝品，并不说破，以“小本生意”为由婉拒；然后是有意相帮：表示再想想，留下王超杰并细心安排吃住；最后决意相助：对戏剧的热爱，对世道人生的感悟，让他知假买假、慷慨解囊。【解析】本题考查学生分析文本内容和梳理人物心理变化过程的能力。首先在文中划出表现杨成岳言行的语句，揣摩其心理活动。其次按过程的先后顺序进行梳理，既要结合文本，引用文本依据，也要分析其心理活动，最后分条表述，力求做到语言准确精练。二（2021年高考全国甲卷真题）阅读下面的文字，完成下面小题。当痛苦大于力量的时候王小鹰我认识他是在我们家附近的街心花园里，那时还没上小学。奶奶每星期从保育园接我回家，路过那小小的三角花园，我指着他的雕像问：“他叫什么名字？”奶奶摇摇头，奶奶知道秦香莲和王宝钏，但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。后来读书了，老师讲了老渔夫和小金鱼的故事，并带我们到那三角花园，指着他说：“那个美丽的故事就是他写的，他叫普希金。”汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。刚到普斯科夫的时候，听导游小姐说普希金父母的庄园不开放，我们全都急了起来，导游小姐多方努力，终于遂了我们的夙愿。穿过五彩斑斓的矮树林，满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响，像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。没有其他参观的人，雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。大家无意言谈，都静静地品尝着悠远的诗意。我仿佛看见一个忧郁的白衣少女，正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来，她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她，认为她拒绝奥涅金的求爱，是为了维护地贵妇人的名声与地位而压种本性；我却以为她拒绝奥涅金，是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力。一位年轻女子款款地走来，短发，着呢裙，碧蓝的大眼。不是幻觉，也不是达吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员，毕业于列宁格勒大学的高才生。她的气度与庄园的气氛很相配，她讲话很有条理，娓娓动听，向我们介绍普希金在流放中的生活。普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人。在普斯科夫，我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展，他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想，因此屡遭沙皇迫害。他的思想转变是曲折而复杂的，他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗，作品中也一度出现怀疑和悲观，然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了。普斯科夫的作家说，他们出了普希金的选集三卷本，收集了普希金的最优秀的作品。而我以为应该为普希金出全集，让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金。到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓，他与他的父母葬在一起，竖着一尊简朴的锥形石碑，在小小纪念堂里，鲜花丛中有普希金的石膏面模，是从普希金的遗体上合下来的。四壁挂着巨幅油画，描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可名状的痛苦。普希金的死因从来众说纷纭，有人说他仅为爱情而死，亦有人说丹特士其实是沙皇派的杀手。普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人，经常出入于上流社交场合。当他收到那些有关他妻子的匿名信时，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。几年前沙皇为了让普希金的妻子能出入宫廷舞会，赠给普希金“宫延近待”的职务，他说：“我宁愿做奴隶，却永远不愿做弄臣！”普希金是为了维护人格的尊严而向丹特士挑战的。监视、流放，政治上的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受，于是他奋起反抗社会的舆论。他并不是去寻找死亡，他是如战士那样视死如归。纪念堂里那幅描绘普希金临终情景的油画下面，写着普希金的遗言：“我的痛苦已经大于我的力量了！”