部编版八年级下册语文第六单元教案

一、导入新课同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗？《大鱼海棠》的故事灵感来源于庄子《逍遥孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中“鲲”到底是何物！二、教学新课目标导学一：了解庄子及《庄子》的艺术特色风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文则汪也。”..明确：这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是一个天然形成的水池。还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样第1层：描述鲲鹏形象{变化神奇莫测l奋飞气势壮美第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事明确：说明任何事物的存在都是依附于3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合生活实际谈一谈。散文艺术特色1.大鹏是怎么来的？它的形象如何？作明确：大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸说说庄子散文的特色。遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，三、板书设计北冥有鱼〔形体硕大无比){描述鲲鹏形象{lEQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up9(变化神奇莫测),奋飞气势壮美)}万物雾气尘埃：要靠气息相吹皆“有所待”可取之处不足之处将学生们喜爱的影视动画与文言文学习相结合，一定程度上有助时间安排较仓促，学生对于庄子思想的感悟没有达到预期目标。第2课时庄子与惠子游于濠梁之上2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄一、导入新课“鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说，从但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑同学们打开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。二、教学新课庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学认为“道”是无限的、“自本自根”“无所治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。固：固不知子矣(固然).子固非鱼也(本来).定的！2.请同学说说这场争辩谁是胜者。人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理3.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。4.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做明确：惠子好辩，重分析。对于事物有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，三、板书设计庄子与惠子游于濠梁之上可取之处不足之处使学生更直观地感受到这段辩论之妙。可取之处不足之处关于“移情”的艺术心态没有适当拓展延伸，基础较薄弱的学生难以理解其中的内涵。一、导入新课“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之“半部《论语》治天下，一帧《礼记》但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于学习；“凡事预则立，不预利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民二、教学新课家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著...(2)解释下列加点词语的意思。①弗食(不).②不知其旨也(味美).③虽有至道(最好的道理)..④是故学然后知不足(所以)..⑤教然后知困(困惑).⑥然后能自反也(自我反思)..⑦然后能自强也(自我勉励).....明确：虽然有美味的肉食，不去品尝，明确：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能明确：从反面设喻类比，为引出下文观2.本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？(论证思路)说明，最后归结到“教学相长”这个结论上们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促表达的主要观点。后者则只从教的角度来说是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列三、板书设计嘉肴—弗食—不知旨教与学教至道—弗学—不知善论证学相长可取之处不足之处2.初步理解“大同”社会的理想，学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和一、导入新课儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》就是儒家学者所勾勒的理想社会。二、教学新课选贤与能(jǔ)讲信修睦幼有所长(zhǎng)矜(guān)货恶其弃于地也(wù)..②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同.①大道之行也(古义：指儒家推崇的上古..时代的政治制度。今义：宽阔的道路。).③盗窃乱贼而不作(古义：兴起。今义：..今义：常用作判断词，或与“非”相对。)①闭：是故谋闭而不兴(闭塞).故外户而不闭(用门闩插上)...明确：可分为三层：第一层：“大道之一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本“故人不独亲其亲……不必为己”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“治理社会的最高准则，指放之四海而皆准的明确：“天下为公。选贤与能，讲信修不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的三、板书设计可取之处不足之处因材施教，简化教学环节。已有注释的字词句要求学生在预习时拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样会影响学生的思考积极性，下次课堂上的拓展延伸要格外注意这一点。2.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。残和埋没人才的黑暗现实。