第15课 秦汉时期的科技与文化（原卷版）

第15课秦汉时期的科技与文化

使用导航

新情境命题练：T1-11（建议用时：10-15分钟）当堂测试使用

重难探究专练：T1-17（建议用时：20-25分钟）单元测试或课下练习使用（根据学生实际需要删减）

【新情境·考古与历史】1．如图是甘肃省博物馆镇馆之宝——放马滩地图。这幅地图出土时已成残片，上

面有用细黑线条绘制的道路、山脉、河流和关隘等图形。考古学家断定该地图是汉文帝或汉景帝时期的地

图。据此判断，下列说法正确的是（）

纸本地图

A．蔡伦改进造纸术使该图得以保存下来B．图上有道路等图形说明了它完整清晰

C．西汉时期我国人民已经懂得造纸方法D．西汉时纸质书写材料的使用十分普遍

【新情境·创新材料】2．西汉末年已出现纸的雏形，用飘絮时积留在箔上的残丝制成，但价格仍贵，难以大

量使用：东汉和帝时宦官蔡伦进一步改进造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网之类低成本原料造纸成功，

纸的使用逐渐普及。据此可知当时（）

A．文化发展推动技术革新B．技术革新蕴含了经济原理

C．新的书写材料完全普及D．技术革新易造成环境污染

【新情境·旅游与历史】3．下图建筑是为纪念一位古代名人而建。该名人的贡献是（）

医圣祠（河南南阳）

A．撰写了《黄帝内经》B．编写了《论语》

C．写成了《伤寒杂病论》D．创编了“五禽戏”

【新素养·唯物史观】4．东汉末年，名医张仲景发展了“治未病”的思想，华佗创编“五禽戏”，这反映出他们

的主张（）

第1页共6页.

A．养生保健，预防疾病B．诊断疾病，望闻问切

C．针灸疗法，辨证施治D．药食同源，用药简易

【新素养·历史解释】5．为什么中国人有冬至和大年初一吃饺子的习俗？有一种说法是，东汉末年，老百姓

吃了张仲景发明的“驱寒娇耳（饺子）汤”，耳朵再也没有被冻伤了。为了纪念张仲景，中国多地有了些习俗。

在中国传统医学史上，张仲景（）

A．编订了中医重要文献《黄帝内经》B．总结出中医望、闻、问、切四诊法

C．编创出强身健体的“五禽戏”D．是中医临床理论体系的开创者

【新素养·史书与历史】6．司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载、辨

别文献真伪，将黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（）

A．口头传说全部属于历史事实

B．皇帝的事迹只能通过《史记》来了解

C．文献记载没有太大参考价值

D．传说在一定程度上能反映历史事实

【新情境·知识卡片】7．与下面知识卡片信息直接相关的历史人物及著作是（）

知识卡片

著作内容：记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的3000年的史事

著作地位：“史家之绝唱，无韵之离骚”

A．老子与《道德经》B．孔子与《论语》

C．张仲景与《伤寒杂病论》D．司马迁与《史记》

【新素养·历史解释】8．“它给予贫苦人民以一个‘死后天国’之期待”“方士走向民间的时代，正是东汉末季大

饥、大疡疫的时代”。这几句话旨在说明佛教的传入和道教的产生（）

A．适应了社会发展的趋势B．体现了专制统治的强化

C．迎合了苦难人民的心理D．见证了中外交往的成果

【跨学科·成语与历史】9．佛教经书中的一些用语逐渐融汇到汉语中，如“五体投地”“现身说法”“大千世

界”“因果”“皆大欢喜”等。这说明（）

A．佛教的发展服务了统治阶级B．佛教迎合了贫苦民众的愿望

C．佛教的传入丰富了中国文化D．佛教是中国土生土长的宗教

【新素养·历史解释】10．东汉末年，张角创立太平道，以“人间地位的平等和财富的平均”为教义，得到广

大贫苦百姓的支持。这说明道教产生的社会背景是（）

A．国家统一，社会稳定B．时局动荡，民生艰难

C．百家争鸣，思想活跃D．经济发展，政治清明

11．《豫见中国，老家河南》成为近年网红宣传片，网友纷纷为这部片子点赞，称“河南那么美，我想去看

看”。请阅读下列材料，回答问题

材料一河南，是中华民族与中华文明的主要发祥地之一、中国古代四大发明中的指南针、造纸、火

药三大技术均发明于河南，诞生了洛阳、开封、安阳、郑州等古都，有老子、庄子墨子、韩非子等历史名

人，河南文物古迹众多，旅游资源丰富。截至2017年，河南有世界文化遗产6项25处，国家AAAAA级

第2页共6页.

