怎样读懂干谒诗：（知识点+6首例诗助读+5首例诗助练）

怎样读懂干谒诗：（知识点+6首例诗助读+5首例诗助练）1.了解干谒诗的定义、特点干谒诗（拼音：gānyèshī），《辞海》的解释是“有所干求而请见”，是文人向当时的朝贵呈现书信诗赋以求荐引的方式，而干谒诗就是以干谒为目的而作的诗作，类似于现代的自荐信。这些诗通常是为了求得官职、举荐或其他帮助而写给地位较高的人。干谒诗的创作确实有特定的历史背景‌。干谒诗起源于中国古代，具有深厚的历史渊源。在古代中国，官员出外干谒时常常写诗以表达自己的心情和思念，这种诗歌形式逐渐演变成为一种特定的文学风格，从而形成了干谒诗‌。在唐代，干谒诗的流行达到了巅峰，许多著名的诗人都有干谒诗作品。干谒诗的创作与当时的科举制度和官员选拔制度密切相关。唐代科举考试不糊名，这使得考官能够看到考生的个人信息和背景，这为举荐提供了条件。唐人入仕的主要途径是通过科举的方式，除此之外，还有举荐与进入幕僚。举荐这一途径的灵活性为当时想做官的文人干谒提供了契机。干谒诗在科举考试前后的时期尤为频繁，文人通过干谒诗来求取考官的赏识，从而增加自己被录取的机会‌。干谒诗的特点（1）含蓄委婉：干谒诗在表达自己的诉求时，往往不会直接明说，而是通过比喻、象征等手法，委婉地表达自己的愿望和才华。例如，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，通过描写洞庭湖的景色和自己的心境，委婉地表达了希望得到张九龄援引的愿望。（2）展示才华：干谒诗需要通过优美的文辞和巧妙的构思来展示诗人的才华。诗人们会精心雕琢语言，运用丰富的修辞手法，使诗歌具有较高的艺术价值，从而吸引权贵的注意。（3）目的明确：干谒诗的创作目的非常明确，就是为了求得进身的机会。诗人们通过干谒词向权贵展示自己的才华和抱负，希望能够得到赏识和引荐，从而实现自己的政治抱负。2.识别干谒诗的标题标志：干谒诗的标题中往往含有“奉呈”、“奉赠”、“投赠”、“献”、“上”等字眼，或者是显贵的官名（姓）。例如，《望洞庭湖赠张丞相》、《上李邕》等。3.把握干谒诗的常见情感：①对自己才华的昂扬自信；②积极入仕的急切心情；③对推荐者的赞美；④潇洒旷达、傲视权贵的态度；⑤贫贱骄人、悲愤难鸣的心情；⑥命运多舛、出身寒微、无所依托的苦闷。4.理解干谒诗的常用手法：①比喻。登龙门、折桂喻登第，落羽比喻落第，飞鸟、良马喻己。②对比。孤鸿与燕雀相比，衬托高洁之志；凤凰与蚂蚁相比，显示双方地位悬殊。③双关。干谒诗大都具有表里双层意蕴，其表层意蕴常取自比喻性的意象或描述性的意象；而里层意蕴则取自象征性的意象。④借景抒情。借四海升平之景表达对显贵的赞美。5.了解干谒诗的创作背景：社会背景（科举制度的局限：古代科举考试是文人进入仕途的主要途径，但科举考试竞争激烈，且存在一定的偶然性。许多文人虽有才华，却因种种原因未能通过科举考试，从而无法获得官职。官场的复杂性：古代官场复杂，人际关系错综复杂。即使通过科举考试，文人也需要得到权贵的赏识和推荐，才能在仕途上有所发展。）；个人背景（文人的生存困境：古代文人大多生活清贫，缺乏稳定的经济来源。为了改善生活状况，他们需要通过干谒诗向权贵展示自己的才华，以求得到资助或推荐。文人的抱负与理想：许多文人怀有济世安民、报效国家的抱负，但受限于个人出身和地位，难以实现。他们希望通过干谒诗向权贵表达自己的理想和志向，以期得到支持和帮助。）；文化背景（诗歌的社会功能：在古代，诗歌不仅是文学创作的一种形式，还具有一定的社会功能。文人通过诗歌来表达自己的情感、思想和愿望，干谒诗正是这种社会功能的体现。文人之间的交流方式：诗歌是古代文人之间交流思想、展示才华的重要方式。通过干谒诗，文人可以向权贵展示自己的文学才华，从而获得认可和赏识。）6.赏析干谒诗的代表作品（1）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。译文：八月的洞庭湖水涨得满满的，与岸齐平，湖水涵容着天空，水天相接，混为一体。水汽蒸腾，笼罩着云梦泽，波涛汹涌，仿佛要撼动岳阳城。我想渡过湖去，却没有船和桨；在太平盛世，不能为国家效力，感到很耻辱。坐在岸边，看着别人垂钓，我只有羡慕的份。