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PAGE10-主题限时集训(十二)(时间:90分钟分值:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)1.春秋战国时期,随着官学教化的破产,商、周以来的“学在王官”日益转向了“学在私门”。这一改变()A.是百家争鸣局面推动的结果B.奠定了儒学形成的社会基础C.促进了新学问分子群体形成D.加速了各家学派思想的融合C[材料反映出春秋战国时期,教化由官府垄断“学在王官”转变为出现民间私学的“学在私门”,由此可得出春秋战国时期,分封制、宗法制瓦解,教化层面由官府限制为贵族服务,下移为有教无类,有利于处于下层的贵族或一般的民众接受教化,简洁形成在贵族之外的新的学问分子阶层,故选C项。]2.(2024·张家口质检)西周的教化体系中,执行教化任务的有“师”和“儒”两种人,这两种人都是官吏。春秋时期,官师分别,“师”“儒”流入民间,处于政体基层的“乡校”有的成为民间私塾。这种改变()A.与察举制的推行亲密相关B.推动了完备教化体系的形成C.有利于文化的多元化发展D.得益于“百家争鸣”局面的出现C[“师”“儒”流入民间,助推民间私学兴起,不同阶层及文化背景的人们通过私学得以学习沟通,有助于多元文化的发展,故选C项;察举制出现于西汉,与材料时间不符,解除A项;春秋时期的教化体系处于新旧交替阶段,“完备教化体系”说法欠妥,解除B项;“师”和“儒”流入民间,推动了“百家争鸣”局面的出现,D项逻辑依次错误,解除。]3.(2024·新乡一模)东汉时期,太学中“三奸”现象突出,即虚说妄言、抄袭成说、生搬硬套;与此同时,私家经学大师的影响力明显超过太学博士。这说明当时()A.儒学的影响力减弱 B.太学的政治地位衰退C.太学的学术性降低 D.察举制度的弊端暴露C[由材料“虚说妄言、抄袭成说、生搬硬套”“私家经学大师的影响力明显超过太学博士”可知东汉太学学术性降低,故选C项;封建社会儒学始终居于主流地位,且材料强调东汉太学的发展而非儒家思想的发展,解除A项;太学是古代国家的最高学府,是最高的教化机构,材料强调太学探讨学习的质量而非政治地位,解除B项;材料并未提及察举制,解除D项。]4.20世纪初清廷历史教科书《最新中等法国历史教科书》中记载:“路易十五世王放浪豪荡,政府负债如山……纸币过多,不旋踵而成恐慌时代……路易十六世王赋款不公、苛征庶民……最终造成乱民大起。”由此可知()A.清末教化改革取得肯定进步B.该书全面记述法国革命缘由C.政治变革成为社会关注热点D.传统的史学课程已经被取代A[依据材料“路易十五世王放浪豪荡,政府负债如山……最终造成乱民大起”可知清末教化改革编制特地教科书,从统治者暴政激化阶级冲突角度分析革命的缘由,故选A项。]5.(2024·龙岩质检)1904年,清政府颁布《奏定中学堂章程》,要求“凡教历史者,留意在独创史实之关系,辨文化之由来,使得省悟强弱兴亡之故,以振发国民之志气”。这说明当时清政府()A.将历史学科的教化放在首位B.适应了西方列强侵略要求C.明确了中学教化的法律地位D.关注学校教化的政治功能D[材料中清政府强调历史教化重在“省悟强弱兴亡之故”,服务现实政治的须要,关注学校历史教化的政治功能,故选D项;材料强调历史教化的侧重点,但没有体现出其在学校教化中的地位,解除A项;材料强调历史教化的侧重点,但没有体现出其与列强侵略的关系,解除B项;材料以法律形式明确了历史教化的侧重点,解除C项。]6.北洋政府时期借鉴日本、美国的资产阶级教化制度先后颁布了《高校规程》《学校系统改革案》等教化法规。南开、厦门、东南、北京师范等80多所公立私立高等学校及教会高校,都是在这一时期建立的。这表明当时的高等教化()A.发展水平与西方相当B.办学规模受到法律限制C.制度体系已初步形成D.