2024年浙江省绍兴市柯桥区联盟学校中考语文模拟试卷

第1页（共1页）2024年浙江省绍兴市柯桥区联盟学校中考语文模拟试卷今年的6月8日是我国第19个“文化和自然遗产日”，903班的同学们正在开展“文化和自然遗产日”宣传活动，请你一起参与。（3分）1．（3分）小许同学准备将活动主题贴在宣传栏上，请你帮她排出正确的顺序（）A．保护传承非遗赓续历史文脉谱写时代华章 B．赓续历史文脉保护传承非遗谱写时代华章 C．保护传承非遗谱写时代华章赓续历史文脉一、“水文化”探究（17分）2．（7分）小赵同学从《尔雅》中查到“水中可居者曰洲，小洲曰渚，小渚曰沚，小沚曰坻”，对古诗文中的“水中之土”产生了浓厚的兴趣，请帮他梳理相关古诗文名称相关古诗文洲（1），芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）（2），。（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》）渚移舟泊烟渚，日暮客愁新。（孟浩然《宿建德江》）沚（3），宛在水中沚。（《诗经•蒹葭》）坻为坻，为屿，为堪，为岩。（柳宗元《小石潭记》）汀（4），。（范仲淹《岳阳楼记》）（5），蒹葭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》）3．（3分）结合如图和链接材料，推测“浙江”的“浙”为字（填造字法），理由：。注：上图为浙江省内最大河流钱塘江的水系图，古称“浙江”。链接材料：常见的造字方法有四种：一是“象形”，就是模拟事物的形状；二是“指事”，用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字；三是“会意”，由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义合并起来，表达此字的意思；四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声。4．（7分）下面是歌曲《找回鉴湖》的歌词节选，请根据提示完成下面任务。你曾是李白的万里向往/你曾是陆游的焦急归途你曾让远行者目不①xiá_____接/你曾让豪饮者放浪醉步你已经离开多久/你到底归向何处/大地上②diē____碎一面明镜/你已经离开多久/你到底归向何处/草丛间失落了一个大湖啊——鉴湖春夜里又闻酒香悠悠/月光下又见乌篷起橹依稀间又可以步目观鱼/朦胧里又可以③pēnɡ_____泉看竹/你果然已经回来/你依然美丽如初/酒色里找回一片故土你果然已经回来/你依然美丽如初/夕阳下又重现古老的鉴湖（1）根据拼音填写歌词中的汉字。①xiá②diē③pēnɡ（2）该歌词可否作为“水文化探究”的素材？请结合歌词内容说明理由。二、“簪花文化”探究（28分）5．（28分）今年的“五一”假期，全国各地景区处处可见身穿中式服饰头上簪花的游客。同学们打算探究非遗——“簪花”，请你完成相关任务。材料一“簪花”新闻速递序号新闻标题出处和时间1“簪花”的姑娘，成了济南府老城一景“新浪网”2024.5.12假期首日超10万人涌入这个古镇洛带簪花为何如此“上头”？《成都商报》2024.5.33穿汉服戴簪花，年轻人大明湖夜游花样多《齐鲁晚报》2024.5.34到哈尔滨“簪花”定格美好瞬间《哈尔滨日报》2024.5.45长沙街头现送花爷爷“簪花郎”《新民晚报》2024.5.9材料二中国新闻网记者走进位于福建省泉州市丰泽区的蟳埔村，以下是记者和泉州当地一位71岁的蟳埔女（阿嬷）的采访内容。记者阿嬷①我们这从小就戴花。大概四五岁左右吧，父母就会帮我们挑花然后盘头。那时候觉得挺好玩的，也没觉得有啥特别的，就觉得好看。到了十多岁我们就要自己盘头发簪花了。②平时我们就戴新鲜（时令）的花，黄菊，红菊，茉莉花，马蹄花，含笑花，觉得好看就选了。像现在一样，过春节的时候，我们就会戴红花和黄花多。送给家人的都用一个手掌大的大花，送给别人的会用个头小一些的。对于蟳埔村而言，女子簪花有什么特殊的意义？我人生苦，习惯了。戴花能使心情好。不管是捕鱼还是卖海蛎，只要天天都能戴不同的花，心情就会特别好，手里的活也不觉得辛苦了。外面的人一看到我们这样打扮，也就知道是我们这边（蟳埔）人了。材料三朝代相关文字记载秦汉彼之女子，以彩丝穿花心，以为首饰。——陆贾《南越行纪》戚夫人（刘邦宠妃）侍儿贾佩兰，后出为段儒妻，说在宫内时，九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。——西汉刘歆《西京杂记》魏晋南北朝阳春百花生，摘插环髻前。——南朝宋代臧质《石城乐》茱萸生狭斜，结子复衔花。遇逢纤手摘，滥得映铅华。杂与鬟簪插，偶逐鬓钿斜。——南朝梁代萧纲《茱萸女》唐长安春时，盛于游赏，园林树木无间地。故学士苏顺应制云：“飞埃结红雾，游盖飘青云。”帝览之，嘉赏焉，遂以御花亲插顾之巾上。时人荣之。——王仁裕《开元天宝遗事》唐代著名画家周昉所作《簪花仕女图》中所画为贵族人物，画中贵妇的姿态各异，头梳高髻，簪着金步摇，从左到右，头上分别插着芍药、海棠、荷花、蔷薇和牡丹以装饰。宋酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷，戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花，再拜讫，复升就坐。——《宋史•礼志》春时，城中无贵贱，皆插花，虽负担者亦然。——欧阳修《洛阳牡丹记》元簪花之风衰落下去，在重大的节日与仪式中不再流行簪花习俗；由于文人地位下降，前朝的赐花受宠、杏林及第成为过眼云烟。但在部分人中，依然比较流行。明文人保持簪花习俗。清簪花习俗式微，逐渐成为女性的特权，男子已少有簪花之人。材料四四相簪花韩魏公庆历（1045）中以资政殿学士帅淮南。