2024年高中语文必修上期末复习练习之考教衔接关联教材：《荷塘月色》课内外比较阅读新题型

一、阅读下面的文字，完成下面小题。

看莲

杨莹

①看莲要趁早，千万别过了八月才去，只剩下莲蓬头和枯叶。也千万别到了傍晚才去，

莲会睡着在夜雾里。今日恰逢其时，正是莲花盛开的时节，一路上听得到那花开的声

音。非专程去看莲，也未想到会遇到蓬，临时去参加一个会，中午休会，意外地听说

我们被安排在一个荷塘旁就餐。

②常常，想见的人会偶遇在某个地方，这样的邂逅便带来如看莲般的喜悦。今天随意

地走近了莲，莲花在湖面上轻轻地裂开，久违了的莲，总能令人心动，这内心的喜悦，

又似意外地走近了一位想念已久的人。

③荷塘边总是一种令人晕眩的燥热，蝉鸣此起彼伏，柳枝一动不动，一股燥热往上冒，

心底的炀恼再次无限地蔓延开来c这个季节里，我不自觉地染上了复杂而郁闷的情绪，

陷入不想回忆的回忆。那么多的日子里，是什么使我满怀忧伤，又满怀希望呢？那些

烦恼，如莲，是切肤的，是温暖的，又是不可言说的，那苦痛是属于自己的，是与出

身连在一起的。

④心烦时喝茶，心静许多，那么，心烦时看莲呢？也许与喝茶同感。最安静地度过余

生的地方该是温暖的，什么回忆也打扰不了的。

⑤湖面骄阳当头，莲，勇敢地展示着自己的美，这本身其实就是一种无声的力量。静

心现荷，尢需任何语宫。

⑥忽然飘来两句秽语，折杀了荷塘溢出的美，徒增使人心炀的噪音。在湖面上生出一

片莲花之前，是一池污水，而花败时污水还是污水，所以，有的人就只看得见污水，

就只看见了污水，看不到大美，便只有把看见的污水反复地传说，而污水，是骂不干

净的。

⑦常常，我们周围的人，我们的同行者，都不是我仁自己可以选择的，这是人的一种

无奈。生活中常常忽然间就撞见了你不想见的人.为了和谐，你必须忍耐着。

⑧而那“大美”，美的时间又是那么短暂，所以，人们才记得，才惦记。在这样谁也

逃脱不了的污水中，孤独着，等待着莲花一次次开放。每个夏天的花朵，都是寂寞的。

在这样谁也逃脱不了的污水中，没有孤独感的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人，

也是可怜的。

⑨北方的莲，因为少雨，所以少了几分南方的温润，烈日下，阳光一动不动地照在湖

面的荷叶上。耀眼的一点，一点，形成一片，那绿泛着白光，令人晕眩，蝉鸣给空气

带不来一丝波动，有几分印象派的味道。恍惚间，有种迷路的感觉。

⑩我感觉不到风，风都来自远方，我因此而失望。

所旁的凉棚给荷塘添了不少味道。远方一位友人打来电话，我走到凉棚里去接听，

一边听一边看着那池塘里的莲，昧起眼睛想这位纯净的友人，似乎坚忍静处一隅的莲，

他的坦然却也令我联想到委琐处世的“活命哲学”来，整日被“非如此不可”驱使。

⑫我尝试着不说话，看那些叶子。就这样默默感受着莲，无法躲避地触碰到了灵魂。

心，高出那池浑水，高出天，那天然的魂灵无法将自己的心融入世俗的浑浊之中。每

个孤独的灵魂都是高尚的。走近一朵旭将盛开的莲花，记下它在这一刻里的姿态，它

似乎在说：我就是在这样的污水里生长着，我就是这样安心苟且地咀嚼着属于我的这

份孤独，直到你的到来。

读荷

吴长忠

世人皆爱荷，叹其美艳，待其高洁c常常地，细细地品味荷花，我感觉荷花——也许

只有荷花，达到了美而至圣的境界。

圣和美无疑是人类所追求的价值体系中的两个核心概念。在人类感知自身及外部世界

的过程中，形成了人类的意识形态。在意识形态的主要形式中，每一种形式都对应着

一个核心概念，或曰核心价值。正如哲学之对应真，道德伦理学之对应善，法律之对

应安，体育之对应力，圣和美则分别是宗教与艺术的核心榻念。这个价值体系中的诸

核心价值，在其最高境界则是相通的。其一例是高水平的体育竞赛不仅能引起人们对

“更高、更快、更强”之趋于力的极限的赞叹，也能同时给人们以美的享受，即由核

心价值“力”至核心价值“美”的渡溢。其另例如3希腊静塑“断臂的维纳斯”，千

百年来，面对这尊美得令人炫目的人体，没有人想过触摸或占有，她在人们的心底激

起的是神圣的感觉，因为她的美而使人找到了一种近乎神圣的自信，这是由核心价值

“美”至核心价值“圣”的升华。

观诸四季花卉，或暗香清芳，明媚娇艳，或娓紫嫣红，百态千姿，实乃自然造化之精

华。若自然界亦有核心价值体系，我相信“花”应居于体系之高端，正如“美”居于

人类社会核心价值体系之顶层。

然因四时花卉生长特征、自然品性之差异，给予欣赏主体的感觉也是不同的，更何况

欣赏主体亦有千差万别，作为同一个体的欣赏者在不同时空环境下的感受也是不同的。

秋天品味菊花，我为其风节而感动，”宁可枝头抱杳死，何曾吹落北风中”，伟丈夫

也。冬天品味梅花，我为其勇毅而击节。自知风寒便凌，依然前行报春，真勇士也。

春天品味牡丹，我为其毛韵而赞叹。看那姚黄魏紫在春阳下绽放，在春风中摇曳，似

将日月精华集于一身，纵情恣肆地展示着生命的高贵与艳丽。

此花中三品，可贽可叹。然而细品其生命过程，止于在自然形态之美艳中展示其节其

气，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔节而出，

在纤尘不染的绿叶间绽放，在暖暖夏晖中遇谢，生来默默，归去静静，不争不嚣，无

艾无怨。在转瞬间开放，为夏晨染一片亮丽；又在转瞬间逝去，为午后添一层静穆。

我曾多次守候荷靖，却从未见一片荷花落下，似乎她特意选择人们不经意时归去。那

不知什么时候洒落在荷叶上的花瓣，却片片鲜嫩，似从清水中绽出的新的花朵。你再

看那未曾落下的残荷，却依然在惠风中、在清水上、在绿叶间摇曳着，绽放着妩媚。

此时，我为荷的美艳而炫目，为荷的神圣而感动。

人生之匆匆犹荷花之来去。作为生命个体的人生是否也能像荷花一样，在归来归去间

这么幽寂这么静美呢？荷花以其整个生命过程的纯美臻至“圣”的境界，似乎也以至

美的一生昭示着我们，引导着我们勘力前行。

1.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.第一篇文章题目为“看莲”，重在一个“看”字，所以作者并不直接描写莲花的色

香味形，而是写看莲之时、看莲之思和看莲之悟。

B.《看莲》中“忽然飘来两句秽语，折杀了荷塘溢出的美，徒增使人心烦的噪音”

