专项3 中国古代思想的发展（原卷版）

专项3中国古代思想的发展

①春秋时期：老子、孔子

②战国时期：孟子、荀子、庄子、墨子、韩非、孙武等

③秦汉时期：秦朝（焚书坑儒）、西汉（尊崇儒术）

基础题

1．孔子以“礼”为核心，主张君臣的权力应该以礼为界限。孟子认为君主只有爱民、保民才

能使君权稳固和扩大。荀子主张礼法并用、王霸兼采来加强君权。这些主张旨在（）

A．扩大儒学影响B．重建社会秩序C．宣传以德治国D．加强君主权力

2．孔子的学生，有父子同来受教的，有贵族，有平民。有的很穷，有的很阔。亦有些不是好

出身不务好行业，但经孔子教育，都变为学成行尊、出类拔萃、显于当时、传于后世的一批人

物。这说明孔子的教育理念（）

A．主张“己所不欲，勿施于人”B．主张以德治国

C．主张“有教无类”D．提出“因材施教”理念

3．墨子的思想折射出中国传统道德文化中崇尚和平、追求和谐的积极力量，对于社会具有积

极意义。战国时期墨子提出的主张是（）

A．“无为而治”B．“以法治国”C．“为政以德”D．“兼爱”“非攻”

4．主张“仁政”治国，按时令进山伐树，对自然资源要持续利用的思想家是（）

A．老子B．孟子C．庄子D．韩非子

中等题

1．齐景公问政于孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”董仲舒则提出“君为阳，臣

为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴”的思想。据此可知，他们都主张（）

A．恢复周礼B．无为而治C．贵贱有序D．以法治国

2．山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

《孟子•尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是

（）

A．天人合一•道法自然B．以德治国•以民为本

C．以礼治国•以法为教D．崇德尚贤“兼爱”“非攻”

3．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中

1

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央集权需要的是（）

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

4．战国时期百家争鸣，思想活跃。若生活在此时期，作为诸侯王，下列最容易被接受的思想

是（）

A．儒家：民为贵，社稷次之，君为轻

B．道家：顺应自然，无为而治

C．法家：依法治国，强化集权，锐意变法

D．墨家：兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬

提升题

1．习总书记说:“绿水青山就是金山银山。”绿色发展理念在中国越来越得到广泛认可。下列

中国古代哲学思想中与这一理念相近的是()

A．刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

B．斧斤以时入山林,林木不可胜用也

C．祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

D．三人行必有吾师

2．学习历史要关注文明演进中的重要转型。下边材料中的“这一时期”是指（）

……朝后期，中国政治混乱，……正是这—时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的

本质以及人们在社会所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。

——[美]杰里.本特利《新全球史》

A．夏商周时期B．春秋战国时期C．秦汉时期D．魏晋南北朝时期

3．近年来，我们的党和政府提出构建和谐社会，同时要求各地公安机关配枪上岗，对涉嫌恐

怖主义的行为毫不手软。这样的执政理念和下列思想相符的是（）

A．“仁政”和“法治”B．“兼爱”和“非攻”

C．“无为而治”和“严刑峻法”D．“道法自然”和“为政以德”

4．秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，尊崇儒术”，二者的根本着眼点是（）

2

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A．钳制思想，摧残文化B．加强文化专制

C．区别对待古代文化D．巩固专制主义中央集权统治

5．中国传统古籍中蕴含着丰富的智慧。下面典籍中的记载能反映出的共同智慧是（）

斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。

—《荀子》

父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。

—《礼记》

外内均和，诸侯臣伏。国家安宁，不用兵革。

—《管子》

A．顺应自然B．勤劳节俭C．以和为贵D．重视孝道

6．思想文化是国家和民族的灵魂；思想文化自信是一个国家、一个民族发展中更根本、更深

沉、更持久的力量。阅读下列材料，回答问题。

材料一：

图一名称：_______

朝代：商周时期图二

评价：是中国发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字

(1)根据提示信息，写出图一相关的文字名称。图二文字的统一，有何作用？

材料二：春秋战国时期，礼崩乐坏，传统不再成为规范人们行为的准则，……因为传统的颠覆而兴起

的这场思想解放运动，其作用恰恰是加速了传统的消亡。——（这场运动）塑造了一个民族文化的基础底

色——政治、文化乃至民族性格，无不于此能找到它们的影子。

——摘编自丁伟《中国人与中国文化》

(2)材料二中这场思想解放运动指的是什么？并结合所学分析这场运动对后世中国的影响。

3

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材料三：秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是……，一次是……，又一次是明初的科举制度。

在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长

远。

——胡寄窗《中国经济思想史》

(3)材料三中