结构内容：该诗前四句描绘了洞庭湖的壮丽景色，后四句则转入抒情，表达了诗人想为圣朝干一番事业却无门路的急切心情。“欲济无舟楫”意为想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。“端居耻圣明”意为生在太平盛世自己却闲居在家，因此感到羞愧。创作背景：孟浩然在入京应试之前写这首诗给当时的宰相张九龄，目的是希望得到张的赏识和录用。这首诗既展现了洞庭湖的壮丽景色，也表达了诗人希望得到援引的愿望。作者简介：孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人。他早年有志用世，但在仕途困顿、痛苦失望后，修道归隐终身。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，与盛唐另一位山水诗人王维并称为“王孟”。（2）朱庆馀的《近试上张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？内容:该诗借新婚之后的脉脉情事，把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇，把张水部比喻成舅姑，探听虚实，表达了诗人对考试能否成功的焦虑。作者简介：朱庆馀（生卒年不详），名可久，字庆馀，以字行，越州（今浙江绍兴）人，唐代诗人。宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”，增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏，写诗回答他说：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”于是朱庆馀声名大震。创作背景：朱庆馀此诗投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。【行卷是干谒中的一种形式。知贡举等主试官员除详阅试卷外，有权参考举子平日的作品和才誉决定去取。当时，在政治上、文坛上有地位的人及与主试官关系特别密切者，皆可推荐人才，参与决定名单名次，谓之“通榜”。因而，应试举人为增加及第的可能和争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈有地位者，以求推荐，此后形成风尚，即称为“行卷”。行卷之风与诸科中前途最好的进士科紧密联系，所重在文词的优劣高下。应明经等科则不须行卷。此一风尚的兴起，据考在高宗永隆二年（公元681年）进士加试杂文成为制度以后，安史之乱以前。由于进士科录取人数甚少，下第者众，登第艰难，准备独特的题材从事行卷，是应举者的重要活动。行卷的内容，贵精而不贵多，少者一卷，诗数首，赋几篇，多者连篇累牍，如杜牧行诗一卷，一百五十篇，皮日休以《皮子文薮》十卷二百篇作为行卷。卷首多安排最精彩之作，以引起注意，行文中尚要避国讳、宰相讳、主试官讳、投献对象之家讳及自身家讳，须严格恪守。资料表明，举人不可直接向主试官行卷，而须经显达者之推荐，向谁行卷，须郑重考虑对方的身份，地位、政治面貌。所行之卷用熟纸，不可涂改添注，要字迹端正，应有标轴的装饰，投送时须附呈书信，表达求知的愿望。若隔时日再呈书信及投卷，则称为“温卷”。当时，文坛前辈对待呈献行卷的青年或后进士人，多加以热情鼓励和指点，对当时和后世的文学创作都起有积极的影响。中唐贞元、元和以后，举人又以传奇小说行卷，因其体包括史才、诗笔议论，兼备三长，著名的《玄怪录》、《续玄怪录》、裴铏《传奇》等作品的创作，文学史家认为，皆与行卷有关。至宋代，进士科考试，先后期采取糊名及誊录之制，除诗典型策论外，不需以其他文学创作来谋取科第，因而严格意义上的行卷也随之消失。】【干谒诗和投赠诗有所不同。干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。文人通过写干谒诗向达官贵人呈献诗文，展示自己的才华与抱负，以求引荐。干谒诗的标题中常有“投”“赠”“谒”“上”等字眼，表现出对权贵的尊重和对进身机会的渴望。投赠诗则是作者写给具体的人的诗歌作品，对象主要是自己的朋友。