以声衬静，用噪音来反衬荷塘的宁静和作者内心的安宁。

C.《读荷》第1段“常常地，细细地品味荷花''中"品味”一词有“仔细欣赏，仔细研

究”之义，这句话引领全文，点明主旨。

D.《读荷》第5段中写菊花、梅花、牡丹，用菜花的风节、梅花的勇毅、牡丹的

高贵与艳丽衬托荷花圣洁而美丽。

2.“没有孤独感的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人，也是可怜的''有着深刻含

意，试根据自己的理解，结合文意阐释其含意。

3.结合《读荷》全文，概括荷花“圣而美'’的特点，并联系现实生活谈谈如何借鉴荷

花的品性。

4.这两篇文章和《荷塘月色》都写到了荷（莲）塘，都写到了荷（莲），但在所表

达的思想情感上既有相同之处，也有不同之处。试根据自己的理解，简要分析这两篇

文章在思想情感上的异同。

【答案】1.B2.①莲是清洁的，而它赖以生存的水却是污浊的，在这污浊的环境中

莲花是孤独的，也是寂寞的。②如果没有这种孤独感和寂寞感，那就是与生存的环境

同流合污了，变得可耻而可怜。③其实人也一样，社会环境就像那污浊的池水，人如

果不像莲花那样“出淤泥而不染“，同样会变得可耻而可怜。3.（1）美艳高

洁，纤尘不染，幽寂静美；生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无怨。（2）我们

应该学习荷花，努力工作，默默奉献出自己的才华，为美化生活做出自己的贡献；我

们应该学习荷花，平静地看待生命的旅程，来也默默，去也静静；我们应该学习荷花，

心怀宽阔，淡泊名利，困难中不怨天尤人，不自暴自弃。4.（I）同：三者

都表达了对于荷（莲）花的喜爱，享受荷（莲）花给人视觉和心灵带来的审美感受。

（2）异：①《看莲》更多地表现了对孤独的坚持、对人生的思考，在喜悦中有种平

和的达观：②《荷塘月色》更多地表现了对孤独的寻求、对人生的暂时逃避，在喜悦

中有种淡淡的哀愁；③《读荷》主要表达作者对荷的崇敬与赞美、对人生的感悟，有

一种激昂之情。

【解析】1.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

B项，“以声衬静，用噪音来反衬荷塘的宁静和作者内心的安宁”理解错误，“以声衬静”

