第二节 赫尔巴特的道德教育理论

节赫尔巴特的道德教育理论

教育目的论教育过程论11教本3班陈妃酉2021/6/271一、教育目的1、教育目的的两个组成部分1）可能的目的（选择的目的）：是指与儿童未来所从事的职业有关的目的，也就是“学生将来作为成年人本身所要确立的目的”。2）必要的目的：是指教育所要达到的最高和最为基本的目的，也就是道德教育。2021/6/2722、教育目的的道德基础（五种道德观念）内心自由的观念：指一个人的理性、意志和行动应协调一致，意志和行动应受制于自己内心的理性判断，不应受任何外部因素的干扰。完善的观念：即用多方面的意志力和坚强的毅力协调内心自由观念的矛盾。2021/6/273仁慈的观念：也称绝对善良的观念，要求一个人的意志与别人的意志相互协调，能为别人谋利益，不可与别人发生恶意的冲突。正义的观念：也称守法的观念或法权的观念，这种观念要求人们停止冲突，反省自己，用社会公认的法规准则以及人们共同的道德规范约束自己。2021/6/274公平的观念：又称报偿的观念或报应的观念，这种观念树立起来后，人们才会认识到错误的行为必然得到惩罚，而善良的行为也必须得到褒奖，即善有善报，恶有恶报。在这种因果报应观念指导下人们才会公平待己，也公平待人。

上述观点具有高度的概括性，实质上是对人的世界观价值观的总的期望。

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二、教育过程论

赫尔巴特把道德教育视为教育的最高目的，是其思想的核心，对于如何实现这一目的，赫尔巴特提出并论述了教育过程的思想。他提出了管理、教学和训育的思想。2021/6/276（一）、管理

赫尔巴特重视儿童管理，视其为顺利开展教育教学的重要条件。他认为，“只教不管”，会使教育工作变成徒劳；相反的，如果只管不教，则会导致对“心智的压迫”。赫尔巴特之所以重视管理，主要是因为他认为儿童有一种“不驯服的烈性”，它是不守秩序的根源，既会扰乱教育者的教育、教学计划，也会“把儿童的未来人格置于许多危险之中”因而，必须自幼加以管理，使之在儿童时期就能够克服他的烈性，“造成一种守秩序的精神”管理儿童的方法。1、管理观2021/6/277(1)惩罚的威胁(2)监督(3)命令和禁止(4)惩罚(5)做功课或进行活动(6)权威和爱2、管理方法：2021/6/278（二）、训育

训育是指依照特定的道德标准，对学生的精神或性格进行教诲的教育形式。训育的目的是帮助学生形成正当的道德性格1、什么是训育：2021/6/2792、训育的四个阶段道德判断是道德的基础，因而必然是道德教育的起点。道德判断需转变为“同勇气与智慧相协调的热情（道德热情），才能把“道德化为性格”。道德决定是指用“道德的眼睛”对事物、环境进行观察和理解，并依此行动。

道德自制是指自我的认识。2021/6/27103、训育的实施方法（1）维持的训育（2）起决定作用的训育（3）调节的训育（4）抑制的训育（5）道德的训育（6）提醒的训育2021/6/2711（三）教学观

赫尔巴特认为，教学是激发兴趣，形成观念，传授知识，培养性格的过程，实际上就是塑造儿童心灵的过程。教育（道德教育）是通过，而且只有通过教学才能真正产生实际作用，教学是道德教育的基本途径。用他的话说就是“通过教学来进行教育。”因此，为了达到这种教育目的，他提出了一个非常重要的原则，即教育性教学原则。2021/6/2712“教育性教学”一词首先由德国教育家赫尔巴特提出。他认为，人的观念、

情感、善的意志是不可分割的。作为知识传递过程的教学和作为善的意志形成的道德教育是统一的。“教学如果没有进行道德的教育，只是一种没有目的的手段。“道德教育如果没有教学，则是一种失去了手段的目的。

”教育性教学即任何教学都必须具有教育性，教育不能离开教学。教育性教学原则1、教育性教学的基本内涵及理解

2021/6/27132、如何通过教学进行道德教育呢？第一，要求教学的目的与整个教育的目的保持一致。第二，教学必须为自己设立一个近期的、较为直接的目的，这个目的就是“多方面的兴趣。”2021/6/27143、教育性教学对今日教学改革的启示

第一、教学在传授知识技能的过程中，有意识地发展学生的智力，以得到培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力的效果；还要有意识地渗透着学生的思想品德、情感态度、价值观的教育，以得到教学的德育效果。

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第二、在教学过程中，教师应注意正确发挥的示范作用。

第三、教学在传授知识技能的过程中，还应该注意学生的身心健康，使教有利于而不是有害于学生的成长发育。3、教育性教学对今日教学改革的启示2021/6/2716讨论赫尔巴特教育思想的局限性：

赫尔巴特把教学完全从属于教育，把教学当作实施德育的唯一途径，视知识的增长和品德的