广东省六校（茂名一中惠州一中河源一中等）2024-2025学年高一上学期12月联合考试语文试题

2024~2025学年度第一学期高一六校联合学业质量检测语文注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(33分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友(老)我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”(凤凰山敷文书院联)中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。①正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已。”东林书院有著名楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”(摘编自冯刚、田昀相关论文)材料二：主持人(《光明日报》智库问答专栏记者)：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发?肖永明(湖南大学岳麓书院院长)：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健【高一六校联合学业质量检测语文卷第1页(共8页)】5213A全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培养现代人才?又该如何打造“活的书院”?吴国富(白鹿洞书院文化研究所副所长)：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断进行反思、反省，不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会对书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们最宝贵的财富是什么?我们如何更好地传承书院文化和书院精神?在推动文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量?肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴。在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展。在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。(摘编自《光明日报》“书院文化传千年”系列报道)材料三：谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。②诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏了丹麦王子。我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶治与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。(摘编自金耀基《剑桥书院制的特色》)【高一六校联合学业质量检测语文卷第2页(共8页)】5213A1.下列有关我国古代书院的说法，不正确的一项是(3分)A.选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中，使之成为道德教化的一部分。B.精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。C.教育上，“学”“道”统一，仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲。D.教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.肖永明和金耀基都认为，书院可以带给现代大学教育很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育方式等可用来改善现代教育。B.吴国富认为只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”来衡量书院教育效果，就能在新时代打造“活的书院”。C.肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神、文化传播手段，以更好地推动当代文化繁荣发展。D.金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，导致了学术专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛等问题出现。3.根据材料二，下列说法不正确的一项是(3分)A.三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词，不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。B.三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者。C.主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”“凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。D.主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。4.材料中的两处画线语句分别运用了什么论证方法?请简要分析。(4分)5.阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，对这些现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。(4分)千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；2014年，香港中文大学、台湾清华大学、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学及北京航空航天大学7所高校在京发起成立亚太高校书院联盟；2016年9月10日，中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。月夜清歌①韦君宜我第一次看到陈秀秀，听到她唱歌，是在玉泉村一个露天晚会上。那晚，月光像一潭清水，果树林和场院都像水洗了似的干干净净，地下雪白，树丛黑光油绿。