语文九年级下册文言文对比阅读中考真题版共37篇（有翻译有答）

第1页（共1页）语文九年级下册文言文对比阅读中考真题版共37篇·学生版一．文言文阅读（共37小题）1．（2022•鞍山）阅读下面选文，完成问题。（甲）ㅤㅤ鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。……ㅤㅤ万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（乙）ㅤㅤ汉平原君①朱建，史称其刻廉刚直，行不苟合，义不取容②。辟阳侯欲知③建，建不肯见，其气节可谓卓卓④者矣。及居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金裞⑤，受之不辞。建既受金，故遇辟阳侯之难，不得不求为之脱。闻文帝追案，不得不自刎。呜呼！以百金之故，丧名失节。士君子取与之间，宜何如哉？（节选自《朱建论》，有删改）【注】①平原君：西汉人，汉高祖刘邦时赐朱建为平原君。②取容：取悦，讨人欢心。③知：结交。④卓卓：崇高。⑤裞（shuì）：旧时赠给死者的衣被。（1）解释下列加点词的意思。①所识穷乏者得我与②是亦不可以已乎③辟阳侯欲知建④宜何如哉（2）用现代汉语翻译文中的画线句子。①万钟于我何加焉！②以百金之故，丧名失节。（3）乙文中的朱建未能最终保有气节的原因是“①”。由此启示我们：当人生面临抉择时，我们要始终坚守孟子的观点“②”。（均用甲文中的原句回答）2．（2022•黔东南州）阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下列各题。ㅤㅤ【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）ㅤㅤ【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为④之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言⑤以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（节选自《墨子•贵义》）【注释】①予：给，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④为：愿意。⑤一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。（1）下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是A．舍生而取义者万事莫贵于义也B．故不为苟得也何故C．非独贤者有是心也是贵义于其身也D．人皆有之断子之手足（2）对文中画波浪线句子断句正确的一项是A．鱼我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。B．鱼我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍鱼而取熊掌者也。C．鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。D．鱼/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍鱼而取/熊掌者也。（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是A、甲文在引出“舍生而取义”的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”“所恶”两方面论述。B．甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。C．乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。D．甲、乙两文都是关于“义”与“利”的论述，都阐明了“义”的重要性。（4）将甲、乙两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。①使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？②则天下不若身之贵也。3．（2022•绥化）阅读《鱼我所欲也》（节选）和《世说新语》（节选），回答问题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视子令吾去败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。（1）请你解释文中加点词语。①故患有所不辟也②贼既至（2）请你把下面的句子翻译成现代汉语。①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②遂班军而还一郡并获全。（3）请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）远来相视子令吾去败义以求生。（4）荀巨伯可称为甲文中的“贤者”，请从甲乙两文中各找出一句原文，加以证明。（5）在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，请你举出一个事例。在今天，你是如何理解“舍生取义”的呢？4．（2022•南充）阅读下面文言文，完成小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《孟子•告子上》）【乙】顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（选自《梅花岭记》，有删改）注：①[史忠烈公]明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。（1）下列加点词语解释有误的一项是A.故患有所不辟也患：忧虑，担心B.所识穷乏者得我与得：同“德”，感恩、感激C.是亦不可以已乎已：停止D.被执至南门执：押解（2）下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是A.乡为身死而不受汝当以同姓为吾后B.所欲有甚于生者乃取一葫芦置于地C.舍生而取义者也遂为诸将所拥而行D.蹴尔而与之诸将果争前抱持之（3）下列对文本理解有误的一项是A.甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。B.乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。C.甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。D.甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。（4）翻译文中划线的句子。