一日，后园中有芍药一干分四歧，歧各一花，上下红，中间黄蕊间之。当时扬州芍药，未有此一品，今谓之“金缠腰”者是也。公异之开一会欲招四客以赏之以应四花之瑞。时王歧公为大理寺评事通判，王荆公为大理寺评事金判，皆召之，尚少一客……唯有陈秀公时为大理寺丞，遂命同会。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集。后三十年间，四人皆为宰相。（节选自沈括《梦溪笔谈》）材料五临江仙•簪花屡堕戏作辛弃疾鼓子花开春烂漫，荒园无限思量。今朝拄杖过西乡。急呼桃叶渡，为看牡丹忙。不管昨宵风雨横，依然红紫成行。白头陪奉少年场。一枝簪不住，推道帽檐长。吉祥寺①赏牡丹苏轼人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。注：①吉祥寺：寺名，在今浙江省杭州市。任务一：读“簪花”，明文意（1）解释下列句中加点字的意思。①时人荣之②虽负担者亦然③再拜讫④以资政殿学士帅淮南（2）文中画横线句子停顿合理的一项是A.公异之开/一会欲招四客/以赏之/以应四花之瑞B.公异之/开一会/欲招四客以赏之/以应四花之瑞C.公异之/开一会欲招/四客以赏之/以应四花之瑞D.公异之/开一会/欲招四客/以赏之以应四花之瑞（3）用现代汉语写出文中画波浪线句子的意思。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集。（4）辛弃疾和苏轼都在年老时簪花，两人簪花时的心境一样吗？结合材料五，谈谈你的理解。任务二：看“簪花”，探热点（5）以下表述符合材料内容的一项是A.簪花已成为今年“五一”假期各地旅游活动的新宠，这股风吹向全国多个景区，成为一种风潮。B.如果外地游客在泉州看到簪花的人，他们就知道这些人来自蟳埔村。C.从《四相簪花》的故事和辛弃疾、苏轼的诗词中可见簪花是古代达官贵人、文人雅士特有的生活方式。D.从古代到现代，“簪花”群体在不断扩大，从男性簪花扩大到女性簪花。（6）请你根据受访者的回答在材料二横线处填写相关采访问题。（7）某同学梳理“簪花”习俗历史发展画了一张图，请根据上述材料为该图所表达的内容配上解说词。解说词：到了元代，重大的节日与仪式中不再流行替花习俗。到了明代仅文人间流行。清代，簪花逐渐成为女性的特权，男子已少有簪花之人。任务三：评“簪花”，论古今（8）对近期各地兴起流行的“簪花热”现象，你怎么看？请结合阅读材料、链接材料和生活体验，探究此种现象的产生原因。链接材料：羽绒服搭配马面裙、泡泡袖旗袍、盘扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”为代表的国风元素服装颇受追捧，“为什么年轻人都喜欢新中式”等话题也接连登上热搜榜。——《中国日报》2024.2.16三、城乡文化探究（29分）6．（15分）同学们打算把小说《薄雾》改编成话剧，并在活动主题晚会上演出，请你阅读以下小说，完成相关任务。薄雾李淑琴①到了高铁站，离开车还有一个多小时。我背对高高的站牌，目光在枝叶摇摆的树木和路对面发绿的麦田间搜寻，想从这薄雾渐渐散去的景象中找出什么来。刚才发生的那件事像一粒白加黑药片沉入我的喉咙，在蛋壳般的身体里扩散。②我家在吕梁山腹地，一条两米宽的水泥路歪歪扭扭通向村外，出租车是不敢奢望的。早上四点半，父亲找了开电动三轮车的滚子送我到车站。滚子只有一米六几，干瘦的腿上套着半尺深的皮靴，敞着胸走路，一副天不怕地不怕的样子。他每天早起给县城农贸市场送菜，一趟20块钱。车是枣红色的，车厢用九根钢筋撑成封闭的半透明油布棚子。推开门，厢底散着些干巴泥土和失去水分的白菜叶，里面有条小板凳。③“咋不多住几天？”滚子的眼神在远处画了一圈，酒未醒的样子。④“明天还要上班。”对多嘴的村民，我尽量少说话。⑤清明节回家扫墓，父亲像一部高音喇叭提前广播，省城的儿子回来了。这下可好，高邻和转了几道弯的亲戚都来了。表姨说她姑娘在省城打工，托我帮忙换个环境好的工作。邻居的儿子考上大学，托我找找熟人将来好就业。姑姑说她有个亲戚想去省城做保姆，能不能先住我家。我像一粒草籽，在城市生活了十年，才在钢筋水泥的楼里扎下根。同事仅限于上班见面下班散场，对面的邻居一米之隔从未搭话。我的生活简单，上下班，给妻子做饭，接送宝贝儿子上下学。⑥我爸频频点头，代替我全部应承下来。几百人的村子就我在省城，乡里乡亲的，能帮忙一定要帮。我是哪吒也办不来这么多的事呀，何况我和妻子充其量也只是打工仔，在城市的泥水里自身难保，哪还有救人之力？⑦山里雾气很重，车灯在薄雾蒙蒙的水泥路上照出一条发白的路，车身颠簸，两扇不吻合的车门呼啦乱蹦。我抓紧车厢扶手，椅子上屁股抖出来坐回去，肠子都快颠出来了。大约开了二十分钟，荒山野岭处，车子停了。我透过油布，朦朦胧胧看到路中间站着个女人。她用手遮挡灯光，脑袋向下探，像从麦秸堆找鸡蛋一般。她穿着一条宽宽的男士土色裤子，叉着腿，多余的裤腿盖着鞋子，上身穿一件与季节极不配的灰色羽绒服，头发上别着一款白色半圆形发卡。⑧“你去哪里？”滚子歪着脖子下了车，老脸凑到女人跟前。⑨“去北京。”女人放下胳膊，被灯光一照，退到路边一个趔趄，差点掉下路基。⑩“我拉你去北京。走！”滚子上前抓女人的胳膊。⑪她已经退到路边，还不快赶路。万一被这个来路不明的女人讹诈，误了我的车不说，三轮车搭进去都不够。我冲车窗外喊：“滚子叔，咱走吧！”⑫他依然紧攥女人的胳膊，说送她去北京，不要钱。⑬我又催了一遍。滚子不理会，只管凑近那女人，熟人一般攀谈。女人终于笑了，三步并作两步走过来，看见我在里面，毫不认生地坐了上来。她的裤脚都是泥，瞪着我一下一下地擤鼻涕，抹在屁股底下的凳子上。⑭滚子让我在这里等他，说最多半个小时。“我要误车了。”我拍拍油布。前不着村后不着店，我等个鬼呀。在城里，出租车司机耽误时间我就会投诉。⑮滚子五根手指分开，在没有几根头发的头皮上挠抓，嘟囔着说八点多的车误不了。