传统文化与文化传统知到智慧树章节测试课后答案2024年秋广东工业大学

传统文化与文化传统知到智慧树章节测试课后答案2024年秋广东工业大学第一章单元测试

人类社会所创造的所有物质财富和精神财富的总和叫文化，这是狭义的文化概念。（

）

A:对B:错

答案:错西方讲文化，CULTURE，它原来的含义是一种栽培、培养，文化就是一种培养，具体讲就是培养人的。（

）

A:错B:对

答案:对文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。（

）

A:对B:错

答案:对抛弃不合理的，传统方不致一足落网而全身受缚；接受合理的，传统始得与现实相安无事。所以马克思说“一切合理的，都应该成为现实的。”（

）

A:错B:对

答案:错科学的现代化，必然会带来人文与社会的进步。（

）

A:对B:错

答案:错人文学科求美，社会学科求善，这与自然科学求真是不完全一致的。（

）

A:错B:对

答案:对中国文人做学问有三个要点，即文学有三要：“不读《春秋》，不能忘世；不敬《老庄》，不能涉世；不参禅，不能出世。”（

）

A:对B:错

答案:错宗法关系渗透到社会生活的各个方面，直接导致专制政体的早熟和长期延续，深刻影响了中国社会发展。（

）

A:对B:错

答案:对文化可分为物质文化、精神文化和

。（

）

A:科学文化B:科技文化C:制度文化D:政治文化

答案:制度文化“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”这句话出自：（

）

A:《大学》B:《诗经》C:《庄子》D:《易经》

答案:《易经》

第二章单元测试

“礼”，源于宗教，而后内化为道德，再外化为法律，具备了宗教、道德和法律三个方面的内容和功能。（

）

A:对B:错

答案:对孔子是周公的追随者，孔子“以仁释礼”，试图通过对自然亲情的体验和提升而唤起并强化人们的道德理性，自觉自愿地遵守“礼”。（

）

A:对B:错

答案:对到了秦代，经过最高统治者的推广，儒学又成为国家意识形态，以至中华文明被人们称为“儒家文明”。（

）

A:错B:对

答案:错通过对历史的反思，周公提出“明德”的执政纲领。为了保证这样一个纲领的实施，周公制礼作乐。（

）

A:错B:对

答案:对西周礼乐制度的建立标志着古代文化从敬鬼神转向重人事。（

）

A:对B:错

答案:对子思提出了“养浩然之气”的概念，致力于培养至大至刚的精神，将追求精神的自我完美作为人生的至上意义。（

）

A:错B:对

答案:错朱熹是理学的集大成者，孔子、孟子以后古代儒家的代表人物，世称朱子。（

）

A:错B:对

答案:对明代的陆九渊是心学集大成者，他主张“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”。（

）

A:错B:对

答案:错儒学又成为国家意识形态，以至中华文明被人们称为“儒家文明”，是到了（

）

，经过最高统治者的推广而得的。

A:秦代B:明代C:唐代D:汉代

答案:汉代（

）援霸道入儒，主张礼法双行、王霸杂用，被看做是儒学的“别宗”。

A:孔子B:墨子C:荀子D:孟子

答案:荀子

第三章单元测试

孔子，鲁国人。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。他以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。（

）

A:对B:错

答案:对孟子是世界最著名的文化名人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。（

）

A:对B:错

答案:错孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（

）

A:错B:对

答案:对孔子用“仁”这个概念来概括做人处世的基本原则：爱人。（

）

A:对B:错

答案:对清朝雍正皇帝晋拜孔庙行三跪九叩的大礼，并特书“万世师表”。（

）

A:对B:错

答案:错孔子所谓的“孝”包含三层意思：“敬”、“无违”、“无改于父之道”。（

）

A:对B:错

答案:对儒家所标榜的“三伦五纲”，后来成为古代社会最基本的道德规范。（

）

A:对B:错

答案:错从先秦典籍看，礼属于上层人士的行为规范，一般民众则以刑罚治理，是谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。（