说法无中生有。“忽然飘来两句秽语''是对荷塘污水的责骂，这些人只看到污水，看不

到大美。这与荷塘的“宁静”无关。

故选Bo

2.本题考查学生理解文中重要语句含义的能力。

“没有孤独感的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人。也是可怜的“，从位置上出于

段落的结尾，应该是对段落的概括。

首先，莲生活在污浊的池水里，而莲本身是高洁的，这样必然显得孤独，寂寞。其次，

莲如果没有孤独感，寂寞感，必然要与环境同流合污，而这样做是可耻的。第三，写

人要像“莲”一样，社会环境有时就像污浊的池水，要懂得在污浊的环境下洁身自好，

否则就会可耻和可怜。

3.本题考查学生分析概况文中主要内容的能力以及个性化阅读的能力。

（1）阅读全文并重点研读第⑥段，可分析概况得出荷花“圣而美''的特点。如“你看她

自盈盈清水中拔节而出，在纤尘不染的绿叶间绽放，在暖暖夏晖中凋谢，生来默默，

归去静静，不争不嚣，无艾无怨.”可见荷花美艳高洁，纤尘不染，幽寂静美。乂如“在

转瞬间开放，为夏晨染一片亮丽；又在转瞬间逝去，为午后添一层静穆。我曾多次守

候荷塘，却从未见一片荷花落下，似乎她特意选择人们不经意时归去。那不知什么时

候洒落在荷叶上的花瓣，却片片鲜嫩，似从清水中绽出的新的花朵。你再看那未曾落

下的残荷，却依然在惠风中、在清水上、在绿叶间摇曳着，绽放着妩媚。此时，我为

荷的美艳而炫目，为荷的神圣而感动。”可见荷花生来默默，归去静静，不争不嚣，

无艾无怨。

（2）联系实际谈谈如何借鉴荷花的品质，答题要先列出荷花的某种品质，再联系实

际谈如何学习领会。如“（荷花）在转瞬间开放，为夏晨染一片亮丽；又在转瞬间逝

去，为午后添一层静穆。“我们应该学习荷花，努力工作，默默奉献出自己的才华，

为美化生活做出自己的贡献。又如“你看她自盈盈清水中拔节而出，在纤尘不染的绿

叶间绽放，在暖暖夏晖中凋谢，生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无怨。‘‘我们

应该学习荷花，平静地看待生命的旅程，来也默默，去也静静；我们应该学习荷花,

心怀宽阔，淡泊名利，困难中不怨天尤人，不自暴自弃。

4.本题考查学生理解感悟文章思想感情的能力。

《荷塘月色》（朱自清）、《看莲》（杨莹）、《读荷》（吴长忠）三篇文章都表达

了对于荷（莲）花的喜爱，享受荷（莲）花给人视觉和心灵带来的审美感受，都表达

了对荷（莲）的精神的赞美之情。

《荷塘月色》描写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了朱自清先生不满现

实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，表现了对孤独的寻求、对人

生的暂时逃避，在喜悦中有种淡淡的哀愁。

《看莲》描写了莲对寂寞的黑守、对孤独的坚持、对人生的思考，指出“没有孤独感

的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人，也是可怜的“，表达了作者的感悟：人要

像莲一样“出淤泥而不染”，懂得洁身自好。

《读荷》描写了荷花“圣而美”的精神，表达了作者对荷的崇敬与赞美、对人生的感悟，

有一种激昂之情。

二、阅读下面的散文，完成小题。

又见荷塘月色

吴兆民

①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月

光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。

②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对

故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我

的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷

塘尽情倾洒。

③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植

于人们的头脑里：我已从想像中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地

打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样

流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹狒，依然将那清新的荷香弥散。

④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁

郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑

而错落。

⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里，

显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏

树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。

⑥眼前的蓬桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。

走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开

阔地平展展的，月光轻酒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着

一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷塘月色''亭，显得有些静穆。月光在

静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看

月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人

的心胸霎时跟着坦荡起枭。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇

高，因为那些不屑者不是同类。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是

让长高了的树木遮住了吧。

⑦七十五年前那个夜晚，你独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一

腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；

要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、

任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，

经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了：而你没有。为了民族，为了家庭，也为