他说女人是邓庄镇上斤村的，距这里十几里路。姐妹几个就她精神正常。结果自她男人在煤矿出事那年，她也不正常了。有一个闺女招赘在家，女婿看见这情况也拍屁股走了。她跑丢几次了，路边的寻人启事还挂着，今天又跑到这里。⑯滚子嘱咐我把车门锁好，不要让她掉下去。他绕着车用粗糙的方言打电话。半尺高的靴子咔哧咔哧响。我扭头看向窗外，天色渐明，雾气像薄薄的纱巾在山间飘着，这个精神不正常的女人在狭小的空间里一眼不眨地打量我，我简直一分钟都受不了。⑰过了一会儿，路上驶来一辆五菱面包车。滚子张开双臂，老远频频招手。车停了，是个年轻人。滚子嘱咐他把我送到高铁站，千万千万不能误了车，他要把这个疯女人送回去。我被交接了，沉着脸，举起手机问他要二维码。⑱“没码。顺路捎带，又不是跑出租。”滚子佝偻着腰给车掉头，回过身说。年轻人说他正在修水泵。他爹让他开车送我。说应人事小，误人事大。⑲原来滚子是他爹。⑳在高铁站门口，我大口呼吸这里的空气，好像药片溶化在血液里，涤荡五脏六腑。我扶着沉甸甸的拉杆箱，朝着越来越清晰的家乡山水深深地三鞠躬。（节选自《小小说月刊》2023年第7期）（1）梳理小说中的矛盾，完成以下思维导图，并确定全剧的“主要戏剧冲突”。①②③（2）本剧题为《薄雾》，但在舞台上很难呈现“薄雾”。为此，编剧小许和小吴做了以下设计，请你帮助一起完成。小说原文剧本改编改编意图⑦山里雾气很重，车灯在薄雾蒙蒙的水泥路上照出一条发白的路。滚子：A（填写人物台词）台词交代了故事发生在一个大雾天，明确了故事发生的环境。⑮……她跑丢几次了，路边的寻人启事还挂着，今天又跑到这里。滚子：雾这么大，她这样走来走去再走丢了可咋办！B⑳……我扶着沉甸甸的拉杆箱，朝着越来越清晰的家乡山水深深地三鞠躬。“我”（对着家乡山水）：C（填写人物独白）内心独白，体现“我”的心理转变，点明本剧主旨。（3）剧中的主角是“我”还是“滚子”？请结合小说内容谈谈你的看法。7．（6分）无独有偶，名著中也有许多人物的经历与城市密切相连，一座座城记录了人物的奋进，也见证了他们的沉沦。请从下面四组“人物与城市”中任选两组探究人物在城市中的奋进或沉沦，须结合作品内容阐述。鲁迅与仙台祥子与北平孙少平与黄原匡超人与杭州8．（8分）近日，“一条特殊的地铁线”引起了广大网友的密切关注。在重庆，每天都有一群老人背着背篓搭乘地铁4号线去市区卖菜。有网友建议，在早晚高峰时段应禁止乘客携带菜筐等大型物品，因为大型物品可能会过多占用空间，给其他乘客出行带来困扰，甚至可能会损坏公共交通设施。重庆轨道交通方面回应：只要行为和物品合规，就不会干涉。对此回应，你是否赞同？请表明观点，并阐明理由。120字左右。（参考角度：（1）公民权利；（2）公共服务；（3）城市形象；（4）文化融合……）四、活动体验思考分享（40分）9．（40分）作文。请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇不少于500字的文章。任务一：你最喜欢哪个传统节日？你最喜欢这节日里的哪种吃食、何种习俗？你又有怎样的体验？请你写一篇文章，表达你的独特体验和感受。任务二：发展的中国已在世界强国之林占据一席之地，我们的传统民俗和节日却屡屡被抢注申遗，现在谈文化自信是否为时太晚？关于“传统节日”和“文化自信”，你有怎样的联想与思考？请写一篇议论性文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

2024年浙江省绍兴市柯桥区联盟学校中考语文模拟试卷参考答案与试题解析题号1答案A今年的6月8日是我国第19个“文化和自然遗产日”，903班的同学们正在开展“文化和自然遗产日”宣传活动，请你一起参与。（3分）1．（3分）小许同学准备将活动主题贴在宣传栏上，请你帮她排出正确的顺序（）A．保护传承非遗赓续历史文脉谱写时代华章 B．赓续历史文脉保护传承非遗谱写时代华章 C．保护传承非遗谱写时代华章赓续历史文脉【解答】活动是围绕“文化和自然遗产日”进行的，再对三个短语的含义及关系进行分析可知，“保护传承非遗”是本次活动的主题，也是“赓续历史文脉”和“谱写时代华章”的前提，“赓续历史文脉”和“谱写时代华章”是“保护传承非遗”的影响，所以“保护传承非遗”应排在第一位；而按照从古到今的时间顺序，应该是“赓续历史文脉”在前，“谱写时代华章”在后。故选：A。一、“水文化”探究（17分）2．（7分）小赵同学从《尔雅》中查到“水中可居者曰洲，小洲曰渚，小渚曰沚，小沚曰坻”，对古诗文中的“水中之土”产生了浓厚的兴趣，请帮他梳理相关古诗文名称相关古诗文洲（1）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）（2）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》）渚移舟泊烟渚，日暮客愁新。（孟浩然《宿建德江》）沚（3）溯游从之，宛在水中沚。（《诗经•蒹葭》）坻为坻，为屿，为堪，为岩。（柳宗元《小石潭记》）汀（4）岸芷汀兰，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》）【解答】答案：（1）晴川历历汉阳树（注意“历”的书写）（2）拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷（注意“拣”的书写）（3）溯游从之（4）岸芷汀兰郁郁青青（注意“芷”的书写）（5）一上高城万里愁3．（3分）结合如图和链接材料，推测“浙江”的“浙”为形声字（填造字法），理由：从水，折声。今中国钱塘江及其上流的总称，亦称“浙江”。“氵”，为形旁，表示字义与水有关；“折”，作声符，与该字的发声相同，有弯曲曲折之义。注：上图为浙江省内最大河流钱塘江的水系图，古称“浙江”。