第23课《孟子》三章 《富贵不能淫》同步(共49张)+素材

第23课《孟子》三章《富贵不能淫》同步(共49张)+素材

壹

课文导入

课文导入

人们经常说“大丈夫说到做到"大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们一起来看看“亚圣"孟子对“大丈夫”的阐释。

贰

整体感知

整体感知——学习目标

1.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。

2.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。

3.背诵课文，积累课文中的名言警句。

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政"的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵"君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

整体感知——作者介绍

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也"的救世责任感使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

整体感知——作品介绍

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻"的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道"主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政"思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者"才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒"。

整体感知——背景介绍

富贵不能淫

富贵不能使其迷惑。

这是大丈夫所应具备的品质。以此为题，意蕴丰富，富有气势。

整体感知——文题解读

kē

zōu

yín

yǎn

guàn

guān

轲（）邹人（）淫（）

公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（）

整体感知——重点字词

戒

妾

必敬必jiè（）

qiè（）妇之道

整体感知——重点字词

景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子未学礼乎？丈

夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此之谓/大丈夫。"

有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。

整体感知——朗读课文

首先把握节奏，准确停顿，准确把握句子之间的关系，根据不同的句子做好句内的停顿，只有把握好句内的停顿，才能把握文章整体的节奏。

其次要注意那些语气词，疑问语气声音要上扬，感叹语气声音要下沉。读好语气词就能把握文章的语气。

注意读音的轻重。像“富贵不能淫”，重读不同的词语表达的效果不同，要整体把握，确定好重音。

整体感知——诵读指导

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

指战争停息，天下太平。

真正，确实

指有大志、有作为、有气节的男子。

译文

景春说：“公孙衍和张仪难道不是大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都害怕；安静下来，战争停息，天下太平。"

整体感知——理解文意

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违

夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

这。

怎么，哪里。

你。

教导、训诲。

告诫。

同“汝”，你。

指丈夫。

准则，标准。

谨慎。

整体感知——理解文意

【译文】孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺为常法，是妇女遵循的规则。"

整体感知——理解文意

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，

贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

遵从。

居住。

住所。

使动用法。使……惑乱，迷惑。

使动用法，使……改变，动摇。

使动用法，使……屈服。

整体感知——理解文意

【译文】“（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样人才称得上大丈夫。"

整体感知——理解文意

(一)古今异义

1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）

2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）

3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确）

4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）

整体感知——文言知识积累

(二)词类活用

1.富贵不能淫（使动用法，使……迷惑）

2.贫贱不能移（使动用法，使……动摇）

3.威武不能屈（使动用法，使……屈服）

整体感知——文言知识积累

1.省略句

戒之曰。（省去主语“母亲”）

2.判断句

以顺为正者，妾妇之道也。

（“……者，……也”，表判断）

（三）特殊句式

整体感知——文言知识积累

叁

深入探究

1、本文探讨了一个什么问题？

探讨了什么是大丈夫的问题。

深入探究

2、景春为什么称公孙衍、张仪为“大丈夫”？

景春是从权势、地位的角度来衡量的。公孙衍、张仪身居高位，大权在握，举手投足间便可以左右诸侯，可谓威风十足。这样的人物在景春看来自然可称得上“大丈夫"。

深入探究

3、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？你是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？

敬仰、崇拜、羡慕的语气，从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

深入探究

4、“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？"连用两个问句表明什么？

连用两个问句，不仅仅是对景春的观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。“子未学礼乎”，点明景春的错误在于考虑问题不合乎礼义之道。

深入探究

5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫"的理解。

孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫"呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

深入探究

6、结合课文内容，说一说什么是“妾妇之道"。

男子行冠礼，接受父亲的训导；女子出嫁，接受母亲的劝诫，对夫君言听计从，不敢有半点忤逆。像这样一味顺从、不知进言劝谏的做法，就是“妾妇之道”。在这里，孟子是把公孙衍、张仪看作此类人，包含着辛辣的讽刺。

深入探究

7、大丈夫应该有什么样的做法？

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

大丈夫"应有的做法，要合乎礼义之道，要堂堂正正地立于天地之间，与“妾妇之道”形成鲜明对比。

深入探究

8、孟子认为成为大丈夫的条件是什么？它们的位置能否颠倒？为什么？

孟子认为大丈夫有三个标准：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三条做到了，才有资格叫大丈夫。

不能。“居天下之广居"三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放在最前面说；接下来“得志”“不得志"是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充；“富贵”“贫贱"威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此置于最后。

深入探究

9、请对比分析孟子所说的“妾妇之道"和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道"表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

深入探究

10、怎样理解《富贵不能淫》中“大丈夫"的深刻内涵？

孟子眼中的“大丈夫”，不是以地位、权势、财富等外在条件为评判标准，而是与内在的品性相关联。孟子借“妾妇之道”，暗讽公孙衍、张仪之流只知顺应君主，不顾仁义，为了达到目的而背信弃义。在孟子看来，这样的人哪怕身居高位，也算不得“大丈夫”。而真正的“大丈夫”，必以仁义道德为本，行事合乎规范，做人不容有缺，且不管身处何种境遇，都不会改变自己的节操，正所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。这是一种铮铮铁骨，这是一种浩然之气。孟子的“大丈夫"之说，闪耀着思想和人格的光辉，在历史上曾鼓舞了不少志士仁人，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。

深入探究

孟子举生活实例的目的是什么？

孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫"的矢志不渝。

深入探究——论证方法

孟子是怎样从正面展开论述的？

孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位"大道”分别比喻“仁"礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志"分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。

深入探究——论证方法

本文运用了什么论证方法？有什么作用？

【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志"与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。

深入探究——论证方法

孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请具体分析。

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道"三句，采取排比的形式，气势磅礴，义正词严地指出大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将精神的崇高性推到极致。

深入探究——论证语言

孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？

【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"

深入探究——论证语言

议论文结尾段作用分析法。（中考占3-4）议论文结尾段的作用主要有：①总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；②重申（强调）……中心论点；③发出……的号召或希望人们……；④补充论证了……，使论证更全面更严密；⑤提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。

阅读方法解密

深入探究——论证语言

肆

课堂小结

《富贵不能淫》一文，孟子通过批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼义，不失节操。

课堂小结——主旨归纳

孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。

1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。

2.运用排比，增强文章的气势和感染力。

课堂小结——写作特点

《富贵不能淫》选自《孟子》一书，孟子