了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其

量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生

命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是

自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不

领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。

⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联

军焚烧圆明园而殃及近茶园使之成为“荒岛''的地方，我再也受不住四国的清寒和阴森,

只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。

⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明

社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。

⑩社会发展了人还要不要操守？融入现代文明的民族还要不要气节？现实中的许多

人和事作了否定性回答，可朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，

成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也永葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领

受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代

文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人

生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能;.肖解、灭绝人的本性。不断温习、

时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性

的一剂良药。

⑪荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前

的一切。荷塘还是那个荷塘,月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲

曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。

5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘

月色，最后评价先生高洁傲岸的人格。

B.第③段中，生动地描写了作者所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶等，均显得

空灵而洒脱。

C.第⑩段中“不能消解、灭绝人的本性”主要指的是自觉固守民族的气节、尊严和

大义，自我净持，自守律令，洁身自好。

D.第⑪^中划线句的意思是说荷塘月色依旧，而“我'’既深切怀念故人，又对某些

领受现代文明熏陶的人,不能自我净持、自守律令、洁身自好的行为深表遗憾C

6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.第②段开头运用比喻手法，借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情，充

满浓浓的情思。

B.文章第⑦段主要采用呼告手法，将第三人称转换为第二人称，有利于作者委婉

含蓄地抒发内心的情感。

C.文章综合运用了记叙、描写、说明、议论、抒情的表达方式，既评价了朱自清

先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题

D.本文与《荷塘月色》都是写景抒情散文，朱自清先生侧重描绘荷塘景色，寓情

于景，即景生情，托物言志；而本文侧重对人生和社会的思考，以直接抒情、议

论见长。

7.本文与朱自清的《荷城月色》内容相关，但运用的写作技巧偏重不同，比如本文

有意避开了朱文中的比喻和通感，在写景、抒情时突出运用了白描、对比手法，试结

合文本赏析。

8.这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有哪些丰富的含义？

【答案】5.B6.D7.①白描：例如第④⑤段，近春园中大大小小的树木蓊蓊郁

郁，高大的白杨树，丛生的灌木，被月光切割的影子倒映在水塘，黝黑而错落。小煤

屑路上密植的森森柏树，黑压压一路绵延。营造出清寒、阴森的环境氛围，为作者联

想到八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的历史做铺垫。

②对比：例如将旧时代知识分子朱自清先生的坚守高尚节操，与时下许多人的道德沦

丧对比。引发深思，点明主旨，希望现代人向一代楷模朱先生学习，坚守节操，如荷

花般洁身自好。8.①”又见荷塘月色”表明本文所写内容与朱自清先生的《荷塘月

色》有关。作者先是读了《荷塘月色》，感触颇深，又来到了当年先生写《荷塘月色》

的地方。

②说明《荷塘月色》一文对作者产生了深远影响。文中既有对朱先生笔下荷塘美景的

想象，又有对七十五年前先生独自在月下荷塘的怀想，先生的人格与气节引发了作者

深思“陈旧而又永恒的人生命题”。

③暗示主旨，希望现代文明社会的现代人，也要像朱自清先生那样，坚守高洁的品行、

高贵的人格和民族气节。

【解析】5.本题考查学生对文章内容的理解能力。

B.“生动地描写了作者眼前所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶等”说法错误，第③段

不是作者当时亲眼所见，而是根据朱自清先生的《荷塘月色》所想象的荷塘情景，是

作者从想象中移植过来的。

故选Bo

6.本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。

A.“第②段开头运用比喻手法”错误。第②段开头运生拟人的手法。

B.”有利于作者委婉含蓄地抒发内心的情感”说法错误，应该是“有利于作者直接抒发

内心的情感

C.”文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式”说法错误，本文没有

运用说明的表达方式。

故选D。

7.本题考查学生分析文章表现手法的能力。

由“近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛

生的灌木被月光切割在塘水中，显得物黑而错落”“我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。

几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里.，显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分

