江苏省扬州市高邮市2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文

20242025学年第一学期高二年级期中学情调研测试语文试题一、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面14题。材料一：外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，作出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品、文学思潮和流派、文学理论与批评、文学的存在方式与运行机制等，但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源。何谓“文学经典”作品？西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞学家朗吉努斯。他在《论崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得真正崇高。”我国老一辈学者伍蟲甫认为，该论点为西方文学批评史上“经典”或“经典作品”这一概念的产生开辟了道路。20世纪以来，国内外诸多学者都对“经典”的定义和判定标准提出了自己的看法。美国批评家哈罗德·布鲁姆认为，美学尊严是经典作品的一个清晰标志，有审美的力量才能融入经典。可以说，经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果，它既积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代，既切中时代而又超越时代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成为具有某种广远而永恒价值和“纯诗”品格的作品。经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的，这种文学性语言主要来自经典作品。外国文学史上的经典作家往往通过自己的经典作品为本国文学创立了规范性语言，这些经典本身也成为本民族标准文学语言甚至标准普通语言的最佳体现。如意大利民族诗人但丁的《神曲》实践了他在《论俗语》中提出的主张，成为以意大利语写成的一部优秀作品，不仅为本民族诗歌奠定了基础，而且在意大利文学语言的规范化、促进民族语言统一方面发挥了无可替代的作用。莎士比亚是一位杰出的语言大师，他的《哈姆雷特》等一系列经典作品，语言丰富、生动、形象而富于变化，各部作品中的人物语言各具个性特色。这些经典作品有力推动了英国文学语言的形成与发展，至今仍是人们学习英国语言文学的典范。“俄罗斯诗歌的太阳”普希金不仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典范，把俄罗斯文学引上了民族化道路，而且创造了崭新的俄罗斯文学语言，为确立其规范作出了划时代的贡献。由此可见，标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典，既为文学感性经验的积累提供了保证，也是进行研究的必要前提。经典阅读是研究者加强语言修养的基本训练，是不断提高语言表述水平的“体操”，是使学术话语规范化、完善化的必由之路。德国诗人歌德主张“每天保持和伟大艺术品的接触”，强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要性，还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使歌德不仅成为著名诗人，也成为具有敏锐艺术眼光的批评家。无独有偶，我国英国文学研究专家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重读一遍查普曼的《荷马史诗》英译本。而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人济慈的《初读查普曼译荷马史诗》已成传世之作，博尔赫斯则在他的《诗艺》中引用过济慈这首诗的诗句。事实上，每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，都离不开经典作品的长期熏陶与滋养。（摘编自汪介之《外国文学研究话语体系建设与更新》，有删改）材料二：为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸现中国文化的历史贡献。同样，关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与演变，以及《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生的种种变异，也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所发生的影响。（摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．外国文学研究的宗旨是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，以作出历史的、思想的和审美的评价。B．如果不去阅读外国经典作品，外国文学研究者不但难以对其进行学术研究，也会影响到自己学术话语的规范化和完善化。C．但丁的《神曲》、莎士比亚的经典戏剧以及普希金的诗歌，这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的重要范本。D．在吴笛看来，只要从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究，就能提升外国文学经典研究的学术地位。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．因为文学经典作品是话语体系的主要言说对象，也是这种话语体系形成的资源，所以文学研究者必须重视文学经典作品。B．