人教版高中语文必修上册第二单元第6课课件

6芣苢插秧歌1.体会诗人的情感,体会诗歌中蕴含的劳动之美。2.阅读诗歌,感受两首诗歌的艺术魅力。

任务一文本知识解读一、走近作者杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今属江西)人。南宋诗人。与陆游、尤袤、范成大并称“中兴四大家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年(1154),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职。其诗大多描写自然景物,创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少反映民间疾苦、抒发爱国情感的作品。有《诚斋集》传世。

二、探究背景

阅读下面的材料,然后借助新媒体,进一步了解相关背景,为欣赏作品做好准备(1)《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。《毛诗序》:“《芣苢》,后妃之美也,和平,则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。(2)淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。

三、结构脉络

芣苢插秧歌

四、拓展知识“古代社会的人生百科全书”——《诗经》

《诗经》《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录了自西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。孔子曾概括《诗经》的宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人,在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

你搜集的内容:五、课文梳理芣苢

[原文呈现][品读鉴赏][1]场面一:人们呼朋引伴,一起去采芣苢。前两句表现出发时兴致盎然的样子,后两句则流露出将要采到芣苢时的喜悦心情。“采”“有”,是对采集的一般性描述。[2]场面二:具体描写用手摘取芣苢的动作。“掇”是用手指摘取嫩小芣苢,“捋”则是把长势茂盛的芣苢从茎上成把地取下。两个简单的字不仅写出了芣苢的不同长势,而且还使人想象出人们采摘时娴熟的技巧和忙碌的场景。[3]场面三:具体描写用衣襟兜取芣苢的动作。“袺”和“襭”两个字写出了人们采摘动作的敏捷灵巧。人们采摘芣苢越来越欢,越来越多,于是用衣襟来兜。插秧歌

[原文呈现][品读鉴赏][1]首联:“抛”“接”“拔”“插”动词运用精妙。尤以“抛”最妙,活画出秧束在空中飞舞的情态。只两句便将热火朝天的劳动场面跃然纸上。[2]颔联:“兜鍪”和“甲”,运用比喻的修辞手法,暗示抢插秧苗无异于一场紧张的战争。[3]颈联:细节“低头折腰只不答”,侧面反映了抢插秧苗的紧张程度。[4]尾联:语言描写,农夫对送饭人的嘱咐,表现了他的时时尽力,事事操心,以及农家人吃苦耐劳的品格。

任务二基础知识积累自查工具书,完成下面的学习任务。一、识记字音芣苢()()

掇之()捋之()袺之()襭之() 胛()兜鍪()()半霎()莳()未匝()

fú

shàduō

dōu

luō

móu

jiéxié

jiǎ

yǐ

shì

zā

············二、一词多义

薄言采之（）

不宜妄自菲薄（《出师表》）（

）

薄暮冥冥，虎啸猿啼（《岳阳楼记》）（）薄言采之（）

此人一一为具言所闻（《桃花源记》）（）

照管鹅儿与雏鸭（）

呼尔而与之，行道之人弗受（《鱼我所欲也》）（）

所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）（）

助词，无实义动词，看不起动词，迫近

动词，说

连词，和

动词，给

同“欤”，语气词

助词，无实义········三、古今异义唤渠朝餐歇半霎古义:

她今义:人工开凿的水道。

他。

答案:全诗最成功的地方在于诗末所撷取的细节。农民一年到头,备尝艰辛,还要时时生活在种种忧患当中。这不,顶风冒雨插好了秧苗,还要时刻提防被家禽踏坏。诗人此处一反常调,不去揭示水旱灾害的侵袭和沉重赋税的盘剥,而是从细微处着眼,以农民对家禽的提防来写农民的忧患。而农民所担心的事情越细微,也就越令人感到辛酸和悲悯。1.杨万里描绘农民的日常劳动及生活场景,是从人们司空见惯的现象中去领悟生活内蕴的。请结合《插秧歌》谈谈这一特点。

2.《芣苢》《插秧歌》描写了古人的日常生活与劳作场景,使人感受到他们劳动时的欢乐与情趣。试结合诗歌说说“乐”从何来。

答案:(观点一)采撷之乐。《芣苢》一诗使人仿佛看到这样的场景:三三两两的美丽姑娘行走在田野间,满山遍野的芣苢绿得鲜亮,姑娘们快乐地投入到劳动中。一开始,姑娘们是一棵棵“掇之”。芣苢太多了,姑娘们兴致勃勃,一把把“捋之”,手提衣襟“袺之”,扎起衣襟“襭之”。她们一边采摘一边对歌,清亮的歌声在田野里飘荡。（观点二）耐劳之乐。《插秧歌》一诗中说雨势甚猛,农民尽管戴盔披甲,仍被淋得浑身湿透。在如此恶劣的天气条件下插秧不辍,可见耐劳之乐。

(观点三)爱惜之乐。《插秧歌》一诗的尾联是农夫对送饭人的答话:“秧还没插完,没空吃早饭。你回去要管好家里的鹅与鸭,免得它们糟蹋庄稼。”语言描写生动朴实,极富生活气息,勾勒出一个时时尽力、事事操心的农人形象(爱惜劳动成果的农民形象)。