①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！②然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？5．（2021•资阳）阅读下面文言文，完成问题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子•告子上》）【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（选自《世说新语•德行》）注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。（1）下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是A.所欲有甚于生者皆以美于徐公B.则凡可以得生者何不用也入则无法家拂士C.败义以求生可以为师矣D.遂班军而还康肃笑而遣之（2）解释下列加点字的意思。①死亦我所恶②故患有所不辟也③荀巨伯远看友人疾④不忍委之（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”（4）孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时，应舍生取义。请简要说说荀巨伯是怎样践行这一主张的？6．（2021•玉林）阅读下文，完成问题。【甲】唐雎不辱使命《战国策》秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】周亚夫军细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．安陵君受地于先王而守之于：从……那里B．既出军门，群臣皆惊既：在……之后C．皆布衣之士也布衣：平民百姓D．居无何无何：不知多久（2）对下列句子的翻译，不正确的一项是A．安陵君因使唐雎使于秦——安陵君因此派唐雎出使秦国。B．秦王色挠，长跪而谢之——秦王脸上露出了胆怯的神色，长时间向唐雎下跪并道歉。C．军中闻将军令，不闻天子之诏——军营中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令。D．其将固可袭而虏也——他们的将军必然是可以被偷袭并且俘虏的。（3）下列对选文的理解，不正确的一项是A．两文记述古代可敬可歌的守边保国故事。唐雎奉命出使秦国，与秦王面对面展开激烈抗争，最终保全安陵国土；周亚夫尽职尽责严守边关，在驻守的细柳营治军严明，严格按照军规军纪接待汉文帝劳军。B．两文展现了为国担当的英雄风采。唐雎是一位外交使臣，面对秦王的威迫，他舌战强敌，拔剑而起，表现出令人敬仰的无畏精神和英雄气概；周亚夫是一名守边将军，他守土有责，治军严明，连皇帝劳军都按军约行事，展示了“真将军”的本色。C．两文通过个性化的语言描写塑造性格鲜明的人物形象。“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，这掷地有声的语言表现出唐雎刚强不屈的个性；“介胄之士不拜，请以军礼见”则表现了周亚夫刚直不阿的性格。D．两文卒章显志。甲文将安陵国能幸存归功于唐雎，表达了秦王对为国挺身而出的勇士的尊敬与赞叹；乙文通过汉文帝当面对周亚夫连连称赞，表达了对周亚夫“真将军”风范的赞美。7．（2020•兰州）阅读[甲][乙]两段选文，完成问题。[甲]秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（节选自《唐雎不辱使命》）[乙]上①尝欲遣人使朔方，谕中书②选才而可责以事者，蒙正③退以名上，上不许。他日，三问，三以其人对。上曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同列悚息不敢动。上退谓左右曰：“蒙正气量，我不如。”既而卒用蒙正所荐，果称职。（节选自《宋史》）[注]①上：这里指宋太宗赵光义。②中书：官署名，中书省的简称，掌拟诏、出令之权。③蒙正：吕蒙正，北宋名臣，以敢言著称。（1）参考表格中提示的词语含义的推断方法，解释加点词。文言词句推断方法解释①徒以有先生也联想成语法：家徒四壁②上尝欲遣人使朔方课内迁移法：安陵君因使唐雎使于秦③谕中书选才而可责以事者查阅词典法：①理解，明白；②比喻；③告诉，一般用于上告下。④卿何执耶联系语境法：上文中“三问，三以其人对”和下文中蒙正的回答。（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是A．夫专诸之刺王僚也/禽兽之变诈几何哉B．长跪而谢之/可远观而不可亵玩焉C．蒙正退以名上/不以物喜，不以己悲D．其人可使/其真无马邪（3）用现代汉语翻译下面句子。①而君逆寡人者，轻寡人与？②既而卒用蒙正所荐，果称职。（4）阅读[甲][乙]两文，结合下面句中加点词，分析唐雎和吕蒙正两个人物形象的共同特点。①大王尝闻布衣之怒乎？②臣非执，盖陛下未谅尔。8．（2014•武威）（一）阅读【甲】【乙】两篇文章，完成下题。【甲】唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缡素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐何至于此寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】读《孟尝君传》世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖①其力以脱于虎豹②之秦。嗟乎！孟尝君特③鸡鸣狗盗之雄④耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以⑥不至也。【注释】①赖：依仗，依靠。②虎豹：像虎豹一样，③特：只、仅仅。④雄：首领。⑤南面而制秦：南面称王制服秦国。⑥所以：……的原因。（1）解释下列加点字的意思。①以五百里之地易安陵②臣未尝闻也③休稷降于天④长跪而谢之日（2）下列选项中加点字的意思或用法相同的一组是A．今吾以十倍之地，请广于君士以故归之B．受地于先王而守之学而不思则罔C．聂政之刺韩傀也夫鸡鸣狗盗之出其门D．安陵君其许寡人鸣之而不能通其意（3）翻译。①布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。译文：②安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。译文：（4）请为下面的句子划分朗读节奏（划两处）。先生坐何至于此寡人谕矣（5）结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“士”的理解。答：。9．（2022•枣庄）阅读下面两则文言选段，完成问题。