旅游景区13处。

材料二

图一白马寺图二医圣祠

（1）材料一提到了造纸术，它的发明有什么意义？在安阳发现的什么文字？

（2）材料二中图一始建于什么朝代？这一宗教的创始人是谁？

（3）材料二中图二建筑是为了纪念哪位医学方面的名人，请你简介此名人。

1．（2024·山东枣庄·中考真题）8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当

时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用。下列表述不准确的是（）

A．西汉时人们懂得造纸B．蔡伦用树皮、麻头等为造纸原料

C．东汉蔡伦发明造纸术D．造纸术是中国对世界文明的贡献

2．西汉时期，东方朔向汉武帝上了一个奏章，要两个人抬进去，汉武帝用了两个月的时间才看完。但是到

了东汉中期之后，竹木简的使用范围不断缩小。这是因为（）

A．甲骨文的出现B．统一了文字

C．造纸术的改进D．印刷术的发明

【3．（2024·山西朔州·模拟预测）从下列图片所示内容的历史发展中，我们可以了解到（）

A．书写材料变化B．古代农业发展C．古代商业繁荣D．中华医学深奥

4．在蔡伦改进造纸术后不久，朝鲜和越南就有了纸张，公元七世纪，造纸技术经高丽传到日本，阿拉伯的

造纸技术由中国工人亲自传授，欧洲人通过阿拉伯人了解造纸技术，随后欧洲很多国家都建造了造纸厂。

这表明造纸技术（）

A．有利于文化的保存与传播B．推动了欧洲社会的变革

C．为文艺复兴奠定了基础D．促进了世界文明的进步

第3页共6页.

5．下图是1974年湖南长沙马土堆三号汉墓出土的现存最早的养生运动导引图。该图反映了汉朝时（）

养生运动导引图

A．推行休养生息的政策B．出现民族交融的趋势

C．已有强身健体的意识D．呈现统一国家的气象

6．“讳疾忌医”源自于名医扁鹊与蔡桓公的故事。蔡桓公是战国时期的国王，扁鹊第一次见到蔡桓公时，就

指出他患有皮肤病，需要立即治疗。蔡桓公却认为自己在开玩笑，没有生病。扁鹊随后又指出蔡桓公的病

情已经发展到肌肉和肠胃，但蔡桓公仍然拒绝治疗。扁鹊最后一次见到蔡桓公时，告诉他病情已经到了骨

髓，无法医治。材料表明扁鹊（）

A．运用了四诊法B．创编出五禽戏C．提出了治未病D．撰写出千金方

7．（2024·河南许昌·二模）下列材料反映出中国古代两位著名医者都主张（）

君子春夏养阳，秋冬养阴，顺天地之刚柔也。——张仲景

人体欲得劳动……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。——华佗

A．用药简易B．辨证施治C．望闻问切D．养生健体

8．（2024·河南周口·二模）张仲景有感东汉末年疾病流行，人民死亡众多，于是刻苦攻读古典医学著作，

对东汉以前的临床医学做了全面总结并结合自己的临床经验撰成《伤寒杂病论》。上述材料反映了《伤寒

杂病论》（）

A．确立了辨证施治的原则B．是前代医学理论的积淀

C．发展了“治未病”的思想D．是中医药学的鼻祖著作

9．【跨学科·历史与体育】如图是华佗的医学成就的相关介绍，这反映了华佗（）

它模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作

创编，属于传统养生保健运动。

A．主张辨证治疗B．提出望闻问切C．提倡体育锻炼D．重视编撰药典

10．（2024·福建宁德·一模）司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，张骞“凿空”的勇气，

班超“投笔从戎”的魄力，共同体现了他们（）

A．昂扬进取、不屈不挠的精神B．秉笔直书、爱憎分明的品格

C．卧薪尝胆、发愤图强的信念D．开疆拓土、为国捐躯的情怀

11．（2024·广东清远·三模）《史记》《汉书》等文献记载秦始皇统一全国后分天下为三十六郡，其中并无

第4页共6页.

洞庭郡。里耶古井出土的秦简中频繁出现“洞庭郡”的记载，证实了早在秦始皇统治时期就设有洞庭郡。对此

理解正确的是（）

A．年代久远的史料都难采信B．考古发现是历史研究的重要依据

C．时代变迁会影响史料价值D．考古是了解历史真相的唯一途径

12．（2024·山东临沂·二模）下图所示内容反映的主题是（）

A．东汉时期的医学发展B．灿烂的两汉科技与文化

C．明清时期的科技发展D．异彩纷呈的南北朝文化

13．（2024·广东·模拟预测）下图为中国古代数学名著《九章算术》的经典例题。据此可知，《九章算术》

具有（）

今有田广十五步，纵十六步。问为田几何？今有粟一斗，欲为粝米，问得几何？

A．实用性B．创新性C．总结性D．艺术性

14．（2024·湖南邵阳·一模）东汉中期以后，“太子年幼继位，外戚骄横擅权，无视幼主。及至皇帝成年，

结纳在自己身边的心腹宦官，除掉外戚，又演变成宦官专权的局面。”这种现象引发的政治，社会动荡（）

A．是佛教产生的重要背景B．是道教产生的历史背景

C．推动了安史之乱的爆发D．是郡县制的弊端造成的

15．西汉末年，随着佛教传入中国，一些佛教用语也逐渐融汇到汉语中，如“五体投地”“现身说法”“因果轮

回”“在劫难逃”等。这说明佛教（）

A．是从日本传入中国的B．丰富了中国文化

C．是为统治阶级服务的D．融合了本土道教

16．阅读材料，回答问题。

材料一

图A图B

（1）考古证明西汉时期人们已经懂得了造纸的基本方法，图A中的人物改进了造纸术，他是时期的

第5页共6页.

宦官（人物）；图B是中医临床理论体系的开创者，著有