《西方价值理论的演变轨迹分析》5000字（论文）

西方价值理论的演变轨迹分析目录TOC\o"1-2"\h\u21546西方价值理论的演变轨迹分析 127011关键词：价值理论；要素价值论；均衡价格论 12301一、生产或供给的角度一一劳动价值论与要素价值论 25169(一)古典经济学中的劳动价值论 223836(二)要素价值理论 33190二、均衡价格论及其修正 317157(一)均衡价格论 326803(二)均衡价格论的修正 45639三、价值取消思潮与现代价格理论 5932结论 610223参考文献 6摘要：在资本主义商品经济蓬勃发展的今天，西方经济学论述价值论是从生产环节向消费环节发展、由生产领域向流通领域发展，由分别考察物品的供求，转向全面分析，历经劳动价值论、要素价值论，均衡价格论以及商品标准体系论的若干阶段。这些价值理论虽然都有其合理性和科学性，但由于受各自历史条件和经济制度的影响，又不可避免地产生了一些缺陷。这些价值理论虽然不尽是科学的，却从不同角度，关于价值决定的问题，人们有种种不同的解释，帮助大家了解西方价值理论。关键词：价值理论；要素价值论；均衡价格论价值理论构成了经济学基石，其根本任务在于解决价值确定和计量问题。因此，研究价值问题必须首先从对人本身的认识开始。尽管早在古代希腊、罗马时期已经有了价值思想萌芽，但直至17世纪中叶威廉。配第对商品价值量进行系统研究之后，才能真正确立起自己的价值理论体系。配第建立劳动价值论，才是价值理论产生的标志。然而配第在价值理论上仍然是零乱和粗疏的，他认为金银生产劳动是一种抽象劳动，创造了价值，并且把价值和使用价值混为一谈，由此，他的价值理论具有强烈的二元论倾向。从此，经济学家们基本遵循了劳动价值论和非劳动价值论两种路线，对配第价值理论进行继承与发展。前者肯定劳动创造价值这一根本观点，后一种观点认为，价值创造是由劳动等非劳动因素造成的，甚至旗帜鲜明地反对劳动价值论。本文即拟就这一发展脉络作一回顾与评论。一、生产或供给的角度一一劳动价值论与要素价值论(一)古典经济学中的劳动价值论配第劳动价值论是建立在现实生产劳动基础之上的，提出了劳动创造价值的观点，首倡客观价值论。在他之后。而亚当。斯密则是经济学说史。中最早运用这一理论分析社会经济问题的思想家之一，在其所着《国民财富的性质和原因》一书中第一次对劳动价值进行系统研究。上里程碑式人物，进一步使劳动价值理论系统化。他认为劳动是价值形成的唯一源泉，并把价值定义为“在生产中所消耗的一切”。他把使用价值和交换价值区别开来，说明确定商品交换价值、组成以及它和自然价格时而不符的理由。他对剩余产品进行分类后得出“生产剩余”和“消费剩余”两个概念，并将其运用到社会再生产过程中去，使价值成为一个完整系统。但是，因为他把劳动和劳动力混为一谈，既确认耗费劳动决定价值，并认同购得劳动决定价值的观点，由此落入价值决定价值这一怪圈，不能说明利润、地租生成问题。同时他把劳动作为生产要素来研究，却忽视了资本对劳动的作用和影响。于是，他只好主动要求：劳动价值论在资本主义以前，只是用于简单商品生产和交换，而到了资本主义时期，劳动价值论已经失灵，商品的价值包括工资和地租、利润的三类收入组成，这三类收入均为商品生产所支出。他还认为只有在资本集中阶段，剩余价值才会出现并成为社会财富。从而使斯密对劳动价值论逐渐抛弃。劳动价值论，斯密并未贯彻始终，但是得到了大卫。李嘉图始终如一的贯彻。他从生产过程中创造出剩余产品出发来论证劳动与资本之间的关系。李嘉图鲜明地指出，政治经济学研究的中心在于价值，而不在于使用价值，反对把效用视为价值的来源，他坚称劳动决定价值，并且进一步意识到，决定价值高低的因素是社会必要劳动时间。同时，他还对劳动进行重新划分，认为只有当一个人的全部活动都表现为生产性时，才具有交换价值。这对斯密关于收入有三种构成商品价值之说提出了批评，由此，把劳动价值论的发展大大地推进一步。