（甲）ㅤㅤ余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；①或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）（乙）ㅤㅤ王冕①者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者，父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯④读之，琅琅达旦。②佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳韩性⑤细闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（节选自宋濂《宋学士文集》）注：①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：用鞭棍等打人。④长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性：元末大学者。（1）下列选项中加点字意思相同的一项是A无从致书以观听妇前致词（《石壕吏》）B.录毕，走送之双兔傍地走（《木兰诗》）C.执策映长明灯读之执策而临之（《马说》）D.父怒，挞之莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）（2）翻译下列句子。①以是人多以书假余。②安阳韩性闻而异之。（3）甲、乙两选段最能体现宋濂、王冕好学的一个字分别是、（4）宋濂是元末明初文学大家，善于运用对比手法突出人物的特点，增强文章的表达效果。请从两选段画线句子中，任选一处，简要分析这一手法的作用。10．（2022•吉林）阅读下面文言文，回答以下问题。[甲]ㅤㅤ余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。ㅤㅤ当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍滑敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。ㅤㅤ盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂《送东阳马生序》[乙]ㅤㅤ求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也，诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鸯，兼营则必一无所能矣。（节选自曾国济《曾国藩家书》）（1）下列表述不正确的一项是A.“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。B.古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。C.古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名“中“缀”和“谬称”皆为谦辞。（2）下面句中加点词语解释不正确的一项是A.无从致书以观致：得到B.援疑质理质：询问C.媵人持汤沃澈汤：菜汤D.右备容臭臭：香气（3）用“/”给[乙]文中画线句子断句。（限两处）求业之精别无他法日专而已矣。（4）把下面句子翻译成现代汉语。吾掘井多而无泉可饮，不专之谷也。（5）请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。②四支僵劲不能动。（6）[甲][乙]两文作者均意在“劝学“，他们“劝学”的方式有何不同？（7）在读书求学方面，[甲][乙]两文带给你哪些启示？11．（2022•郴州）文言文比较阅读。ㅤㅤ【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（节选自宋濂《送东阳马生序》）ㅤㅤ【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切①如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸③去书来，落落④大满，素蟫⑤灰丝时蒙卷轴。然后叹借书者之用心专，而少时之岁月为可惜也。（节选自袁枚《黄生借书说》）【注释】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆积的样子。⑤素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。（1）对下面语句中加点字解释正确的一项是余幼好书，家贫难致。A.送给B.情趣C.得到D.细密（2）乙文中画波浪线内容断句正确的一项是A.往借/不与/归而形诸梦B.往借不与/归/而形诸梦C.往借/不与归/而形诸梦D.往借不与/归而/形诸梦（3）翻译甲乙两文中划横线的语句。①余因得遍观群书。②故有所览辄省记。（4）甲乙两文主人公具有怎样相同的品质？请结合文段内容简要分析。12．（2022•浙江）文言文阅读。【甲】与人书（六）①顾炎武生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江东，得无有陨获③之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”④，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。[注释]①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。【乙】送东阳马生序（节选）宋濂当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（1）结合语境，解释下列句中加点词的意思。①复书曰②未尝一日忘天下也③媵人持汤沃灌（2）小嘉与小舟在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑，请你参与讨论。小嘉：“得拙诗”的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗”。小舟，我感觉不对，“拙诗”在这里不应该这样理解。你：是的，“拙诗”不是指“拙劣的诗”，理由是。（3）[甲][乙]两文主旨都是劝学，两文劝说方式各有特点，请简要分析。（4）文化需要传承，读了[甲][乙]两文，你汲取哪些关于学习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。13．（2022•达州）文言文阅读。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（宋濂《送东阳马生序》）【乙】（吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。甫②晨起，即科头③。拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧。俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。（郑日奎《醉书斋记》，有删改）【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才、刚。③科头：不戴帽子、光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子、因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器、此指时间。午：午夜，半夜。③烂漫：坦率自然貌。（1）下列加点词的解释有误的一项是A.烨然若神人烨然：光彩鲜明的样子B.余故道为学之难以告之故：故意C.琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右左右：旁边D.惟内子时映市窥余，得间始进间：间隙、空隙（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是A.当余之从师也一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属B.于堂左洁一室，为书斋中轩敞者为舱C.假诸人而后见也或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责D.以中有足乐者以其境过清，不可久居，乃记之而去（3）下列说法有误的一项是A.【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。B.【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。C.【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。D.【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。（4）将下列句子翻译成现代汉语。①生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。②或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。（5）梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。14．（2021•大连）阅读下文，完成问题。[甲]当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；A余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（节选自宋濂《送东阳马生序》）[乙]予尝有幽忧之疾。退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①。B久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽。操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④。区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，进琴以为别。（选自欧阳修《送杨寘序》，有删减）[注]①宫声数引：几首乐曲。宫，与下文中的“羽”同为古代五音之一。②写：宣泄。③杨君：即杨寘（zhì）。④剑浦：今福建南平。（1）解释下列句中加点的词。①负箧曳履行深山巨谷中负：②以衾拥覆以：③为尉于剑浦为：（2）下列句中加点词的意思相同的一组是A．穷冬烈风悲守穷庐（《诫子书》）B．无鲜肥滋味之享陶后鲜有闻（《爱莲说》）C．予尝有幽忧之疾尝贻余核舟一（《核舟记》）D．且少又多疾年且九十（《愚公移山》）（3）乙文中画波浪线句子断句正确的一项是A．操弦骤作/忽然变之急者/凄然以促缓者/舒然以和。B．操弦骤作/忽然变之/急者凄然以促/缓者舒然以和。C．操弦/骤作忽然变之/急者凄然以促/缓者舒然以和。D．操弦/骤作忽然变之/急者凄然以促缓者/舒然以和。（4）用现代汉语翻译文中画横线句子。A．余则缊袍敝衣处其间。B．久而乐之，不知其疾之在体也。（5）甲、乙两文同为赠序，都是作者通过自身经历劝勉他人，但目的不同：甲文劝勉马生①，乙文劝勉杨君②。（用自己的话概括回答）15．（2021•盘锦）阅读选文，完成问题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）【乙】范缜字子真，南乡舞阴人也。缜少孤，事母孝谨。年未弱冠闻沛国刘𤩽①聚众讲说始往从之卓越不群而勤学，𤩽甚奇之，亲为之冠。在𤩽门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒行于路。𤩽门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。【注】①刘𤩽（瓛）（huán）：南朝齐人。②芒屩（juē）：草鞋。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是A.每假借于藏书之家所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）B.不敢出一言以复而复问妻妾（《邹忌讽齐王纳谏》）C.恒芒屩布衣人恒过（《生于忧患，死于安乐》）D.事母孝谨事无大小（《出师表》）（2）请用现代汉语翻译下列句子。①录毕，走送之，不敢稍逾约。②𤩽甚奇之，亲为之冠。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断三处）年未弱冠闻沛国刘𤩽聚众讲说始往从之卓越不群而勤学（4）阅读甲、乙两文，完成下列各题。①甲文中宋濂在求学过程中遇到了求书之难和之难。②乙文画线句运用了写法，使范缜的形象更丰满。③请分析甲、乙两文中的宋濂和范缜品质的异同。16．（2022•锦州）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成问题。【甲】ㅤㅤ十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自《曹刿论战》）【乙】ㅤㅤ荆①庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多赋敛重也则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。（选自《吕氏春秋》）【注释】①荆：古代楚国的别称。②沟洫（xù）：指护城河。洫，沟渠。③宁国：楚国臣子。④罢：通“疲”，疲乏，疲劳。（1）解释文中加点词的意思。①肉食者鄙②神弗福也③对曰④遂取陈焉（2）选出下列句中加点词的意义和用法相同的一项A．忠之属也有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》）B．