这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞，还有人格上的、事业上的种种，与其说诗人死于丹特士的子弹，不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的。普希金是被来自社会的巨大痛苦吞噬的，因此他的死也不是属于个人的。细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着，我们在米哈伊洛夫斯克村寻觅诗人的踪迹，心里沉淀着怀念、景仰与惆怅。我想起古人有一句话：峣峣者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感觉不到的痛苦，故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦，故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？彩色的落叶铺满的林荫道在雨雾中静悄悄地延伸，就像我遏止不住的思绪……（有删改）7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章以童年时代的一段记忆开头，既点出了作者与普希金结缘之早，也自然地引出下文对访问普希金流放地的期待。B．当地出版的普希金选集虽然收集了他最优秀的作品，但作者并不满足，认为这无助于人们了解完整、复杂、真正的普希金。C．满地密叶的林荫道，秀美静谧的庄园，若有若无的细雨，这些环境描写，将寻访者的怀念、景仰与惆怅渲染得更加深切。D．文章结尾，作者由普希金的痛苦和命运生发开去，将“喜欢天才的命运还是庸人的生活”这一问题置于读者面前，启人深思。8．作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。9．普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分析。【答案】7．B【解析】本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。B.“认为这无助于人们了解完整、复杂、真正的普希金”错误，作者只是说“我以为应该为普希金出全集，让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金”，认为出全集能让后人了解完整、复杂、真正的普希金，不代表作者认为收集最优秀的作品便无助于人们了解这样的普希金。故选B。8.①米哈伊洛夫斯克村是《叶甫盖尼·奥涅金》的创作地点，参观此地，想到这部作品及其主人公是自然的；②达吉雅娜是本文作者最钟爱的女性，她的个性虽不合时宜却具有永久的魅力；③达吉雅娜跟本文作者的青春记忆有关，大学读书期间，因为她本文作者还曾与同学争论。【解析】本题考查学生分析文章情节段落作用的能力。根据本段内容“1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼•奥涅金》的重要章节”“曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论”，由此可见，此地是普希金创作《叶甫盖尼•奥涅金》的地点，而达吉雅娜是作品的女主人公，故而作者联想起她很正常。从情感上来看，“我仿佛看见一个忧郁的白衣少女……她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性”“我却以为她拒绝奥涅金……她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力”，可见，作者钟爱她，认为她虽不合时宜却具有永久的魅力。“记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论”，女主人公也关乎作者的青春回忆，故而引起作者的联想。9．①临终遗言是理解普希全人生悲剧的线索，它将普希金个人不幸与时代痛苦联系起来，揭示出他人生悲剧的深层原因；②临终遗言是统摄全篇的“文眼”，文章的标题由此而来；作者的情感抒发、思想表达也都与遗言有密切关系。【解析】本题考查学生理解文中重要语句及文本主旨的能力。“我的痛苦已经大于我的力量了”这句话说明普希金去世时，是各种痛苦压倒了他对生命和自由的热爱。根据原文“这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞，还有人格上的、事业上的种种，与其说诗人死于丹特士的子弹，不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的。普希金是被来自社会的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是属于个人的”可见，作者认为普希金的巨大痛苦是来自于时代与社会，而不仅仅是个人原因。从结构上看，这句话与标题“当痛苦大于力量的时候”相呼应。