链接材料：常见的造字方法有四种：一是“象形”，就是模拟事物的形状；二是“指事”，用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字；三是“会意”，由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义合并起来，表达此字的意思；四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声。【解答】答案：示例一：形声。理由：从水，折声。今中国钱塘江及其上流的总称，亦称“浙江”。“氵”，为形旁，表示字义与水有关；“折”，作声符，与该字的发声相同，有弯曲曲折之义。示例二：会意。理由：从图可见钱塘江水道曲折，“氵”与“折”组合在一起意为曲折的河流。4．（7分）下面是歌曲《找回鉴湖》的歌词节选，请根据提示完成下面任务。你曾是李白的万里向往/你曾是陆游的焦急归途你曾让远行者目不①xiá_____接/你曾让豪饮者放浪醉步你已经离开多久/你到底归向何处/大地上②diē____碎一面明镜/你已经离开多久/你到底归向何处/草丛间失落了一个大湖啊——鉴湖春夜里又闻酒香悠悠/月光下又见乌篷起橹依稀间又可以步目观鱼/朦胧里又可以③pēnɡ_____泉看竹/你果然已经回来/你依然美丽如初/酒色里找回一片故土你果然已经回来/你依然美丽如初/夕阳下又重现古老的鉴湖（1）根据拼音填写歌词中的汉字。①xiá暇②diē跌③pēnɡ烹（2）该歌词可否作为“水文化探究”的素材？请结合歌词内容说明理由。【解答】答案：（1）①暇②跌③烹（2）该歌词可以作为“水文化”探究的素材。歌词将湖想象成人，用写“情人”的思念和爱，来写对湖的思念和热爱，同时写出了鉴湖悠久的历史，表明了它是文人情思的灵感，醇香酒味的源泉。歌词也记录了鉴湖从悠久到被人遗忘又重回人们视野的过程，这样的过程也是目前我们水资源利用保护发展的历程，可以表现出现在水资源重新得到人们的重视，对于学生探究“水文化”很有典型性和代表性。二、“簪花文化”探究（28分）5．（28分）今年的“五一”假期，全国各地景区处处可见身穿中式服饰头上簪花的游客。同学们打算探究非遗——“簪花”，请你完成相关任务。材料一“簪花”新闻速递序号新闻标题出处和时间1“簪花”的姑娘，成了济南府老城一景“新浪网”2024.5.12假期首日超10万人涌入这个古镇洛带簪花为何如此“上头”？《成都商报》2024.5.33穿汉服戴簪花，年轻人大明湖夜游花样多《齐鲁晚报》2024.5.34到哈尔滨“簪花”定格美好瞬间《哈尔滨日报》2024.5.45长沙街头现送花爷爷“簪花郎”《新民晚报》2024.5.9材料二中国新闻网记者走进位于福建省泉州市丰泽区的蟳埔村，以下是记者和泉州当地一位71岁的蟳埔女（阿嬷）的采访内容。记者阿嬷①蟳埔村的女子是从几岁开始簪花的？我们这从小就戴花。大概四五岁左右吧，父母就会帮我们挑花然后盘头。那时候觉得挺好玩的，也没觉得有啥特别的，就觉得好看。到了十多岁我们就要自己盘头发簪花了。②那你们一般都戴什么花，有讲究吗？平时我们就戴新鲜（时令）的花，黄菊，红菊，茉莉花，马蹄花，含笑花，觉得好看就选了。像现在一样，过春节的时候，我们就会戴红花和黄花多。送给家人的都用一个手掌大的大花，送给别人的会用个头小一些的。对于蟳埔村而言，女子簪花有什么特殊的意义？我人生苦，习惯了。戴花能使心情好。不管是捕鱼还是卖海蛎，只要天天都能戴不同的花，心情就会特别好，手里的活也不觉得辛苦了。外面的人一看到我们这样打扮，也就知道是我们这边（蟳埔）人了。材料三朝代相关文字记载秦汉彼之女子，以彩丝穿花心，以为首饰。——陆贾《南越行纪》戚夫人（刘邦宠妃）侍儿贾佩兰，后出为段儒妻，说在宫内时，九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。——西汉刘歆《西京杂记》魏晋南北朝阳春百花生，摘插环髻前。——南朝宋代臧质《石城乐》茱萸生狭斜，结子复衔花。遇逢纤手摘，滥得映铅华。杂与鬟簪插，偶逐鬓钿斜。——南朝梁代萧纲《茱萸女》唐长安春时，盛于游赏，园林树木无间地。故学士苏顺应制云：“飞埃结红雾，游盖飘青云。”帝览之，嘉赏焉，遂以御花亲插顾之巾上。时人荣之。——王仁裕《开元天宝遗事》唐代著名画家周昉所作《簪花仕女图》中所画为贵族人物，画中贵妇的姿态各异，头梳高髻，簪着金步摇，从左到右，头上分别插着芍药、海棠、荷花、蔷薇和牡丹以装饰。宋酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷，戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花，再拜讫，复升就坐。——《宋史•礼志》春时，城中无贵贱，皆插花，虽负担者亦然。——欧阳修《洛阳牡丹记》元簪花之风衰落下去，在重大的节日与仪式中不再流行簪花习俗；由于文人地位下降，前朝的赐花受宠、杏林及第成为过眼云烟。但在部分人中，依然比较流行。明文人保持簪花习俗。清簪花习俗式微，逐渐成为女性的特权，男子已少有簪花之人。材料四四相簪花韩魏公庆历（1045）中以资政殿学士帅淮南。一日，后园中有芍药一干分四歧，歧各一花，上下红，中间黄蕊间之。当时扬州芍药，未有此一品，今谓之“金缠腰”者是也。公异之开一会欲招四客以赏之以应四花之瑞。时王歧公为大理寺评事通判，王荆公为大理寺评事金判，皆召之，尚少一客……唯有陈秀公时为大理寺丞，遂命同会。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集。后三十年间，四人皆为宰相。（节选自沈括《梦溪笔谈》）材料五临江仙•簪花屡堕戏作辛弃疾鼓子花开春烂漫，荒园无限思量。今朝拄杖过西乡。急呼桃叶渡，为看牡丹忙。不管昨宵风雨横，依然红紫成行。白头陪奉少年场。一枝簪不住，推道帽檐长。