第三讲 文言文阅读虚词-教师版

文言文阅读之虚词古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联句只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。如以下对联：古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联句只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。如以下对联：君恩似海矣，臣节如山乎。原来此联是明末陕西总督洪承畴的门联，原本无联句尾处两虚字，为“君恩似海，臣节如山”，是一副表白自己、歌颂皇恩的对联。洪承畴后来投敌卖国，遭人唾弃，便有人在原联句尾添此“矣”、“乎”二字，其意即大相径庭，成为一副绝妙的讽刺联。一、文言文常考虚词用法梳理之用法意义例句代词第三人称代词他（他们）、它（它们）又数刀毙之代某一事、物、景等根据语境判断知之者不如好之者指示代词这、此、一类有良田、美池、桑竹之属助词结构助词的水陆草木之花用于主谓之间，取消句子独立性无实义予独爱莲之出淤泥而不染甚矣，汝之不惠宾语前置的标志无实义何陋之有定语后置的标志无实义马之千里者音节助词用来调整音节无实义久之动词到、往已而之细柳军而用法意义例句连词并列关系一般不译，有时可译为“又”博学而笃志承接关系于是，就，接着，或不译温故而知新转折关系但是，可是，却人不知而不愠修饰关系地、着，或不译河曲智叟笑而止之曰递进关系而且，并且，或不译饮少辄醉，而年又最高因果关系因而，所以四时之景不同，而乐亦无穷也以用法意义例句介词介绍动作行为产生的原因因为，由于不以物喜，不以己悲介绍动作行为所凭借的条件凭借、按照、依靠以我酌油知之固国不以山溪之险表示动作行为的方式把、拿、用以刀劈狼首连词表示目的相当于现代汉语里的“来”盖以诱敌意将隧入以攻其后也表示结果以致、因而以塞忠谏之路表修饰相当于连词“而”俯身倾耳以请动词认为皆以美于徐公副词同“已”，已经固以怪之矣二、课内重点虚词用法判断练习，请写出下列加点虚词的意义与用法：相委而去_____表承接_________下车引之______代词，指元方__________人不知而不愠______表转折________温故而知新_______表承接_______博学而笃志_______表并列_______静以修身_______来___________________投以骨_____把_____以刀劈狼首____用______盖以诱敌来意将隧入以攻其后也_____来_____复投之_____代词_________而两狼之并驱如故_______取独________久之，目似瞑______音节助词____________又数刀毙之_______代词_______禽兽之变诈几何哉_____的_________屠乃奔倚其下_____于是_______乃悟前狼假寐才盖以诱敌_______大概是___________而顷刻两毙_____表转折_________而两狼之并驱如故____表转折___________后狼止而前狼又至表转折闻之于宋君______代词_______宋君令人问之于丁氏____代词__________得一人之使_______的______非得一人于井中也___在______宋君令人问之于丁氏___向_______其人曰____那人______奈何忧其坏___它______蒙辞以军中多务用自以为大有所益认为肃遂拜蒙母，结友而别表承接睨之久而不去代词但微颔之代词以我酌油知之代词康肃笑而遣之代词公亦以此自矜因为以我酌油知之凭以钱覆其口用徐以杓酌油沥之用有卖油翁释担而立表承接睨之久而不去表转折而钱不湿表转折康肃笑而遣之。表修饰尝射于家圃在乃取一葫芦置于地在见其发矢十中八九他山不在高，有仙则名就水不在深，有龙则灵就无丝竹之乱耳取独无案牍之劳形取独何陋之有宾语前置水陆草木之花的予独爱莲之出淤泥而不染表转折花之隐逸者也的予独爱莲之出淤泥而不染表转折濯清涟而不妖表转折可远观而不可亵玩焉表转折春冬之时的虽乘奔御风，不以疾也即使山川之美的实是欲界之仙都的三里之城的环而攻之而不胜代词委而去之代词域民不以封疆之界的亲戚畔之代词以天下之所顺的环而攻之而不胜表修饰然而不胜者表转折委而去之表承接域民不以封疆之界凭以天下之所顺凭丈夫之冠也取独父命之代词往送之门到妾妇之道也的居天下之广居的与民由之代词此之谓大丈夫取独一怒而诸侯惧表承接以顺为正者把独行其道自己的舜发于畎亩之中的然后知生于忧患而死于安乐也表并列困于心，衡于虑，而后作表承接入则无法家拂士，出则无敌国外患者如果必先苦其心志他本在冀州之南的跳往助之代词甚矣，汝之不惠取独汝心之固取独虽我之死取独操蛇之神闻之代词告之于帝代词面山而居表修饰聚室而谋曰表承接河曲智叟笑而止之曰表修饰子子孙孙无穷匮也，而山不加增表转折以君之力凭已而之细柳军去、到不闻天子之诏的介胄之士不拜的称善者久之音节助词乃以宗正刘礼为将军任命介胄之士不拜，请以军礼见用已而之细柳军不久成礼而去表承接其将固可袭而虏也表承接三、课外文言文阅读练习：（一）林逋传林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。