管理机构日趋正规完备C[依据北洋政府时期建立的80多所公立私立高等学校及教会高校的信息可知,当时的高等教化体系已初步形成,故选C项;北洋政府时期中国仍是半殖民地半封建国家,高等教化发展水平仍落后于西方,解除A项;北洋政府时期颁布的教化法规推动了教化的发展,并没有限制办学规模,解除B项;材料没有反映高等教化管理机构的信息,解除D项。]7.新中国成立初期,国家公布了《关于改革学制的确定》,把技术学校、专科学校列入正规的学校教化系统。同时对高等学校的院系也进行了调整,特殊是加强了高等工业院校。这一学制的调整()A.确保了教化的社会主义方向B.构建了完整的国民教化体系C.适应了国家经济建设的须要D.推动了教化的全面改革完善C[新中国成立初期对“技术学校”“工业院校”的重视符合国家开展经济建设对技术人才的须要,故选C项;确保教化的社会主义方向是教化法的基本原则,解除A项;完整的国民教化体系是在1965年左右建立的,与材料时间不符,解除B项;该措施是对教化的改革完善,但不能体现“全面”,解除D项。]8.(2024·福州质检)下表为1949年上半年华北教会高校课程调整的部分内容。这表明白当时教会高校()辅仁高校宗教改为选修课燕京高校添设中国新民主主义经济问题、马列主义基本问题、中国社会史、历史哲学及《共产党宣言》、联共(布)党史齐鲁高校历史系添设马列主义名著选读、近代西洋革命史A.摆脱了西方对中国教化的限制B.清除了基督教会神学的影响C.顺应了新民主主义教化的要求D.完成了高校意识形态的重建C[1949年上半年,解放军在解放斗争中已取得肯定优势,新民主主义革命成功在望,教会高校课程的调整,说明其顺应了新民主主义革命教化的时代须要,故选C项;“摆脱了”说法欠妥,这一进程直到新中国成立后才完成,与材料时间不符,解除A项;“清除了”说法过于肯定,解除B项;高校意识形态的重建是在新中国成立后渐渐完成的,与材料时间不符,解除D项。]9.下表为1949年后我国高校招生录用状况统计表(部分)。关于表中信息,下列说法中正确的是()时间高考参考生人数(万人)中学毕业生人数(万人)高校招生人数(万人)录用比例(%)招生方式备注1958年21.926.5121.0统一高考高二学生亦可参考1962年44.110.724.3统一高考有文化科考试,但只招收工农兵学员1973年15.3举荐制1977年573274.7统一高考(注:空白项表示数据暂缺)A.1958年招生人数超过毕业生人数是“一五”安排的须要B.1962年录用率较低说明高等院校的教学秩序走向混乱C.1973年招生方式改变是“左”倾错误在教化领域的反映D.1977年参考生人数多是中共十一届三中全会宏大决策的结果C[1973年“统一高考”被“举荐制”取代,招生方式的改变是因为“文化大革命”对正常教化制度的冲击,故选C项;1958年招生人数超过毕业生人数是因为“大跃进”带来高校急剧扩招,而第一个五年安排是1953—1957年,解除A项;1962年属于全面建设社会主义时期,高校的教化秩序并未混乱,录用率低的缘由在于国民经济困难导致高校规模压缩和调整,解除B项;1977年参考生人数多是对教化领域拨乱反正的反映,而中共十一届三中全会召开于1978年,解除D项。]10.17世纪后期自然科学革命为人文学科的探讨供应了重要条件。启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快可以用新的方法去相识,探讨宗教的学者起先对各种口碑教义的共同属性加以分类整理,历史学家也起先了解民族兴衰的规律,探讨政治的学者则对各种政体进行比较。由此推论,当时的“自然科学革命”为“人文学科的探讨”供应的思想或方法是()①理性②演绎③归纳④试验A.①④ B.②③C.①②③ D.②③④C[启蒙思想家的主见都是以“理性”为核心,故①正确;牛顿用数学方法精确描述宇宙运行的自然法则,为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础,这种方法就是演绎,故②正确;生物学领域的进化论为社会进步供应了理论支持,这种方法就是归纳,故③正确;通过试验来检验事实是自然科学领域的方法,在人文科学探讨中没有这种方法,故④错误,因此C项符合题意。]