但是，因为他未能找到劳动的二重性，劳动和劳动力是无法区别的，没有承认价值转化为生产价格，这使他的理论体系具有致命的不足。在他看来，只有通过对古典政治经济学的改造才能够克服这些缺点。而马克思则是在古典经济学劳动价值理论基础上吸取合理内核和正确成分，创造出劳动价值的科学理论。(二)要素价值理论伴随资本主义商品经济的深入发展，要素价值理论自19世纪初才流行起来。理查德。坎蒂隆从配第的二元价值论出发，以生产成本解释商品内在价值产生的根源，确定价值量，同时，也传承了洛克关于供求决定价值的观点，用以解释市场价值的形成。在他看来。斯图亚特却把生产各要素看作是价值之源。他认为在商品价值构成中，除了物质产品外。关于要素价值论，阐述得最为系统。即价值的终极源泉在于生产要素。他在此把价值和使用价值混为一谈。这就造成了其理论体系中逻辑起点混乱和分析框架不合理的问题，也使他难以摆脱“重商主义”者的窠臼。同时他也接受洛克关于供求决定价格的学说，认为要素价格也决定产品价值，由此陷入要素价格和产品价值循环确定的悖论之中。他把要素价格看作是商品价值量变动的原因，并从生产函数角度出发，论证了商品价格的形成过程及规律。相比之下，穆勒在要素价值论上的阐扬更直接一些。他还指出，由于要素的稀缺性和不可替代性，只有通过扩大再生产才能增加社会财富。二、均衡价格论及其修正(一)均衡价格论从价值理论的发展来看，要素价值论，效用价值论是从商品生产（供给）和消费（需求）两个视角出发的，论述了价值的决定，但是，这些学说也不同程度地存在各自难以克服的弊端。在资本扩张时代，随着商品经济的不断发展，商品日益成为社会财富的重要源泉之一，劳动产品不再仅仅是作为交换对象而被使用，而是具有了一定的经济意义和价值。而就在这时，马克思作为劳动价值论基石的经济学说和政治主张对资本主义社会制度构成致命的威胁。因此，为了摆脱危机，维护资本统治地位，资产阶级不得不重新审视自己的价值理论体系，并试图建立一个全新的价值体系。为了反对马克思的劳动价值论，资产阶级急切需要新的价值论，以统一认识。为此，他们一方面试图将政治经济学原理同经济学方法相结合，另一方面又希望能够通过“剩余价值”概念把经济学基本原理具体化。因此马歇尔对供求价值论进行整合的同时、要素价值论与边际效用价值论等理论为基础，形成了自己的均衡价格论。这一理论不仅对当时的经济学发展产生了巨大影响，而且也成为后来许多学者研究经济问题时使用的一个重要工具。他建议把价值作为交换过程之间的比率，反映到价格中去，主张以价格为出发点的直接经济分析。这种理论不仅没有突破古典政治经济学关于“商品”范畴的规定，而且使经济学陷入庸俗唯物主义的泥潭而无法自拔。它其实就是用价格代替了价值，用价格决定取代价值决定。在对前人价值理论进行反思的前提下，马歇尔指出：不论把商品的价值还原为要素价值论，也就是生产费用，或归结于边际效用单一作用都失之偏颇。因此，他提出要建立一个包含要素价值论、生产费用论和边际效用论于一体的新体系，以克服传统观点中存在的缺陷。他对生产费用论和边际效用论进行了完善和修复，并且对商品的供给和需求分别用这两个理论进行了解释，运用局部均衡分析方法说明了价值的确定问题。同时，他还分析了价值变化过程中成本与效用之间关系，强调了成本对于价值变化的制约作用。在他看来，价值由效用（即需求）和生产成本（即供给）决定。马歇尔均衡价格论虽然在根本上还是用市场供求分析说明商品价格，从流通领域来解决确定价格，而非讨论价值之确定，但是他把多种价值论结合在一起，运用生产费用论与边际效用论的方法，分别对市场供给与需求进行深入的剖析，使得他的价格理论更丰富，更精深。这一思想对于我们研究社会主义市场经济条件下的价值形成机制具有重要意义。今天来看，虽然其关于价值决定的阐释不尽是科学，但是，它终究把价值理论推向了一个崭新的发展阶段，以致至今仍然是西方价值理论的核心。