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文档简介
大学语文
中篇写作
目录/Contents第一章生活观察第二章审题立意第三章方法技巧第四章语言文体第五章入格创新第六章修改润色
第一章生活观察一、操千曲而后晓声观千剑而识器(一)感悟写作的“源头活水”——生活1.生活,简单地说,是指人类生存过程中的各项活动的总和,是作家创作的“源头活水”。2.从严格意义上说,没有哪一个时代的作家或作品是脱离生活的创作。如《诗经》、“楚辞”3.文学体裁中以“虚构”为生命的“小说”,也要立足于生活,而不能脱离生活。如《西游记》。
4.在写作实践中,有的作家、作品脱离了生活实际,缺乏对某事、某物的深刻感悟,写出的作品往往禁不起时间的检验,缺乏长久的生命力。(二)把握写作的“重要法宝”——虚构1.作家依据生活逻辑,通过想象和撮合,创造出现实生活中并非存在、但附着于人们的意识中、又在情理中的人生图画,这个“重要法宝”可称之为“虚构”。2.托尔斯泰曾说过:“没有虚构,就不能进行写作。整个文学都是虚构出来的。”3.虚构不同于凭空臆想、随意杜撰。臆想、杜撰的不可取之处在于其脱离了“生活真实”乃至“艺术真实”,是写作的大忌。3写作一旦堕入固定不变的“套路”,就沦为随意杜撰,其艺术生命就走到了尽头。Pleasereplacetext,clickaddrelevantheadline,modifythetextcontent,alsocancopyyourcontenttothisdirectly.点文字(三)捕捉写作的“智慧火花”——灵感1.当写作的“智慧火花”——“灵感”来临之际,要敏感而迅速地捕捉到并趁热打铁,连缀成文。2.“灵感”从现实中来,并不是对现实的简单复制或白描。3.“灵感”是对生活的高度“提炼”。Pleasereplacetext,clickaddrelevantheadline,modifythetextcontent,alsocancopyyourcontenttothisdirectly.点文字二、一粒沙里看世界,半花瓣上说人情
第一章生活观察(一)“小物类”与“大情怀”1.在我们身边,有很多“小物类”。2.平淡无奇是“小物类”的特征。3.“小物类”身上蕴含人世间或自然界的真善美。Pleasereplacetext,clickaddrelevantheadline,modifythetextcontent,alsocancopyyourcontenttothisdirectly.点文字(二)“小事件”与“大道理”1.“小事件”可以表现深刻的道理。2.“小事件”好似“速写画”,又近于“小小说”。3.“小事件”短小精悍,清新可人而意味深长。Pleasereplacetext,clickaddrelevantheadline,modifythetextcontent,alsocancopyyourcontenttothisdirectly.点文字(三)“小细节”与“大主题”1.细节是对人物、环境的某一局部具体描绘,或是对情节发展中的某一细微过程的形象展示。2.选材上或截取一个片段、或捕捉一个瞬间、或定格一幅画面。3.通过细致的描写,传神地表现人物,突出主题。
第一章生活观察三、事事留心皆学问,眼处心生句自神(一)“道听途说”与“绝知躬行”1.写作要写出自己真实的“所见所闻”。2.要与丰富的想象力。3.要用心观察,坚持练习。点文字(二)“粗枝大叶”与“细致入微”1.作者在观察生活时要寻幽探赜,见微知著。2.要善于观察那些能够代表整体、反映本质的“细枝末节”。3.要锐意搜寻常人难以察觉的微小差异,迅速而巧妙地揭示生活。点文字(三)“千篇一律”与“求同求异”1.人们在阅读作品时,往往存在“企盼获益”、“喜新厌旧”的心理。2.文似看山不喜平,世界上的事物林林总总,变化多姿,各以其独特的面貌相区别。3.观察时,既要学会“异中求同”,又要学会“同中求异”,而不能千篇一律。
第二章审题立意一、纷纭现象看本质,哲学眼光求真理点文字(一)全面把握,重点突破
事例:
武汉市的珞珈山,是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节,游人如织。总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解,她对她的导师说:“他们为什么要穿着和服去照像呢?我们韩国也有樱花,但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下,无言以对。
角度:
中国青年——崇洋媚外导师——不满、鄙视点文字(二)变换角度,多维立意
事例:有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?”