11.(2024·济南质检)下表为二战后美国部分科研机构或职位设立时辰表。该表格说明,二战后美国()时间名称1946年8月原子能委员会1950年国家科学基金会1957年11月总统科学技术特殊助理1958年国家宇航局1962年科学技术办公室A.国家干预接着推行B.科技发展主要服务于冷战C.科技发展领先世界D.推动了学问经济的诞生A[依据表格“原子能委员会”“国家科学基金会”“总统科学技术特殊助理”“国家宇航局”等科研机构或职位的设立可知,二战后美国政府高度重视科技,用国家力气推动科技进步,故选A项;从表格中我们看不出科技为谁服务问题,解除B项;没有对比,我们不能从表格中得出科技领先世界的结论,解除C项;学问经济是以学问为基础、以信息技术为主导的经济,20世纪90年头中期形成,解除D项。]12.1978年3月,邓小平在全国科学大会上指出:“四个现代化,关键是科学技术的现代化。没有现代科学技术,就不行能建设现代农业、现代工业、现代国防。没有科学技术的高速度发展,也就不行能有国民经济的高速度发展。”当时邓小平这一思想()A.加快了科技体制改革B.源于党的工作重心的转移C.提出了“科教兴国”战略D.推动了科技政策拨乱反正D[邓小平提出的“四个现代化”,尤其是科学技术现代化的思想,使人们相识到科技的重要性,为当时科技领域的拨乱反正供应了思想支持,故选D项;科技领域先实行拨乱反正,才能进行科技体制改革,解除A项;1978年12月中共十一届三中全会作出把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策,与材料时间不符,解除B项;1995年5月,江泽民同志在全国科技大会上的讲话中提出了实施“科教兴国”的战略,解除C项。]13.宋元时期的书院教化强调以义为本,即用道德的标准评判利的正值性,决不能见利忘义。同时要求个人要把整体利益放在第一位,并以社会整体利益制约个人利益。材料表明()A.传统儒学价值观被颠覆B.书院教化留意道德,凸显理学价值C.书院教化否定个人利益D.重义弃利的思想贯穿于书院教化B[从材料内容看,宋元时期的书院教化特别强调道德,结合所学学问可知,这是受理学思想的影响,体现了理学的价值,B项符合题意;传统儒学也强调道德,A项错误;书院教化强调社会整体利益高于个人利益,但这不等于否定个人利益,解除C项;重义是书院教化的内容,但书院教化没有要求“弃利”,而是强调“以义为本”“不能见利忘义”,事实上是强调取利要建立在义的基础上,解除D项。]14.视察下图(1952年8月2日,在北京实行的庆祝中国人民解放军建军25周年全军运动会上,运动员进行识字赛跑竞赛。起跑线上的运动员写出规定的几个字后,才可以起跑)。图片说明新中国()A.义务教化已得到落实B.提升了军队文化素养C.创新文化普及的方式D.扫盲教化得以普遍落实C[运动赛场上,运动员要写出规定的字才能起跑,这种独特的竞赛方式说明新中国创新文化普及的方式,故选C项;义务教化的普及是在20世纪80年头,与材料时间不符,解除A项;图片中的做法有利于军队文化素养的提升,但“提升了”一词并没有体现,表述过于肯定,解除B项;图片只体现了军队中扫盲教化的落实,并没有提到其他民众的状况,无法得出扫盲教化得以普遍落实的结论,解除D项。]15.国务院前副总理李岚清指出,15年来,政府不断加大投入。到2000年底,小学净入学率达到99.1%。初中阶段入学率达到88.6%,青壮年人口文盲率下降到5%以下,残疾儿童入学率也有较大提高。这些成就的取得干脆受益于()A.《义务教化法》的全面落实B.国民教化体系的渐渐形成C.复原中断十年的高考制度D.