投赠诗的标题中也有“投”“赠”等字眼，但与干谒诗不同的是，投赠诗的对象通常是地位或官职与作者相近或稍低的人。‌在应用场景上，干谒诗主要用于求取科举登第、授官、铨选或入幕等目的，而投赠诗则更多用于朋友之间的情感交流‌。】（3）李白《‌咏桂》世人种桃李，皆在金张门。攀折争捷径，及此春风暄。一朝天霜下，荣耀难久存。安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君园。翻译：世人皆爱种植桃李，都是在权贵世家的庭院里。都想找门路找捷径，好趁春风得意。像桃李花那样的，很难长久保持艳色荣华。他们不知道南山上的桂花树，常年绿叶垂阴。在桂花树下乘凉，凉爽又芳香，何不把桂花种植在你的庭院？内容：这首诗通过对比桃李和桂树的不同命运，讽刺了那些只看重权贵、追求捷径的人，同时表达了诗人对高洁品质的向往。（4）李白《上李邕》大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。翻译：大鹏鸟一旦乘风而起，就能扶摇直上九万里。即使风停了，它落下时也能激起大海的波涛。当时的人们见到我总是说些奇怪的话，听到我的豪言壮语都嘲笑我。孔子尚且敬畏后生，大丈夫不可轻视年轻人。注释：大鹏：出自庄子《逍遥游》，比喻志向远大的人。扶摇：旋风，形容上升迅速。沧溟：大海。宣父：指孔子。畏后生：孔子曾说过“后生可畏”。创作背景：李白在年轻时写这首诗给当时的名士李邕，表达了自己不凡的志向和对未来的信心。这首诗既展示了李白的自信和豪情，也表达了他对当时社会的不满。作者简介：李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的一生充满了传奇色彩，诗歌内容丰富，风格多样，尤其擅长抒发豪情壮志和对自由的向往。赏析结构：前四句通过大鹏的比喻，表达了自己不凡的志向；后四句则批评了当时人们对年轻人的轻视。（5）李益《‌献刘济》‌草绿古燕州，莺声引独游。雁归天北畔，春尽海西头。向日花偏落，驰年水自流。感恩知有地，不上望京楼。翻译：古燕州的草地一片翠绿，黄莺的叫声引我独自出游。大雁飞回北方的天空，春天已经到了海的西头。阳光下的花朵纷纷凋落，岁月如流水般匆匆流逝。感恩之情有了寄托之地，我不再登上望京楼。内容：这首诗是李益献给刘济的，表达了对刘济的感激之情和对其品德的赞美。（6）柳永《望海潮》东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。译文：东南形势重要,湖山优美的地方,三吴的都会,钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,房屋高高低低,约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤,怒涛卷起霜一样白的浪花,天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝,家庭里充满着绫罗绸缎,争讲奢华。西湖的美景,蓄洁停沉,圆若宝镜,至于宋初已十分秀丽。里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽,有的桂子,十里的荷花。晴天欢快地奏乐,夜晚划采菱唱歌,钓的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。成群的队簇拥着高高的牙旗,缓缓而来,一派暄赫声势。笔致洒落,音调雄浑,仿佛令人看到一位威武而又的地方长官,赏乐,啸傲于山水之间。他希望孙何能把杭州的这些美好景物描绘下来,日后回到朝廷就可以向同僚们夸耀一番了。注释东南形胜：地理位置优越。三吴：旧指吴兴、吴郡、会稽。这里泛指下游的江浙一带。钱塘：即杭州。画桥：上面画有彩绘的桥梁。风帘：门上挂的用来挡风的帘子。翠幕：翠绿色的帐幕。参差：指房屋、楼阁高低不齐。云树：树木远望似云，极言其多而高大。天堑：天然的深沟，这里指钱塘江。市列珠玑：市场上陈列着珠玉珍宝。重湖：指西湖中的里湖和外湖。叠巘：小的山峰。清嘉：清秀美丽。三秋桂子：指秋季的桂花。羌管：笛子。笛子是羌族的管乐器，这里泛指乐器。菱歌：采菱姑娘唱的歌。泛夜：指歌声在夜间飞扬。钓叟莲娃：钓鱼的老翁和采莲的少女。