从主旨来看，本文要表达的主旨情感，就是通过普希金人生悲剧，抒发对痛苦与人生的思考，“天才能感受到庸人感觉不到的痛苦，故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦，故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢”，这句话串联起全文的情感与作者的思绪，是统摄全文的“文眼”。（2022·山西临汾·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。触摸茶香吴伟华①早年在农校读书时，农校开设有茶叶课。②苏式礼堂建在后山，四周是茶园，由我们专业负责管理，每人皆分得“一亩三分地”。每周六上午，老师带我们在茶园里上课、劳动，或松土施肥，或除草修枝，嬉戏打闹，其乐融融。采茶季节最为辛苦，太阳初起，男生女生提着竹筐在自己的责任田里采摘茶叶，精选细选，再交给茶房，安排一组同学制茶——晾晒、发酵、揉搓、烘培……均为手工。茶叶多时，晚上也在茶房里度过，大家围着一堆柴火，生出许多趣事来。③老师在课堂上介绍旧时嘉应州八大名茶，平远独占两份——南台茶和锅叾茶。梅州单丛茶种植方兴未艾，老师带着我们到梅县雁南飞、大埔西岩山、丰顺马图等茶园实地参观考察，却唯独没到平远。④因为这段经历，我爱上了茶。平日里，喜欢搜罗各地的茶叶，或独自品茗养心，习字作诗；或三五知己就一壶青汤，品人生百味。⑤虽然钟爱锅叾茶的酽淳，自己却从未到过锅叾茶园，为一憾事。⑥谷雨日，好友邀我同去见证锅叾茶园古茶树开摘。峰回路转十八弯，汽车蜿蜒慢行；目光所及，远山青翠，春烟迢迢，山花烂漫，融化在空气中的草木清香让人如痴如醉。铁山㠉海拔1164米，南北横亘数十里，巍峨挺拔，锅叾村隐藏于海拔约900米高山皱褶处，地理条件得天独厚，终年云雾缭绕，有如世外桃源。因山形似锅，故得名“锅叾（客家话锅底之意）”。⑦转弯处，突然涌现大片茶园，漫山遍野，梯田状的茶园碧波起伏，满眼生机盎然，空气中添了阵阵茶香，不似已烘制好的茶香浓烈，却又细密绵长，沁人心脾。⑧一行人背上摄影包走上朝拜茶王的崎岖山路。鸟鸣山更幽，踩着淙淙溪流的湿润，沿途新长的花草树木，既熟悉又陌生。不记得穿越多少山坳，路过多少茶林，采茶的村民点缀其中，红男绿女，欢歌笑语。历时一小时，终于来到“打水坝”茶园，喘息未定，但见一株大茶树亭亭玉立。茶王树高5.5米，树底虬枝峥嵘，纵横交错；树冠郁郁葱葱，覆盖30多平方米；茶叶厚实丰盈，迎风而舞。同行的朋友介绍，经考证，茶树已有四百多年历史，老树新枝，每年可产20斤干茶，走俏市场。见长枪短炮咔嚓而响，站在梯子上采茶的阿姨饶有兴趣唱起山歌来——“锅叾山高树也高，条条茶树似竹篱，阿妹摘茶用梯子，阿哥摘茶上树腰”，惹来阵阵欢笑。⑨回到村中，接近午饭时间，采茶归来的村人在晾晒茶叶，亦有不少茶房已开始炒青、揉捻，还有人正在机器上选茶，整个村庄茶香弥漫。新晾下的茶青，香气轻盈，仿佛刚刚苏醒的春天；揉捻中的茶香，似乎带了点青涩的妖娆，有一点点轻浮的招摇，熟悉的清香随着时间的推移演变成蓄谋已久的河水，不觉间已泛滥；而焙烤中的茶香，刚刚收敛火的刚烈，变得宽阔而又神秘，深藏不露，却无处不在。行走其中，真实的茶香可轻嗅，可触碰，亦可抚摸，禁不往飘飘然，有了一份别样的陶醉。⑩锅叾村人家家种茶，现如今基本实现了机械化制茶。但如所有爱茶人一样，他们总喜欢制作一些珍贵的“手工明火茶”供自家享用，或馈赠亲朋。锅叾茶人对明火茶的追求甚是讲究：只采末梢露水未干的嫩芽，晾晒、萎凋、揉捻、初焙、复焙等工序全部纯手工，而所用木柴、木炭均是最好的，不惜耗时费工，制成状如米粒、黑黝黝沉甸甸的茶叶成品。⑪行到村尾，恰遇一位老人端坐炉前焙烤茶叶。炭火忽明忽暗，老人的双手熟练翻飞，时而贴紧锅壁游走，时而抄起茶叶翻腾，扬起阵阵浓香。老者见我看得入神，叫来他儿子代替，起身邀我喝茶。他取来去年的茶叶，细细烫洗、冲泡，将茶杯款款送至我面前。一碗茶汤见人情，杯中茶水澄黄清澈，色泽浑然天成，浓淡相宜，热气袅袅而起，一杯饮下，喉舌生润，厚实的茶香、甘醇顺滑的滋味，似春风涤荡，又如细雨飘洒，层层叠叠，绵长悠远。⑫锅叾村人虽不似云南景迈山人坚信每一块茶地都有茶神，但他们同样对这片土地充满了敬畏和感恩。聊到锅叾茶，老人喜形于色，自豪之情溢于言表。因为茶，山旮旯里的村庄发生了翻天覆地的变化。老人一家世代居住高山，一生辛劳，近些年，锅叾茶的销售越来越好，不用进入市场就抢购一空，靠茶叶，他们换得了生活的巨变，日子越过越好。几年前，为了让孙辈接受更好的教育，两个儿子搬至县城定居。现在，老人也大多居住县城，帮忙照看孩子，闲日里回来打理茶园，到了采茶季节，则是全家总动员，忙碌上好些时日，生活过得富足而安逸。⑬有道是，茶如人生，苦尽，甘来。⑭远山如黛，村庄静默。茶的世界，人来人往，熙熙攘攘；眼前端茶自饮的老人，亦像参禅的僧侣，茶成了他生活的一部分，成了他生命的一部分。看着他，自己也不觉安静下来，端详着杯中茶水，舍不得一饮而尽。