德国诗人和批评家歌德主张，要想成为真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，应每天密切接触并创作经典作品。C．考察与经典文学生成有关联的原始宗教、社会环境等因素，这对深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值很有意义。D．外国文学经典对人类思想的形成所产生的影响，可以在《吠陀》《荷马史诗》等文本流传过程中发生的变异上体现出来。3．下面选项符合材料二主张的研究方向的一项是（）（3分）A．海明威的《老人与海》“硬汉精神”的研究。B．列夫·托尔斯泰的《复活》创作背景的研究。C．狄更斯的《大卫·科波菲尔》儿童视角的研究。D．加西亚·马尔克斯的《百年孤独》写作风格的研究。4．请结合材料一内容，分析《老人与海》为何会成为文学经典。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成5~7题。巨翅老人加西亚·马尔克斯大雨连续下了三天，贝拉约两口子在屋里打死了成堆的螃蟹。贝拉约穿过被雨水淹没的院子把它们扔到海里去，因为他刚刚出世的孩子发了一夜烧，大家都觉得这和死螃蟹的瘟疫有关。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，连中午时的光线都显得那么暗淡。贝拉约扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看见院子当中有一个什么东西在蠕动和呻吟。他走近一看，原来是一个儿趴在泥水里，他身上长着一对巨大的翅膀，怎么挣扎都站不起来。贝拉约吓坏了，急忙跑去叫来妻子埃丽森达。只见那人穿得破破烂烂，嘴巴里的牙齿所刺无几，一副老态龙钟浑身湿透的模样格外可怜。身上那对大兀鹫翅膀又脏，羽毛又稀疏，一动不动地摊在泥水里。两人鼓起勇气同他说话，他则回以一口难懂的方言。两人请来据说通晓生死的女邻居。“他是一个天使，”她告诉他们说，“肯定是为你们的孩子来的。只不过他太老了，结果被雨打落在地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里。不久，孩子果然醒了，烧退了，想吃东西了。于是两口子大发慈悲，决计把天使送上一艘木筏，并放上一些淡水和食物，准备第二天放他到外海去。可是，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。第二天拂晓时分，夫妇二人就看见左邻右舍在鸡笼前围观，戏耍着那位天使，向他投些吃的，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被惊动了，不到7点就赶来了。他来到铁丝网前，在心里迅速温习了一遍教义问答。神父走进鸡笼用上帝的语言——拉丁语向他问候时，老人几乎连眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。神父开始怀疑他在作假——他那副可怜的模样与高贵的天使毫无共同之处。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛。于是神父离开了鸡笼，告诫好奇的人们，叫他们不要被天真蒙住了眼睛。他承诺将写信层层上奏给教皇，让最高评判机构做出判断。俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。形形色色的人从远方怀着不同目的来寻医问药。在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却排到了天边。这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，还有人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来。再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引。看蜘蛛的门票不仅比看天使的门票便宜，而且允许观众就她的痛苦遭遇提出任何问题，还允许颠来倒去地观察她。这是一只可怕的意大利狼蛛，身体有一只绵羊大小，长着一个忧伤的少女的脑袋。与此同时，为数不多的能归到天使头上的奇迹却让天使的地位摇摇欲坠：一个人眼瞎了，他没能恢复视力，却长出了三颗新牙；一个麻风病患者的伤口居然长出了几株向日葵……就这样，贡萨加神父的烦恼终止了，失眠症也痊愈了。而贝拉约家的院子就又变得像连下三天暴雨时那么冷清，空无一人，只有螃蟹在屋里到处爬。贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条，免得天使再进来埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意，偶尔贝拉约两口子会用克辽林消毒水清洗鸡笼或熏点卫生香，但这并不是为了恭维天使，而是为了驱除已经神不知鬼不觉地在全家蔓延的恶臭。这样过了几年后，鸡笼朽烂了，不受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动，埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。这一年冬天，天使看起来几乎快死了，翅膀光秃秃的，整宿地发高烧说胡话。贝拉约扔给他一条毛毯，并让他住进了畜棚。天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，好多天躺着一动不动的天使又恢复了过来，翅膀上慢慢长出粗大的羽毛，偶尔在星光下还会唱起航海人的歌。一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，一阵风从阳台窗子外刮进屋来，她以为是海风，若无其事地朝外边探视一下，惊奇地看到天使正在试着起飞。他动作笨拙，趾甲在菜园里刨出一道深沟，难看的翅膀在阳光下一阵乱扑腾，差点儿撞翻高棚。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的累赘，而是水天相交处令人遐想的虚点。（有删改）5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．