明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月

亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼”分析可知，文章运用白描的手法，描写了近

春园中高大的白杨树，丛生的灌木，被月光切割的影子倒映在水塘，黝黑而错落。小

煤屑路上密植的森森柏树，黑压压一路绵延。营造出清寒、阴森的环境氛围，为作者

联想到八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的历史做铺垫。

由“社会发展了人还要不要操守？融入现代文明的民族还要不要气节？现实中的许多

人和事作了否定性回答C可朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，

成为一代楷模”分析可知，文章将旧时代知识分子朱自清先生的坚守高尚节操，与时

下许多人的道德沦丧对比。引发深思，点明主旨，希望现代人向一代楷模朱先生学习，

坚守节操，如荷花般洁身自好。

8.本题考查学生理解、概括标题的多重含义的能力。

分析时，可从表层含义、深层含义、人物、主旨等多方面来思考、概括。

表层含义：“又见荷塘月色”表明文章所写内容为“荷塘月色”，与朱自清先生的《荷塘

月色》有关：

深层层义：“乂见荷塘月色”中的“乂”字说明作者不是第一次见到''荷塘月色”，作者先

是读了朱自清先生《荷塘月色》，并且感触颇深，又来到了当年朱自清写《荷塘月色》

的地方，看到了眼前之景，想起了先生的高尚品格，再次有感而发，可见该文对作者

产生的深远影响：

题目与主旨（思想感情）的关系：由“朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，

洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也保持自我净洁、出淤泥而不染的品

质。作为领受现代文明熏陶的人，为H么就不能自我挣持、自守律令、洁身自好''等

句可知，“又见荷塘月色”是作者暗示，我们现代人也要像朱自清先生那样，有高洁的

品行，坚守民族气节。

三、阅读下面的文字，完成下面小题。

荷叶

韩开春

①那年我去宏村，正是深秋季节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，

间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到了村前，首先映入眼帘的是一部碧水，一条

小道笔直穿过沏心，上面有座弯月般的石砌小桥名叫画桥。据说，当年李安在此拍摄

《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的。

②但是，我的目光却被沏中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是《红楼

梦》里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由：“我最不喜欢李义山的诗，只喜欢他这

一句'留得我荷听雨声‘。"忧惚间，我似乎看到了林妹妹那双.对着残荷发痴的忧那

的眼睛。在那一刻，我居■然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在沏边的书院住下,

在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖提漫行，或是隔着石雕的窗根,

卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊。

③其实，我有许多亲耳聆听雨打残荷的机会。我读初中的时候，学生宿舍的后面就有

一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然

而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，

却从未听出过什么诗意。

④与枯萎破败的残荷相比，我更加春欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就

很赏心悦目，勃发着无穷的生机。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前

来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着图不停地飞，迟迟不肯离去，飞

累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒

出头来，双腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一

串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，

像是一颗耀眼的明珠，它们许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不

停地叫，呼朋引类：还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的太阳伞下悠闲自在地游来游

去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼剌剌”的一声响，溅起一

朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。

⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的

笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘墟悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭子的