吉祥寺①赏牡丹苏轼人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。注：①吉祥寺：寺名，在今浙江省杭州市。任务一：读“簪花”，明文意（1）解释下列句中加点字的意思。①时人荣之以……为荣。②虽负担者亦然这样。③再拜讫完毕，结束。④以资政殿学士帅淮南担任地方官（知府）。（2）文中画横线句子停顿合理的一项是BA.公异之开/一会欲招四客/以赏之/以应四花之瑞B.公异之/开一会/欲招四客以赏之/以应四花之瑞C.公异之/开一会欲招/四客以赏之/以应四花之瑞D.公异之/开一会/欲招四客/以赏之以应四花之瑞（3）用现代汉语写出文中画波浪线句子的意思。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集。（4）辛弃疾和苏轼都在年老时簪花，两人簪花时的心境一样吗？结合材料五，谈谈你的理解。任务二：看“簪花”，探热点（5）以下表述符合材料内容的一项是AA.簪花已成为今年“五一”假期各地旅游活动的新宠，这股风吹向全国多个景区，成为一种风潮。B.如果外地游客在泉州看到簪花的人，他们就知道这些人来自蟳埔村。C.从《四相簪花》的故事和辛弃疾、苏轼的诗词中可见簪花是古代达官贵人、文人雅士特有的生活方式。D.从古代到现代，“簪花”群体在不断扩大，从男性簪花扩大到女性簪花。（6）请你根据受访者的回答在材料二横线处填写相关采访问题。（7）某同学梳理“簪花”习俗历史发展画了一张图，请根据上述材料为该图所表达的内容配上解说词。解说词：簪花，起于秦汉，鲜花以各种形式进入人们的生活。魏晋南北朝时期，人们发髻插花的现象逐渐多起来了。唐朝时期簪花在贵族上流社会中渐成风尚，可簪之花类型也渐渐丰富发展起来。宋代，簪花时尚达到极盛，并有了相关的礼仪程序，而且无论男女，不论贵贱，均行簪花。到了元代，重大的节日与仪式中不再流行替花习俗。到了明代仅文人间流行。清代，簪花逐渐成为女性的特权，男子已少有簪花之人。任务三：评“簪花”，论古今（8）对近期各地兴起流行的“簪花热”现象，你怎么看？请结合阅读材料、链接材料和生活体验，探究此种现象的产生原因。链接材料：羽绒服搭配马面裙、泡泡袖旗袍、盘扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”为代表的国风元素服装颇受追捧，“为什么年轻人都喜欢新中式”等话题也接连登上热搜榜。——《中国日报》2024.2.16【解答】（1）本题考查词语含义。①句意：当时的人以它为荣。荣，以……为荣。②句意：即使是挑着担子的人也是这样。然，这样。③句意：拜了两拜完毕。讫，完毕，结束。④句意：韩魏公（韩琦）在庆历年间以资政殿学士的身份统领淮南。帅，担任地方官（知府）。（2）本题考查句子停顿。句意：韩魏公认为很奇异，开了一个宴会想邀请四位客人来一同欣赏，以对应四朵花的祥瑞。故可断为：公异之/开一会/欲招四客以赏之/以应四花之瑞。故选：B。（3）本题考查翻译。重点词：簪，插；盛，盛大。句意：到了宴席中途，剪下四朵花，四位宾客各取一枝花插在头上，场面很是盛大。（4）本题考查内容的理解。辛弃疾和苏轼年老簪花时的心境不完全一样。苏轼在《吉祥寺赏牡丹》中“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”，表现出一种豁达洒脱的心境。他并不因年老而羞于簪花，反而觉得花簪在老人头上，花应该感到害羞。醉归时即使被人笑也不在意，展现出一种对年龄的坦然和对生活的热爱，享受当下的自在。辛弃疾在《临江仙・簪花屡堕戏作》中，“白头陪奉少年场。一枝簪不住，推道帽檐长”，虽也有簪花之举，但更多的是一种无奈和自嘲。年老的他陪着年轻人在热闹的场合，却簪不住花，推说是帽檐长，流露出对时光流逝、年老体衰的感慨，以及在热闹场景中的一丝落寞。（5）本题考查材料内容的理解。A.符合，材料一表明今年“五一”假期全国各地景区处处可见身穿中式服饰头上簪花的游客，可推出簪花成为一种风潮。B.不符合，材料二说外面的人一看到蟳埔女这样打扮，就知道是蟳埔人，但并不是看到所有簪花的人就知道来自蟳埔村。C.不符合，材料三表明唐宋时期簪花之风盛行，不仅达官贵人、文人雅士簪花，“春时，城中无贵贱，皆插花”。D.不符合，材料三表明簪花习俗从秦汉时期就有女子簪花，并非从男性簪花扩大到女性簪花。故选：A。（6）本题考查采访内容的分析。第一个括号处根据阿嬷的回答“我们这从小就戴花。大概四五岁左右吧，父母就会帮我们挑花然后盘头”可知，这个问题是在询问蟳埔村女子开始戴花的时间。第二个括号处阿嬷随后的回答“平时我们就戴新鲜（时令）的花，黄菊，红菊，茉莉花，马蹄花，含笑花，觉得好看就选了。像现在一样，过春节的时候，我们就会戴红花和黄花多。送给家人的都用一个手掌大的大花，送给别人的会用个头小一些的”，详细说明了平时戴的花以及不同情况下戴花的讲究，与这个问题相呼应。（7）本题考查语言的表达能力。在中国历史长河中，簪花习俗源远流长。秦汉时期，女子就以彩丝穿花心作为首饰，同时在宫廷中也有佩茱萸等习俗。魏晋南北朝时，人们在阳春时节会将百花摘插于环髻前。到了唐代，长安的春天盛行游赏，皇帝嘉赏学士并亲以御花插巾，著名的《簪花仕女图》也展现出贵族簪花的风貌。宋代，预宴官会被赐花，且城中无论贵贱之人皆插花。然而到了元代，簪花之风在重大节日与仪式中衰落，不过在部分人中依然比较流行。明代，文人保持着簪花习俗。至清代，簪花习俗进一步式微，逐渐成为女性的特权，男子已少有簪花之人。而在今年的“五一”假期，全国各地景区处处可见身穿中式服饰头上簪花的游客，簪花这一古老的习俗在现代又重新焕发出新的活力。从材料中我们可以清晰地看到簪花习俗在不同朝代的演变历程。它既反映了各个朝代的社会风貌、审美观念和文化传统，也展现了人们对美的追求和对生活的热爱。