专题28《愚公移山》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测

专题28课内重点文言文篇——《愚公移山》考点：文学常识本文选自《列子•汤问》。这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。本文的体裁是一篇寓言。它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。考点：课后注释(1)[方]古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词、表示纵横若干长度。(2)[且]将近。(3)[惩]苦于。(4)[塞(sè)]阻塞。(5)[迂(yū)曲折，绕远。(6)[聚室而谋)集合全家来商量。(7)[室]家。(8)[汝]你，你们。多用于称同辈或后辈。(9)毕力平险]尽全力铲除险峻的大山。(10)[毕]尽、全。(11)[指通豫南]一直通向豫州南部。(12)[指]，直。(13)[汉阴]汉水南岸。(14)[阴]，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。(15)[杂然相许]纷纷表示赞同。(16)[杂然]，纷纷地。(17)[许]，赞同。(18)[献疑]提出疑问。(19)[曾(zēng)不能损魁父之丘]连魁父这样的小山丘都不能削减。(20)[曾]，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都…”。(21)[如太行、王屋何]能把太行山、王屋山怎么样？(22)[如…何]，把……怎么样。(23)[且焉置土石]况且往哪里放置土石呢？(24)[且]，况且。(25)[焉]哪里。(26)[置]放置、安放。(27)[投诸渤海之尾，隐土之北]把它扔到渤海边上，隐土北面去。(28)[荷担者三夫]三个能挑担的人。(29)[荷]肩负、扛。(30)[叩石垦壤]敲石头，挖泥土。(31)[叩]敲、打。(32)[箕畚]用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。(33)[京城]复姓。(34)[孀妻]寡妇。(35)[遗男]指死了父亲的男孩。(36)[始龀]刚刚换牙，指七八岁。(37)[始]才、刚。(38)[龀]换牙。(39)[寒暑易节，始一反焉]冬夏换季，才往返一次。(40)[易]更替。(41)[节]季节。(42)[反]同“返”，往返。(43)[焉]语气词。(44)[叟]老年男子。(45)[甚矣，汝之不惠]意思是，你也太不聪明了！(46)[甚]严重。(47)[惠]同“慧”，聪明。(48)[残年余力]老迈的年纪和残余的气力。(49)[毛]草木。(50)[其]用在“如…何”前面加强反问语气。(51)[长息]长叹。(52)[汝心之固，固不可彻]你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(53)[彻]，通达，这里指改变。(54)[[不若]不如，比不上。(55)[弱子]幼儿，小孩。(56)[虽]即使。(57)[穷匮(kuì)]穷尽。(58)[苦]愁苦。这里指担心(59)[亡以应]没有话来回答。(60)[操蛇之神]神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。(61)[惧其不已]害怕他不停地干下去。(62)[已]停止。(63)[帝指神话中的天帝。(64)[感其诚]被他的诚心所感动。(65)[夸娥氏]神话中的大力神。(66)[一厝朔东]一座放在朔方东部。(67)[厝]放置、安放。(68)[陇断]山冈阻隔。(69)[陇]同“垄”，高地。(70)[断]隔绝。考点：重点译句(1)北山愚公者，年且九十，面山而居。【答案】北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对大山而居住。(2)惩山北之塞，出入之迂也。【答案】他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。（3）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?【答案】凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?(4)寒暑易节，始一反焉。【答案】冬夏交换季节的时候，才往返一次。(5)甚矣，汝之不惠！【答案】你太不聪明了。(6)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗?(7)汝心之固，固不可彻。【答案】你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。箕畚运于渤海之尾。【答案】用箕畚装上士石运到渤海边上。(9)帝感其诚。【答案】天帝被他的诚心所感动。考点：课后习题一、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。人物相关语句态度分析大部分家人杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题愚公妻子其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石邻人之孀妻弱子邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。不顾力量弱小，支持移山的举动智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚的行为，根本不可能成功操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧天帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动【答案】本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。【答案】参见你“课文研读”的”“问题探究1”.教师不必急于向学生出示“问题探究”中有关本文寓意的几种理解。可先由学生自主阅读，自己理解，自由讨论。教师可在学生讨论后，再出示“问题探究”的内容。三、翻译下列句子1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？【答案】你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？四、解释下列加点词的含义。1.年且九十/且焉置土石【答案】将要；况且。2.河曲智叟笑而止之曰/身已半入，止露尻尾【答案】制止；仅，只。3.何苦而不平/必先苦其心志【答案】愁苦，这里指担心；痛苦，这里是“使……痛苦”的意思。4.帝感其诚/公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉【答案】诚心；真正，确实。补充：1．课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。