(二)均衡价格论的修正进入20世纪以后，垄断成为经济生活中的一个重要特点，由于马歇尔的均衡价格理论只解释自由竞争条件下价格的形成，显然，它不能够很好地适应实际需要。随着垄断资本主义发展到一定阶段，传统经济学已无法适应社会生产力迅速发展的要求。特别在1929-1932年间，经济大危机，更给传统的经济学带来严峻的挑战。在这场经济危机中，经济学家们都试图从新古典的角度来研究价格问题，但却没有取得一致的认识。他们分别从不同角度阐述了价格决定问题。在张伯仑看来，过去的价值理论仅讨论了纯粹竞争与垄断两种极端情况下价格的决定问题，他进而将讨论中间状态，特别是垄断竞争中的价值理论问题。他认为，价格是生产要素按其稀缺程度参与社会分配后形成的剩余劳动量。他建议在因产品差别而导致垄断竞争，商品销售以产品为载体。价格，产品性质，广告开支等因素综合起来确定。他还对垄断竞争条件下新出现的广告支出进行了研究。在对垄断竞争情况下商品价格决定问题进行分析时，他延续了马歇尔分析局部均衡的方法。在论述价格形成机制时，他把生产价格作为一个独立变量来处理，而不是用利润指标代替利润水平，从而避免了由于利润概念混淆造成对垄断资本的误解。很显然，张伯仑垄断竞争理论尽管一改传统经济学中完全竞争假设前提，但是仍然是建立在马歇尔研究框架之上。三、价值取消思潮与现代价格理论20世纪30到40年代，有些西方学者以很模糊的方式谈价值理论，透露出废除价值论之意图。受马克思主义影响较深的斯威齐在前期也曾表示，马克思主义对价值理论产生的条件并没有认识，言外之意是，他们对价值理论过于重视了，相反，西方经济学则比较客观。凯恩斯更是当众说道，马歇尔均衡价格论把价值理论推向终结。在西方主流经济学界，价值被视为一种纯粹抽象的东西而不是现实世界所存在的东西。更有甚者一些西方经济学者简单地声称取消经济学研究的价值。这些人在当时的社会背景下对价值理论产生怀疑并提出质疑，是有其历史原因的。瑞典学派卡塞尔在数理经济学中提出，价值研究不可能实现准确的定量分析，以价值论作为经济学研究的重心，会对经济学的发展产生负面影响，妨害经济学的数学化。他主张在研究价值问题时不考虑它所包含的客观性内容和主观性因素，而只注意分析其对社会经济生活的影响，即所谓“主观”价值。在马歇尔把均衡价格论作为价值论来研究的影响下，西方学者大都绕过了价值概念，或者价值问题，直接对市场或者价格进行剖析。有些尽管在表面上提了价值，但是真正分析出来的，还是价格，把价值分析盗用为价格分析。这使得西方经济学家在研究价格时，往往忽略了价值这个核心要素。凯斯和费尔的《经济学原理》系列教材，已找不出价值概念以及关于价值理论的含义与功能的讨论，该书篇幅较长，表达了经过数次补充和修改的均衡价格理论。这也正是我们在进行西方经典经济思想研究时常常忽略了一个重要内容——价值及其作用。马歇尔均衡价格论对于价值论，甚至对于整个微观经济学都产生了影响，由此可知。简言之，由边际学派认为价值是交换的比例，把价值局限于流通领域，视为交换这一范畴的起点，西方经济学说已把价值和生产割裂开来，抽去价值客观物质内容，更谈不上对价值本质的理解，从而使价值论走上了歧途；然后以价格直接代替价值，把经济学的根本问题定位于价格理论，使得经济研究滞留于经济现象表面，价值也变成一个对于经济学来说没有意义的范畴。随着市场经济的建立和完善，特别是市场经济体制的确立，价值不再被作为一个独立存在的实体而孤立地发挥作用，而是通过市场机制作用于经济运行中的各个主体，发挥其效用来实现价值。很明显，价值取消论是西方价值论合乎逻辑的必然产物。结论西方经济学价值理论是伴随着经济活动的开展而产生的。在资本主义制度下，由于资本剥削工人的本性，导致劳动异化。展并形成不同的理论观点。这些价值理论虽然不尽是科学的，却从不同角度与层面，关于价值的确定与计量，人们有多种解释，帮助我们坚持马克思主义劳动价值论，认真思考其它因素在价值创造和价值分配中的地位与作用，推动了我们认识和发展马克思主义劳