确立全面发展的教化方针A[《义务教化法》1986年4月由第六届全国人民代表大会第四次会议通过,符合“15年来”,并且题干主要涉及小学和初中即义务教化,故选A项;1965年国民教化体系的渐渐形成,不符合“干脆受益”,解除B项;1977年复原了中断十年的高考制度,不是义务教化且不符合“干脆”,解除C项;新中国初期确立全面发展的教化方针,不符合“干脆受益”,解除D项。]二、非选择题(本大题共4小题,共55分)16.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一1912年1月19日,南京临时政府教化部颁发《中华民国教化部一般教化暂行方法通令》。《通令》除强调各地小学、中学、师范学校应尽快限期开学外,其重要内容还包括:清末各项学堂均改称学校,监督、堂长一律改称校长;初等小学可以男女同校;各科教科书合乎共和民国宗旨,清学部颁布之教科书,一律禁止运用;小学读经科一律废止;留意小学手工科;高等小学以上,体操科应留意兵式;初等小学算术科目自第三学年始应兼课珠算;中学不分文、实科;中学及初级师范学校修业年限由五年改为四年;清末各学堂嘉奖出身制度一律废止。——摘编自田正平《蔡元培与民初教化改革》材料二1928年起,南京政府发起“收复教化权力”运动,要求全部外国人兴办的基督教院校到教化部注册,而且,全部院校的领导人必需是中国国籍。与此同时,在全国范围内加强或创立国立高校,它们受南京的教化部直辖,如清华脱离教化部和外交部的联合监督,只归教化部管辖,并且进行大规模的重建和改革。从1933年起先,高校必修课、选修课以及高校入学考试程序等都有相应的规定。——摘编自费正清《中华民国史》(1)依据材料一并结合所学学问,概括南京临时政府教化改革的意义。(6分)(2)依据材料二并结合所学学问,概括南京国民政府前期教化发展的特点。(6分)[解析]第(1)问,依据材料一“男女同校……合乎共和民国宗旨,清学部颁布之教科书,一律禁止运用……留意小学手工科……清末各学堂嘉奖出身制度一律废止”并结合所学学问从反封建角度、教化原则的确立、稳定教化秩序方面进行分析。第(2)问,依据材料二“在全国范围内加强或创立国立高校……高校入学考试程序等都有相应的规定”并结合所学学问可得出高等教化制度化、规范化;依据材料二“1928年起,南京政府发起‘收复教化权力’运动,要求全部外国人兴办的基督教院校到教化部注册,而且,全部院校的领导人必需是中国国籍。与此同时,在全国范围内加强或创立国立高校,它们受南京的教化部直辖”并结合所学学问可得出强化政府的统一领导;与国内反帝斗争相结合。[答案](1)体现了反封建的民主精神;成为民国教化的基本原则;有利于稳定全国教化秩序。(每点2分,共6分,任答两点即可)(2)高等教化制度化、规范化;强化政府的统一领导;与国内反帝斗争相结合。(每点2分,共6分,任答两点即可)17.(2024·滨州二模)阅读材料,回答问题。(14分)材料谭嗣同(1865-1898)是我国近代闻名政治家、思想家。由于受墨家任侠精神的影响,谭嗣同认为汉宋士人和学派之“任侠”精神是“依仁蹈义,舍命不渝”,应予以继承和弘扬,只有弘扬尚武之风、武侠之风、体育之风,民才自强、国将不衰,他认为西方诸国的强大在于“喜动”,而中国的落后在于“好静”,提倡引进西方体育,以体育兴国强民。他还主见“废缠足”、兴办“女学”,使妇女和男人享有同样的接受教化、参加体育的权力。——戴伟宇《中国近代思想家谭嗣同体育思想考略》依据材料并结合所学学问,指出谭嗣同体育思想的特点及其历史价值。(14分)[解析]特点:由材料“只有弘扬尚武之风、武侠之风、体育之风,民才自强、国将不衰”可归纳为将体育发展与爱国救亡相结合;由材料“受墨家任侠精神的影响”“提倡引进西方体育”可归纳为受传统文化影响,并主见学习西方;由材料“使妇女和男人享有同样的接受教化、参加体育的权力”可归纳为提倡男女同等。