2．愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”；其次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务；最后是意见一致，立即行动。3．课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度：智叟——逃避困难。愚公——①艰苦奋斗精神；②长期艰苦奋斗的思想准备；③发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？)

4．我们这个时代还需要愚公精神吗？愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！5.人物形象：愚公：愚公是一个大智若愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟：智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。

2023中考预测——《愚公移山》（一）阅读下面文言文，完成下列小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）1．下列句子朗读停顿正确的一项是（）A．惩/山北之塞 B．且焉/置土石C．子子孙孙无穷/匮也 D．曾不能损魁父/之丘2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A．汝心之固/固国不以山溪之险 B．其妻献疑曰/其真无马邪C．跳往助之/友人惭，下车引之 D．何苦而不平/必先苦其心志3．下列有关文章理解与分析不正确的一项是（）A．文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。B．文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。C．文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D．结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。4．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠！（2）寒暑易节，始一反焉。（二）阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自《列子•汤问》）（乙）高阳应将为室。家匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③．以生为室今虽善后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察而不通大理也。（选自《吕氏春秋•别类》）[注释]①生：湿。②加涂其上：加上粉刷的东西。③挠：弯曲。④败：坍塌。⑤缘：根据。1．解释下列加点的词。①何苦而不平（）②室之始成也善（）2．文中划波浪线处断句正确的一项是（）A．以生为/室今虽善/后将必败 B．以生为室/今虽善后/将必败C．以生为室/今虽善后将/必败 D．以生为室/今虽善/后将必败2．翻译文中划横线的句子。①汝心之固，固不可彻。②高阳应好小察而不通大理也。3．对于甲乙两文寓意理解不正确的一项是（）A．甲文告诉我们要用发展的、长远的眼光去看待事物。B．甲文告诉我们做一件事不要受外界影响，应坚持不懈。C．乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。D．乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面，否则太浪费时间。（三）阅读下面文言文，完成下列小题。

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1.下列各句中加线的词解释不正确的一项是（

）A.吾与汝毕力平险

险：险峻B.甚矣，汝之不惠

惠：“惠”同“慧”，聪明C.虽我之死

虽：即使D.惧其不已也

已：停止2.下列各句子中加线词的意义和用法都相同的一项是（

）A.面山而居

山肴野蔌，杂然而前陈着，太守宴也B.河曲智叟亡以应

不以物喜，不以己悲C.其妻献疑曰

其真无妈邪D.汝心之固

是非木杮，岂能为暴涨携之去3.下列对课文理解有误的一项是（

）A.这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。B.第②③段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动；再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。C.第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。D.本文又生动的故事情节，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。4.把画线的句子翻译成现代汉语。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾5.作者在“愚公”和“智叟”的命名上是有深义的，请简析。（四）单项选择题1．下列句子加点词意思相同的一项是()A．面山而居不可久居B．吾与汝毕力平险众妙毕备C．何苦而不平必先苦其心志D．寒暑易节以五百里之地易安陵2．下列句子加点词用法相同的一项是()A．年且九十不义而富且贵B．且焉置土始一反焉C．杂然相许吴广以为然D．以君之力固国不以山溪之险3．下列对文章理解有误的一项是()A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