一、导入新课据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、教学新课文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节“说”是古代的一种议论体裁，用以陈状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在祗(zh骈死(pián)食...尤其注意以下句子的朗读节奏。(1)故/虽有名马，袛辱于/奴隶人之手，的决定作用；本原因；封建统治者摧残人才的愤慨之情。本文采用了托物寓意的写法，文中的千明确：千里马：人才。伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。食马者：愚妄浅薄、明确：作者认为伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。或者：因为没有伯了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待明确：反映了当时统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。主张重用人才，给人才提供施展才3.韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委对其所表达的语气分别做出解说。①不以千里称也。②食马者不知其能千里而食也。③是马也，虽有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真无马邪？其真不知马明确：①表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情；②表示肯定语气，肯定食马者的无知；③表示句中停顿，提醒读者注意食马4.再次有感情地朗读课文。如果你是一匹“千里马”，而尚未被示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己三、板书设计托物寓意亮观点伯乐：善于识别人才的人痛惜↓愤懑↓揭本质食马者：愚妄浅薄的统治者怀才不遇思伯乐壮志难伸盼明君可取之处不足之处解内容做好了铺垫。最后在理解文章内容的基础上再次训练朗读，把握朗读语气，让学生能深刻地体会到文章的思想感情。未能详尽地介绍韩愈的人生经历，学生也没有丰富的生活经验，难以对他的“不平则鸣”有深刻体会，宜在课后补充相关知识并强化一、导入新课经济繁荣的时代，那么你们知道唐朝由盛到资料链接：安史之乱[见相应教学资源(官网可下载)]二、教学新课1．按照“开端、发展、高潮、结局”的顺序理清故事情节，并概括诗歌的思想内老妇人的“致辞”。诗的前四句写“致辞”的由来，也交代了故事发生的时间和地点；最后四句是结局和尾声，暗示老妇已被抓2．本文的主体部分是“吏”与“老妇”的对话，老妇的回答是从哪几个方面来明确：一是服役惨景；二是家中困境；提示：①抓住“吏呼一何怒！妇啼一何 妇的凄苦。②挖掘“夜久语声绝”中“夜久”诗中对差吏描写很少，为什么不写差吏的明确：这是一种“藏问于答，明暗结的痛苦申诉，描绘出战乱给人民带来的沉重三、板书设计石壕吏差吏夜捉人老妇哭诉苦难老妇自请服役战乱灾难官吏横暴忧虑时局可取之处不足之处由于诗人所处的时代离学生生活时代久远，学生难以深刻体第2课时茅屋为秋风所破歌一、导入新课的现实主义诗人。在一般人看来，这样伟大是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他不仅没有过上安稳们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋二、教学新课畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此破歌》这首不朽的诗篇。安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发由此由盛转衰，这次战乱使社会遭到了一次体裁及内容明确：全诗篇幅较长，诗歌竟然长达二十四句；以七言为主，也夹杂九言；押韵，给每段拟写八字小标题，体会作者当时的复痛)总结：第1段写面对狂风破屋的焦虑；第2段写面对群童抱茅的无奈；第3段写遭受夜雨的痛苦；第4段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的明确：作者用“怒号”一词描写秋风，明确：一个“飞”字和一个“洒”字，不仅写出了秋风之大，还写出了风卷茅屋的缓之中突出了诗人眼见茅屋被风卷去的无可理茅屋。可这时一群顽童把草抱走了。这时诗人着急说道：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”这两句话很值得体味，杜甫写此诗时只有49岁，为什么用一个“老”字？他把顽皮的孩子比喻为盗贼，是否又过力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子，心一词是杜甫的激愤之词，但他不是生孩子们明确：运用比喻的修辞手法，形象地写出了秋雨的细密连绵，所谓“雨脚如麻未断1.赏析名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”明确：诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。2.你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象？仿照示例用诗中的句子描绘一下。示例：舍己为人——吾庐独破受冻死亦足！归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁(床头屋漏无干处)。(3)忧心国事——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风三、板书设计可取之处不足之处讲授代替了学生的自主探究。一、导入新课唐朝是中国封建社会中一个空前鼎盛的进了唐代文学的繁荣，而诗歌作为唐代文学国古典诗歌的黄金时代。这一时期，不仅诗歌的艺术风格、流派多样化，而且艺术形式也很完善，今天我们就来学习白居易的一首二、教学新课自号香山居士，在诗歌上一向主张“文章合从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗直接点明了本诗的讽刺目的：揭露了宫市给人民带来的苦难，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞和抨击。宫市为什么会给人民带来苦难呢？什么采购的意思，所谓宫市，是指派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买皇宫里需要的物连这种采购权也被他们夺去了，宦官以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，实为掠1.这是一首叙事诗，我们说叙事诗包括时间、地点、人物、事件等要素，那本文的人物——卖炭翁、黄衣使者、白衫儿。事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。(板书：烧炭—运炭—抢炭)2.开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点明确：地点是在长安附近的终南山上。3.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”“十指黑”说明烧炭艰辛。