专题06：文言文阅读（讲义）-【中职适用】2025年职教高考语文二轮专项突破（技能考试-湖北专用）

专题06：文言文阅读（讲义）【中职适用】2025年职教高考语文二轮专项突破（技能考试-湖北专用）一、文言文实词<考纲要求>《文化综合考试大纲》中规定:“理解常见文言实词在文中的含义,尤其能辨析同一词语在不同语境中的不同含义及古今词义的区别。”能力层级为B级其考查特点:1.常见题型为单项选择题,分值为3分2.大多采用“对下列语句中加点字的解释,不正确或者正确的一项是()”的命题形式。3.文言实词的考查具有以下几个方面的特点(1)考查的对象为常用词。(2)理解特定语境中的具体含义。(3)一词多义、古今异义是考查重点<考情分析>时间题号考试题型考查内容分值2022年8-11三个选择、一个判断题实词意义、虚词“乃”、文意理解、语句翻译13分2023年8-11三个选择、一个判断题实词意义、虚词“而”、文意理解、语句翻译13分2024年8-11三个选择、一个判断题实词意义、虚词“之”、文意理解、语句翻译13分小

结近三年来题型与分值稳定，考查内容都是其意义，备考时要重点注意古今异义词的积累；虚词考查的是“乃”“而”“之”的用法。近三年都考查了文意理解和语句翻译<真题解析>1.（2019年）对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是（）A.其所未取者力未至也至:到达B.犹足以敌秦敌:抵抗C.秦之宿计也宿:晚上D.然后专其力于楚专:专注、集中答案：C解析：此处“宿”意为“长久的、早已形成的”。2.（2018年）对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是（）A.尚有径寸之珠径:直径B.徙而从者七千余家徙:迁移C.使备盗贼备:防备D.岂特十二乘哉特:特别答案：D解析：此处的“特”意为“只是、仅仅”。3.（2020年）对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是（）A.今纵君家而不奉公则法削纵:放纵B.法削则国弱削:削弱C.国强则赵固固:稳固D.王用之治国赋赋:古代一种文体答案：D解析：此处“赋”意为“赋税”。4.（2021年）对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是（）A.拜为内史拜:授予官职B.秦已并天下并:吞并C.乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄将:将军D.信任贤之贤:认为……贤能答案：C解析：此处“将”意为“率领”。5.（2022年）对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是（）A.楚王使景鲤如秦如:到……去B.楚王所甚爱甚:甚至C.闻齐、魏皆且割地以事秦事:侍奉D.齐、魏有何重于孤国也重:看重答案：B解析：此处“甚”意为“非常”。6.（2023年）对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是（）A性刚而有节节:节操B.又讥史官记事不实讥:指责C.免为庶人,还乡里还:返回D.友人固问之固:牢固答案：D解析：此处“固”意为“坚持，执意”。7.（2024年）对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是（）A.季田腴,必易之易:交换B.于是兄弟以和和:和睦C.向暮，人不敢过其处向:临近D.疾趣视之趣:有趣答案：D解析：此处“趣”意为“快速”。<知识清单>一词多义：1．备bèi①周全、详尽。“前人之述备矣”(《岳阳楼记》)②具备。“一时齐发，众妙毕备”(《口技》)③准备。“犹得备晨炊”(《石壕吏》)2．薄bó①迫近，接近。“薄暮冥冥”(《岳阳楼记》)②轻视。“不宜妄自菲薄”(《出师表》)③厚度小。“薄如钱唇”(《活板》)3．策cè①马鞭。“执策而临之”(《马说》)②鞭打、驱使。“策之不以其道”(《马说》)③记录。“策勋十二传”(《木兰诗》)④计谋。成语“束手无策”4．长cháng①长度。“舟首尾长约八分有奇”(《核舟记》)②与“短”相对。“北市买长鞭”(《木兰诗》)③长久，健康。“但愿人长久”(《明月几时有》)④永远。“死者长已矣”(《石壕吏》)⑤zhǎng，排行最大“木兰无长兄”(《木兰诗》)⑥zhǎng，头领。“吴广皆次当行，为屯长”(《陈涉世家》)5．次cì①编次。“吴广皆次当行”(《陈涉世家》)②旅行或行军在途中停留。“又间令吴广之次所旁丛祠中”(同上)6．当dāng①承当，承受。“当之无愧”②应当。“当奖率三军”(《出师表》)③将要。“今当远离”(同上)④对着，向着。“木兰当户织”(《木兰诗》)⑤值，正在。“当时此，诸郡县苦秦吏者”(《陈涉世家》)⑥抵挡。“锐不可当”7．道dà①道路。“会天大雨，道不通”(《陈涉世家》)②道义。“伐无道，诛暴秦”(同上)③方法。“策之不以其道”(《马说》)④说，讲。“不足为外人道也”(《桃花源记》)8．度dù①过，越过。“关山度若飞”(《木兰诗》)②duó，推测，估计。“度已失期”(《陈涉世家》)。9．发fā①fā，头发。“黄发垂髫并怡然自乐”(《桃花源记》)②把箭射出去。“见其发矢十中八九”(《卖油翁》)③征发。“发闾左逋戍渔阳”(《陈涉世家》)④被任用。“舜发于畎亩之中”(《<孟子>二章》)10．分fēn①划分，分开。“今天下三分”(《出师表》)②分配，分给。“必以分人”(《曹刿论战》)③长度单位。“长约八分有奇”(《核舟记》)④fèn，职分，本分。“忠陛下之职分也”(《出师表》)11．夫fū①成年男子的通称。“荷担者三夫”(《愚公移山》)②丈夫。“夫起大呼”(《口技》)③fú，无实义。“夫战，勇气也”(《曹刿论战》)④fú，指示代词，那。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)12．固gù①顽固。“汝心之固”(《愚公移山》)②巩固。“固国不以山溪之险”(《<孟子>二章》)③本来。“人固不能无失”(《弈喻》)④安守，固守。“君子固穷……”(《孔乙己》)13．顾gù①回头看，看。“顾野有麦场”(《狼》)②看望，拜访。“三顾臣于草庐之中”(《出师表》)③难道。“顾不如蜀鄙之僧哉’’(《为学》)14．故gù①原因，缘故。“公问其故”(《曹刿论战》)②旧的，原来的。“温故而知新”(《论语》)③特意，故意。“桓侯故使人问之”(《扁鹊见蔡桓公》)④所以，因此。“故克之”(《曹刿论战》)⑤老朋友。