样子，把鼻子一捏，头往下一低，便潜进了水底，上来的时候，手里总会多出一截细

嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游

戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭

着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出“叭”的一声。

⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。

说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的，把新鲜的荷叶洗净，切成细丝，

放点冰糖，和粳米一同贰，做出来的粥青白相间，颜色好看，味道也好，清香扑鼻，

有清热解暑之功效。荷叶还可以包裹食物。我祖父有个习惯，赶集的时候带上一张荷

叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只

荷叶包来，里而包着的有时是几片卤猪头肉，有时是两根油条。他用筷子夹起肉丢进

我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，

见到许多关于市井场景的描写，我才知道，原来这用荷叶包熟食的举动并不是我祖父

的首创。

（有删改）

9.下列对作品的概括和分析，不正确的一项是（）

A.林黛玉见到残荷想起飘摇零落的经历，有身世之痛；“我”见到残荷想起“新荷”，

觉得残荷无诗意可言，这是因为两人的身世、经历不同。

B.深秋时节的宏村，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，充满古徽州的非凡气

派。尤其是那泛着碧波的小湖，更是让“我”赞赏不已，流连忘返。

C.“我”喜欢夏日新荷，因为它绿意盎然，充满生机。荷塘里蜻蜓、豆娘、青蛙以

及鱼儿的活动，更是令人赏心悦目。

D.少年时代的生活给“我”留下了美好的记忆，而现实中置身湖中大片残荷的宏村，

“我”竟有了长留宏村的想法，享受漫步湖堤或卧听雨打残荷的惬意。

10.结合文意，分析“我''为什么喜欢夏日的新荷。

II.文章与朱自清先生《荷塘月色》中的荷塘相比描写的景物有何不同？请简要分析。

【答案】9.B10.①光鲜洁净，赏心悦目，有无穷生机；

②是孩子的“玩伴''（或：可以在荷叶间快乐的玩耍）；

③妈妈做的荷叶粥让“我''念念不忘（或:荷叶与“我'’的味蕾紧密联系,那些用荷叶包裹

着的食物是“我''记忆中的美味）。H.①描写的时间不同：文章是阳光下的荷塘，朱

自清先生《荷塘月色》是月下荷塘。

②描写的对象不同：文宣描绘的是一幅夏日新荷图，重点写了蛙、鱼等动态景物还有

人的活动。朱自清先生《荷塘月色》描绘的是一幅月夜荷塘图，重点写了荷花、荷叶

等静态景物。

③寄托的情感不同：文直的情感是快乐欢喜，朱自清先生《荷塘月色》是既有淡淡的

喜悦，又有淡淡的哀愁。

【解析】9.本题考查学生分析理解文章内容的能力。

B.”尤其是那泛着碧波的小湖，更是让，我，赞赏不已，流连忘返''分析错误，原文中虽

然对小湖的描写较多，但重点还是在“荷”，写小湖是为“荷”服务，并无对小湖“流连忘

返”之意。

故选Bo

10.本题考查学生筛选概括文章内容的能力。

第四段开头说“与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷”，可见更加喜欢夏日

新荷的理由应该在下文。

结合第四段“光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生机”可知,

夏日新荷光鲜洁净、赏心悦目，有无穷生机。

结合第五段“这样的季节，最快乐的自然还是孩子，……不断有孩子顺着塘境悄悄滑

下水去，……有时候也玩打水仗游戏……''可知，孩子可以在荷叶间嬉戏玩耍。

结合第六段“少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，

也是如此。说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的，……”可知，荷叶

和••我”的味蕾紧密联系，妈妈做的荷叶粥让“我‘♦念念不忘。

II.本题考查学生鉴赏景物形象的能力。

首先回顾朱自清《荷塘月色》中关于荷塘的内容。由文章标题可知，这篇散文的荷塘

是月色下的荷塘；结合文中描写月下荷塘的片段来看，“叶子……层层的叶子中间，

零星地点缀着些白花……微风过处，送来缕缕清香……”重点写荷花、荷叶、荷香等，

重点突出静态；结合文中作者前往荷塘的心情来看，“这儿天心里颇不宁静”“热闹是

它们的，我什么也没有”，萦绕在作者心头是既有淡淡的喜悦，又有淡淡的哀愁。

然后看这篇《荷叶》。结合“我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引’"'更加喜欢

夏FI的新荷”等内容来看，本文所描写的荷塘是白天的阳光下的荷塘；结合文章内容

来看，文章开篇写残荷，但从第四段开始“与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日

的新荷“转入夏日新荷，围绕“荷塘”主要描绘了荷塘上的或红或绿的蜻蜓、豆娘、荷

叶间的小青蛙、水里的黑脊背的鱼，第五段写夏日荷塘上孩子，重点描绘动态的景物

和人的活动；结合文中情感来看，现实中作者喜欢湖中有大片残荷的宏村，想要享受

漫步湖堤或卧听雨打残荷的惬意，回忆中作者念念不忘少年时代夏日荷塘的风景以及

与荷叶相关的生活，情感是快乐而欢喜的。

最后比较两篇文章的不同点：如时间不同，朱自清文中是夜晚荷塘，而本文是白日荷

塘；如景象不同，朱自清重点呈现月下荷塘的静态，而本文重点是呈现荷塘景象的动

态；如情感不同，朱自清文中有淡淡的喜，也有淡淡的哀，而本文则是轻松愉快的。

四、阅读下面的文字，完成下面小题。

扬州的夏日

朱自清

扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道得多了，称道得久了，一般人便

也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好

地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海

市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像

我的人，他却没有那么多美丽的幻想。他的憎恶也许掩住了他的爱好：他也许离开了

三四年并不去想它。若是想呢——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕

不是现在的女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。

北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永

定河、大清河甚至决了堤防。但这并不能算是有水：北平的三海和颐和园虽然有点儿

水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，

好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖之名

以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河，曼衍开去，

曲曲折折，直到平山堂--这是你们熟悉的名字有七八里河道，还有许多杈权机

极的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处