千骑拥高牙：形容州郡长官出行时随从众多。高牙：牙旗，古代用象牙装饰的旗帜。吟赏烟霞：欣赏山水美景。凤池：原指禁苑中的池沼，此指中书省，代指朝廷。创作背景：《望海潮》是北宋词人柳永的作品，主要描写杭州的富庶与美丽。柳永一直不得志，便到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，迫切希望得到他人的提拔。根据罗大经《鹤林玉露》所载，柳永到杭州后，得知老朋友孙何正任两浙转运使，便去拜会孙何。无奈孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，无法见到。于是柳永写了这首词，请了当地一位著名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，不要唱别的，就唱这首。后来，这位歌女在孙何的宴会上反复地唱这首词，孙何被吸引就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变所作（那时柳永还没有改名）。孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，也没有怎么提拔他。由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。作者简介：柳永（约980年—1053年），北宋第一个专力写词的作家，福建崇安县五夫里（今武夷山市五夫镇）人。字耆卿，原名三变，又称白衣卿相。因排行第七，又称柳七。柳永是北宋著名词人，婉约派创始人物。他的词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，有“凡有井水饮处，皆能歌柳词”之说。代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》、《凤栖梧》等。赏析结构：《望海潮》一开头即以鸟瞰式镜头摄下杭州全貌。它点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。上片主要描写杭州的自然风光和都市的繁华，下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。佳句点评：“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。”：这三句点出了杭州的重要地位和悠久历史，为全词奠定了基调。“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。”：这三句描绘了钱塘江的壮丽景色，气势磅礴，令人震撼。“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。”：这三句描绘了西湖的美景，语言优美，意境深远，是全词的精华所在。反思检测（一）阅读下面这首诗，完成下面小题。湖南见真师①戴复古②致身虽自文章选，经世尤高政事科。以若所为即伊吕，使其不遇亦丘轲。长沙地窄儒衣阔，明月池干春水多。天以一贤私一路，其如四海九州何？［注］①真师：真德秀，南宋学者，庆元进士，时任潭州知州兼湖南安抚使。师，对人的尊称。②戴复古：南宋后期诗人。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)A．从题材来看，这是一首干谒诗，同题材的诗还有孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。B．首联高度称赞真师，直言他不仅凭借文章优异出仕，而且政治才能也非常卓越。C．颔联议论，认为真师若得志可以胜过伊尹、吕尚，不得志亦可以比孔子、孟轲。D．尾联以问句结尾，直指上天偏心潭州的百姓，暗指真师是一位难得的济世之才。2．诗歌的颈联描写了两个情景，与其他各联直抒胸臆的写法不同，这样写在情感表达和结构安排方面有什么作用？答案1.C【解析】C"可以胜过伊尹、吕尚"说法错误，原句为"以若所为即伊吕"，意思是像伊尹、吕尚一样，不是胜过伊尹、吕尚。2．