“故人西辞黄鹤楼”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)15．过gu①超过，胜过。“况才之过于余者乎”(《送东阳马生序》)②犯过失。“人恒过，然后能改”(《(孟子>二章》)16．号há①大叫，呼啸。“阴风怒号”(《岳阳楼记》)②hà，别号。“故自号日醉翁也”(《醉翁亭记》)③hà，国号。“号为张楚”(《陈涉世家》)④hà，号召。“号令召三老……”(同上)17．间iān①中间。“傅说举于版筑之间”(《<孟子>二章》)②期间。“奉命于危难之间”(《出师表》)③一会儿。“立有间”(《扁鹊见蔡桓公》)④量词。“宫阙万间都做了土”(《山坡羊．潼关怀古》)⑤iàn，间隔，隔开。“遂与外人间隔”(《桃花源记》)⑥iàn，夹杂。“中间力拉崩倒之声”(《口技》)⑦iàn，参与。“又何间焉”(《曹刿论战》)⑧iàn，暗暗地。“又间令吴广之次所旁……”(《陈涉世家》)18．将iàng①将领。“项燕为楚将”(《陈涉世家》)②率领。“上使外将兵”(同上)③iāng，无实义。“宫使驱将惜不得”(《石壕吏》)④iāng，将要。“余将告于莅事者”(《捕蛇者说》)19．临lín①靠近。“有亭翼然临于泉上者”(《醉翁亭记》)②面对。“把酒临风”(《岳阳楼记》)③来到。“临溪而渔”(《醉翁亭记》)④将要。“故临崩寄臣以大事”(《出师表》)20．令1ìng①命令。“乃令符离人葛婴……”(《陈涉世家》)②让，使。“忿恚尉，令辱之”(同上)③指县令。“陈守令皆不在”(同上)21．奇qí①奇特。“明有奇巧人”(《核舟记》)②奇怪，罕见。“此独根分而枝合，奇已!”(《峡江寺飞泉亭记》)③ī。零数。“长约八分有奇”(《核舟记》)22．强qiáng①强盛，强大。“以弱为强者”(《隆中对》)②有余。“赏赐百千强”(《木兰诗》)③iāng,通“僵”，僵硬。“项为之强”(《闲情记趣》)23．去qù①离开。“则有去国怀乡”(《岳阳楼记》)②距离。“西蜀之去南海”(《为学》)24．少shǎ①不多。“饮少辄醉”(《醉翁亭记》)②shā，稍微。“宾客意少舒”(《口技》)③不久。“少时，一狼径去”(《狼》)④shà，年轻。“陈涉少时”(《陈涉世家》)25．舍shè①旅舍。“客舍青青柳色新”(《送元二使安西》)②房屋。“屋舍俨然”(《桃花源记》)③放弃。“便舍船，从口入”(同上)④施舍，shě。“舍与你的”(《范进中举》)26．胜shèng①取胜。“弈者胜”(《醉翁亭记》)②优美的'。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)③忍受。“高处不胜寒”(《明月几时有》)27．食shí①吃。“食不饱，力不足”(《马说》)②sì，通“饲”，喂养。“食之不能尽其材”(同上)28．书shū①书写。“乃丹书帛日”(《陈涉世家》)②文字，字条。“得鱼腹中书”(同上)③书信。“一男附书至”(《石壕吏》)④文件。“军书十二卷”(《木兰诗》)29．属shǔ①类。“忠之属也”(《曹刿论战》)②侪、辈。“徒属皆日”(《陈涉世家》)③管辖。“司命之所属”(《扁鹊见蔡桓公》)④相同，同类。“神情与苏黄不属”(《核舟记》)⑤zhǔ，通“嘱”，嘱托。“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)30．数shù①表多次。“又数刀毙之”(《狼》)②shǔ，计算。“珠可历历数也”(《核舟记》)③shu，屡次。“扶苏以数谏故”(《陈涉世家》)31．施shī①施实。“然后施行……”(《出师表》)②，(施施)慢步徐行的样子。“施施而行，漫漫而游”(《始得西山宴游记》)32．许xǔ①答应。“遂许先帝以驱驰”(《出师表》)⑦赞成。“杂然相许”(《愚公移山》)③大约的数量。“高可二黍许”(《核舟记》)④hǔ，拟声词。“曳屋许许声”(《口技》)古今异义词：1．行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。2．夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。3．师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。4．左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。5．致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。6．丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。7．其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。8．行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。9．象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子。10．地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。11．东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。12．面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。13．至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。14．大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较言谈举止自然。15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省。17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮。27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。30不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，计划或管理。33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人的不幸表示感谢怜悯。34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。35其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转折，表示所说的是实际情况。