7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章从“我”参加农校开设的茶叶课写起，引出制茶流程，交代了自己爱上茶的原因，切入自然。B．在锅叾触摸茶香时，作者移步换景，调遣视觉与听觉，描绘了一幅清新茶园图，让人身临其境。C．文章描写品茶的美妙感受，可见手工明火茶非同寻常，暗示手工明火茶比机械化制茶口味更佳。D．文章语言整散结合，描写细腻，画面感强，富有诗意；行文中还插入了颇具地域色彩的采茶山歌。8．锅叾村人为什么“对这片土地充满了敬畏和感恩”？请简要分析。9．结合全文，分析标题的作用。【答案】7．C【解析】本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“暗示手工明火茶比机械制茶口味更佳”错误。文中只是说锅叾村人喜欢制作一些珍贵的“手工明火茶”供自家享用，并没有把手工明火茶与机械制茶做比较的意思，选项属于无中生有。故选C。8．①因为这片土地产茶，锅叾村人敬畏、感恩自然的神赐；②他们感恩这片土地产的茶给村庄带来翻天覆地的变化；③他们感恩这片土地给予他们富足安逸的生活，让茶成为他们生活、生命的一部分。【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选要点的能力。结合“锅叾村人家家种茶”“锅叾村人虽不似云南景迈山人坚信每一块茶地都有茶神，但他们同样对这片土地充满了敬畏和感恩”分析可知，因为这片土地产茶，锅叾村人敬畏、感恩自然的神赐；结合“因为茶，山旮旯里的村庄发生了翻天覆地的变化”分析可知，他们感恩这片土地产的茶给村庄带来翻天覆地的变化；结合“老人一家世代居住高山，一生辛劳，近些年，锅叾茶的销售越来越好，不用进入市场就抢购一空，靠茶叶，他们换得了生活的巨变，日子越过越好”“眼前端茶自饮的老人，亦像参禅的僧侣，茶成了他生活的一部分，成了他生命的一部分”分析可知，他们感恩这片土地给予他们富足安逸的生活，让茶成为他们生活、生命的一部分。9．①（手法）运用通感，富有文学性，吸引读者。②（内容）统摄全篇。文章主要写感受茶香，品茶悟道。③（结构）联结全文。触摸茶香是线索，使文章形散神聚。④（情感）表达对茶的喜爱，赞美茶给茶农生活带来的巨大变化。【解析】本题考查学生赏析标题作用的能力。从手法上看，标题“触摸茶香”，“茶香”是写嗅觉，“触摸”是写触觉，以触觉来写嗅觉，运用了通感的修辞手法，写出了茶香的可感，手法新颖，富有文学性，吸引读者。从内容上看，“茶如人生，苦尽，甘来”本文描写品茶的美妙感受，以及品茶悟道，标题统摄全篇。从结构上看，文章从“我”参加农校开设的茶叶课写起，引出制茶流程，交代了自己爱上茶的原因，然后写在锅叾触摸茶香，感悟茶道，标题触摸茶香是线索，使文章形散神聚。从情感上看，“一杯饮下，喉舌生润，厚实的茶香、甘醇顺滑的滋味，似春风涤荡，又如细雨飘洒，层层叠叠，绵长悠远”“自己也不觉安静下来，端详着杯中茶水，舍不得一饮而尽”触摸茶香表达对茶的喜爱，赞美茶给茶农生活带来的巨大变化。（限时：30分钟）一．（2022·安徽黄山·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。蝉鸣莫小谈安化寺很小，在西山，一溜儿三间禅房，隐于郁郁葱葱的树木里。寺的正殿前栽有两排银杏，倒有些年头，生得枝繁叶茂。盛夏时节，这里蝉多。我与伙伴们常在山脚下马棚里拔一根马鬃做套子，来到寺庙前的树林中套蝉。其实蝉也没什么好玩儿的，不过半日就死掉了，偶尔有不死的，也被哪个顽童掐掉它的口器放飞，还说“去吧，判你饿死，再吸不了树汁儿”。这日，我守在银杏树下举着套蝉的杆儿，瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的，映着枝叶间的阳光，影影绰绰。蝉不知就里，好奇，用前爪试探着触碰马鬃套环，只在恰到好处的时机里，一顿，就得手了。但这次，在我将顿未顿时，无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚，他冲我招了招手。慧明和尚很和善，经常下西山，偏衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜，里面装着一沓鏊饼，薄薄的，酥酥的，还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说：“过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。”一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不偏不向。有不懂事的吵闹着让他再发，慧明和尚就俯下身子轻声说：“不多了不多了，回家让奶奶烙给你吃。”孩子仰着脸，口中说“奶奶不会呢”，慧明和尚倒认真起来，说：“告诉奶奶，调些玉米糊糊，再支起一张鏊子升起火，将黄糊糊薄薄地摊在鏊子上，烙，四周翘起皮儿了，翻个面，再烙，两面焦黄就成了。”孩子不听，还嚷嚷着要吃，怎奈，他又一人发了一张，还说：“幸亏今儿烙得多，才不至于辜负了后街的那些孩子。”