专题19 媒体文阅读-评价运用材料观点（练习）（原卷版）

专题19媒体文阅读——评价运用材料观点（练习）【2024年浙江省第一次调研考】阅读文段，完成下面小题。【材料一】在家庭、家教、家风三者之间，家庭居于基础地位，家教和家风都要在家庭之中涵养。在家庭建设方面，中国古代具有注重婚姻、注重夫妇，注重教子的优良传统。今天我们也非常重视教子，重视家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和规矩教育，是人之为人的教育，是扣好人生“第一粒扣子”的教育。那么，家教与家风又是什么关系呢？简而言之，家教是一个家庭的教化，它可以体现为家训、族规，也可以体现为父母的言传身教。家风则是一个家庭有别于其他家庭的风尚气质，是一个家庭中所有成员共有的精气神。中国古代的家教、家风建设，具有几个突出的特点。第一，父训母教，①。在古代，父亲读书有文化，作用更多体现在规矩的制订上；而母亲一生大多围着家庭转，她的作用则更多地体现在规矩的实践与维护上。父训母教的配合，其实也就是言传身教的配合，它让家教不仅具有高度，更具有温度。今天，中国的家庭模式已经发生了巨大变化——父亲有文化，母亲也有文化；父亲有工作，母亲也有工作。正因为如此，相互协作、言传身教才显得格外重要。现在很多人都在批判丧偶式育儿，为什么这种育儿方式如此招人反感呢？就是因为父母之间的协作和配合不够。第二，②，底线思维。德行不是一句空谈，而是体现在家庭生活、邻里关系的方方面面。《朱子家训》云：“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”这其实表现的就是古代仁爱的美德。另外，中国所有的家训、家教都不是顶点设计，而是底线教育。不求贵而求不贱，不求富而求不饥，不求立而求不倾，不求达而求不败，这样的底线思维，是中国古代家教最重要的智慧之一。近几年我们看到很多官员落马，他们忏悔的时候，往往会谈到丧失理想信念，突破人生底线，这才犯下不可饶恕的罪过。这就从反面彰显了德育优先和底线思维的重要性。第三，化家为国，③。古代讲家国同构，家庭道德可以外化为社会道德、政治道德，家庭秩序也可以外化为社会秩序、政治秩序。正因为如此，“求忠臣必于孝子之门”才会成为古人为政的基本认识。中国古代的家训、家教虽然立足于家庭，但绝不局限于家庭，而是有着鲜明的国家意识。《朱子家训》云：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？”古代讲究学而优则仕，但是做官不是为了谋私利，而是要心存君国，志在圣贤。这是中国古代家教的特点，它不仅考虑着家庭，也考虑着国家，这让中国的家教、家风能够横跨公私两个领域，同时与家道、国运密切相关。古往今来，无数人舍小家，为大家，涌现出了许多感人的事迹。（摘编自光明网）【材料二】党的二十大报告提出，“健全学校家庭社会育人机制”“加强家庭家教家风建设”。一个“健全”，一个“加强”，再次彰显了家校社协同育人和家庭教育的重要性，体现了家庭教育这件“家事”不是一件小事，不仅是家庭的私事，而且是事关党和国家事业发展的大事、要事和全局事。贯彻落实党的二十大关于加强家庭教育的重要论述，必须正视当下我国家庭教育中存在的问题和误区。如部分家长缺乏对教育规律的认识，把孩子看成“私人财产”，使孩子的身心不能全面健康发展；家校社之间缺少有效沟通与交流，家庭教育被卷入学校化和知识化的误区；社会关心和支持家庭教育的力度不足，“教”上不同频，“育”上难共振等等。站在国事的高度办好“家事”，家长应担起家庭建设的主体责任，树立家庭是孩子第一个课堂、家长是孩子第一任教师的责任意识，家长要正身，正言，正行；家长要站在少年儿童的立场，帮助孩子扣好人生的“第一粒扣子”；家长还要树立和落实“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念，多花点时间与孩子开展有意义、高质量的亲子互动，给孩子讲好“人生第一课”。站在国事的高度办好“家事”，需要高度重视家庭、家教、家风建设。加强家庭、家教、家风建设事关为党育人和为国育才，事关培养党和国家新时代建设者和接班人的历史重任。“正家而天下定”“修身齐家治国平天下”“一屋不扫，何以扫天下”……可见重视家庭、家教、家风建设，是中华民族优秀文化传统。站在国事的高度办好“家事”，需要家庭、学校和社会有机统一、协同育人，共同画好培养健康下一代的“同心圆”。家长应让家庭成为立德树人的重要场域，让家庭教育回归和创造美好；学校要贯彻“家长是学校的同路人”的办学策略，实施开放办学，让家长成为家校共建的积极因素和有效资源；全社会应该关心并支持家庭教育，增加优质教育资源供给和加大家庭教育指导资源的开发力度；家校社要构建起全员沟通、全程协同、全方位互补的“大育人”格局。