36方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；今，寺院的主持。37往往：古，到处，如“墙往往而是”；今，相当于“每每”“常常”。38颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，色彩。39不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以。40成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组织机构等筹备成功，开始存在。41洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；今，给马洗身。42上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告。43告诉：古，申诉苦衷，如“则告诉不许”；今，说给人听，使人知道。44区区：古，拳拳之情，如“是以区区不能废远”；今，数量少，不重要。45辛苦：古，辛酸斯苦楚，如“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”；今，身心劳苦。46侥幸：古，幸运，如“庶刘侥幸，保卒余年”；今，企求非分，意外获得成功。47成家：古，安家，如“莫如西归，将成家而致汝”；今，娶妻。48少年：古，青年，如“吾与当俱少年，以为虽暂相别”；今，少年儿童。49志气：古，心志和气力，如“毛血日益衷，志气日益微”；今，做成某事的决心和勇气。50强者：古，身体强壮的人，如“少而强者不可保”；今，多指精神意志方面强的人。51错置：古，相互交错，如“嘉木异石错置”；今，放错了地方。52牢笼：古，包罗，如“漱涤万物，牢笼百态”；今，关住鸟兽的东西。53同归：古，一样的归宿，如“则茫然而不违，昏然而同归”；今，一同回去。54形容：古，形体容貌，名词，如“第三个身量未足，形容尚小”；今，动词，描述。55风流：古，风韵，如“却有一段自然的风流态度”；今，风采特异，业绩突出。56态度：古，言行举止所表现出的神态，如“却有一段自然的风流态度”；今，对某事的观点和做法。57风骚：古，姿容俏丽，如“身量苗条，体格风骚”；今，指妇女举止轻佻放荡。58偏僻：古，偏激，不端正，如“行为偏僻性乖张”；今，远离人口集中居住的地区或远离交通要道。59落后：古，行动落在后面，如“其实热了行不动，因此落后”；今，思想不进步。60尴尬：古，容易出麻烦，如“如今正是尴尬去处”；今，处于两难境地无法摆脱。61吹嘘：古，嘴里嘘气，如“那十一个禁军雨汗通流，都叹气吹嘘”；今，夸张地宣扬或编造优点、长处等。62左右：古，反正，如“你左右将到村里去卖”；今，左边和右边。63细作：古，侦察军事情报的人，名词，如“孔明急唤细作问之”；今，小气，吝啬，形容词。64轻易：古，动词，贸然行事，如“凡事商议停当而行，不可轻易”；今，毫不费力，轻而易举，形容词。65理会：古，办法，名词，如“忽见高翔兵到，二人共说魏兵不知何处，正没理会，又不见王平兵到”；今，关心，在意，动词。66约束：古，准备，如“同郎君远去，囊箧萧条，曾无约束”；今，限制使不超出范围。67萧条：古，空虚，如“同郎君远去，囊箧萧条”；今，寂寞冷落，毫无生气。68整顿：古，整理，如“暂往柳监生寓中整顿行装”；今，使不健全的健全起来。69曲意：古，委婉，如“十娘亦曲意抚慰”；今，违反自己的本心。70同志：古，形容意见相同，如“郎君言及，足见同志耳”；今，为共同的理想，事业而共同奋斗的人，或人们惯用的彼此之间的称呼。71方面：古，独当一面，如“尊大人位居方面，必严帷薄之意”；今，事情或事物的一面。72野马：古，春天林泽间的雾气，如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”；今，野生动物的一种。73果然：古，饱的样子，如“适莽苍者，三而反，腹犹果然”；今，与事实相符。74春秋：古，一年，如“蟪蛄不知春秋”；今，春天与秋天。75羊角：古，旋风，如“抟扶摇羊角而上者九万里”；今，羊的触角。76虽然：古，虽然这样，如“虽然，犹有未树也”；今，连词。77无功：古，忘记立功，心无作为，如“神人无功，圣人无名”；今，没有功劳。78部署：古，分部安排，如“分曹部署，竞以新艳相角”；今，安排，布置。79作案：古，作几案，如“千顷云得天池诸山作案”；今，进行犯罪活动。80舅姑：古，公公婆婆，如“既而将诉于舅姑”；今，舅舅和姑姑。81流涕：古，流眼泪，如“言讫，嘘唏流涕”；今，流鼻涕。82通达：古，到达，如“唯恐道途显晦，不相通达”；今，通行无阻。83珍重：古，保重，如“负载珍重，不复言矣”；今，爱惜。84失意：古，意见不合，如“近与天将失意，塞其五山”；今，不得志。85谴责：古，处罚，处分，如“前所谴责，因而获免”；今，斥责，责备。86县官：古，官府，如“县官急索租，租税从何出”；今，县里的最高行政长官。87无道：古，不称道，不称赞，如“仲尼之徒无道桓文之事者”；今，暴虐，没有德政。88无伤：古，没有关系，如“无伤也，是乃仁术”；今，没有受到伤害。89妻子：古，妻子和儿女，如“兄弟妻子离散”；今，只指妻子，不指儿女。90布衣：古，平民，如“布衣之交”；今，棉布作的衣服。91中国：古指中原，如“莅中国而抚四夷”；今，中华人民共和国。92意气：古，辞意和语气，如“意气勤勤恳恳”；今，志趣和性格。93勤勤恳恳：古，诚恳的样子，如“意气勤勤恳恳”；今，勤劳而踏实。94寒心：古，因恐惧而心冷，如“商鞅因景监见，赵良寒心”；今，失望而痛心。95变色：古，变了脸色，如“同子参乘，袁丝变色”；今，变了颜色。96苟合：古，以苟且的态度来适应皇帝的心意，如“苟合取容”；今，不正当的结合。97殷勤：古，感情深厚，如“未尝衔杯酒，接殷勤之余欢”；今，热情而周到。98亲近：古，皇帝亲近的侍从，如“左右亲近不为一言”；今，亲密而周到。99尘埃：古，监狱，如“在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？”；今，尘土。100卑鄙：古，地位低，见识浅，如“先帝不以臣卑鄙”；今，品德低下。101便宜：古，方便，适合，如“可以便宜从事”；价格低廉。102不过：古，不超过，如“从此道之吾军不过二十里”；今，表转折的关联词。103多谢：古，多多劝告，如“多谢后世人，戒之慎勿忘”；今，很感谢。104反而：古，返回，从而，如“夫我乃行之，反而求之”；今，连词，跟上文意思相反。