慧明和尚喜爱孩子们，会忽而抱起一个顽童驮在脖子上。顽童玩弄着他那颗光溜溜的脑袋，还指着戒疤说“疤瘌子，坡脚子”，他也不生气，嘿嘿一笑说：“别闹别闹，再闹就没鏊饼吃了。”这么一说，顽童立即便止住了淘气，不闹了。周边村子里老人们迷信，常说，向慧明和尚讨一张饼，不仅是讨口食，更是讨吉祥，保人平安。我曾错过好几次慧明和尚发鏊饼的时机。前日在慧明和尚返寺时，我拦住他，说：“再不给饼吃，就不与奶奶到寺里捐香火了。”慧明和尚笑着唤我为“小施主”，还撑开偏衫上的布兜给我看，打一声佛号：“阿弥陀佛，没了，确实没了，哪天小施主上山来，我做给你吃。”今儿在套蝉的当儿，慧明和尚冲我招了招手，我想他定是施我鏊饼，就放下套杆走向大殿。我站在殿外，依在殿门旁的柱子上注视着他。慧明和尚双目微闭，端坐在蒲团上，手持念珠，口中念念有词，诵经。站了一会儿，慧明和尚依然在打坐，在诵经，不理我。我觉得奇怪，既然招手让我过来，这会儿却又偏不理我了。我不敢打扰，轻轻走进殿内，在他对面的蒲团上坐下，又故意弄出些许声响来，引他注意。慧明和尚还在打坐，还在诵经，还不理我。我等得无聊，无事可做，就四周打量殿内的陈设。殿内规规正正干干净净，到处一尘不染，那条他常斜挎在肩的土灰色布兜就陈在香案旁边，半敞着口，还依稀散发出丝丝香甜。布兜里面一定装有烙好的鏊饼。我想，既然慧明和尚说了“上山来，我做给你吃”，既然适才在套蝉的当儿还向我招手示意，此刻讨一张解馋，也算了了心愿。我不由站起身来，向布袋走去，刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚“嗯”了一声，还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下，异常庄重，不及他平时与我们玩耍时那样亲切。他彼时也会发出类似“嗯”的一声，但听起来无比的可亲可暖。我只好又返回蒲团上，坐下，等待着慧明和尚诵经完毕。时间慢慢划过，香案上始终青烟袅袅，布袋里始终散发着香甜，大殿外不时传来阵阵蝉鸣。慧明和尚依然双目微闭，手捻着念珠诵经，纹丝未动。久了，我便无聊得窘迫，于是便起身走出大殿。慧明和尚没有挽留，也没有说一句“小施主慢走”，好像我根本不曾来过。伴着一阵阵蝉鸣，我下了西山。此后，我时常回味那次与慧明和尚的相见。出家人不打诳语，既然答应了上山后给我鏊饼，还在大殿内向我招手，我进去了，不给，不理我，是何用意呢？多年以来，我好像落下了病根儿，每每听到蝉鸣，就会回想起那次捕蝉之景，就会冥想着那日慧明和尚的种种举止，却终探不出一个究竟。现在更不可能了，慧明和尚圆寂了。7．下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头交代安化寺的规模、地理位置和树木郁郁葱葱的环境，为后文写我和小伙伴来这里捕蝉、遇到慧明和尚埋下伏笔。B．小说以第一人称“我”来叙述，采用有限视角，既有利于抒发人物的主观感受，也拉近了与读者的距离，增加了故事的真实感。C．小说多次写到慧明和尚纹丝不动端坐蒲团念经的情形，与“我”想吃到鏊饼的急切心理构成对比，突出“我”的急躁和贪婪。D．小说善用留白艺术，隐而不发。以“我始终探不出一个究竟”和“慧明和尚圆寂了”结尾，戛然而止，给人留下无限回味的余地。8．有评论者认为，本文语言高度散文化，富有意境，请从描写的角度分析文中划线部分的语言表达特点。9．作家曹文轩说，文学最根本的意义在于为人类提供良好的人性基础，可以帮助我们确定正当的道义观。请从小说人物慧明和尚的角度简要分析。【答案】7．C【解析】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“贪婪”错误。运用对比的手法突出的是“我”的急躁以及对鏊饼的渴望，而不是“我”的贪婪。故选C。8．①善于运用动词绘物写人，富有形象，增添意境。比如“划”字表现了时间的慢慢流逝；又比如“闭、捻、诵”表现了慧明和尚的专注。②多处运用叠词，使描写生动形象，语言富有节奏感。比如袅袅表现了烟气缭绕升腾的样子；③视觉、听觉、嗅觉相结合，综合营造了慧明和尚在大殿诵经的特定情境。④以声衬静，用大殿之外的阵阵蝉鸣衬托了大殿之内的静穆、庄严。【解析】本题考查学生对重要语句艺术特色的把我们能力。本句话运用了很多能表现事物和人物特征的动词，如“时间慢慢划过”中的“划”字表现出了时间的慢慢流逝。描绘慧明和尚时运用了“闭”、“捻”、“诵”等动词，从而表现了惠明和尚的专注。这些动词的运用使事物或人物更加地形象，增添了意境。“慢慢”“袅袅”“阵阵”等叠词的运用，写出了时间一点点流逝，大殿中烟气缭绕升腾，大殿外蝉鸣不断，使描写更加地生动形象，叠词地运用使语言更富有节奏感。“香案上始终青烟袅袅”“慧明和尚依然双目微闭，手捻着念珠诵经，纹丝未动”属于视觉描写。“布袋里始终散发着香甜”属于嗅觉描写。“大殿外不时传来阵阵蝉鸣”属于听觉描写。视觉、听觉、嗅觉相结合，综合营造了慧明和尚在大殿诵经的特定情境。