价值:由其将体育发展与爱国救亡相结合的特点可推出促进了民族意识的觉醒,鼓舞了人们的爱国精神;由其对西方体育的提倡与学习可推导出促进了西方体育思想在中国的传播,进而推动了近代体育教化的发展;由其对男女同等的提倡可推导出推动了女子体育运动的发展;最终,结合所学学问从对当时和对后世两个角度再进行简要分析,从当时的角度看,谭嗣同的体育思想有利于当时人们的身体健康发展,从后世的角度看,谭嗣同的体育思想为后来体育强国的建设供应了借鉴。[答案]特点:体育发展与爱国救亡相结合;受传统文化影响学习西方;提倡男女同等。(6分)价值:促进了民族意识的觉醒,鼓舞了人们的爱国精神;推动了近代体育教化的发展;促进了西方体育思想在中国的传播;推动了女子体育运动的发展(促进了妇女解放);有利于人们的身体健康发展,对后世建设体育强国供应了借鉴。(8分)18.(2024·临沂诊断考试)阅读材料,回答问题。(14分)材料一1922年的壬戌学制改革,集中体现了“五四”以来教化改革的要求。新学制提出了发挥平民教化精神、留意特性之发展、留意生活教化等标准。同时,新学制增加了职业教化,设立了分别招收高小毕业生和初中毕业生的职业学校,另在中学设立职业科。……新学制初、中级教化总体上采纳了美国“六三三制”的形式,但并不是对美国学制的简洁抄袭,而是结合了我国当时的实际。——摘编自雷颐《新文化运动助推新教化改革》材料二1951年,我国颁布了《关于改革学制的确定》。新学制增加了各级政治学校和政治训练班,加强政治学习。结合老解放区阅历,允许各级政府依据须要设立各类补习学校、工农速成学校和函授学校等,赐予工农群众和干部接受再教化的机会。为了让孩子接受完整初等教化……特殊将小学由四二制变为五年一贯制。——摘编自高奇《中国教化史探讨·现代分卷》(1)依据材料一并结合所学学问,说明壬戌学制改革的背景。(6分)(2)依据材料二并结合所学学问,简析中华人民共和国成立初期学制改革的意义。综合上述材料,谈谈你对我国学制改革的相识。(8分)[解析]第(1)问,依据材料一“1922年的壬戌学制改革,集中体现了‘五四’以来教化改革的要求”并结合所学学问可得出,新文化运动和五四运动的影响;依据材料一“新学制提出了发挥平民教化精神……另在中学设立职业科”等信息并结合所学学问可得出,这是民族资本主义发展的产物和要求;依据材料一“新学制初、中级教化总体上采纳了美国‘六三三制’的形式……结合了我国当时的实际”可得出,美国教化理念的传入、先进中国人的探究。第(2)问第一小问,依据材料二“新学制增加了各级政治学校和政治训练班,加强政治学习”“结合老解放区阅历……赐予工农群众和干部接受再教化的机会”“为了让孩子接受完整初等教化……特殊将小学由四二制变为五年一贯制”等信息并结合所学学问从增加了民众对新政权的认同、培育了一批建设人才、提高了人们的科学文化水平、保障了人们受教化的权利、推动了社会主义教化事业的发展等角度进行分析。其次小问,综合以上材料并结合所学学问从本国实际、教化目的、他国阅历等方面回答。[答案](1)背景:新文化运动和五四运动的影响;民族资本主义的发展;美国教化理念的传入;先进中国人的探究。(6分)(2)意义:增加了民众对新政权的认同;培育了一批建设人才;提高了人们的科学文化水平;保障了人们受教化的权利;推动了社会主义教化事业的发展。相识:要结合本国实际;为全体人民服务;借鉴他国先进阅历。(8分)19.(2024·济南二模)公元前4世纪,中国的稷下学宫和希腊的柏拉图学园差不多同时出现。阅读材料,回答问题。(15分)材料公元前374年,稷下学宫产生于中国战国时代的齐国故都临淄,由齐国国君创办,存续150余年。临淄是中国当时最大的都会城市之一,城中有冶铜、制钱、漆器、丝织等诸多手工业工场。而稷下学宫则成为各种学术流派的集聚之地……稷下诸子中,稷下黄老之“道”、孟子的“仁政”主见、荀子的“隆礼近法”思想等都是在实现哲学突破的同时,对新的治国理念和统一天下之术的探究与论辩。雅典的柏拉图学园于大约公元前387年由柏拉图创办,是西方古代第一所高校,存续9

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