如今的“簪花热”，既是对传统文化的传承与弘扬，也体现了现代人对美好生活的向往和对独特审美体验的追求。（8）本题考查阅读的拓展能力。对于近期各地兴起流行的“簪花热”现象，可以从以下几个方面分析其产生原因：历史文化传承从材料中可以看出，簪花习俗在中国有着悠久的历史。从秦汉时期“彼之女子，以彩丝穿花心，以为首饰”，到唐宋时期无论是贵族还是平民百姓都有簪花的习俗，再到明清时期虽有所变化但仍有传承。这种历史文化的积淀使得簪花具有深厚的文化底蕴和独特的魅力。如材料四“四相簪花”的故事，赋予了簪花一种祥瑞的象征意义，也为簪花增添了文化内涵。审美价值簪花能够为人们带来美的享受。在古代文学作品和绘画中，簪花常常被描绘为一种美丽的装饰，如唐代周昉的《簪花仕女图》中，贵妇们头上簪着各种鲜花，姿态各异，展现出高贵典雅的气质。这种审美观念在现代社会依然具有吸引力。“新中式”国风元素服装受追捧也与簪花热相互呼应。“新中式”服装注重传统元素与现代时尚的结合，而簪花作为一种传统的装饰元素，能够与“新中式”服装相得益彰，共同营造出独特的中式美学风格。情感寄托与心理需求材料二中蟳埔村的阿嬷说戴花能使心情好，不管生活多辛苦，只要能戴不同的花，心情就会特别好。在现代社会，人们面临着各种压力和挑战，簪花可以成为一种情感寄托，让人们在忙碌的生活中找到一份宁静和美好。簪花也可以满足人们对传统文化的认同感和归属感。随着国家对传统文化的重视和推广，越来越多的人开始关注和热爱传统文化。簪花作为传统文化的一部分，能够让人们感受到传统文化的魅力，增强对民族文化的自信。社交媒体的推动如今社交媒体发达，各地景区身穿中式服饰头上簪花的游客照片和视频在网络上广泛传播，引发了更多人的关注和效仿。这种传播效应使得簪花热迅速蔓延，成为一种时尚潮流。“为什么年轻人都喜欢新中式”等话题登上热搜榜，也进一步推动了新中式风格和簪花等传统装饰元素的流行。综上所述，近期各地兴起流行的“簪花热”现象是多种因素共同作用的结果，它既体现了历史文化的传承，又满足了人们的审美需求和心理需求，同时也得益于社交媒体的推动。答案：（1）①以……为荣。②这样。③完毕，结束。④担任地方官（知府）。（2）B（3）到了宴席中途，剪下四朵花，四位宾客各取一枝花插在头上，场面很是盛大。（4）辛弃疾簪花时更多的是愁绪。烂漫春日里，他也想跟年轻人一样，把花簪在头上，可是头发已经稀疏，簪花屡堕，随即自我解嘲，推说帽檐太长。词人借此抒写年华流逝的无奈和惆怅，暗含壮志难酬的悲愤。而苏轼簪花时更多为喜悦悠闲和洒脱之意。诗歌写了与杭州百姓一同赏牡丹的欢乐气氛及百姓看其醉归的情景，语意诙谐，表达了诗人对生活的乐观态度和倔强、洒脱的情怀。（5）A（6）①蟳埔村的女子是从几岁开始簪花的？②那你们一般都戴什么花，有讲究吗？（7）簪花，起于秦汉，鲜花以各种形式进入人们的生活。魏晋南北朝时期，人们发髻插花的现象逐渐多起来了。唐朝时期簪花在贵族上流社会中渐成风尚，可簪之花类型也渐渐丰富发展起来。宋代，簪花时尚达到极盛，并有了相关的礼仪程序，而且无论男女，不论贵贱，均行簪花。（8）示例1：簪花自古以来就有对美的追求和渴望，表现读书人对前途的吉兆，表达人们对美好理想生活的向往之情，同时也增添了生活的仪式感，能获得沉浸式的美好体验感。示例2：簪花自古以来就有对美的追求和渴望，表现读书人对前途的吉兆，表达人们对美好理想生活的向往之情，同时也增添了生活的仪式感，能获得沉浸式的美好体验感。而马面裙、中式盘扣等兴起流行，也意味着中国传统服饰的文化呈现，反映了国人对历史和文化的认可，对中华优秀传统文化的认同感越来越强烈，在传承中赓续中华文脉。示例3：簪花自古以来就有对美的追求和渴望，表现读书人对前途的吉兆，表达人们对美好理想生活的向往之情，同时也增添了生活的仪式感，能获得沉浸式的美好体验感。而马面裙、中式盘扣等兴起流行，也意味着中国传统服饰的文化呈现，反映了国人对历史和文化的认可，对中华优秀传统文化的认同感越来越强烈，在传承中赓续中华文脉。这些富有文化现象连接着传统与现代、过去与未来，既承载着厚重的历史与文化，又彰显着年轻一代的文化审美、文化创新与文化自信，是当代中国人尤其是年轻群体不断提升和增强文化自信的具体表现。城乡文化探究。三、城乡文化探究（29分）6．（15分）同学们打算把小说《薄雾》改编成话剧，并在活动主题晚会上演出，请你阅读以下小说，完成相关任务。薄雾李淑琴①到了高铁站，离开车还有一个多小时。我背对高高的站牌，目光在枝叶摇摆的树木和路对面发绿的麦田间搜寻，想从这薄雾渐渐散去的景象中找出什么来。刚才发生的那件事像一粒白加黑药片沉入我的喉咙，在蛋壳般的身体里扩散。②我家在吕梁山腹地，一条两米宽的水泥路歪歪扭扭通向村外，出租车是不敢奢望的。早上四点半，父亲找了开电动三轮车的滚子送我到车站。滚子只有一米六几，干瘦的腿上套着半尺深的皮靴，敞着胸走路，一副天不怕地不怕的样子。他每天早起给县城农贸市场送菜，一趟20块钱。车是枣红色的，车厢用九根钢筋撑成封闭的半透明油布棚子。推开门，厢底散着些干巴泥土和失去水分的白菜叶，里面有条小板凳。③“咋不多住几天？”滚子的眼神在远处画了一圈，酒未醒的样子。④“明天还要上班。”对多嘴的村民，我尽量少说话。⑤清明节回家扫墓，父亲像一部高音喇叭提前广播，省城的儿子回来了。这下可好，高邻和转了几道弯的亲戚都来了。表姨说她姑娘在省城打工，托我帮忙换个环境好的工作。邻居的儿子考上大学，托我找找熟人将来好就业。姑姑说她有个亲戚想去省城做保姆，能不能先住我家。我像一粒草籽，在城市生活了十年，才在钢筋水泥的楼里扎下根。同事仅限于上班见面下班散场，对面的邻居一米之隔从未搭话。我的生活简单，上下班，给妻子做饭，接送宝贝儿子上下学。⑥我爸频频点头，代替我全部应承下来。几百人的村子就我在省城，乡里乡亲的，能帮忙一定要帮。我是哪吒也办不来这么多的事呀，何况我和妻子充其量也只是打工仔，在城市的泥水里自身难保，哪还有救人之力？