本处写到大殿外传来的阵阵蝉鸣和惠明和尚诵经的声音，从描写手法来看，属于以声衬静，用大殿之外的阵阵蝉鸣衬托了大殿之内的静穆、庄严。9．①人当能和气善良。慧明和尚给孩子分鏊饼、被孩子取笑而不怒体现了他的善意；②人当存悲悯情怀。慧明和尚止我捕蝉，体现了他的生命境界和悲悯情怀；③人当有文明自觉。慧明和尚施饼、诺饼、止饼，启发我们当面对诱惑时，要有严谨的修为和严格的自律。【解析】本题考查学生对人物形象以及作者的创作意图的把握能力。由原文“慧明和尚很和善，经常下西山，偏衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜，里面装着一沓鏊饼，薄薄的，酥酥的，还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说：‘过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。’一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不偏不向”“慧明和尚喜爱孩子们，会忽而抱起一个顽童驮在脖子上。顽童玩弄着他那颗光溜溜的脑袋，还指着戒疤说‘疤瘌子，坡脚子’，他也不生气，嘿嘿一笑说：‘别闹别闹，再闹就没鏊饼吃了。’”可知，慧明和尚给孩子分鏊饼、被孩子取笑而不怒体现了他的善意。所以小说中慧明和尚让我们知道人当能和气善良。由原文“这日，我守在银杏树下举着套蝉的杆儿，瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的，映着枝叶间的阳光，影影绰绰。蝉不知就里，好奇，用前爪试探着触碰马鬃套环，只在恰到好处的时机里，一顿，就得手了。但这次，在我将顿未顿时，无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚，他冲我招了招手”可知，慧明和尚止我捕蝉，体现了他的生命境界和悲悯情怀。所以小说中慧明和尚让我们知道人当存悲悯情怀。由原文“看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说：‘过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。’一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不偏不向”“慧明和尚笑着唤我为‘小施主’，还撑开偏衫上的布兜给我看，打一声佛号：‘阿弥陀佛，没了，确实没了，哪天小施主上山来，我做给你吃。’”“我不由站起身来，向布袋走去，刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚‘嗯’了一声，还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下，异常庄重，不及他平时与我们玩耍时那样亲切”可知，慧明和尚施饼、诺饼、止饼，启发我们当面对诱惑时，要有严谨的修为和严格的自律。所以小说中慧明和尚让我们知道人当有文明自觉。二．（2022·四川·石室中学模拟预测）阅读下面的文字，完成各题。那些消逝的歌王开岭“很多歌消失了。有些歌只有极少人唱，别人都不知道。比如一些学校的校歌。”这是汪曾祺《徙》的开头。接下来，他提到了一首家乡校歌，很感人。当时我就想，后人再写不出这样的歌了。“西挹神山爽气，东来邻寺疏钟。看吾校巍巍峻宇，连云栉比列其中。半城半郭尘嚣远，无女无男教育同。桃红李白，芬芳馥郁，一堂济济坐春风。愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功！”这是首了不起的歌，区区几十字，竞把学校地理、风物美景、男女平等的新潮、传统师道、成长励志和抒情——全收进去了。用今话说，即是爱本校、爱故里、爱国家、爱传统、爱时代……远近虚实，一首校歌应有的精神之义，尽在其中。这是真正的校歌——本土本校之歌，我甚至想，一个外国人若懂汉语，单凭此歌在中国找到这家小学是可能的，汪先生说：“学校东边紧挨一个寺，叫承天寺。‘神山爽气’是该县‘八景’之一……‘爽气’是什么样的气，小学生不知道，只是无端地觉得很美。”不懂词没什么，重要的是唱，唱它时的那股劲——那股昂首挺胸、热血沸腾的劲，那种亢奋和鲜美的精神状态。我想，那个叫汪曾祺的孩子在大幅度张合嘴巴时，或许常抬望天边的云，想象在很远很远之外、很久很久之后，自己和世界会是什么样子……一首天天住在嘴边、响在耳畔的歌，终究是一粒种子，会在幼小的心里长出什么来的。就像江苏高邮的县立第五小学，孵出了汪曾祺。邂逅汪曾祺的歌后，我即有个心愿，能否再遇几首老的小学校歌？从而让汪先生“玻璃般的童音”不那么孤单，我想给它配上几位“发小”。不久前，去江苏海门，此地是鼎鼎大名的张謇故里。张謇，何许人也？晚清立完运动的骨干；民国政府的实业总长及农商总长；农工商俱全的大生资本集团之老板；大量慈善公益机构和数百家学校的捐资人……1901年，张謇组建了中国首家股份制管理、资本化经营的大农业拓荒集团——“通海星牧公司”。