105反复：古，扭转并恢复，如“其存君兴国而欲反复之”；今，多次重复。106逢迎：古，迎接，如“蹑履相逢迎”；今，奉承，拍马。107感激：古，感动，奋激，如“由是感激，遂许先帝以驱驰”；今，深深的感谢。108故事：古，旧事，前例，如“而从六国破亡之故事”；今，用作讲述对象的事情。109诡辩：古，骗人的话，如“而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”；今，无理狡辩。110交通：古，交错相通，如“叶叶相交通”；今，运输业总称。111结束：古，整装，如“婉贞于是率诸少年结束而出”；今，完结。112具体：古，具备形体，如“亦雁荡具体而微者”；今，不抽象的。113绝境：古，与外界隔绝之地，如“率妻子邑人来此绝境”；今，走投无路之处。114开张：古，开放，不堵塞，如“诚宜开张圣听”；今，开业。115可以：古，可以靠，可以用来，如“忠之属也，可以一战”；今，能够。116烈士：古，刚直侠义之士，如“烈士暮年，壮心不已”；今，为正义牺牲的人。117平方：古，平整，方正，如“石苍黑色，多平方”；今，相同数的乘积。118亲戚：古，父母兄弟等亲属，如“寡助之至，亲戚畔之”；今，有婚姻关系、血缘关系的成员。119穷困：古，窘迫，走投无路，如“樊将军以穷困来归丹”；今，贫穷困苦。120人情：古，人民的普遍情况，如“人情一日不再食则饥”；今，情面，送礼。121身体：古，亲身体验，如“身体力行”；今，躯体。122首领：古，头颅，如“令五人者保其首领”；今，集团领导人。123私心：古，自己的志愿、心愿，如“恨私心有所不尽”；今，自私的心理。124私人：古，党羽，亲信，如“以在忠臣抚吴者为魏之私人”；今，个人和个人之间的。125无论：古，不必说，如“乃不知有汉，无论魏晋”；今，条件连词。126牺牲：古，祭祀用的猪牛羊等，如“牺牲玉帛，弗敢专也”；今，为正义而舍弃生命或其他利益127响应：古，像回声一样应和，如“天下云集响应”；今，用言语行动来表示赞同、支持某倡议、口号等。128向前：古，先前，如“凄凄不似向前声”；今，向前方。

129行为：古，品行，作为，如“吾社之行为士先者”；今，受思想支配而表现在外部的活动。130宣言：古，扬言，如“（廉颇）宣言曰：‘我见相如，必辱之’”；今，宣告，声明。<模拟练习>题目1对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.师道之不传也久矣传：流传B.公与之乘乘：车马C.吾乃今有所悟悟：理解D.昔人已乘黄鹤去乘：乘坐答案：B解析：A项“传”意为“流传”，正确。B项“乘”在此指“乘坐”，而非“车马”，所以解释错误。C项“悟”意为“理解，明白”，正确。D项“乘”意为“乘坐”，正确。题目2对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.大义灭亲亲：亲属B.是时春秋鼎盛鼎盛：旺盛C.此为长者之风风：风采D.吾每念此念：担忧答案：D解析：A项“亲”意为“亲属”，正确。B项“鼎盛”意为“旺盛”，正确。C项“风”意为“风采”，正确。D项“念”在此意为“思念”，并非“担忧”，所以解释错误。题目3对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.臣尝有罪尝：曾经B.然后知生于忧患生：产生C.臣闻国有大丧丧：丧失D.臣请辞其职辞：辞去答案：C解析：A项“尝”意为“曾经”，正确。B项“生”意为“产生”，正确。C项“丧”在此意为“丧事、丧礼”，并非“丧失”，所以解释错误。D项“辞”意为“辞去”，正确。题目4对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.譬如为山为：修筑B.众人重利重：看重C.顷之，烟炎张天张：弥漫D.而今安在哉安：安全答案：D解析：A项“为”意为“修筑”，正确。B项“重”意为“看重”，正确。C项“张”意为“弥漫”，正确。D项“安”在此意为“哪里”，并非“安全”，所以解释错误。题目5对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.母辞焉辞：辞别B.无救无援救：帮助C.臣尝窃悲之窃：私下D.力拔山兮气盖世盖：覆盖答案：D解析：A项“辞”意为“辞别”，正确。B项“救”意为“帮助”，正确。C项“窃”意为“私下”，正确。D项“盖”在此意为“超过、胜过”，并非“覆盖”，所以解释错误。题目6对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.奈何取之尽锱铢取：索取B.却之不恭却：推辞C.朝济而夕设板济：渡河D.世无伯乐世：去世答案：D解析：A项“取”意为“索取”，正确。B项“却”意为“推辞”，正确。C项“济”意为“渡河”，正确。D项“世”在此意为“世上、世界”，并非“去世”，所以解释错误。题目7对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.诸子争先争：争夺B.渔人甚异之异：惊异C.杀身以成仁成：成就D.把酒问青天酒：酒席答案：D解析：A项“争”意为“争夺”，正确。B项“异”意为“惊异，感到奇怪”，正确。C项“成”意为“成就”，正确。D项“酒”在此意为“酒水、饮酒”，并非“酒席”，所以解释错误。二、文言文虚词<考点通关>《文化综合考试大纲》中规定:“理解常见文言虚词在文中的意义和用法。”能力层级B级。其考查特点：1.常见题型为单项选择题,分值为3分2.大多采用中句子)“下列各项中的，与文中句子某虚词用法相同或者不同的一项是()”的命题形式。3.重点考查常见虚词的意义和用法4.考查考生能根据阅读材料上下文的寺定语境判断虚词的用法<真题导航>1.（2018年）下列各项中,加点字的意思和用法与“齐威王、魏惠王会田于郊”中的“于”相同的一项是（）A.非抗于九国之师也(《过秦论》)B.乃设九宾礼于廷(《廉颇蔺相如列传》)C.不拘于时,学于余(《师说》)D.多于九土之城郭(《阿房宫赋》)答案：B解析：A.非抗于九国之师也-于：被B.乃设九宾礼于廷-于：在，与题干中“会田于郊”的“于”相同，表示地点。C.不拘于时,学于余-于：向D.多于九土之城郭-于：比2.（2019年）下列各项中,加点字的意义和用法与“远交而近攻”中的“而”相同的一项是（）A.蟹六跪而二螯(荀子《劝学》)B.抱明月而长终(苏轼《前赤壁赋》)C.人非生而知之者,孰能无惑(韩愈《师说》)D.士不敢弯弓而抱怨(贾谊《过秦论》)答案：C解析：A.蟹六跪而二螯-而：表顺承B.抱明月而长终-而：表修饰C.人非生而知之者,孰能无惑-而：表转折，与题干中的“而”相同，均为转折关系。