贝拉约夫妇认为老人的到来，才让自己的孩子病愈，于是他们给老人准备好淡水和食物，并准备放他出海。B．小镇上流动展览变成蜘蛛的女孩，并允许观众对其肆意提问和观察，小说以此影射现实世界中人们对金钱的贪婪。C．巨翅老人终于飞走了，埃丽森达为他终于摆脱困顿的状态舒了口气，这能体现她对老人的离去感到轻松畅快的心理。D．从利用天使的贝拉约夫妇，到善良谦卑的贡萨加神父，再到戏耍侮辱老人的围观者，作者为读者展现了一幅小镇众生相。6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．连降大雨，死蟹成堆，瘟疫横行，光线昏暗，小说开头的环境描写渲染了一种令人感到压抑的氛围。B．巨翅老人操一口无人能听懂的语言，并始终处于一个和他人不可交流的孤独状态，这具有象征意味。C．小说叙述了巨翅老人降落人间、最后飞离小镇的故事，情节跌宕起伏，给读者带来较强的阅读趣味。D．小说虽然荒诞但不失其真，这得益于描写逼真详尽，场景具体，情感真实，能表现社会现实的本质。7．在基督教等宗教体系中，天使是上帝的使者，是神圣、智慧、强大的化身，他传达神的意志，带着极大的快乐，给人们提供爱、智慧和指导。本文却设置了一个落难天使的形象，这带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成8~12题。材料一：①子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相慕，人之与人之相贼，君臣不患忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以行者非之。②既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱。则慈孝：兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不悔贫，贵不救贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使母起者，以相爱生也。是以仁者替之。”③然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利、辩其故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣，皆祥羊之衰，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚昊王好士细景故灵王之臣皆以一饭为节胁息然后带扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教别其臣，和合之，焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者，左右百人有余，越王击金而退之。”④是故子墨子言曰：“乃若夫少食、恶衣、杀人而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之；况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政，而士不以为行故也。（选自《墨子·兼爱中》，有删节）材料二：孟子曰·“杨子取为我垅一毛而利于下不为也墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”（选自《孟子·尽心上》）【注释】①杨子即杨朱，战国时期“杨朱学派”创始人。②摩。磨也，引申为损伤。放，疑为“致”，前人引此多有作“致”者。③子莫：战国时鲁国人。8．材料二画波浪线的部分有三处需要加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相应的字母。（3分）昔者楚灵王好士A细要B故C灵王之臣皆以一饭D为节E胁息F然后带G扶墙H然后起9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．所以，与“非所以内交于孺子之父母也”中的“所以”用法不同。B．“人之与人之相贼”与“微夫人之力不及此”的“之”用法相同。C．特，意为只是，与“非特朝廷士大夫而已”中的“特”意思相同。D．权，意为变通，这与成语“权宜之计”中的“权”字意思相同。10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．天下的灾祸、撺掇、仇恨等负面现象产生的原因，是人们彼此间缺乏相爱之心。B．天下士君子们认为兼爱的理念固然很好，但是很难做到，天下最终还依旧如故。C．越王勾践私下派人放火烧船，命令士兵擂鼓前进，最终导致众多近臣葬身火海。D．杨子为自己，墨子为天下，子莫主张中道而行，孟子认为子莫的主张更接近正确。11．把下面两个句子翻译成现代汉语。（8分）（1）此何难之有焉？特士不以为政，而士不以为行故也。（4分）（2）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（4分）12．结合材料，概括墨子一心“摩顶放踵利天下”的表现。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面13~14题。玉壶吟【唐】李白烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。风凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。榆扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞺。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜嚬，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．开头两句，诗人敲击玉壶，诵吟曹操的名篇，表明他渴望像曹操一样建功立业，却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。B．