既加冠，放游江、淮间，久之归杭州。结庐西湖之孤山，以湖山为伴，常泛舟游西湖诸寺，纵情山水，自谓：“吾志之所适，惟青山绿水也。”逋善书画，喜为诗，多奇句，既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”乃上品，画思亦然。至山水平远云势石色绘工以为天机所到学者不及也。真宗奇其才，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州亦慕其名，每造其庐，清谈终日而去。逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。逋尝客临江，时李谘方举进士，未有知者，逋谓人曰：“此公辅器也。”后果为大用。及逋卒，谘适为州守，为素服，与其门人临七日，葬之。（有删改）1、下面对文中字词的理解和推断，有明显错误的一项是（C）A.“真宗奇其才”和“未复有能与其奇者（《答谢中书书》）”的“奇”意思和用法不同。B.“且不欲以诗名一时”和“不以疾也”（《三峡》）的“以”意思和用法不同。C.“既就稿”和“蒙乃始就学《孙权劝学》”的“就”意思和用法相同。D.“造”有“成就”“建造”“到”“制定”“培养”等义项，“每造其庐”中的“造”应为“到”之意。解析：C.有误，“既就稿”意为：已经完成手稿。就：完成；“蒙乃始就学”意为：吕蒙于是开始读书。就：开始。两个“就”意思不同；2、下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（A）A.至山水平远/云势石色/绘工以为天机所到/学者不及也B.至山水平/远云势石色/绘工以为天机/所到学者不及也C.至山水/平远云势石色/绘工以为天机/所到学者不及也D.至山水/平远云势/石色绘工以为天机所到/学者不及也3、将文中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）少孤，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。（林逋）幼年丧父，不追求名利，家里贫穷衣食不足，（但他依然）安然自若。及逋卒，谘适为州守，为素服，与其门人临七日。等到林逋去世，李谘正好任州太守，他穿着白色冠服，与林逋的弟子哭吊七天。4、人常说，性情相投者，可为知己。请你结合《记承天寺夜游》和本文，说说苏轼和林逋能否成为知己？并说说理由。我认为可以。因为他们都是乐观豁达、高洁傲岸（不与世俗同流合污）、热爱大自然（纵情山水）（高雅志趣）之人；据“结庐西湖之孤山，以湖山为伴，常泛舟游西湖诸寺，纵情山水，自谓：‘吾志之所适，惟青山绿水也’”“逋善书画，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句，乃上品，画思亦然。”而苏轼在承天寺的月夜描写了一幅澄澈空明的月夜图，懂得欣赏生活中的美，可知，都是个纵情山水、志趣高雅的人。文中，林逋“少孤，力学，家贫衣食不足，晏如也”以及苏轼被贬黄州，依然半夜赏月，悠然自得，都是乐观豁达的人。参考译文：林逋，字君复，杭州钱塘县人。幼年时就成了孤儿，不追求荣誉利益，家里贫穷，衣食不足，却心安理得。起初远出游历长江、淮河流域之间，过了很长时间后才返回杭州。在西湖孤山构屋居住，把湖山作为自己伙伴，常常划着船游览西湖的各个寺庙，纵情于山水之间，自己说：“我的志趣，只在于绿水青山之间。”林逋擅长书画，喜欢作诗，他的诗词常常有奇特的句子。已经写完了的诗稿，随即就丢弃。有人说:“为什么不抄录来给后世的人看呢？”林逋说：“我正隐居山林沟壑，尚不想凭借诗词闻名一时，更何况后世呢！”他的诗词是词中的上品，他的画也是如此。至于他山水画中的平旷深远的意境，云彩的情势，山石的颜色，都是其卓越的天赋才能达到的，并不是(别人)能学来的。宋真宗惊异于他的才华，赐给他粟米、布帛，诏令官吏每年慰问他。薛映、李及在杭州时，仰慕他的美名，每次到林逋的居所，清谈终日而离去。林逋没有娶妻，无子，教导兄长的儿子林宥，考中进士甲科。林逋曾寓居临江，当时李谘刚考中进士，没有人知道他，林逋对人说：“此人是当辅臣的材料。”等到林逋去世，李谘正好被解除三司使的职务改任州太守，他穿着白色冠服，与林逋的弟子哭吊七天，埋葬了林逋。（二）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自《记承天寺夜游》）【乙】既至杭，大早，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供三之一，复得赐度僧牒①，易米以救饥者。明年春又减价粜常平米多作饘粥②药剂遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗③得二千，复发橐④中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。