何故故临崩寄臣以大事也（《出师表》）C．兴兵伐之水陆草木之花（《爱莲说》）D．必以信不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）（3）翻译文中画线的句子。①小大之狱，虽不能察，必以情。②荆庄王欲伐陈，使人视之。（4）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）而蓄积多赋敛重也则民怨上矣（5）【甲】【乙】两文共同揭示出战争胜利的先决条件是17．（2022•盘锦）阅读选文，完成下列各题。[甲]十年春，齐师伐我。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）[乙]二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大师③继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑。吴从楚师，及清发④，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗⑤，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之，又败之。楚人为食⑥，吴人及之，楚师奔。败诸雍湿，五战及郢⑦。（选自《左传》，有删改）[注释]①二师：楚军和吴国联军。②瓦：子常。③大师：吴国大部队。④清发：水名，今湖北安陆。⑤斗：战斗。⑥为食：做饭。②郢：楚国都城。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是A.必以信与朋友交而不信乎（《＜论语＞十二章》）B.公问其故故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）C.夫概王以其属五千有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》）D.先击子常之卒行道之人弗受（《鱼我所欲也》）（2）请用现代汉语翻译下面句子。①一鼓作气，再而衰，三而竭。②若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断三处）子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑（4）阅读[甲][乙]两文，完成下列各题。①从[甲]文中“曹刿请见”“战则请从”能看出曹刿具有情怀。②人心向背是作战的基础，[甲]文民心的重要性体现在“”；[乙]文中“”印证夫概王也懂得这个道理（均用原文句子回答）③曹刿和夫概王都能够掌握作战时机，请从追击时机这一点，结合[甲][乙]两文分别进行分析。18．（2022•营口）阅读下面甲、乙两文，完成问题。【甲】曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎①角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。（选自《资治通鉴》）【注释】①掎（jǐ）：牵制。（1）解释下列加点词语在文中的意思。①肉食者鄙②小信未孚③乃敕各持一把茅④以火攻，拔之（2）用现代汉语翻译下列句子。①小大之狱，虽不能察，必以情。②兵疲意沮，计不复生。（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。一尔势成通率诸军同时俱攻（4）诸将认为“攻备当在初……击之必无利矣”，陆逊却认为“掎角此寇，正在今日”，陆逊如此判断的依据是什么？（用文中原句回答）（5）甲、乙两文主要通过描写来刻画人物形象，甲文中的曹刿和乙文中的陆逊在指挥作战方面有哪些共同点？19．（2022•广安）文言文阅读。【甲】ㅤㅤ十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”ㅤㅤ公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。ㅤㅤ既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）【乙】楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。（选自《楚庄王欲伐陈》）【注】①陈：国名。②洫：护城河。③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲”。（1）请解释下列句子中加点词。①虽不能察②夫大国，难测也③其城郭高④则民怨上矣（2）下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是A.使人视之安陵君因使唐雎使于秦B.夫陈，小国也，而蓄积多狼亦黠矣，而顷刻两毙C.何以战不以物喜，不以己悲D.兴兵伐之，陈可取也辍耕之垄上（3）请用现代汉语翻译下列句子。①肉食者谋之，又何间焉？②庄王听之，遂取陈焉。（4）请阅读选文，按要求完成下面两个小题。①【甲】文第一自然段中曹刿认为鲁庄公凭借“”（用原句回答）能取得战争的胜利；【乙】文中陈国因为“”（用原句回答）导致战争的失败。②鲁庄公和楚庄王最终取胜的共同原因是什么？20．（2022•辽宁）阅读下面选文，回答下列各题。ㅤㅤ[甲]公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）ㅤㅤ[乙]“民无常勇，亦无常怯。有气①则实②，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实其由甚微不可不知。勇则战，怯则北③。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。”此《吕氏春秋•决胜》篇之语，予爱而书之。（选自《容斋随笔》）[注释]①气：精气。②实：充实。③北：败北，退败。（1）选出下列句中加点词意思或用法相同的一项A.公问其故故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）B.望其旗靡望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）C.战其勇者也其真无马邪（《马说》）D.而莫知其方今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）将下列句子翻译成现代汉语。①夫大国，难测也，惧有伏焉。②此《吕氏春秋•决胜》篇之语，予爱而书之。（3）请用“/”给下面句子断句，断两处。怯勇虚实其由甚微不可不知。（4）[甲]文中曹刿做了哪两件事？请概括出来。（5）[甲]文中表明作战中勇气变化的句子是：；[乙]文中也有类似的句子：。21．（2022•鄂州）阅读下面的文言文，完成问题。[甲]曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其