3.《插秧歌》一诗句句平易自然,却又不乏新奇快语,请结合诗句进行赏析。

答案:首联写热火朝天的劳动场面,“抛”“接”“拔”“插”四个动词,准确、具体、平实,表现出插秧时一家人分工明确。颔联写雨中插秧的情形,用“盔甲”防护,雨水仍从头上流入脖颈并沾湿肩膀,不难领会春雨之密、之急、之大。颈联写劳作的忘我程度,家人送饭让插秧的人歇一会儿却无人答话,插秧的人连抬头看一眼的工夫也没有,如此便写出抢插秧苗的紧张程度。最妙的是尾联,写出了全家其乐融融的画面,模拟农夫口吻说这块田还没插完,让送饭人赶紧照看好那帮鹅鸭。诗人运用口语化的语言随意撷取农夫的肢体动作和对答语言,使读者有身临其境之感。

4.杨万里的《插秧歌》具有立意新、构思奇的特色。请谈谈这首诗在艺术手法上的特点。答案:开篇二句节奏急促,通过多而密的主语和动词变换,十分巧妙地表现了插秧工作的紧张、繁忙。第三、四句紧承前两句,运用了一个新颖的比喻,把他们头上戴的斗笠比作头盔,把身上披的蓑衣比作铁甲。头盔和铁甲都是战士打仗必备的装束,如此比喻,也就将插秧的情景比作了战斗场景,突出了劳动的紧张气氛。诗人以一种貌似轻松的笔调言之,实际上饱含苦涩意味,表现了农民的艰辛。

5.侧面描写,又叫间接描写,是指在文学创作中,作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间接地对描写对象进行刻画描绘。如《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛”两句,没有直接说雨大,但通过雨从头上流入脖颈并沾湿肩膀,不难领会春雨之密、之急、之大。

请运用侧面描写的手法,描写一个场景或者刻画一个人物,200字左右。答案:(示例)剧场里,每个角落都是人,连过道的石阶上都坐着人:工人、店员、手艺人、干部、学生,甚至还有近郊来的农民。从前面一排向后一望,这里简直像人海,但海面平静,人们都屏住呼吸,等待女主角登场。当女主角迈着轻盈而矫健的步子走出来的时候,这个平静的海面陡然澎湃起来了,观众山呼海啸一般对这位女主角报以热烈的掌声。她开始唱了,歌词像珠子似的落进每一个人的心里,引起一片深远的回音。这回音听不见,却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。观众像着了魔一样,忽然变得鸦雀无声。一、阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。

送子由使契丹

苏轼

云海相望寄此身,那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁①月,湖山应梦武林②春。单于若问君家世,莫道中朝第一人③。

【注】①清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。②武林:杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟,酋长问他:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?”

诗意速通:我们隔着云海遥遥相望,见不到面已经多年了,哪会因这次远行而添悲伤呢?你应该不辞远道骑马的辛劳,冒着风雪到那里去,让骄傲的胡人见识见识不可多得的人才。你置身沙漠要时常回头望望自己的国家,思恋湖山时做梦也要梦到杭州的湖光山色。要是单于问起你的家世来,你可别把自己说成是中原的第一流人物呀!1.本诗尾联用了唐代李揆的典故,以下对此进行的赏析不正确的两项是(

)A.本联用李揆的典故准确贴切,因为苏轼兄弟在当时声名卓著,与李揆非常相似。B.中原地域辽阔,人才济济,豪杰辈出,即使卓越如苏氏兄弟,也不敢自居第一。C.从李揆的故事推断,如果苏辙承认自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留。D.苏轼告诫苏辙,作为大国使臣,切莫以家世傲人,而要展示出谦恭的君子风度。E.苏轼与苏辙兄弟情深,此时更为远行的弟弟担心,希望他小心谨慎,平安归来。

解析:本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、思想内容的能力。B项,“即使卓越如苏氏兄弟,也不敢自居第一”错误。D项,“要展示出谦恭的君子风度”错误。这两项都是从苏轼要求弟弟苏辙谦虚处世的角度分析的。结合诗歌内容及注释可知,苏轼用这个典故是出于对弟弟的安全的考虑,告诫他要小心谨慎,希望他平安归来。

答案:BD2.本诗首联表现了诗人什么样的性格?请加以分析。

解析:本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。首先,要审清题意,题目限制了答题的范围——本诗首联,因此不需要联系全诗回答。其次,要思考答题角度,即分析诗人的性格,除知人论世外,须从理解诗句传达的情感入手。首联诗人化用王勃的名句抒情,所以了解王勃的名句,理解其传达的情感是关键。王勃原句“无为在歧路,儿女共沾巾”,慰勉友人不要像青年男女一样,为离别泪湿衣巾,而要心胸豁达,坦然面对。苏轼化用这两句,显然也有此意。根据以上分析,并结合诗歌内容可以概括出诗人的性格。