这样写形象逼真地刻4.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”明确：心理描写。天冷可自己身上“衣为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人对比之中写出了卖炭翁为生活所迫的悲苦无反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。总结：白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市危害最深的时候。他怀着对人民深切的同情写出了这首感人至深的五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭但《卖炭翁》的意义远不止对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读这首诗，我们所看到的不仅仅是卖炭翁一个人，记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇极意义，对于今天的读者也有一定的教育作用。全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过，借卖炭翁的反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”以及统治阶级对劳动人三、板书设计错误!错误!可取之处不足之处学生更深入地理解了诗歌的主旨。学生们在这样无忧无虑的生活环境中，还不能很好地理解本文所反映的深刻的社会情感和现实意义，需要适当调动他们的情感体验。学写故事一、导入新课喜欢听故事是人的一种先天爱好，像我们如痴如醉、浮想联翩，甚至让许多人都有了当一个作家的梦想。今天，我们就来做一二、了解故事故事是对事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，适合口头讲述。写故事可以是真人真事，也可是虚构的人和事。故事应该着重于笔下的人物怎么说和怎么做，着重展现人物之间的矛盾冲突。矛盾冲突越激三、技法指导1.写故事一定要有头有尾，完整地叙述万枝箭；诸葛亮说只用3天，还立下了军令状。难道诸葛亮不知道对方是在陷害自己是怎样造箭的？这自然会引起读者浓烈的兴时候还喜欢撒谎。和现实生活中的许多孩子在经历了重重磨难之后改过自新。3.故事允许有联想和想象的成分。就是通过适当的联想和想象，使故事情节更比如眼睛、头发、嘴巴，比如校服、手机，又比如军训、旅游、社会实践活动，等等。这些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意料的富有戏剧性的故事。以百合花的故事在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚出生的时道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个纯粹的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。它们在私底下讥笑着百合：“这家伙明明是一不是跟我们一样？ℽ有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是想用花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芳香；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动了内心那纯净温柔的一角。不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教诲：“我们要全心全意默综合性学习2.合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马徽家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争客气地把猪赶回家。过了几天，邻居从别处找到了自己的猪，很羞愧地把误认的猪送还给司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语和俗语。“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学习活动二、教学新课教师先引入故事，鼓励学生将自己搜集汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃睬。罗威并没有火冒三丈，而是想：问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草气息，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每理、知错能改。邻居听了十分感动。理、知错能改。邻居听了十分感动。教学资源(官网可下载)]学资源(官网可下载)]师：同学们一起分享了这些“和”的故在孔子的思想体系中，有两个观点极具现实然的关系上，中国传统文化历来主张平衡和本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。是表象上的相同和一致。那么，怎样才能达成“和”的局面呢？实际上，孔子已为我们2.由“和”故事联想到现在我们所提的“和”文化。和谐的内涵为理论基础的文化体系，是中国战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，人处世都有很大的启发意义。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的这首打油诗，可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语，我们平时也会经常看到各制造氛围等有着特殊的作用。今天我们一起们也创作几条以“和”为主题的宣传标语。⑤如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执。⑥促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。⑦持久的成功建立在和谐的人际关系之上。⑧机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。可取之处不足之处主、合作、探究的新型学习方式。3.领悟作品的主题及现实意义。一、导入新课有一位作家被罗曼·罗兰誉为“最罕见的道德、最纯洁的勇气的同义词”；有一部文学作品被视为“人生的路标和精神补品”。这位作家就是苏联文学家奥斯特洛夫斯基；这部作品就是他的代表作《钢铁是怎样炼成的》。今天我们就一起来探讨这部著二、作者简介家，坚强的布尔什维克战士、著名的无产阶级作家。奥斯特洛夫斯基出生在一个贫困的时全身瘫痪；24岁时双目失明、脊椎硬化；《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说，小说中的许多故事都来自于作者的亲但作者又不拘泥于生活事实，对人物和情节作了大量典型化处理。三、内容梗概保尔·柯察金生于贫困的铁路工人家庭，因痛恨神父平时瞧不起他，往神父家的蛋糕上撒烟灰被学校开除。为解救朱赫来，保尔被关进了监狱