大伙就趁着月光看节目。她唱着，没有伴奏，声音不是很高，但是亮极了，没有一点儿杂质，简直可以看得见是透明的。我凝神听着歌，又看着这个歌者，多美的歌声啊！她是个怎样的人?原来，她是这村前二年的高小毕业生，爹是个农村医生，她本人在社里干活。人聪明水灵，又有一副好嗓子，跟另外两个姑娘被叫成玉泉村的“三枝花”。我们这批下放干部②一来，开始辅导村里的群众文化生活，没多久就发现了她，她很快就成了我们下放干部里的常客。村里的【高一六校联合学业质量检测语文卷第3页(共8页)】5213A人们光知道从外表看事，就见秀秀的头发样式、头巾颜色……慢慢都有点变了，这点琐事引起了村里人的议论。对此，老李带着庄重而神秘的表情说：“在这里面，包含着一个新旧变革的重要问题哩。①真实意义恐怕很深远……”老李他们要把陈秀秀保送到北京去上音乐专科学校的专修班。已经通知过她本人了，还没有回话。正赶巧我要去天津，他们就拜托我把秀秀带到北京去。第二天晚上，我们在大队部等秀秀。等了很久，秀秀才步子很慢地走进来。老李他们也倒不嫌她来得迟，就跟她谈起道理来。他们这个说完一段，那个再说一段。②我见她老是低着头，手指摆弄衣襟上的那根线，轻轻地说：“我乐意是乐意的。可是……可是，现在村俱乐部也缺人，……再说……再说我妈也许不放心……”她说得非常迟缓，一句一顿，有些吞吞吐吐。任姐一听这话，一挺身从炕上跳起来，直走到秀秀身边，伸手揽住她的肩膀，把自己的头偎到她头边着急地说：“怎么，你难道就没想到这事关系着你一辈子的前途?”说完这句，仿佛想起什么，又转口道：“你有才能，总得把你的才能贡献给人民啊……”他们又开始教育秀秀。谈了一阵，秀秀的脸色就渐渐缓过来了，现出了比较自然的喜色。手也不再摆弄胸前那根线，而搭在她身旁坐着的任姐肩上。听他们讲起了那远方城市的灿烂景象，学校里丰富得没边没沿的文化海洋，她的眼睛也渐渐亮了。凝神听着，终于轻轻地点着头。次早我抽了个空到她家去，门口的孩子却说她上村北果园地里去了。我只得跟寻到果园里。一抬头忽然看见前面一个拿长杆姑娘的身影。她脑后梳着双环，可不正是秀秀！只见她使用这长杆的姿势极其轻巧，那碍手碍脚的长杆拈在她手里就像一根软软的柳枝一样，简直没有什么份量，她仿佛随意地一会儿指到东，一会儿指到西，管子里喷出的药珠，就成为一片闪光的雾网，密密匀匀地都喷在绿叶上，连最高的大树顶上也全无遗漏。她干这活儿真是毫不费力似的轻便夭娇。一看马上就叫人感觉到：只有她那干活的姿态和这片明丽的果园才相配呢。队长吹哨子，宣布歇歇子③了。果园里马上热闹起来，姑娘们全围成一圈，却把秀秀围在中间，要她唱歌。她这天却唱得很活泼，很轻快，声音简直像在跳着的，像是在这园里的绿树顶上跳，从这片叶子跳到那片叶子。她好像情绪很好，看不出一点儿那晚在大队部表现的那种黏糊糊，也并不见有什么离别情绪。——这是怎么的哩?我已经感到，她走的事情大概有点“悬”了。果然，在中午吃饭时见到老李，他就告诉我：秀秀对出去学习的事已经变了卦了——恋人小黄在反对。我问：“那怎么办?”“还是要说服！”老李镇静而坚决地回答。到了晚上，老李、任姐和我三个人，打叠起精神就远山近水地绕着弯子对小黄开起讲来。到我们几个每人都说完了一段，喘气的功夫，小黄才忽然把那一双小灯似的眼睛向我们很快地扫了一眼，声音重重地说了一句话：“别的我不清楚，要说什么才是咱农村的需要，我倒还知道！”这话的用意当然是很显明的。说完，小黄咚咚咚地脚板打地就走了。这时，秀秀和她娘也来了。先是秀秀娘向我们哭诉：“你们别逼她了。她心里实在舍不了他，也舍不了这村庄。照这样，到了那大地方也成不了什么人才的。我不指望她有那个光采，只指望她快活，高高兴兴过光景就行。”而秀秀则直奔任姐，紧靠在任姐身边，依然用手搭着任姐的肩头，轻声说：“任姐，我可真对不起你，你们对我好，真补报不过来……”又抬起头来，微笑着向我们望了一遍，笑容有点忸怩，但是那射来的眼光却是很明彻，很开朗，那明明是在说：“我的主意早已拿定了。”后来我在机关里又一次遇到老李，他提起陈秀秀没能出来的事，口气里还有些惋惜。当然，他的意见也并不是没有道理。一年之后，我们早已回到原来的机关里了。这年中秋节，我们几个应公社的邀约回到村里【高一六校联合学业质量检测语文卷第4页(共8页)】5213A

去“探亲”。当天晚上，参加了玉泉村的中秋晚会。在这晚会上，又一次听到陈秀秀唱歌。依然是一轮皎洁的明月。秀秀唱歌时还是没有伴奏。她的声音贯注到了歌曲中间每一个细微曲折的地方。如果说歌声可以分刚柔的话，那么她如今的歌声似比先前更多了些刚音，更强劲有力，却也更婉转。听着听着，忽然一个感觉浮上脑际——这不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊！③假如她是在大戏院舞台上唱这支歌，再加上伴奏，还会有这么好听吗?我一下子思前想后联想起好多好多事情来。想到秀秀当时如果离开小黄和玉泉村走了，如今会怎么样呢?当然，秀秀当时就是走了，也不会没有前途，不过，我总觉得值得高兴的是秀秀终于留下来没有走。这一次又让我们听到了她这充满幸福和骄傲的歌声！(选自《中国新文艺大系》，有删改)【注】①本文写于十七年文学时期(1949—1966)，被誉为“十七年小说中绝少的对个体生命的优美赞歌”。②下放干部：从1957年5月开始，中共中央发出关于干部参加劳动的决定，全国有百万干部下放到农村和工矿企业参加劳动。③歇歇子：田间休息。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.“别的我不清楚，要说什么才是咱这农村的需要，我倒还知道！”小黄的回答，说明下放干部们对秀秀的人生设计可能不适合她。B.秀秀在果园里的表现，以及秀秀的歌“不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊”，表明乡村生活对于秀秀更有意义。C.小说中多次写到“月光”和“歌声”，其中“月光”喻指秀秀外表的清秀纯洁，“歌声”则显示了秀秀的“幸福和骄傲”。D.关于是去城市还是留在农村，秀秀的内心是不断变化的，开始时不是很积极，之后开始动心了，最后内心坚定，坚决不去北京了。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说常以留白的笔法来使故事意蕴无穷，文中画横线的句子①就使用了这种笔法，写下放干部劝说秀秀去北京学习的重要意义。B.文中画横线的句子②和《百合花》在小通讯员牺牲后对新媳妇的描写一样，都运用了细节描写来烘托气氛，刻画人物性格。C.小黄反对秀秀去北京学习和《哦，香雪》中香雪被滞留在火车上一样，都属于小说中的突发事件，其主要作用是推动情节的发展。D.文中画横线的句子③运用反问的修辞手法，一方面赞美了秀秀美妙的歌声，另一方面也从侧面肯定了秀秀选择留在农村生活的正确。8.小说以“月夜清歌”为标题有何作用?请结合文本简要分析。(4分)9.