⑦山里雾气很重，车灯在薄雾蒙蒙的水泥路上照出一条发白的路，车身颠簸，两扇不吻合的车门呼啦乱蹦。我抓紧车厢扶手，椅子上屁股抖出来坐回去，肠子都快颠出来了。大约开了二十分钟，荒山野岭处，车子停了。我透过油布，朦朦胧胧看到路中间站着个女人。她用手遮挡灯光，脑袋向下探，像从麦秸堆找鸡蛋一般。她穿着一条宽宽的男士土色裤子，叉着腿，多余的裤腿盖着鞋子，上身穿一件与季节极不配的灰色羽绒服，头发上别着一款白色半圆形发卡。⑧“你去哪里？”滚子歪着脖子下了车，老脸凑到女人跟前。⑨“去北京。”女人放下胳膊，被灯光一照，退到路边一个趔趄，差点掉下路基。⑩“我拉你去北京。走！”滚子上前抓女人的胳膊。⑪她已经退到路边，还不快赶路。万一被这个来路不明的女人讹诈，误了我的车不说，三轮车搭进去都不够。我冲车窗外喊：“滚子叔，咱走吧！”⑫他依然紧攥女人的胳膊，说送她去北京，不要钱。⑬我又催了一遍。滚子不理会，只管凑近那女人，熟人一般攀谈。女人终于笑了，三步并作两步走过来，看见我在里面，毫不认生地坐了上来。她的裤脚都是泥，瞪着我一下一下地擤鼻涕，抹在屁股底下的凳子上。⑭滚子让我在这里等他，说最多半个小时。“我要误车了。”我拍拍油布。前不着村后不着店，我等个鬼呀。在城里，出租车司机耽误时间我就会投诉。⑮滚子五根手指分开，在没有几根头发的头皮上挠抓，嘟囔着说八点多的车误不了。他说女人是邓庄镇上斤村的，距这里十几里路。姐妹几个就她精神正常。结果自她男人在煤矿出事那年，她也不正常了。有一个闺女招赘在家，女婿看见这情况也拍屁股走了。她跑丢几次了，路边的寻人启事还挂着，今天又跑到这里。⑯滚子嘱咐我把车门锁好，不要让她掉下去。他绕着车用粗糙的方言打电话。半尺高的靴子咔哧咔哧响。我扭头看向窗外，天色渐明，雾气像薄薄的纱巾在山间飘着，这个精神不正常的女人在狭小的空间里一眼不眨地打量我，我简直一分钟都受不了。⑰过了一会儿，路上驶来一辆五菱面包车。滚子张开双臂，老远频频招手。车停了，是个年轻人。滚子嘱咐他把我送到高铁站，千万千万不能误了车，他要把这个疯女人送回去。我被交接了，沉着脸，举起手机问他要二维码。⑱“没码。顺路捎带，又不是跑出租。”滚子佝偻着腰给车掉头，回过身说。年轻人说他正在修水泵。他爹让他开车送我。说应人事小，误人事大。⑲原来滚子是他爹。⑳在高铁站门口，我大口呼吸这里的空气，好像药片溶化在血液里，涤荡五脏六腑。我扶着沉甸甸的拉杆箱，朝着越来越清晰的家乡山水深深地三鞠躬。（节选自《小小说月刊》2023年第7期）（1）梳理小说中的矛盾，完成以下思维导图，并确定全剧的“主要戏剧冲突”。①“我”没有能力帮，也不愿意帮。②滚子叔要“我”等半小时，他要送疯女人回家。③“我”进城已久，受城里人情淡薄的影响对乡亲们冷漠、戒备，而乡亲们对“我”却热情真诚。（2）本剧题为《薄雾》，但在舞台上很难呈现“薄雾”。为此，编剧小许和小吴做了以下设计，请你帮助一起完成。小说原文剧本改编改编意图⑦山里雾气很重，车灯在薄雾蒙蒙的水泥路上照出一条发白的路。滚子：A这么大的雾，车不好开啊！（填写人物台词）台词交代了故事发生在一个大雾天，明确了故事发生的环境。⑮……她跑丢几次了，路边的寻人启事还挂着，今天又跑到这里。滚子：雾这么大，她这样走来走去再走丢了可咋办！B通过滚子叔的话，让我们看到滚子叔对疯女人的了解、关心，所以执意要送她回家。⑳……我扶着沉甸甸的拉杆箱，朝着越来越清晰的家乡山水深深地三鞠躬。“我”（对着家乡山水）：C雾散了，“我”心头对乡亲们的戒备心也散去了。“我”不该对父老乡亲如此冷漠，滚子叔的一言一行深深打动了“我”，这就是故乡的人，故乡的人情，是“我”在城里感受不到的。（填写人物独白）内心独白，体现“我”的心理转变，点明本剧主旨。（3）剧中的主角是“我”还是“滚子”？请结合小说内容谈谈你的看法。【解答】（1）本题考查梳理文章内容。①空：结合第⑤段“清明节回家扫墓，父亲像一部高音喇叭提前广播，省城的儿子回来了。这下可好，高邻和转了几道弯的亲戚都来了。表姨说她姑娘在省城打工，托我帮忙换个环境好的工作。邻居的儿子考上大学，托我找找熟人将来好就业。姑姑说她有个亲戚想去省城做保姆，能不能先住我家”，第⑥段“我爸频频点头，代替我全部应承下来。几百人的村子就我在省城，乡里乡亲的，能帮忙一定要帮。我是哪吒也办不来这么多的事呀，何况我和妻子充其量也只是打工仔，在城市的泥水里自身难保，哪还有救人之力”可知，父亲让我帮邻居和亲戚办事，我没有能力帮，也不愿意帮，这是第一个矛盾；②空：结合第⑭段“滚子让我在这里等他，说最多半个小时。“我要误车了。”我拍拍油布。前不着村后不着店，我等个鬼呀。在城里，出租车司机耽误时间我就会投诉”可知，滚子叔要我等半小时，他要送疯女人回家，我不愿意，怕误了火车，这是第二个矛盾：③空：全文通过讲述“我”清明节回家扫墓，亲戚邻居都来找“我”帮忙，父亲应允，父亲托滚子叔开电动三轮车送我到车站，中途碰到疯女人，滚子叔坚持要送可怜的疯女人回家，当“我”想扫码付钱给滚子车钱，滚子叔不收我车费并安排他的儿子送“我”去车站，还嘱咐他不要误了“我”的事；在这个过程中，“我”无法接受邻里乡亲托我办事，不愿意滚子叔送可怜的疯女人回家而让“我”在半途等半个钟，“我”在城市生活了十年，才在钢筋水泥的楼里扎下根。同事仅限于上班见面下班散场，对面的邻居一米之隔从未搭话。我的生活简单，上下班，给妻子做饭，接送宝贝儿子上下学。因此这里的主要戏剧冲突是：“我”进城已久，受城里人情淡薄的影响对乡亲们冷漠、戒备，而乡亲们对我却热情真诚。（2）本题考查理解文章内容和拓展运用。A空：结合第⑦段“山里雾气很重，车灯在薄雾蒙蒙的水泥路上照出一条发白的路，车身颠簸，两扇不吻合的车门呼啦乱蹦。我抓紧车厢扶手，椅子上屁股抖出来坐回去，肠子都快颠出来了“和改编意图”台词交代了故事发生在一个大雾天，明确了故事发生的环境”可知，这里突出了山里雾气大的特点，车在路上颠簸着前行，因此此时滚子可能会说：这么大的雾，车不好开啊！