）

A:错B:对

答案:对（

）是今文经学的大师，长于“春秋学”，建立了“天人感应”说？

A:董仲舒B:孟子C:墨子D:老子

答案:董仲舒（

）曾周游列国二十余年，游说他的“王道”和“仁政”，并一度成为齐宣王之客卿。

A:墨子B:孟子C:老子D:庄子

答案:孟子

第四章单元测试

周公制礼作乐其实是“还礼于俗”，使先前日益蔽于神而不知人的礼仪重新还原到民俗，还原到人们的日常生活。（

）

A:错B:对

答案:对孔子“以仁入礼”，将“孝悌”之类的亲情作为“礼”的前提、根基。（

）

A:对B:错

答案:对孟子讲“君子忧道不忧贫”，士作为道德理性和价值理念的维护者肩负起拯救苍生、安抚天下的责任。（

）

A:错B:对

答案:错唐朝政府颁行的《唐律》就贯彻着“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的原则。（

）

A:错B:对

答案:对在儒家修身养性与治国平天下不是紧密联系在一起的，“为人”与“为政”也不是统一的。（

）

A:对B:错

答案:错儒学引导了人们以“内在超越”的方式寻求人生的终极性，以非宗教的形式实现“此在世界的超越”。（

）

A:错B:对

答案:对宗法制度的本质是家族制度的政治化，是谓“家国同构”。（

）

A:对B:错

答案:对五四新文化运动举起了“打倒孔家店”的大旗，对儒学进行了全面批判。（

）

A:错B:对

答案:对（

）接受了董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为国家意识形态。

A:唐太宗B:秦始皇C:汉武帝D:汉景帝

答案:汉武帝刘禹锡写下的《陋室铭》里，“惟吾德馨”“何陋之有”等语都脱胎于。（

）

A:《诗经》B:《庄子》C:《论语》D:《易经》

答案:《论语》

第五章单元测试

道家思想产生的职业渊源是史官。（

）

A:错B:对

答案:对天人合一的涵义包括人与自然、人与人以及人自身的和谐。（

）

A:错B:对

答案:对道家思想的创始人是战国时期著名的思想家、哲学家庄子。（

）

A:错B:对

答案:错阴阳的相互转化是有条件的。（

）

A:对B:错

答案:对五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。（

）

A:对B:错

答案:对道家推崇的最高哲学是道。（

）

A:对B:错

答案:对老子和孔子都认为“以德报怨”是不对的。（

）

A:对B:错

答案:错老子认为“无为”的目的是“无不为”。（

）

A:对B:错

答案:对以下属于道教代表人物的是（

）

A:孔子B:孟子C:墨子D:老子

答案:老子“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的

。（

）

A:法家B:道家C:兵家D:儒家

答案:儒家

第六章单元测试

老子，李耳，字聃，春秋陈国苦县人，是中国伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家。今存世有《道德经》一书，核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。（

）

A:错B:对

答案:对老子是道家的创始人，古人称其为“太上老君”。（

）

A:对B:错

答案:对《道德经》，是“帝王之上师，臣民之极宝”。（

）

A:错B:对

答案:对老子对于鬼神的看法是无神论。（

）

A:对B:错

答案:对老子所讲的“无为”是指不妄为、不作为、有所不为。（

）

A:对B:错

答案:错早在2300多年前的周朝，老子就提出了“卫生”这个词。（

）

A:错B:对

答案:错老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和道之以德。（

）

A:对B:错

答案:对老子的治国理想目标是小国寡民。（

）

A:对B:错

答案:对老子《道德经》中的“五色”指的是青、黄、赤（

）。

A:绿、紫B:白、蓝C:白、黑D:黑、蓝

答案:白、黑“上善若水”出自。(

)

A:《孟子》B:《论语》C:《庄子》D:《道德经》

答案:《道德经》

第七章单元测试

道教的基本宗旨是“延年益寿、羽化登仙”。（

）

A:错B:对

答案:对道教成为一个有组织的独立的宗教，是在西汉时期。（

）

A:对B:错

答案:错道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜的观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术而成。（