2023中考预测——《愚公移山》（一）阅读下面文言文，完成下列小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）1．下列句子朗读停顿正确的一项是（）A．惩/山北之塞 B．且焉/置土石C．子子孙孙无穷/匮也 D．曾不能损魁父/之丘【答案】A【解析】考查句子的朗读停顿。B．“且焉置土石”的正确停顿是：且/焉置土石。C．“子子孙孙无穷/匮也”的正确停顿是：子子孙孙/无穷匮也。D．“曾不能损魁父/之丘”的正确停顿是：曾不能损/魁父之丘。故选A。2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A．汝心之固/固国不以山溪之险 B．其妻献疑曰/其真无马邪C．跳往助之/友人惭，下车引之 D．何苦而不平/必先苦其心志【答案】C【解析】考查文言词语的意义和用法。A.固：形容词，顽固/动词，巩固；B.其：代词，他，他的/语气词，加强反诘语气；C.之：代词，他/代词，他；D.苦：动词，愁/使动用法，使……受苦；故选C。3．下列有关文章理解与分析不正确的一项是（）A．文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。B．文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。C．文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D．结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。【答案】B【解析】考查对文章内容的理解与分析。文章中愚公妻子提出疑问与智叟所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石”。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。所以B项的说法是错误的。故选B。4．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠！（2）寒暑易节，始一反焉。【答案】（1）你也太不聪明了。（2）冬夏换季，才往返一次。【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“甚（很，非常）、汝（你）、惠（聪明）”几个词是重点词语，注意句式倒装。（2）句中的“易（交换）、反（同‘返’）”几个词是重点词语。参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运装土石到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。（二）阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自《列子•汤问》）（乙）高阳应将为室。家匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③．以生为室今虽善后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察而不通大理也。（选自《吕氏春秋•别类》）[注释]①生：湿。②加涂其上：加上粉刷的东西。③挠：弯曲。④败：坍塌。⑤缘：根据。1．解释下列加点的词。①何苦而不平（）②室之始成也善（）【答案】①愁②好的【解析】本题考查对文言实词的理解能力。苦，本义，愁；善，一词多义，好。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．文中划波浪线处断句正确的一项是（）A．以生为/室今虽善/后将必败 B．以生为室/今虽善后/将必败C．以生为室/今虽善后将/必败 D．以生为室/今虽善/后将必败【答案】D【解析】本题考查文言断句。此句句意为：用没干的木料来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。根据句意即可断句为：以生为室/今虽善/后将必败。故选D。2．翻译文中划横线的句子。①汝心之固，固不可彻。②高阳应好小察而不通大理也。【答案】①你思想（头脑）顽固，顽固到了不可改变的地步（或顽固得没法开窍）。②高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊。【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）汝，你。之，用在主谓之间，不译。彻，通达，这里指改变。（2）好，喜好。通，通晓。理，道理。3．对于甲乙两文寓意理解不正确的一项是（）A．甲文告诉我们要用发展的、长远的眼光去看待事物。B．甲文告诉我们做一件事不要受外界影响，应坚持不懈。C．乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。D．乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面，否则太浪费时间。【答案】D【解析】本题考查对两文寓意的理解。D．乙文通过高阳应坚持用生木造屋失败的故事，告诉我们考虑问题做事应该遵循事物的客观规律，应全面考虑，否则就会事与愿违。故选D。参考译文：甲：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。乙：高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏。因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但后来房屋果然坍塌了。高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊！（三）阅读下面文言文，完成下列小题。①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1.下列各句中加线的词解释不正确的一项是（

）A.吾与汝毕力平险

险：险峻B.甚矣，汝之不惠

惠：“惠”同“慧”，聪明C.虽我之死

虽：即使D.惧其不已也

已：停止【答案】A【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。险：险峻的大山。名词作动词。故选A。2.下列各句子中加线词的意义和用法都相同的一项是（

）A.面山而居

山肴野蔌，杂然而前陈着，太守宴也B.河曲智叟亡以应

不以物喜，不以己悲C.其妻献疑曰

其真无妈邪D.汝心之固

是非木杮，岂能为暴涨携之去【答案】A【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。A.都是连词，表修饰；B.目的连词，来/因为；C.代词，代指愚公/表示反问的副词，难道；D.助词，主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代指石兽。故选A。3.下列对课文理解有误的一项是（

）A.这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。B.第②③段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动；再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。C.第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。D.本文又生动的故事情节，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。【答案】C【解析】本题考查对文章内容的理解。“迷信思想”曲解文意，山最终被移走，反映的是古代劳动人民征服自然的美好愿望。故选C。4.把画线的句子翻译成现代汉语。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾【答案】（1）凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？（2）于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头、挖泥土，用箕奋装土石运到渤海边上。【解析】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“以”：凭借。“曾”：连……都……。“如……何”：把……怎么样。“荷”：挑着。“叩”：敲。“箕畚”：用箕畚。“尾”：边。5.作者在“愚公”和“智