D.士不敢弯弓而抱怨-而：表顺承3.（2020年）下列各项中,加点字的意思和用法与“奢以法治之”中的“以”相同的一项是（）A.挟飞仙以遨游(《前赤壁赋》)B.余船以次俱进(《赤壁之战》)C.且以一壁之故逆强秦之欢,不可(《廉颇蔺相如列传》)D.作《师说》以贻之《《师说》)答案：C解析：A.挟飞仙以遨游-以：用、凭借B.余船以次俱进-以：按照C.且以一壁之故逆强秦之欢,不可-以：因为，与题干中“以”的用法相同，均表示“因为”。D.作《师说》以贻之-以：来4.（2021年）下列各项中,加点词的意思和用法与“暴师于外十余年”中的“于”相同的一项是（）A.青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)B.夫赵强而燕弱,而君幸于赵(《廉颇蔺相如列传》)C.而耻学于师(《师说》)D.苏子与客泛舟游于赤壁之下(《前赤壁赋》)答案：D解析：A.青,取之于蓝,而青于蓝-于：从B.夫赵强而燕弱,而君幸于赵-于：被C.而耻学于师-于：向D.苏子与客泛舟游于赤壁之下-于：在，与题干中“于”的用法相同，均表示地点。5.（2022年）下列各项中,加点词的意思和用法与“秦王乃出之”中的“乃”相同的一项是（）A.今其智乃反不能及,其可怪也欤(《师说》)B.若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎(《赤壁之战》)C.今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧(《廉颇蔺相如列传》)D.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里(《过秦论》)答案：B解析：A.今其智乃反不能及,其可怪也欤-乃：竟然B.若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎-乃：就是、正是，与题干中“乃”的用法相同。C.今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧-乃：才D.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里-乃：于是6.（2023年）下列各项中,加点词的意思和用法与“发而不中”中的“而”相同的一项是（）A.赵予璧而秦不予赵城,曲在秦(《廉颇蔺相如列传》)B.操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也(《赤壁之战》)C.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)D.而翁归,自与汝复算耳(《促织》)答案：A解析：A项是赵予璧而秦不予赵城,曲在秦-而：表转折，与题干中“而”相同，均表示转折关系。B.操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也-而：表顺承C.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉-而：表顺承D.而翁归,自与汝复算耳-而：表顺承7.（2024年）下列各项中,加点词的意思和用法与“救之得活”中的“之”相同的一项是（）A.并吞八荒之心(《过秦论》)B.道之所存,师之所存也(《师说》)C.吾羞,不忍为之下(《廉颇蔺相如列传》)D.杳不知其所之也(《阿房宫赋》)答案：C解析：A.并吞八荒之心-之：的B.道之所存,师之所存也-之：的C.吾羞,不忍为之下-之：代词，指代某件事情或人，与题干中“之”的用法相同，均为代词。D.杳不知其所之也-之：去<知识清单>1．【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）4．表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。【而后】才，方才。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。2．【何】（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。【无何】译为“不久”“没多久”。【何乃】译为“怎能”3．【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）3．表测度或商量语气，可译为"吧"。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）5．用在句中的停顿处。①于是乎书。（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）4.【乃】（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。（缺例文）【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。【乃尔】译为“这样”。5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）【何其】译为“多么”。6.【且】（一）用作连词。1．递进关系，而且，并且。例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）2．递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）3．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）（二）用作副词。1．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：【且如】就像。7.【若】（一）动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）（二）用作代词。1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）2．表近指，相当于"这""这样""如此"。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（三）用作连词。1．表假设，相当于"如果""假设"等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）2．表选择，相当于"或""或者"。