（摘编自叶青《站在国事的高度办好家庭教育》）19.因父亲长年在外打工而母亲管教不了，王强逐渐养成了旷课、沉迷网游等恶习。请结合两则材料，给王强的父母提几条建议。【2024年浙江省联合体第二次调研考】阅读下面文字，完成下列小题。【材料一】大部分中学生对“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”这首诗耳熟能详，但是在中学生的学习和生活中，拖延现象却屡见不鲜。拖延是个人在明知后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。人们对拖延行为有不同的看法。有人认为，拖延是“时间杀手”，是一种恶习，是对自己的人生不负责任。在考场上，面对题目繁杂的试卷，如果拖延，考试成绩就会很难看。在战场上，两军对垒，几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价。哈佛大学著名学者哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。”也有人认为，拖延一下并不要紧。人们一般只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。从某种角度上说，拖延其实是一种自我调节的机制。当你面对自己不喜欢做的事情时，拖一拖，能缓解你的不良情绪，让你能平静地面对要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激发自身更大的潜能，完成任务的效率会更高。当然，这样的拖延考验着你对自我的清醒认识，对时间节点的准确把握，对做事节奏的控制。【材料二】心理学家认为，“拖延”是一种普遍的心理和行为现象。每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时，那就是患上了拖延症。拖延症是一种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响。患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，不断地否定自我，严重的还会伴有焦虑症、抑郁症。调查表明，现实生活中认为自己患拖延症的人不少：50%的中学生认为自己有拖延症；80%的大学生认为自己有拖延症；86%的职场人认为自己有拖延症，其中50%的职场人不拖到最后一刻不开始工作，13%的职场人不拖到领导再次催促，绝不去完成工作。拖延症常见的类型如下图：造成拖延症的原因很多，其中最重要的是主观因素：有的人因害怕失败，不想承担失败的后果而拖延；有的人因过于追求完美，害怕达不到理想的效果而拖延；有的人本身就懒惰，不愿做事情；还有的人是受负面情绪影响，行动受阻。其次，也有外界因素，如任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务；外界的诱惑尤其是娱乐方面的诱惑，也往往会导致拖延行为。【材料三】大多数拖延症患者对自己的拖延症焦虑不已，也想改掉，但依然一边焦虑，一边拖延。就连吃晚饭这样的事，有人都能拖到晚上9点，再饿也唤不起习惯性“床上瘫”的自己。中国青年报的社会调查中心曾对2004名拖延症患者进行过一项调查，结果显示，88.7%的受访者只顾着焦虑却迟迟行动不起来。拖延症患者很难直接做困难的、需要意志力维持的事情，因此容易耽误学业和工作。在这种情况下，一项新的职业——自律监督师应运而生。他们每天的工作就是根据患者的症状制定相应的对策，帮助患者打败拖延症。他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标，因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪；同时训练患者的自控力，因为自律才是拖延症最有效的克星；还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望，消除外界干扰，排除不良情绪，减少患者完成任务的障碍。另外，他们还会制定相应的奖励机制，促使患者逐渐消除拖延症。18.假如你是一位自律监督师，请根据材料并结合你的生活经验，帮观察记录中的小南同学找找对策。19.小语和小文对拖延的认识产生了分歧。如果你在场，你的看法是什么？请根据材料一表明你的观点，并阐述理由。小语：拖延的危害很大。咱们应该远离它！小文：我觉得拖延也有好处，拖一下也没什么。你：____________________________________【2024年浙江省联合体第三次调研考】阅读下面文字，完成下列小题。