（节选自《宋史·苏轼传》）【注释】①赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。旧时官府发给僧尼的证明身份的文件称为“度牒”。②饘（zhān）粥：稀饭。③裒（póu）羡缗（mián）：聚集剩余的铜钱。④橐（tuó）：口袋。1、下面对文中加点词的理解或推断，正确的一项是（B）（2分）A.“念无与为乐者”中的“与”和“未复有能与其奇者”（《答谢中书书》）中“与”意思一样。B.“易”在词典中有“换，交换”“更改”“替代”“整治”等义项，“易米以救饥者”中的“易”是“换，交换”的意思。C.“以救饥者”和“以作病坊”两句中的“以”字用法不同，前一个“以”作介词，可解释为“用”，后一个“以”作连词，可解释为“来，用来”。D.“稍畜钱粮待之”中的“稍”与成语“稍安勿躁”中的“稍”意思相同。【解析】A.第一个“与”是“和，同”；第二个“与”是“欣赏，领悟”。C.两个“以”都是连词，可解释为“来，用来”。D.“稍畜钱粮待之”中的“稍”是“渐渐”地意思，“稍安勿躁”中的“稍”是“稍微”的意思。2、下列对文中划波浪线语句的断句，正确的一项是（D）（2分）A.明年/春又减价粜常平米/多作饘粥/药剂遣使挟医分坊治病B.明年春/又减价粜常平米/多作饘粥药剂遣使/挟医分坊治病C.明年/春又减价粜常平米/多作饘粥药剂/遣使挟医分坊治病D.明年春/又减价粜常平米/多作饘粥药剂/遣使挟医分坊治病3、用现代汉语翻译划线句子。（2分）乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊。（苏轼）于是收集剩余的铜钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，来建造治病场所。（给分标准：补充主语；关注重点字词：乃、复、作；语句通顺，意思没有太大偏差）4、甲文中的苏轼自嘲为“闲人”，乙文中的苏轼可谓“忙人”，结合两文内容，说说一闲一忙中，你分别读出怎样的苏轼形象？（4分）（1）甲文中苏轼虽被贬，但仍能与朋友共同悠闲地在庭院中欣赏月色，自嘲为“闲人”。从中可以读出一位既有闲情逸趣又豁达乐观、不甘清闲的苏轼形象。（2分）（2）乙文中苏轼向朝廷请求为百姓减免杂税，换米来救济饥饿的人，派人带着医生为百姓们治病，实为“忙人”。从中可以读出一个心系百姓、为百姓谋福利、恪尽职守、勤政爱民的苏轼形象。（2分）苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘②其流，水其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向（选自林纾《记九溪十八涧》）故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”10.下1、列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是B2分）BB.过涧之水，必有大石亘其流，水石冲激，3、下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是D2分）流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在溪流里。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。参考译文：甲文：过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞。我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。溪流是流经万山从中而来的。这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，草木茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面像是路阻断了，走上去却发现有路。凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。我遇到涧就停下细看。流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，水面的水草来往舞动。溪流宽有四五尺，水浅的地方地低湿，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的沙石。山上茶树多，枫树多，松树多。走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，像是老人稀稀的头发。怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的像橱，有的像桌子，有的像书函的形状。向树林顶上望去，淡淡地罩着云气。杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。走出山坳，已经是中午了。这次游览是在光