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）3．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。【若何】怎么样。【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。8．【所】（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）（二）助词1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）【所谓】所说的。【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）9．【为】（一）动词。1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）（二）介词。1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）3．介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）4．对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）10．【焉】（一）兼词。1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？（二）代词。1．相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）11．【也】（一）句末语气词，1．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）5．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。12．【以】（一）介词1．表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）4．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。5．表示原因。译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。③秋以为期（《诗经·氓》）（二）连词。1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）（三）助词1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1．通“已”，已经。2．通“已”，止。【以为】认为,把……当作或看作【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”13.【因】（一）介词。1．依照，根据。①罔不因势象形。（《核舟记》）2．依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）3．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）4．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）5．因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（二）副词。1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）2．原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）（三）动词1．根据①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）2．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）14．【于】（一）介词。1．在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》2．“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3．由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4．向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）5．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》7．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”【于是】1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：【见……于】表示被动。15．【与】（一）介词。1．介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）2。给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）3．比，和……比较。①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）（二）连词。1．连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（三）动词。1．给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）2．结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）3．对付。①庞暖易与耳。4．参加，参与。①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”16．【则】（一）连词。1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①非死则徙尔（《捕蛇者说》）（二）副词。1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》（三）名词。1．指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2。准则，法则。①以身作则。