高中语文第12课苏武传学案2新人教版必修4

PAGEPAGE4苏武传【学习目标】1.学习本文塑造人物形象的技巧和方法。2.理解主题，感悟苏武主动对待苦难的人生看法和不屈不挠的精神。【学问线索】《苏武牧羊》歌词观赏苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。苏武留胡节不辱！转瞬北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。二十世纪初，中学老师蒋荫堂先生看到国家风雨飘摇、山河破裂的惨状，满怀激愤，写下了这首喜闻乐见、感人肺腑的歌，呼吁中华儿女坚守民族气节，精诚团结，共赴国难。《苏武牧羊》一经传出，短短几年间就唱遍了大江南北。它曾经是“察绥抗日同盟军”早晚必唱的军歌。在日本鬼子入侵我华夏神州时，吉鸿昌将军响应中国共产党的号召，坚决反对内战，率部转战长城内外，重创侵华日军，极大地激昂了民族精神。作为这支部队的前敌总指挥，他特别宠爱这首歌，大敌当前，他用苏武的气节激励将士们奋勇杀敌，保家卫国。【学问建构】全班一起自习研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。请分角色朗读，体会人物特性化的语言。1.文章对卫律和李陵劝降的部分描写得特殊具体，为什么作者要这样处理，用意是什么？2.卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，这部分主要是人物语言描写。这些语言都表现了人物怎样的特性和心理？3.对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和看法上有什么不同？4.小结人物形象：不管是威逼利诱，死的威逼，还是肺腑之言的劝告，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！我们可以说苏武是中国坚决的爱国学问分子“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”精神的代表。【合作探究】探究本文塑造人物的艺术手法一、详略得当的情节支配详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等略：苏武为於靬王赏识及牛羊被盗等这样的详略支配有什么作用？突出主题：突出苏武的崇高的民族气节、剧烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。二、特性化的语言以及动作等细微环节描写表现人物例如：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，……愿勿复言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”复举剑拟之，武不动。武不应。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。三、从环境描写入手刻画人物苏武出访匈奴，因突发事变，被扣幽禁、在他四周，有操生杀予夺之劝的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的倒戈，有曾为同事、挚友的力气声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个任务推到了冲突斗争的风口浪尖上，更好地表现了苏武的性格、人格、气节以及始终不渝的爱国精神。利用次要人物对比衬托张胜：糊涂地帮助了缑王谋反，事情败露后又经不起考验，叛变倒戈；卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，目空一切；李陵：为一己之私而叛国，软弱，意志不坚，冲突，苦痛。通过各种人物的对比衬托，我们看到了一个丰满立体的苏武，它有醒悟的外交意识，不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，禅达十九年守节坚忍不拔。苏武的这些性格在与那些或屈或降的人物的对比下，更加具有人格魅力，千古流芳。【随堂检测】1.说明下列句中加点词语的意义。(1)因厚赂单于()()(2)幸蒙其赏赐()(3)以货物与常()(4)蹈其背，以出血()2.指出下列句中的通假字，并写出本字。(1)何以女为见？________(2)不顾恩义，畔主背亲_______(3)宛王杀汉使者，头县北阙_________【达标导练】1.下列句中加点的词语同现代汉语用法相同的一项是()A.汉天子，我丈人行也B.武使匈奴明年，陵降C.朝夕遣人候问武，而收系张胜D.单于视左右而惊2.下列句中的“于”字已按其作用作了分类，分类正确的一项是()①赵氏求救于齐。②而不及今令有功于国。③而谋动干戈于邦内。④望长安于日下。⑤夫庸知其年之后生于吾乎。⑥而耻学于师。⑦于其身也，则耻师焉。⑧师不必贤于弟子。A.①⑦/②⑥/③④/⑤⑧B.①⑥/②⑦/③⑤/④⑧C.①⑥/②④/③⑦/⑤⑧D.①⑥/②⑦/③④/⑤【参考答案】【学问建构】1.卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威逼，多少所谓的英雄英雄都经受不住考验而变节倒戈，唯有苏武始终信念如磐石般坚决，至死不屈，忠贞不渝。可谓是“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”。2.卫律：高傲自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴”，结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威逼苏武倒戈，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼”不行，于是就“利诱”，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感惭愧，但他意志不够坚决，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又懊悔不已，说明这个人物的软弱和意志的不坚决。因此李陵对苏武的劝告不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚倒戈时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经验、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的至死不屈，只惋惜，他由于自己意志不坚已经倒戈了匈奴，铸成大错，所以他始终处在这种冲突、苦痛的状态中。李陵的冲突、苦痛在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清晰楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，惭愧哀思之情无以复加。这就是李陵，一个冲突苦痛的悲剧人物。3.苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威逼，苏武不但无所畏惧，而且对目空一切的卫律反唇相稽，义正词严地指责卫律的卖国行径，并且指出他居心叵测，暗地里想要汉与匈奴相斗，旁观两国灾祸和损失的卑鄙行为，“多行不义必自毙”，使得卫律的威严一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝告的斗争中，苏武取得了精神上的成功。面对李陵切中要害的真挚劝告，苏武的内心也肯定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也肯定让苏武倍受苦痛的煎熬，但为国效命的信念最终战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵惭愧而去。【随堂检