）

A:对B:错

答案:对早期的道教派别多为符箓派道教，著名的有太平道、五斗米道。（

）

A:错B:对

答案:对佛教和道教在不同的历史时期，都曾得到统治者的欢迎和支持，去共同的原因是都主张修身养性，长生不老。（

）

A:错B:对

答案:错成都是“五斗米道”的创始地，鹤鸣山、青城山是与其相关的道教圣地。（

）

A:错B:对

答案:对道教三宝是“道、经、师”。（

）

A:对B:错

答案:对九华山、峨眉山、武当山、普陀山都是中国道教的圣地。（

）

A:错B:对

答案:错三元大帝又称“三官大帝”，包括天官、（

）和地官。

A:土官B:灵官C:火官D:水官

答案:水官太平道的创始人是巨鹿人（

）

A:张道陵

B:张宝C:张角D:张鲁

答案:张角

第八章单元测试

世界三大宗教创立时间最早的是基督教。（

）

A:错B:对

答案:错夜梦金人并派使者出使西域取经的是汉武帝。（

）

A:错B:对

答案:错佛教四圣谛指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。（

）

A:错B:对

答案:对被推崇为中国第一部汉译佛经的是《四十二章经》。（

）

A:错B:对

答案:对摄摩腾、竺法兰来到洛阳后，汉明帝先是以极隆重的仪式亲自迎奉两位高僧，招待他们住在洛阳鸿胪寺。（

）

A:错B:对

答案:对“五钝使”是指五种性质较为钝拙的烦恼，包括贪、瞋、痴、慢、疑。（

）

A:对B:错

答案:对白龙寺位于中国河南洛阳，是佛教传入中国后第一所官办寺院。（

）

A:错B:对

答案:错中国佛教源于印度佛教，它既是对印度佛教的继承，又是对印度佛教的发展。（

）

A:对B:错

答案:对夜梦金人，并派使者出使西域取经的是：（

）

A:汉哀帝B:汉明帝C:汉武帝D:秦始皇

答案:汉明帝关于苦之生起或根源的真谛是：（

）

A:灭谛B:集谛C:道谛D:苦谛

答案:集谛

第九章单元测试

八大宗派之中的禅宗和净土宗，仍是今天汉传佛教的主流。（

）

A:对B:错

答案:对中国禅宗六祖是弘忍大师。（

）

A:错B:对

答案:错禅的传承，源於佛陀在灵山会上传法给摩诃迦叶尊者。（

）

A:对B:错

答案:对达磨禅法的中心思想，主要是‘二入’、‘四行’。（

）

A:错B:对

答案:对被贬到潮州做刺史的柳宗元，登灵山时偶遇大颠禅师，听了禅师一番开示，渐渐改变了对佛教的看法。（

）

A:错B:对

答案:错“吾有法乐，不乐世俗之乐”，这句话不出自《观自在心经》。（

）

A:对B:错

答案:对“吾有法乐，不乐世俗之乐”，这句话出自《金刚经》。（

）

A:错B:对

答案:错倡导“一日不作，一日不食”农禅生活的是唐朝百丈怀海禅师。（

）

A:对B:错

答案:对佛教讲众生得度有六个方法，称为"六度"，下面不属于“六度”的是：（

）

A:布施B:苦行C:持戒D:禅定

答案:苦行中国禅宗五祖是：（

）

A:神秀B:惠能

C:弘忍D:慧可

答案:弘忍

第十章单元测试

18世纪中叶，意大利人马可·波罗的《东方见闻录》已经轰动了文艺复兴时期的西方，中国成了西方人的文明梦境，成了他们的“理想国”和奋斗目标。（

）

A:对B:错

答案:错伟大的政治家、美国总统、美国《独立宣言》的起草者杰弗逊竟称誉中国人是“天生的贵族”。（

）

A:错B:对

答案:对早在公元285年，就有王仁渡海到日本，向捶道稚郎子献上《论语》和《千字文》，从此拉开了儒学东进的序幕。（

）

A:错B:对

答案:对清朝末年，西方传教士纷纷来华讲经布道。（

）

A:对B:错

答案:错在政治上，伏尔泰主张开明专制，反对君主专制，他认为中国即是这种开明专制的模范。（

）

A:对B:错

答案:对黑格尔认为中国人目光狭窄，他说：“中国人转过身去背对着海洋”。（

）

A:对B:错

答案:对在18世纪的欧洲，虽有反对孔学的论调，但是基本倾向是赞扬、倾慕。（

）

A:错B:对

答案:对孔孟还反对科学和进步，反对人类的聪明和智慧，这给西方破除科学神话和反核武器提供了有力的思想武器。（

）

A:对B:错

答案:错（

）把中国的戏剧《赵氏孤儿》搬上法国舞台，他为此剧本写的副题即是《五幕孔子的伦理》。他认为孔子是天下惟一的师表。

A:卢梭

B:歌德C:孟德斯鸠D:伏尔泰

答案:伏尔泰19世纪末20世纪初日本著名思想家和禅宗大师

（

）旅居美国，从事佛教经书的翻译等活动，对禅宗的西传作出了巨大贡献。

A:阿部正雄B:小泉八云C:松尾芭蕉D:铃木大拙

答案:铃木大拙

第十一章单元测试

社会环境是人类赖以从事历史活动的舞台，它制约着人类取得物