答案:表现了诗人旷达的性格。苏轼兄弟情谊深厚,但诗人远在杭州,与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别,诗人表示也不会作儿女之态,悲伤落泪。二、阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。早秋过龙武李将军书斋王建高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,长著香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。

全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的?请结合诗句分析。

诗意速通:秋蝉声从树梢传来,深巷中的红漆大门前如此冷清,好似主人在闲居之中。他的书房里摆放着书画和几根竹子,竹子自带香气,满眼看去,书集满架。笑着说话的书童知道礼数,李将军在吟诵,像村野之人一样豪放。这些书籍中将军最爱读英雄传,想要建功立业,又害怕比不上那些英雄。

解析:首联,描写了李将军宅院的外部环境,“蝉声”“秋巷”“冷静”渲染了清幽宁谧的氛围,从而烘托出李将军的闲适高雅。颔联,描写书斋的室内布置,“数茎竹”“一架书”表现了李将军的高雅意趣。颈联,第一句描写有礼节的侍从,衬托了李将军的知礼有涵养。第二句是对李将军的直接描写,“吟哦”“任狂疏”这些动作描写写出了李将军的洒脱豪放。尾联,都是对李将军的直接描写,“爱读英雄传”“欲立功勋”写出了李将军的远大理想和追求。答案:①通过环境描写,如“高树蝉声”“冷静似闲居”和“重装墨画”“香薰一架书”,分别写出了李将军住处的清幽安静和书斋的素净雅致,侧面表现了李将军的文人趣味。②运用衬托,用“侍儿知礼数”衬托李将军的文化修养。③直接描写,通过“吟哦”“任狂疏”“爱读英雄传”等描写,直接写出了李将军的豪放。准确把握古代诗歌中的人物形象

1.知人论世,注重背景。要了解作者的生平和写作风格,还要了解作者生活的时代风貌,结合作品的背景,客观准确地理解和把握诗歌的人物形象。2.要抓住关键词。

从人物的肖像、动作、语言、神情、心理等描写入手,分析诗歌的人物形象。诗歌往往通过一些关键的字词,以简练的笔法来刻画人物形象。3.要适当进行想象补充。古代诗歌中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整,对其描绘可以是人物的一个神态、一个动作、一个微妙的心理变化,或人物的一组语言、一个声音、一个典型的细节等。这些形象以片段的形式表现出来,需要读者用自己的想象去进一步补充。一、美文赏析农具的眼睛迟子建

农具似乎与树木有着亲缘关系,农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上,看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节一个个圆圆的,有黑色的,也有褐色的,好像农具长了眼睛似的。农具当中,我最憎恨的就是犁杖了。由于家中没养牲口,用犁杖耕田时,我爸爸就让我们姐弟三人拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉,常常是直着腰,只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我,说我真不简单,能把绳子拉弯了。农具当中,我不厌烦的是锄头和镰刀。锄头既可用于铲除庄稼中的杂草,又可给板结的田地松土。我扛着锄头去田间劳作,一般是到土豆地里去。土豆地一般要铲三次,人们称之为“头趟、二趟、三趟”。铲头趟,苗才出齐不久,土豆秧矮矮的,杂草极好清除。铲二趟呢,是在土豆打垄之后,粉的白的蓝的土豆花也开了,杂草与土豆秧争夺生长的空间,这时就得抡起锄头“驱邪扶正”。铲三趟的时候,稗草疯长,有的和秧苗缠绕在一起,颇有“绑票”的意味,这时候为土豆清除“异己”就显得尤为重要了。所以,铲三趟的时候最累,有时候你得撇下锄头,亲手一下一下地把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除。我喜欢铲二趟,我爱那些细碎的土豆花,它们会招来黄的或白的蝴蝶,感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候,躺在被阳光照耀得发烫的泥土上,感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风,惬意极了。清风拍打着土豆花,土豆花又借着风势拍打着我的脸颊,让我脸颊发痒,那是一种多么醉人的痒啊!

我父亲是个知识分子,他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气,就是垄打得歪歪斜斜,宽的宽,窄的窄。进了我家园田的庄稼,很像是被送入孤儿院的弃婴,命运总是不大好。我们家的农具,也比别人家的要邋遢许多,锄头上锈迹斑斑,镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的,镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声,如乌鸦一样“呀呀呀”地叫。而那些地道的农家,农具总是被磨得雪亮,拾掇得利利索索的,不似我们家的农具,一律被堆置在墙角,任凭风雨侵蚀,如一群衣衫褴褛的乞丐。即便如此,我还是热爱我们家的农具,热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢。我喜欢镰刀,是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花,割草的时候,也等于采花了。那些花有可供观赏的,如火红的百合和紫色的马莲花,还有供食用的,如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱,再下上一锅面条,那就是最美妙的晚饭了。我打草归来,肩上背的是草,腰间别的是镰刀,左手可能拿的是一束马莲,右手握的就是黄花菜了。我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子,那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶,又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起,在夕阳下憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛,但我永远不会忘记农具身上的眼