立意:横向——做事不能脱离实际;
反向——要敢于尝试、敢于冒险、敢于改革;
延伸——亏本生意做不得、无用武之地;
类比——办企业、做生意,要根据当地的生产、消费、风土人情等情况,扬长避短。
点文字(三)联系实际,领会寓意
材料:
人们总佩服“千里马”一日千里,勇往直前的气概;人们也崇尚“老黄牛”生命不息,犁耕不止的精神。然而有的人总感到不如意,总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互补,从而派生出“千里马”式的“老黄牛”或“老黄牛”式的“千里马”。
寓意:
对人不能求全责备。
第二章审题立意二、乱花渐欲迷人眼,千古文章意为先点文字(一)正确鲜明1.正确,指符合事实、规律、道理或某种公认的标准。反映的是作者的立场。2.鲜明,指分明而确定。反映的是作者的观点态度。3.立意正确鲜明,对于不同的文章有不同的要求。有的很明确,有的含蓄、很复杂,有多义性。点文字(二)巧妙新颖1.立意好的文章,往往出人意表,巧妙新颖。2.案例:“踏花归去马蹄香”为题作画。3.“无”中寓“有”,耐人寻味。点文字(三)深邃高远1.深邃高远包括内涵和意境两个方面,指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界高深远大。2.案例:毛泽东的作品《沁园春·长沙》。3.诗歌内容丰富,气势磅礴,画面壮阔,意境高远。
第二章审题立意三、曾经沧海难为水,登高博览望五湖点文字(一)思想深刻,感情真切1.在观察,判断,评价事件和人物的时候,存在着片面、偏执等误区,文章的品位不高。2.要对科学的世界观有所了解,掌握发展的观点、全面的观点、联系的观点,提高自己对事物的认知能力,使自己作文的做到思想深刻。3.作文要讲究真实,但作文仅做到真实还不够,还要有情感。
点文字(二)小中见大,虚实结合1.作文应该多写自己熟悉的、能驾驭的题材。2.要写好“生活小事”,提高文章的品位。3.要善于从大处着眼,小处入手,通过小事情反映深刻的主题。点文字(三)联想想象,升华品质1.联想、想象,从属于形象思维,是一种独特的思维活动,具有主观性、独特性、新颖性、创造性、自由性特征。2.联想、想象的联系、区别在于:都依赖于知识、记忆,都以现实生活为基础。联想是想象的基础,想象创造新形象,联想本身不创造新形象。2.文章不在于“炼字”、“炼句”,而在于“炼意”。
第三章方法技巧一、一根杠杆寰球动,千斤重担四两拨点文字(一)悬念伏笔1.悬念是作者为了激活读者的“紧张与期待的心情”,在艺术处理上采取的一种积极手段,它包括“设悬”和“释悬”两个方面。如《西游记》中的孙悟空闹了、《三国演义》中汉朝末年天下乱了、《水浒传》中的好汉造反了、《红楼梦》中的贾宝玉叛逆了。2.伏笔是指文章前文为后文埋下的线索、铺垫的提示或暗示。如莫泊桑《项链》中的“丢项链”情节属于“伏笔”。3.悬念和伏笔的设置技巧:一是巧妙而不突兀。二是合理而不矛盾。三是灵活而不死板。点文字(二)冲突巧合1.冲突,也称“矛盾法”,是展示人物性格、表现主题思想、吸引读者、造成悬念和波澜起伏等艺术效果的重要手法。2.巧合,是指让两个或两个以上的事物碰巧相遇或相合,使矛盾骤起或突然得到解决,从而产生文势起伏曲折的写作方法。3.冲突表现在作品中,往往比现实生活中的冲突更集中、尖锐,更复杂、显明,也就更具有普遍性,更吸引人;巧合,既能更集中、强烈、深刻地反映社会生活本质,又能以其戏剧性,增加文章的可读性和审美魅力。