在情感表达上：①"地窄""衣阔"形成对比，长沙土地不够广大，但真师的恩泽才华就像儒士的衣袖一样宽大，暗含对真师仅担任地方官的惋惜之意；②明月池本已干涸，今逢春而水满，是将真师比作甘霖，表达了对真师政治治理能力的高度评价和由衷赞美。在结构安排上：承上启下，承接上文对真师治理能力和高尚品格的赞美，引出下文写上天对潭州的偏心，让这样一位济世之才仅在此担任地方官。（二）阅读下面这首唐诗，完成小题。上包祭酒孟郊岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)A．前四句诗人夸赞包祭酒为官刚正，文气过人，他的文章不同凡俗、世所罕见。B．第五到八句中诗人表现自己才华出众的同时，还赞美了包祭酒崇高的人格追求。C．第九、十两句诗人既表达了内心的仰慕之情，也借此表现自己勤奋努力的品行。D．整首诗将多种抒情手法巧妙地结合在一起，使作者干谒之情表达得真诚而恳切。2．同为干谒诗，本诗最后两句与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中"坐观垂钓者，徒有羡鱼情"在表达渴望被举荐的情感时有什么异同？答案1.B【解析】B."第五到八句中诗人表现自己才华出众的同时"错误，第五到八句中表现的是包祭酒才华出众，而不是诗人自己。2.①相同点：都运用了比喻修辞。本诗中，"黄鹤翅"比喻包祭酒，"飞云空"比喻步入仕途。孟诗中，"垂钓者"比喻当朝执政的人，指张九龄。"羡鱼情"比喻从政的心愿。两首诗都表达了希望得到赏识和举荐，进入仕途的心愿。②不同点：本诗表达渴望被举荐的情感更直接而强烈，"愿将黄鹤翅，一借飞云空"意思是：希望能借助黄鹤的翅膀飞上九天，翱翔万里，被您举荐能够平步青云。孟诗表达此情委婉而含蓄。"坐观垂钓者，徒有羡鱼情"意思是：我这个闲居的隐士不能够为您效力，备感无奈，我只能空向您表达一番羡慕之情罢了。（三）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。献池州牧杜荀鹤池阳今日似渔阳，大变凶年作小康。江路静来通客货，郡城安后绝戎装。分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。纵有浦民归未得，远闻仁政旋还乡。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)A．本诗献给地方官，意图在于展示才华抱负，与以求引荐的干谒诗情感相同。B."江路静"与"郡城安"，写出凶年之后、戎装断绝的安定美好生活。c．颈联"惊断莺声"景物描写具有衬托作用，表现劳动人民的勤于劳作。D．本诗将丰富的内涵压缩于七律短幅中，语言清新通俗、平易近人。2．诗人追求仁政，"仁政"在诗中有哪些体现？请结合内容简要分析。答案1.A【解析】A"意图在于展示才华抱负，与以求引荐的干谒诗情感相同"错误，本诗意在反对战争，赞扬地方官实施仁政，与传统干谒诗不同。2.①反对战争，体现仁政。直接抒发对"小康"的祈愿，叙述水陆交通安全，郡城不见戎装，表达对社会安定、人民安乐的政治诉求。②重视生产，体现仁政。描写商贾往来不绝，百货畅行无阻，新麦得以收割，嫩桑得以采摘，绘出一幅百业兴盛、百姓勤劳的画卷。③以民为本，体现仁政。想象背井离乡的流民，闻说家乡变化，不久远道还乡，安居乐业，暗含诗人对幸福生活、美好未来的憧憬。④为官仁爱，体现仁政。这首诗献给当地官员，既是对他们工作的钦敬和赞美，也是对他们想民生疾苦、同百姓忧乐的期待和劝勉。（四）阅读下面这首唐诗，完成各题。东溪别业寄吉州段郎中①方干前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。凉随莲叶雨，暑避柳条风。岂分长岑寂，明时有至公。【注】①方干出身低微，屡考不中，曾花大量时间奔走于请人奖掖之途。本诗就是他于大中年间干谒段成式（时任郎中一职）时所作。②分：料想。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)A．山岭苍翠夺目，映入窗中，这美丽的景象反衬出了诗人伤感悲戚的心情。B."在窗中"照应题目中的"东溪别业"，表明了作者写诗和观景的地点。C．随着敲打莲叶的雨的到来、舞动柳条的风的吹拂，暑气消退，凉意盎然。D．尾联上句暗示作者在科举上久不得志，下句"至公"是对段郎