B空：结合第⑮段“他说女人是邓庄镇上斤村的，距这里十几里路。姐妹几个就她精神正常。结果自她男人在煤矿出事那年，她也不正常了。有一个闺女招赘在家，女婿看见这情况也拍屁股走了。她跑丢几次了，路边的寻人启事还挂着，今天又跑到这里”可知，滚子对疯女人很了解，结合剧本改编“雾这么大，她这样走来走去再走丢了可咋办”可知，这里通过滚子的话，体现了滚子担心疯女人，关心疯女人，因此后文滚子坚决要送她回家的情节也合情合理；C空：结合第⑳段“我大口呼吸这里的空气，好像药片溶化在血液里，涤荡五脏六腑。我扶着沉甸甸的拉杆箱，朝着越来越清晰的家乡山水深深地三鞠躬“和改编意图“内心独白，体现“我”的心理转变，点明本剧主旨”可知，“我”被故乡的人情所感动，这里的鞠躬体现了“我”对故乡人充满人情味的感激，同时也对自己对父老乡亲的冷漠的忏悔。因此这里的内心独白可以是：故乡的父老乡亲，你们让我心里的雾散了，让久居城市的我感受到了人情之间的暖，滚子叔让我看到了人心的光辉，这就是我故乡的人，故乡的人情。（3）本题考查辨析文章的主角。认为剧中的主角是“我”或“滚子”都可以，结合文章内容来分析即可。例如：主角是“我”。全文都是通过“我”的视角来展开，写“我”回到家和离开家的整个过程，“我”因为在城市久居，受城里人情淡薄的影响，从而对乡亲们冷漠、戒备，对于乡亲们请求帮忙，“我”没有能力也不愿意去帮他们，直到滚子叔大早上开电动三轮车送我去车站的这件事，让“我”对故乡的人和故乡的情又有了新的认识，滚子叔在半路上遇到了疯女人，他坚决要送她回家，还让“我”在半路上等半个小时，“我”很不情愿，想要给滚子叔扫码付车费，但滚子叔不要钱，说是顺路带上“我”，之后滚子叔让儿子来接“我”去到了车站，从这件事中，“我”被滚子叔的善良和无私奉献的精神所打动。因而这篇文章的“我”贯穿全文，是文章的线索人物，“我”对乡村的情感变化突出了城乡发展带来的人们思想上的矛盾和问题，揭示了文章的主题，因此本文的主角是“我”。又如：主角是“滚子叔”。本文主要通过写滚子叔大早上在难走的山路上开车送“我”去车站，在中途遇到疯女人执意要送疯女人回家，并让正在忙着的儿子来送“我”去车站，当“我”想要付车费给他时，他却不肯收，说是顺路，这些事情突出了滚子叔的善良、充满人情味、乐于助人，无私奉献，不求回报的高尚品格。滚子叔的精神深深地打动了“我”，让“我”看到了农村人的质朴和纯真，热情和善良，这与“我”在城市里所见识的人情冷漠形成了鲜明的对比，因此小说着力刻画滚子叔的人物形象，表现了城乡文化之间的矛盾，同时也通过“我”思想情感的变化，体现了城乡发展文化融合可望实现，因此本文的主角是“滚子”。答案：（1）①“我”没有能力帮，也不愿意帮②滚子叔要“我”等半小时，他要送疯女人回家③“我”进城已久，受城里人情淡薄的影响对乡亲们冷漠、戒备，而乡亲们对“我”却热情真诚。（2）A这么大的雾，车不好开啊！B通过滚子叔的话，让我们看到滚子叔对疯女人的了解、关心，所以执意要送她回家。C雾散了，“我”心头对乡亲们的戒备心也散去了。“我”不该对父老乡亲如此冷漠，滚子叔的一言一行深深打动了“我”，这就是故乡的人，故乡的人情，是“我”在城里感受不到的。（3）示例一：主角是“我”。“我”是故事的线索人物，故事都是通过“我”的视角展开的，且其中大量描写“我”的心理变化：进城已久，与乡亲们的情感逐渐疏远，对农村人充满了戒备，“我”没有能力也不愿意帮助乡亲们；但是后来被善良、热情的滚子叔深深打动，他担心走失的疯女人，执意送她回家，派儿子送“我”到车站，辛苦一趟却不愿收“我”车费，这些无私的帮助和不求回报的言行深深地触动了“我”，让“我”感受到了浓浓的乡亲情谊，不禁让“我”重新对看似落后的农村乡民肃然起敬。这是小说深度刻画的人物，显然是主角。最主要的是“我”的思想变化历程正体现了城乡发展带来的人们思想上的矛盾和问题，如何解决和处理这些问题是当前的社会问题。城市发展并不只是经济的发展，也是良好社会风尚发展融合的过程。这正是小说的主题所在。示例二：主角是“滚子叔”。“滚子叔”是小说着力塑造的人物：善良、热情的滚子叔深深打动“我”，他担心走失的疯女人，执意送她回家，派儿子送“我”到车站，辛苦一趟却不愿收“我”车费，这些无私的帮助和不求回报的言行深深地触动了“我”，使“我”的内心产生了巨大的震动。这种震动是作者想要着力表现的城乡文化之间的矛盾。滚子叔体现出着农村人民的质朴、善良、无私、热情，闪耀着浓浓的情谊和人性的光芒，同时也让“我”的思想有了转变，城乡发展文化融合可望实现。7．（6分）无独有偶，名著中也有许多人物的经历与城市密切相连，一座座城记录了人物的奋进，也见证了他们的沉沦。请从下面四组“人物与城市”中任选两组探究人物在城市中的奋进或沉沦，须结合作品内容阐述。鲁迅与仙台祥子与北平孙少平与黄原匡超人与杭州【解答】本题考查名著人物和名著内容。从所给四组“人物与城市”中任选两组探究人物在城市中的奋进或沉沦，须结合作品内容阐述即可。例如：：鲁迅与仙台鲁迅为了学习当时先进的西医来到仙台，遇到了认真热忱没有民族偏见的藤野先生倾囊相授，学业逐日长进。但在“看电影”事件和“匿名信”事件后，他意识到拯救国人的灵魂重于拯救身体，于是弃医从文。仙台这座城市见证了他的思想转变，是他人生中的重要一站。答案：示例一：祥子与北平从农村来到北平城打工的车夫祥子为了生存，起早贪黑地拉车，他毕生的梦想就是能有一辆自己的车，但在军阀混战、黑暗统治下的北京城，作为底层贫苦市民的他，愿望一次又一次地被打破，小福子上吊后，原本奋进的祥子彻底堕落，成了行尸走肉。北平是祥子梦想的起点，也见证了他走向沉沦。示例二：孙少平与黄原孙少平是一个陕北农家的一个穷小子，他背负沉重的家庭负担来到当地县城念高中，毕业后先在村里当初中班教师，班级解散后来到黄原城，成为了揽工汉。后在机缘巧合下，他成为了一名煤矿工人。面对生活的