巧合是巧在必然之中的偶然。点文字(三)讽刺幽默1.讽刺是一种文学手法,用于暴露对象的缺点和可笑之处,常采用夸张或反讽等方式,从而产生辛辣的艺术效果。2.幽默,形容有趣或可笑而意味深长,其特点主要表现为机智、自嘲,调侃、风趣等。幽默有助于消除敌意,缓解摩擦,防止矛盾升级,还有人认为幽默还能激励士气,提高生产效率。3.讽刺和幽默都是轻松的表现,是一种举重若轻的动作。我可以用十二分的力打倒你,但我不用,我只用一根银针轻刺你的穴道,你就酸痛难忍,哭笑不得,仆身倒地,这是讽刺;我可以长篇大论地阐述一个问题,但我不用,我只用一个笑话就妙解其理,让你在轻松愉快中茅塞顿开,这是幽默。
第三章方法技巧二、山重水复疑无路,灵丹一粒铁成金点文字(一)“劳于读书”与“逸于作文”1.写作是“戴着镣铐跳舞”,只有厚积,才能薄发。2.读书不仅要读“有字之书”,还要读“无字之书”。3.读书储学与写作实践要结合起来,读万卷书,行万里路。点文字(二)“眼中之竹”与“笔下之竹”1.阅读对写作的意义,在不经意间产生。2.在创作实践中,“眼中之竹”和“胸中之竹”变成“笔下之竹”、从读者到作者的转变,需要一个复杂的过程。3.书、故事、道理、情感,首先要存在于记忆之中,然后随着不断的点滴积累,汇成江河湖海,源源不断。点文字(三)“亦步亦趋”与“融会贯通”1.学习写作,有一个仿写阶段。模仿是行之有效的方法,仿写优秀例文是一条通向成功的捷径。2.模仿绝不是亦步亦趋的照抄照搬。模仿可以是思想内容、立意构思、方法技巧上的借鉴,可以是经过独立思考、联想类比后的融会贯通与推陈出新。3.仿写优秀例文是一条通向作文成功的捷径。
第三章方法技巧三、风流尽得未着字,羚羊挂角无迹求点文字(一)“郊寒岛瘦”与“文不加点”1.“郊寒岛瘦”与“文不加点”分别代表两种不同的创作倾向,前者属于“苦吟”一派,后者属于“天才”一派。2.“岛瘦郊寒”包含的审慎、精益求精的写作态度值得学习,“文不加点”包含的向往速成、一挥而就的写作心态需要警惕。3.不同人的写作过程存在很大不同,对于方法技巧的掌握,需要一个逐步积累和不断丰富完善的过程。点文字(二)“百万甲兵”与“一以当十”1.“胸中藏百万甲兵”用于称道范仲淹的文学才华。2.细节描写在作品中可以起到“一以当十”的作用。3.在写作时,要处理好“胸中藏百万甲兵”与“一以当十”的关系。点文字(三)“有我之境”与“无我之境”1.“有我之境”是指作品感情强烈,融注了作家鲜明的个性和主观色彩;“无我之境”是指作品不带任何个性特征及主观感情,审美主体全部沉浸在外物中,达到物我两忘。2.公文写作讲究“守格”,存在“无我之境”,应剔除属于个人情感和个性的成分,自觉进入“无我之境”。3.文章写作提倡“有我之境”。
第四章语言文体一、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻点文字(一)语言与思维1.语言是人与人之间的一种交流方式,是最方便的媒介。2.思维是语言的内在基础,语言是思维的物质外在的体现或反映。3.把握驾驭语言,可通过学习接受、分析理解、读写听说实践、专项训练等方式。点文字(二)文言与白话1.当今在校生有相当一部分对文言文学习心存畏惧,对学习文言文的目的与意义认识不清。2.文言文与白话文的优劣,是历来争论不休的话题。3.要学号文言文,继承我国古代文化遗产。点文字(三)俗气与高雅1.区分作品的“雅”与“俗”可从语言文字上进行判断。2.雅俗是文化的两种境界,没有高低之分,善为文者应游刃于雅俗之间。3.“雅”和“俗”都可以成为好的语言,要防止当代语言文学的“软化”、“弱化”倾向。