眷念佣工子弟的成长，张謇不惜重金，于荒滩上创办“垦牧乡高等小学”。我读到了该校校歌——“噫艰哉恳牧乡，苇蒿螺蛤今粢梁……崛兴兮千辛而万苦，相劝兮日就而月将。耕田读书兮百世良，海有旭兮校有光。”这首词既有沧海桑田的今昔对照，又有“梅花香自苦寒来”的劝学励志；既激越明亮，又不失忧患和督导。可谓贫贱之上的高贵，荒野之上的雅风。“狼之山，青迢迢，江淮之水朝宗遥。风云开张师范校，兴我国民此其兆。民智兮国牢，民智兮国牢，校有誉兮千龄始朝。”这首在南通传唱了百年的歌，隶属于我国第一所民立师范学校——通州师范学校，作者即张謇。和前面的歌相比，除“少年中国”的使命感，它更强调“师范”与启智的关系，百年来的南通教育，直接受益于这栋孕育师资的母体。王国维曾在此授国文，陈师曾、欧阳予倩曾来此教绘画和曲艺。杨乐、李大潜、巢纪平等数十名院士，赵无极、袁运甫、袁运生等艺术家……便是在这歌声的薰风中成长起来的。“教育为母，实业为父”，乃张謇一生的精神向导。他不仅重视基础教育，还倡导职业技术培训，先后办了大生纱厂职工专科学校、纺织专科学校、铁路学校、吴凇商船学校，此外，还设女子学校、幼稚园、盲哑学校。其实，张謇还有着更大的乌托邦梦想，即把南通建成一个理想社会的试验区，用其自己的话说：“新新世界的雏形”。这么大的开支从哪儿来呢？自然是实业，1922年，张謇70岁时，大生集团有四个纺织厂，资产达900万两白银，同时还拥有近20家盐垦公司，这些都充当了他那些伟大构想、高尚事业的提款机和孵化器。我忍不住感慨：“自古以来，中国人往往不是太实就是太虚，要么只顾坐而论道，要么忙于低头走路。文人往往思想力很强，行动力太弱……而张謇不，他知道怎么赚钱，知道为什么赚钱，知道怎样把钱花得精彩……他是文人的榜样，是商人的榜样，更是理想主义者的榜样！”那晚，当地朋友陪我乘船夜游南通城，一路桨声，导游不断指指点点，每过一个桥孔，每逢一处旧式建筑，她都会轻轻说出那个人的名字……不错，这座城市，是一个人的作品。深夜，回到下榻的宾馆，打开新闻频道，看时代的今天又上演了什么，不出所料，依然是诡异的股市、疯长的，房价、城市拆迁和钉子户、和高考有关的争吵……关掉电视，当世界的喧哗变回一面安静的黑屏，我突然特别怀念那个人，张謇。有些人不该在光阴中消逝，有些歌不该在空气里失踪。打开窗，海风特有的清凉袭来，楼下是万家灯火，是被张謇叫作“新新世界的雏形”的后来。离开海门前，当地报纸采访：对海门有什么建议？我笑笑说，希望海门的每栋中小学，都有一支自己的校歌，好一点的校歌。那种在风雨操场上天天唱的校歌，那种当成精神功课、晨钟暮鼓的校歌……（有删改）7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章以汪曾祺《徙》中的一段感慨开头，自然引出对美好校歌的寻觅，与文末“我”的期望前后呼应。B．校歌之美不仅在于歌词的精神内涵，还在于唱歌时所体现的鲜美的精神状态，以及对孩子的熏陶渐染。C．垦牧乡小学校歌既激越明亮又不失忧患，作者以“贫贱之上的高贵，荒野之上的雅风”高度赞颂了其精神和艺术价值。D．通州师范学校孕育了无数栋梁之材，张謇创作这首学校的校歌意在向社会表达自己以“启智”为己任的人生理想。8．文章花了较多笔墨叙述张謇的事迹，请谈谈作者这样写的用意。9．题目“那些消逝的歌”蕴含着怎样的情感？请结合全文加以探究。【答案】7．D【解析】本题考查考生分析文本思想内容和鉴赏其艺术特色的能力。D.“意在向社会表达自己以‘启智’为己任的人生理想”理解不当，通州师范学校的校歌寄托了张謇对“师范”的期望——启智，而非他以“启智”为己任的个人理想。故选D。8．①突出张謇的报国情怀和人格魅力，他饱满的生命能量和社会担当精神给后人以激励。②将张謇的事迹与后文“世界的喧哗”形成对比，引导读者对教育的本质、文化的传承进行反思。③丰富校歌背后的历史文化内涵，加深读者对校歌精神意蕴的理解。【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。“作者这样写的用意”考查写作内容的作用，应从结构、手法、内容、主旨等角度考虑。从人物形象和写作目的来说，“眷念佣工子弟的成长，张謇不惜重金，于荒滩上创办‘垦牧乡高等小学’”“‘教育为母，实业为父’，乃张謇一生的精神向导”“他不仅重视基础教育，还倡导职业技术培训，先后办了……还设女子学校、幼稚园、盲哑学校。其实，张謇还有着更大的乌托邦梦想，即把南通建成一个理想社会的试验区”，突出张謇的人格魅力，激励后人勇挑教育重担；从结构和手法来说，张謇创办实业，却能静下心来办教育，而如今的世界是“诡异的股市、疯长的，房价、城市拆迁和钉子户、和高考有关的争吵”，二者形成对比，引导读者对文化的传承进行反思；从主旨来说，较多笔墨叙述张謇的事迹，让读者了解南通一些校歌与张謇的关系，更能让读者透过张謇的事迹加深对校歌精神意蕴的理解，同时也丰富了校歌背后的历史文化内涵。9．①欣赏赞美之情。对于饱含精神内涵的校歌，作者用“了不起”“激越明亮”等语言表达了欣赏和赞美之意。②伤感留恋之情。作者寻见那一首首鲜活的校歌，面对这类校歌的消逝，有着无限伤感和留恋。