“凤凰”两句，写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。“揄扬”两句，前一句是赞颂皇帝，后一句以“赤墀青琐贤”来赞扬权贵。C．“世人”两句，作者引东方朔以自喻，从无限得意，到大隐金门，诗人内心郁郁之气，寄于言外，与开头四句悲愤情状遥相接应。D．“西施”两句，作者是说自己或笑或颦而处之皆宜，这种态度是别人效之不得的。辞气之间，隐隐流露出他傲岸自信的个性特征。14．请简要概括本诗所蕴含的情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《〈论语〉十二章》中，孔子用“________________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“________________”的效果。（2）自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《<老子>四章》中，“________________，________________”两句正好说明这个道理。（3）“扁舟”是我国古典诗文中常见的意象之一，它或寄托漂泊羁旅的愁思，或承载悠然自由的情怀，或暗含淡泊隐逸的愿望，如“________________，________________。”三、语言文字运用（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成16~18题。深中大桥虽然长度不到三千米，却是深中通道关键控制性工程之一，其建造难度非常之大。首先，（甲）。因为上游的广州港是华南地区最大的集装箱干线港口，国际集装箱航线多达130多条，日均4000多艘次船舶要在桥下通过。为了满足这一要求，深中大桥跨径要达到1666米。与此匹配，桥梁的通航净空必须达到76.5米的高度。要实现这样的通航净空，就必须在伶仃洋上建造两座更高的大桥主塔。此时，中国工程师自主研发的一体化智能筑塔机便能A。有了这台机器，可以在一年内只通过48次浇筑，就将7400吨预制成型的钢筋、5万立方米的混凝土变成90层楼高的主塔。其次，（乙）。连接两座高主塔的主缆是大桥的“生命线”。两根由25000多根强度为2060兆帕的钢丝组成的、直径为1.06米的主缆的总缆力高达30万吨。在台风频发的伶仃洋海域，把这两根长约3000米、重约17000吨的主缆，搭建在270米高的主塔之上，如同风中穿针，难度极大。为了将桥梁主缆紧紧拉住，使其承受整个桥梁的重量和今后的行车荷载，还需要在深中大桥两端放置东、西两个锚碇。单个锚碇重约100万吨，是当前世界上最大的海中锚碇。最后，要经受超强台风的考验。深中大桥处在珠江口强台风频发区，曾有欧洲的桥梁公司断定：悬索桥方案绝对无法满足抗风安全的风险。但是工程师宋神友没有B，而是带领团队花费三年时间来攻克这难题。最终他们研发出新型组合气动控制技术，在世界上首次将超大悬索桥颤振临界风速提高至88米/秒，确保深中大桥即使遇到17级台风也能C。作为世界工程奇迹的深中大桥，将推动大湾区飞速发展，助力中国经济破浪前进。16．请在文中画横线的空白处填入恰当的成语。（3分）17．文中第三段用“风中穿针”设喻，请结合文本简要概括其本体与喻体的相似之处。（5分）18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）四、课内知识考查（本题共3小题，9分）19．下列对相关课文内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．《别了，不列颠尼亚》视角独特，抓住几个重要时刻，真实再现了香港回归祖国的历史画面。作品既有生动的现场感，又有厚重的历史感。B．儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”。墨子一方面努力追求语言的华丽、逻辑的严谨和结构的层次感，一方面又反复论说，务求把意思说得清楚明白。C．《百年孤独》是“魔幻现实主义”作品，讲述了一座虚构的城镇“马孔多”里一个家族的百年历史，展现了拉丁美洲人民几个世纪的生活和奋斗历程。D．《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是苏轼写的一首悼亡词，在对梦境的淡淡追述中，作者将死别之悲、独处之苦、世路之艰写得极为沉痛。20．下列句子中加点字的词义，全都正确的一组是（）（3分）A．敏于事而慎于言 敏：聪敏 文胜质则史 史：虚饰，浮夸天下归仁焉 归：称赞，称许 请问其目 目：条目，细则B．先齐其家 齐：使……整齐有序 仁之端也 端：萌芽，发端常于几成而败之 几：接近 故有道者不处 处：相处C．其脆易泮 泮：同“判”，分离 复众人之所过 复：弥补，补救吾为其无用而掊之 掊：击破 今一朝而鬻技百金 鬻：卖D．与子偕作 作：起 与尔同销万古愁 销：消灭恶得不禁恶而劝爱 劝：勉励 虽父之不慈子 虽：即使21．下列选项中的文学常识，不正确的一项是（）（3分）A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，从内容上分为《风》《雅》《颂》。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。B．《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章，名篇有《齐物论》：《庄子》又称《南华经》，名篇有《逍遥游》。老子主张“道法自然”，庄子主张“天人合一”。C．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是一部儒家思想的资料汇编。D．《论语》以语录体为主，叙事体为辅，主要记录了春秋时期孔子及其弟子言行，较为集中地体现了孔子及其儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。五、整本书阅读考查（本大题共2小题，共7分）22．下列对《老人与海》的评价，不正确的一项是（）（3分）A．美国小说家海明威的获奖之作《老人与海》是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，作者以摄像机般的写实手法记录了桑提亚哥老人捕鱼的全过程。