《哦，香雪》中的香雪、《月夜清歌》中的陈秀秀，都是美好的女性形象，但两篇小说在对这两个人物的塑造方式上存在异同。请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(39分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。”契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何?”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦【高一六校联合学业质量检测语文卷第5页(共8页)】5213A既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当臣备位宰府天灾如此臣当罢免。”继上表待罪，帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪，今反归咎于人，何以示信?且火虽有迹，宁知非天谴耶?”当坐者皆免。寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。(节选自《宋史·王旦传》)材料二：公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。(节选自欧阳修《王公①神道碑铭》)【注】①王公：指北宋名臣王旦。去世后被追封魏国公，谥号“文贞”。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)所虑者A政令B赏罚之C不当D臣备位E宰府F天灾G如此H臣当罢免。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项(3分)A.殆，几乎，差不多，与《论语·为政篇》“思而不学则殆”中的“殆”意思不同。B.短，揭短，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“水”都属于词类活用现象。C.贤，贤能，与《师说》“郯子之徒，其贤不及孔子”中的“贤”意思及用法相同。D.所以，……的原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。B.王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦亲率子弟亲属到郊外迎接。C.王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干；面对寇准的“深恨之”和“专谈卿恶”，王旦能公平任用，宽厚包容，足见其过人的雅量。D.王旦在相位十余年，天下安定太平，内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。13.把下面的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)今反归咎于人，何以示信?且火虽有迹，宁知非天谴耶?(4分)(2)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)(5分)14.王旦在回东京代管留守事务前，做了哪些部署安排?体现了他怎样的形象特点?请简要分析。(4分)【高一六校联合学业质量检测语文卷第6页(共8页)】5213A(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。沙丘城下寄杜甫李白我来竟何事?高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.诗作劈头就说：“我来竟何事?”这是诗人自问，流露出与杜甫分别后的孤寂意味。“高卧”实际上就是指诗人闲居乏味的生活。B.眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声，令诗人更加思念友人，追忆往事。C.“鲁酒不可醉”，指鲁酒味道太淡，无法使人醉倒。这与李清照《声声慢(寻寻觅觅)》中的“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”有异曲同工之妙。D.诗歌中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语对仗。这种散中有对的章法，使得全诗具有一种自然而凝重的风格。16.诗人是如何表达对杜甫的思念之情的?请作简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，8分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)作文课上，语文老师使用《劝学》中“，”两句话，引导学生探讨“学习和思考”的关系。(2)李华被“远处村落依稀可见，炊烟袅袅”的情景吸引，想拍照发朋友圈，一时却找不到合适的配图文案。你可以建议他使用《归园田居(其一)》中的“，”。(3)《琵琶行》中运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超，音乐具有让人沉浸其中、回味无穷的艺术境界的诗句是“，”。(4)在《梦游天姥吟留别》中，李白借用两种动物的声音，描写登山途中惊骇之景的两句是“,”。三、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成18~21题。随着甲辰龙年到来,“loong”火了。在很多场景中,“龙”不再被翻译为dragon,而是loong。比如中国国际电视台在报道“新春龙舞挑战赛”活动时，把“龙年”译为“LoongYear”，把“龙舞”译为“LoongDance”。其实，至少在新中国成立之初，就有学者对中国龙的英文翻译提出过质疑，原因很简单，中国龙与西方龙不仅形象完全不同，在各自语境中的寓意也(甲)。先来看形象。中国龙的基本形象是五爪金龙，西方龙在影视作品中的形象通常有点像“会飞的大蜥蜴”，二者八竿子打不着。再来看寓意。A，我们中国人自称“龙的传人”，在古代中国，农民们会向龙王祈求风调雨顺；而在西方古典传说中，龙大多数时候被赋予恶的形象，这在西方影视作品中也多有体现。【高一六校联合学业质量检测语文卷第7页(共8页)】5213A如此看来，B。而且，随着中西方交流互动越来越多，很多西方人已经了解到，中国龙与西方龙完全不是一码事。翻译追求的是“信达雅”。将中国龙与dragon互译，连最起码的“信”都没有做到，“达”与“雅”更无从谈起。尤其是对于中国龙这样一个承载了重要文化含义的词，要重新考量翻译问题(乙)。“信达雅”的翻译往往能达到事半功倍的效果。举个中文语境下的例子，19世纪20年代CocoCola刚进入中国市场时，曾被译为“蝌蚪啃蜡”。乍一听这个名字，您联想到了什么?是不