（四）动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同“辄”，总是，常常。【则是】只当是。【则则】赞叹的声音。17．【者】（一）助词。1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）4．放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）5．放在主语后面，引出判断，不必译出。6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）（二）语气词。1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）18．【之】（一）代词。1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）2．指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）（二）助词。1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）（三）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）<模拟练习>1.下列各项中，加点词的意思和用法与“以中有足乐者”中的“者”相同的一项是（）A.行道之人弗受于王者（《孟子》）B.臣闻求木之长者，必固其根本（《谏太宗十思疏》）C.虽有槁暴，不复挺者（《劝学》）D.盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）答案：C解析：“以中有足乐者”中的“者”是助词，用于指代前述的内容。C项“虽有槁暴，不复挺者”中的“者”也用来指代前面的内容，表示枯萎的草木，与题干中“者”用法相同。A、B、D项中的“者”均表示人或事物，与题干用法不同。2.下列各项中，加点词的意思和用法与“皆以美于徐公”中的“以”相同的一项是（）A.以中有足乐者（《岳阳楼记》）B.孔子曰：“何陋之有？”（《陋室铭》）C.行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）D.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）答案：A解析：题干中的“以”表“因为”的意思。A项“以中有足乐者”中的“以”也是表示“因为”，用法相同。B项中的“之”表示宾语前置的标志；C项中的“其”是指代词，指代“他所做的事情”；D项中的“以”表“认为”的意思，与题干不同。3.下列各项中，加点词的意思和用法与“斯是陋室”中的“是”相同的一项是（）A.是臣尽节于陛下之日长也（《出师表》）B.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《屈原列传》）C.庶人不服，方告之于帝（《愚公移山》）D.既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）答案：A解析：“斯是陋室”中的“是”是判断动词，意为“是”。A项“是臣尽节于陛下之日长也”中的“是”也是判断动词，表示“是”。B项中的“所以”表示“……的原因”；C项中“之”表代词，指代“愚公所讲的事情”；D项中的“之”表代词，作宾语，指代来者。4.下列各项中，加点词的意思和用法与“至于负者歌于途，行者休于树”中的“于”相同的一项是（）A.臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）B.苟全性命于乱世（《出师表》）C.蜀之鄙有二僧（《为学》）D.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎（《陈涉世家》）答案：B解析：“至于负者歌于途，行者休于树”中的“于”是介词，意为“在”。B项中“苟全性命于乱世”中的“于”也是介词，表示“在”，与题干相同。A项中“于”表示被动的意思；C项“之”表所属关系；D项“死国”中“死”为动词，表示为国而死，与题干不同。5.下列各项中，加点词的意思和用法与“及既上，苍山负雪”中的“及”相同的一项是（）A.及郡下，诣太守（《桃花源记》）B.及其所之既倦（《游褒禅山记》）C.及至始皇，奋六世之余烈（《过秦论》）D.及尔偕老（《诗经·邶风·击鼓》）答案：A解析：“及既上，苍山负雪”中的“及”表示“到达”。A项“及郡下，诣太守”中的“及”也表示“到达”，与题干相同。B项中的“及”表示“等到”；C项中的“及至”表示“直到”；D项“及”表示“与、和”，均与题干用法不同。6.下列各项中，加点词的意思和用法与“何陋之有”中的“之”相同的一项是（）A.石之铿然有声者（《石钟山记》）B.不得已而死，是天之亡我（《陈涉世家》）C.师道之不传也久矣（《师说》）D.君将哀而生之乎？（《阿房宫赋》）答案：A解析：“何陋之有”中的“之”是宾语前置的标志。A项“石之铿然有声者”中的“之”也用于宾语前置，表示“的”，与题干用法一致。B项“之”表示领属关系；C项“之”用于结构助词；D项“之”作代词，用法均与题干不同。7.下列各项中，加点词的意思和用法与“于是余有叹焉”中的“焉”相同的一项是（）A.登高而招，臂非加长也，而见者远（《劝学》）B.蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）C.不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）D.而吾与子之所共适（《祭十二郎文》）答案：A解析：“于是余有叹焉”中的“焉”是语气词，用于句末。A项“而见者远”中的“也”是语气词，表示肯定语气，二者均为语气词。B项和C项中的“之”作结构助词，表示领属关系；D项中的“之”是助词，用于表示所指代的内容。三、文言句式、词类活用和概括评价<考点通关>《文化综合考试大纲》中规定:1.“理解与鉴别不同的文言句式”,能力层级为B级2.“理解与鉴别不同的文言词类活用”,能力层级为B级。3.“筛选文中信息,概括中心意思和评价作者的观点态度”,能力层级为C级。其考查特点:1.常见题型为一个单项选择题,分值为3分。2.“文言句式”“词类活用”“筛选、归纳与评价”三个知识点在一套试卷中一般只考一个。3.“文言句式”“词类活用”,将课内与课外紧密结合起来,体现出高考文言文注重迁移、突出运用能力的考查趋势。4.“筛选信息、概括评价”侧重于考查对选文内容的整体把握<真题导航>1.