B．小说没有过多地使用形容词，尽量采用直截了当的叙述，很少直接表露感情，且善于从感觉、视觉、触觉着手刻画形象，给人真切感受。C．老人之所以失败，一是走得太远，二是孤军奋战。小说以此表明个人的力量是渺小的，人类只有团结起来才能战胜自然。D．在小说中，海就是世界的象征，它有美丽的外表，却有凶险的实质；鲨鱼群的到来象征着厄运的降临；老人与鲨鱼的搏斗是他不屈于命运的象征。23．《老人与海》是一曲英雄主义的赞歌，老人在第一条鲨鱼咬去了大马林鱼大约四十磅鱼肉后想：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”最后他的马林鱼仅剩一副空骨架，他的身体、精神疲劳到了极点。老人多次感慨“它们把我打垮了。”老人被打垮了吗？请以“肉体·骨架·超越”为关键词，写出你的文学短评思路。（4分）六、写作（60分）24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现代社会中，许多人执着于与他人的竞争，却不愿好好面对自己，战胜自己的弱点。《老子》却告诉我们“自胜者强”。对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。20242025学年第一学期高二年级期中学情调研测试语文答案1．D2．B3．B4．①广受读者喜爱。《老人与海》出版后，深受世界各地读者的喜爱。②拥有审美力量。《老人与海》生动的自然描写、深刻的人性描写和卓越的艺术成就，极具美学尊严。③积淀文学经验。《老人与海》的电报式写作风格，简洁的文风等等，影响了一批写作者。④具有永恒价值和“纯诗”品格。圣地亚哥的“硬汉精神”代表了一代美国人的精神面貌，同时让全世界读者能从中汲取力量。（答“往往表达、指涉或隐喻一个时代，切中时代又超越时代，扎根民族又跨越民族疆界”亦可）5．D6．C7．①天使是神圣、智慧、强大的化身，落难天使却肮脏、衰老、无能，这消解了天使的完美形象和宗教的神圣感，引发读者思考；②小说采用魔幻现实主义手法，人们对待落难天使的种种行为，揭示了现实世界中人类的无知、贪婪、冷漠和残酷；③落难天使与人类不能相互顺畅交流，象征着不同阶层乃至万物间令人沮丧的难以突破的隔膜。④落难天使的遭遇，象征着拉美传统文化的式微，传达出作者对这一现象的惋惜。（每点2分，答满3点6分，其他合理分析酌情给分）8．BEG9．B10．C11（1）这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它来施政，而士人不用它行事的缘故。（宾语前置，特，以为，故。）（2）大学的宗旨在于彰显美德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。（明，明，亲，止）12．①墨子认为仁人处事应以“兴天下之利，除去天下之害”为原则；②墨子心怀博大，心系君臣父子兄弟乃至国与国、家与家的之间关系；③墨子一心探索改变天下“祸篡怨恨”混乱相攻现状的方法。【参考译文】材料一：①墨子先生说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，按照这个原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子先生说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互和睦、协调，这就都是天下的大害。”所有天下的灾祸、篡夺、怨恨和仇恨，它们产生的原因都是因为人们之间缺乏相爱之心。因此那些有道德、有行动力的人会反对这种情况。②既然认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子先生说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子先生说道：“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人的生命就象自己的生命。”所以诸侯之间互相爱惜，就不会发生野战；家族宗主之间互相爱惜，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间互相爱惜，就会相互施惠、效忠；父子之间互相爱惜，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间互相爱惜，就会相互和睦、协调。天下的人都互相爱惜，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。凡是可以不使天下产生祸患、掠夺、埋怨、愤恨的，都是因为相爱的缘故。所以仁者称赞它。③可是现在天下的士君子们说：“对！这样的兼爱固然是好的。即使如此，要做到这样是很难的，而天下还是老样子。”墨子先生说：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明祸害的原故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮缝的裘，束着牛皮腰带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）入宫可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰的士人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收著气然后才系上腰带，扶著墙然后才站得起来。等到一年，朝臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，私下派人放火烧船，试探他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，打乱了队伍，争先恐后上前，死在火海里的近臣达一百多人。越王才鸣金让他们退下。④所以墨子先生说道：“象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与和这些事不同的好事。爱