第四章语言文体二、酒醴异气饮皆醉,四科八体文自觉点文字(一)“混沌”与““自觉”1.我国文章分类孕育很早,但“混沌时期”很长。2.魏晋六朝时期,文学进入“自觉阶段”。曹丕在《典论·论文》里按照“文本同而末异”,将文章分为“四科八体”,并指出不同文体的特征属性。3.对于不同的创作者来说,众体兼工的难度太大,可从叙述性强的散文、小说入手,暂时避开诗歌、戏剧类烦难文体的写作。点文字(二)“文学”与“实用”1.我国最早的分类法,是“文学”与“文章”尚未分家时的一种粗略的分类方法。“文笔之辨”,即二分法。2.南朝时期,梁元帝萧绎准确地抓住了“文”的文学审美特征,“不便为诗”、“章奏”类的文章应该归入非文学的“实用类”。3.古人对“文学类”的文章高度重视,而对“实用类”的文章较多贬损,这与中国历来重道轻技的传统有关。点文字(三)“高贵”与“低微”1.不同体裁的文章各有“出身”。在我国,诗歌享有至尊的荣誉,散文向来也被认为是中国文学的正宗之一,小说从酝酿萌芽之日起,就输在了“起跑线上”,戏剧的诞生较迟,作家和作品的数量少、属于“冷门”的文体,问津者不多。2.弄清文体的发展变化和来龙去脉,有助于掌握规律,使写作更好地适应现实。3.对于一个娴熟的写作者来说,选择哪一种文体,完全取决于思想表达的需要。
第四章语言文体三、浩然之气重自养,声之高下皆合宜点文字(一)积学储宝1.一个普通人成长为作家,需要经历艰苦的奋斗。2.媒体工作者、文学系学生、文学爱好者、文字记录者拥有相对多的资源、时间、行业信息,容易跻身作家之列,但仍需经历一个艰苦的磨砺过程。3.“积学以储宝”是提高写作水平的好方法、好路径。点文字(二)善养正气1.对于一个对写作有追求的人来说,“养气”非常重要。2.作家应该成熟、没有偏见、温和而公正,保持童心。3.张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”包含着正大刚直之气,值得作家学习借鉴。点文字(三)弦歌不辍1.时下作家的创作环境发生了重大的变化。2.作家应该对文字痴迷,坚守理想,弦歌不辍。3.作家应致力于寻找答案并帮助他人寻求突围,有良知、责任和使命。第五章入格创新一、有心师事规矩入,九层垒土起平台点文字
(一)“国家”与“诗家”1.“国家”孕育“诗家”,所有的文学作品都是“合为时而著”、“合为事而作”,都是对时代的回应。2.“国家”孕育“诗家”的方式非常“残忍”:当国家太平盛世之时,少有才人崭露头角;归家危难之际,却有大批有识之士纷纷涌现。3.“国家不幸诗家幸”,“不幸的婚姻和太多与太早的成功是艺术家最大的敌人”。点文字
(二)“愤悱”与“启发”1.“愤悱”状态,即积思求解、心有所郁结的状态。2.“愤悱”一词语出《论语·述而》:“不愤不啟,不悱不发。”唯有“愤悱”在前,才有寻求“启发”在后。司马“发愤著书”、韩愈“不平则鸣”、欧阳修“穷而后工”。3.在现实中,一个人遭遇到了不幸,对于创作来说,这很可能是一件幸事。点文字