（2018年）下列对这段文言文的理解,不恰当的一项是（）A.魏惠王以珠玉为宝。B.齐威王以贤臣能将为宝。C.魏惠王玩物丧志,昏庸无道。D.齐威王重用人才,治国安邦。答案：C解析：解析：虽然魏惠王重视珠玉，但并没有明确表现出玩物丧志、昏庸无道的行为。他的价值观可能和齐威王不同，但不能据此判断他昏庸无道。因此此项理解不恰当。2.（2019年）下列各项中,与“秦,虎狼也”句式相同的一项是（）A.句读之不知,惑之不解(韩愈《师说》)B.廉颇者,赵之良将也(司马迁《廉颇蔺相如列传》)C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(荀子《劝学》)D.身死人手,为天下笑者,何也(贾谊《过秦论》)答案：B解析：A.句读之不知，惑之不解。这是主谓结构，句意是“他不懂句读，不能理解疑难之处”，并非判断句。B.廉颇者，赵之良将也。这是判断句，结构与“秦，虎狼也”相同，表示“廉颇是赵国的良将”。因此此项符合要求。C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。这是主谓结构，句意是“蚯蚓没有爪牙的锐利和筋骨的强健”，并非判断句。D.身死人手，为天下笑者，何也。这是复句结构，用来说明为何被天下人嘲笑，不是判断句。3.（2020年）下列对这段文言文的理解,不恰当的一项是（）A.平原君位高权重,但赵奢敢于碰硬,依法处决了平原君的九位用事者。B.赵奢有理有节的言辞平息了平原君的怒气,平原君最终举荐了赵奢。C.赵王采纳了平原君的建议,重用赵奢,使他发挥了更大的作用。D.从对赵奢的态度可以看出,平原君是一个谦卑律己、胸怀宽广的人。答案：D解析：原文并未表现平原君的谦卑和胸怀宽广，而是赵奢义正言辞、毫不退缩的态度让平原君平息了怒气。说平原君谦卑律己、胸怀宽广是夸大之辞。因此该项理解不恰当。4.（2021年）下列对这段文言文的理解,不恰当的是（）A.蒙恬因为家世关系,得以担任秦国将领。B.蒙恬修筑长城,凭借地形,用以控制要塞。C.蒙恬在外负责军事,也经常在内出诗划策。D.蒙恬兄弟深得始皇的信任,成为朝廷重臣。答案：C解析：原文并未提到蒙恬在内出谋划策，他的主要职责是在外领兵驻守。因此该项理解不恰当。5.（2022年）下列对这段文言文的理解,不恰当的一项是（）A.客卿向秦王献计,建议利用景鲤要挟楚王。B.秦王一直认为楚国会像齐、魏两国一样割地。C.景鲤派人劝说秦王,应保持秦楚的友好关系。D.秦王最终被来人说服,让景鲤离开了秦国。答案：B解析：秦王并未认为楚国一定会像齐、魏那样割地。原文仅表达秦王对楚国态度的不满，因此此项理解不恰当。6.（2023年）下列对这段文言文的理解,不恰当的一项是（）A.李法性格刚正,敢于直言上疏,批评当时的朝政。B.李法觉得免职反而提高了自己的声望,心中暗喜。C.李法认为史官应该严格纪实,客观评价人物和事件。D.李法再度任职之后,仍然坚持自己知无不言的个性。答案：B解析：原文并未提到李法免职后暗自高兴的情绪，认为他免职是因为直言不讳，因此该项理解不恰当。7.（2024年）下列对这段文言短文的理解,不恰当的一项是（）A.徐华国牺牲个人利益,维护兄弟之间的感情。B.徐华国用绝食的方式来教育学生,使学生惶恐。C.徐华国在东郊居住,与荒坟相邻,也不害怕。D.徐华国仁爱宽厚、乐于助人,深得乡邻的赞许。答案：B解析：徐华国绝食并非是为了教育学生，而是表达自己的气节，学生因此害怕，不是因他有意为之。因此此项理解不恰当。<知识清单>一、词类活用3大类型“词类活用”是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同。词类活用主要包括名词的活用、动词的活用、形容词的活用3大类。名词的活用(一)名词作状语在现代汉语中，普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的，而古代汉语中的普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。凡谓语前面的名词如果不是主语，则必然活用作了状语。[考点感悟]解释下列句子中加点词的词义，并总结这些词使用的规律。(1)项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)释义：像翅膀一样(2)上食埃土，下饮黄泉(《劝学》)释义：向上；向下(3)箕畚运于渤海之尾(《愚公移山》)释义：用箕和畚(4)夫以秦王之威，而相如廷叱之(《廉颇蔺相如列传》)释义：在朝廷上(5)沛公已去，间至军中(《鸿门宴》)释义：从小路(6)臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(《陈情表》)释义：一天比一天(7)吾得兄事之(《鸿门宴》)释义：像对待兄长一样(8)旦辞爷娘去，暮宿黄河边(《木兰诗》)释义：在早晨；在傍晚[规律总结]1．表示动作行为的状态、工具与方式，译为“像……一样”“用……”。如上面“翼”“兄”“箕畚”。2．表示动作行为的方位、地点，译为“在……”“向……”“从……”。如上面“廷”“上”“下”“间”。3．表示动作行为发生的时间，译为“每……”“在……”“一……比……”。如上面“旦”“暮”“日”。(二)名词活用作动词在现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但在文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词活用作了动词。活用以后，名词变成了相应的动词。在翻译时应把活用的名词翻译为相应的动词。[考点感悟]解释下列句子中加点词的词义，并总结这些词使用的规律。(1)沛公军(于)霸上(《鸿门宴》)释义：驻扎、驻军(2)名之者谁？太守自谓也(《醉翁亭记》)释义：命名(3)沛公欲王关中(《鸿门宴》)释义：称王(4)范增数目项王(《鸿门宴》)释义：使眼色(5)得其船，便扶向路，处处志之(《桃花源记》)释义：做标记(6)假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)释义：游水(7)籍吏民，封府库(《鸿门宴》)释义：登记1．两个名词(或后一个为代词)连用，句中又无作谓语的动词，则前一个名词活用作动词。活用形式：名词＋名词(代)。如上面“籍”。2．名词带状语，则这个名词活用作动词。活用形式：副词作状语＋名词。如上面“目”。3．名词带补语，则这个名词活用作动词。活用形式：名词＋补语(介宾补语)。如上面“军”。4．能愿动词带名词(或后边的名词)，则这个名词活用作动词。活用形式：能愿动词＋名词。