③殷殷期盼之意。作者反思现实的喧器并忧虑教育的本质、使命的实现，期望中小学能出现更多值得晨钟暮鼓、发扬光大的校歌。【解析】本题考查学生探究题目所蕴含的情感态度的能力。“那些消逝的歌”是全文的线索，其中承载的情感态度可以从文章议论句、抒情句中感知到。如对汪曾祺的《徙》，作者认为“这是首了不起的歌，区区几十字，竞把学校地理、风物美景、男女平等的新潮、传统师道、成长励志和抒情——全收进去了”，对“垦牧乡高等小学”的校歌，作者认为“可谓贫贱之上的高贵，荒野之上的雅风”，表达了欣赏赞美之情。“当时我就想，后人再写不出这样的歌了”，面对鲜活的校歌的消逝，作者流露出伤感留恋之情。“能否再遇几首老的小学校歌？从而让汪先生‘玻璃般的童音’不那么孤单”“希望海门的每栋中小学，都有一支自己的校歌……晨钟暮鼓的校歌”，作者期望中小学能出现更多值得晨钟暮鼓、发扬光大的校歌，表达殷殷期盼之意。三．（2022·江西宜春·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。平凡的世界（节选）路遥八十年代的第一个春天，中国社会生活开始大面积地解冻了。广大的国土之上，到处都能听见冰层的断裂声。冬天总不会是永远的。严寒一旦开始消退，万物就会破土而出。好啊，春天来了！大地将再一次焕发出活力和生机。但是前行的人们还需留心：要知道，春天的道路依然充满了泥泞……清明前后，地已经全部融通，孙少安就在村后公路边属于他们家承包的一块地盘上，开始修建烧砖窑了。他，他父亲，少平，秀莲和他妈一齐上手，用了近半个月的时间，终于修建起了一个烧砖窑。少安在城里拉砖时，已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了。烧砖窑建好后，他率领一家人开始打土坯——在这之前，他已经去了趟原西城，买回一些必需的工具。第一窑砖坯很快装就序。烧砖的炭也用县运输公司的包车拉来了。这天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切细节都安排好——明天早晨就要点火呀！鸡叫头遍的时候，少安和秀莲才回到一队的饲养院。现在，牲口都分给了个人，饲养员田万江老汉也搬回家住了，这院子一片寂静。秀莲累得头一挨枕头就睡着了。但孙少安怎么也合不住眼——明天一早，烧砖窑就要点火，年轻的庄稼人兴奋得睡不着觉啊？在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水一般。过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗画都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊……少安猛然听见外面什么地方有人说话的声音。他的心一惊：这时候外面怎么可能有人呢？他在被窝里轻轻抬起头，支梭起耳朵，可又没听见什么，是不是他产生了错觉？他正准备把头放到枕头上，却又听见了外面的说话声——这下确切地听见了，似乎就在外面院子里，而且声音很低，就像传说中的神鬼那般絮絮叨叨……少安尽管不迷信，头皮也忍不住一阵发麻。他本来想叫醒妻子，但又怕惊吓了她。他就一个人悄悄爬起来溜下炕，站在门背后听了一阵——仍然能听见那声音！他于是顺手在门圪崂里拿了一把铁锨，然后悄悄开了门，蹑手蹑脚来到院子里。院子被月光照得如同白昼。他仔细听了一下，发现那奇怪的说话声来自过去拴牲口的窑洞中。少安紧张地操着家伙，放轻脚步溜到这个敞口子窑洞前。啊！原来这竟然是田万江老汉！老汉没有发现他，立在当初安放石槽的土台子前，仍然喃喃地说道：“……大概都不应时吃夜草了……谁能在半夜里几回价起来添草添料呢……唉，牲灵不懂人言呀，只能活活受罪……”孙少安忍不住鼻子一酸。他眼窝热辣辣地走到了田万江老汉面前。万江老汉吓了一跳，接着便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼泪。原来他是在对那些已经被分走的牲口说话！少安也蹲下来，说：“大叔，我知道你心里难过。队里的牲灵你喂养了好多年，有了感情，舍不得离开它们。石头在怀里揣三年都热哩，更不要说牲灵了。你不要担心，庄稼人谁不看重牲灵？分到个人手里，都会精心喂养的。再说，这些牲灵都在村里，你要是想它们，随时都能去看望哩……”万江老汉这才两把揩掉皱纹脸上的泪水，不好意思地笑了，对队长说：“唉，我起夜起惯了，睡不踏实，就跑到这里来了……这不由人嘛！”少安也笑了，说：“今晚上我也睡不着，干脆让我把旱烟拿来，咱两个拉话吧。我还有点好旱烟哩，头茬，我爸喷上烧酒蒸的！”少安于是又转回家里，尽量不惊动睡熟的妻子，拿了烟布袋和卷烟的纸条，悄悄溜出了门。他来到隔壁饲养室，和田万江老汉面对面蹲在一块，一边抽烟，一边拉话。这两个被生活的变化弄得睡不着觉的庄稼人，竟然一直呆到庙坪山那边亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擞的孙少安，就吆喝起一家人，来到了他的烧砖窑前