(三)“喜剧”与“悲剧”1.“喜剧”和“悲剧”哪个更具打动人心的力量?2.名家回答:韩愈“和平之音淡薄,而愁思之声要眇”、童庆炳“审悲快感”。3.中国传统文学发展进程中,曾经出现过有很多“大团圆”结局的“喜剧”,这与中华民族自古以来的中和之美思想有一定的关系。第五章入格创新二、他山之石可攻玉,转益多师是汝师点文字
(一)“墨守成规”与“推陈出新”1.写作中有很多理论和经验可以学习,不能守着老规矩不肯改变。
2.胡乔木的文章写作之道对我们提高写作水平具有重要借鉴价值。3.“巴蜀鬼才”魏明伦“成功秘诀”在于解放思想,大胆创新。点文字
(二)“生吞活剥”与“点铁成金”1.枣强县尉张怀庆,好偷名士文章,属抄袭剽窃行为。2.王勃的“海内存知己,天涯若比邻”巧妙化用曹植诗句。3.如何学习借鉴前人创作成果。妙者可以点石成金,锦上添花;平者生吞活剥,强加于人;劣者佛头着粪,弄巧成拙。点文字
(三)“袖手旁观”与“事必躬亲”1.写作中存在一种眼高手低的现象,往往是懒于动笔、缺少写作锻炼的结果。2.领导干部亲自动手写文章,对于提高工作能力大有益处。3.写文章,可以“锻炼头脑的细致准确性。第五章入格创新三、旧瓶新酒堂入室,信手拈来俱天成点文字
(一)“熟悉”与“陌生”1.人们对外界的刺激有“趋新”、“好奇”的特点,新奇的东西才能唤起人们的兴趣。2.元代作家雎景臣的套曲《高祖还乡》值得借鉴,作者运用了“陌生化”的反讽手法。3.在“千军万马过独木桥”的考场,要尽量避免出现“熟悉”的事例。点文字
(二)“道理”与“故事”1.写作,一方面是作者心灵独语的过程,另一方面,也是作者与读者心灵交流互动的过程。2.天边不如身边,道理不如故事。一个好故事永远胜过讲道理。3.如何“讲故事”?可从“八提倡”、“八反对”做起:一是提倡真实可信,反对虚假矫饰;二是提倡具体细致,反对粗疏空泛;三是提倡情感引导,反对单纯灌输;四是提倡心灵交流,反对自我陶醉;五是提倡重塑自我,反对代人立言;六是提倡转合跌宕,反对平铺直叙;七是提倡简洁明快,反对拖沓冗长;八是提倡回应点题,反对仓促收尾。点文字
(三)“道德”与“文章”1.“道德”与“文章”是不可分割的一体两面,思想修养、人格修养会对写作产生很大的影响。学好写作,首先须学好“做人”。2.写作,不是一般的职业,还要考虑社会效益。作者应具备一定的社会责任感,不断提升自己的人格素养。3.作家要从“道德”标准出发,加强对“道德”与“文章”统一性的认识,做到为人与写作的统一,注意人生观、世界观、价值观的改造。第六章修改润色一、文章不厌千回改,吹尽狂沙始到金点文字
(一)内容方面的修改1.立意是否切题。2.中心是否明确,内容与题目是否相符。3.事例是否典型、详实。4.材料取舍、详略是否得当。5.感情是否真实、健康。点文字
(二)结构方面的修改1.结构是否完整紧凑。2.层次衔接是否自然。3.层次间的逻辑关系是否合理。4.文章前后、首尾是否照应。点文字
(三)文体、语言文字修改1.文体的确定是否符合规范要求。2.文体是否有利于主题的表达。3.遣词造句是否简明、连贯、得体。4.句子与段落是否拖沓冗长。5.标点符号运用是否规范。6.是否存在错别字。第六章修改润色二、一字吟安须捻断,句平意顺半宵寒点文字
(一)修改润色的意义1.写作是复杂的创造性劳动,要解决的是“物、意、文”的统一问题,需要反复斟酌。2.“善作不如善改
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