【材料一】中国露营产业链：露营营地市场规模数据与监测中国露营经济核心市场规模及带动市场规模统计【材料二】规范引领“露营潮”共建露营新风尚近年来，随着大众旅游、休闲旅游的发展，露营旅游业态从小众高端逐渐转变为大众的生活方式。然而，城市露营“爆发式增长”的同时也遭遇“成长的烦恼”，生态环境问题、人地矛盾关系、产业同质化倾向开始不断凸显。目前，国内露营进入沉淀和调整期，广州如何能抓住机遇，让露营行业与其他旅游业态更好地融合发展，为广州公园城市建设服务？广州珠江公园率先试行帐篷预约制度，在开放草坪划定帐篷区域，共设置固定帐篷位置70个（分两批轮流开放），游客在周末及法定节假日前往开放草坪搭建帐篷（含天幕）时须提前通过“广州珠江公园”微信公众号进行线上预约。园内工作人员表示，预约是为了更好地管理、服务市民，满足市民亲近大自然的需求。部分市民表示比较注重露营过程的管理。营地垃圾处理以及配套设施的不足，都会影响露营体验。如果露营期间发生突发事件，谁来管、怎么管，是否有相应的应急措施，也是值得重视的问题。在市政府政协提案调研过程中，委员们发现了洗手间不足、停车不方便、垃圾桶少等露营地配套问题，以及乱扔垃圾等不文明现象。市政协委员表示：“首先，根据历史客流情况（进行规划），适当增设必要设施，譬如移动厕所、洗手池（投币冲凉房）、分类垃圾投放点以及消防设备等；其次是规划利用好营地停车场，优化提升城市公园及专业露营地周边停车场地。”此外，政协委员建议，在完善公共设施配套的基础上，对市民游客的露营行为进行有关规范指引，通过职能部门在日常的监督巡查过程中及时对不文明行为进行指引、劝导。露营产业的发展，既有机遇，也有挑战。探索露营IP，打造更多“露营+”新业态，促进传统旅游产业和新兴业态的融合，已经成为城市露营经济发展的趋势。“我们着力整合渠道资源，鼓励露营旅游休闲结合音乐节、艺术节、体育比赛等群众性节事、赛事活动，充实服务内容，培育更多更新的消费场景。”政协委员表示，将突出“精致露营”理念，引导营地规模化、连锁化经营，打造“露营+体育”“露营+乡村”“露营+酒店”等一批特色露营地，有力推动露营产业与各类产业融合，激发产业新活力。（选自“金羊网”，有删改）【材料三】近年来，露营成为户外娱乐的新选择，从深山老林里“荒野求生”、公园露营到房车露营、海边露营、星空露营，各种别具特色的露营方式层出不穷。如今，越来越多的年轻人和都市家庭更倾向于舒适性强、装备有调性、风格明显的精致露营。a精致露营多要依托景区。所以大批景区围绕此下功夫。如青海茫崖火星营地，是所谓火星模拟基地，附近都是雅丹地貌，故意营造出了孤独荒凉的氛围，让人觉得恍若置身火星；珠海横琴星乐度·露营小镇推出“自驾+露营+乐园模式”，以“琴岛奇航”为主题，融合多种新奇特色宿营单元，配备沙坑遗迹乐园、儿童游乐园等设施及“乐园管家”服务……目前以露营为主题的旅游项目在全国遍地开花，有超过5.3万家露营相关企业，仅山东的露营地数量就有近4000处。bc露营热必然带来同质化现象。当下，依托自身资源，探索“露营+”的多种玩法，成为关键的制胜之道。如济南九如山度假风景区，升级景区设施，新推出星空营地、木屋泳池营地、森林营地三种不同风格的露营地，还研发了集煎、烤、炖于一体的烧烤设备“煽风点火炉”，再配上各色体验馆内多元化的体验游玩项目，将露营地打造得更为丰富多彩。“露营+研学”则成为适合家庭亲子度假型营地探索的玩法。可以根据营地特色提供相关知识的讲解，例如星空探索知识、海洋生态环境保护知识的讲解，也可以培养孩子在自然中的动手能力，如辨认野外昆虫、自主搭建帐篷等。d8月7日在北京世纪公园开展的全国露营大会旨在打造“创新露营+运动时尚”的新型旅游休闲产业，让露营不止于露营；长沙生态动物园举办夜游动物园、秘访夜间动物的露营活动，探索出更加和谐有趣的与自然相处模式，带来别样感受。如此看来，“十什么”“怎么+”仍大有文章可做，只不过未来如何让露营与之既结合得合理，还能碰撞出火花，甚至产生1+1>2的效果，还得依靠更多的文旅项目共同参与、探讨，策划出新。（选自《制胜拼的是“露营”》，有删改）18.假设你是某露营旅游景区的开发者，你将如何打造你的露营品牌？请结合材料谈谈你的看法。【2024年浙江省联合体一模】阅读文字，完成下面小题。材料一：“预制菜”是针对家宴大菜、酒店特色菜制菜程序繁杂的特点，运用现代标准化流水作业，对菜品原料进行前期准备工作，简化制作步骤，经过卫生、科学包装，再通过简单加热或蒸炒等方式，就能直接食用的便捷菜品。预制菜是区别于一般菜式的半成品菜。随着生活节奏的加快以及餐饮趋势的变革，“预制菜”也越来越受餐饮从业人员喜爱。（摘编自网络）材料二：近日，刚刚迎接开学的某小学被家长质疑食堂采用预制菜。家长们反映，不仅菜品配送严重推迟，孩子下午3点多还没吃上午饭，而且吃到的蔬菜水果也存在品质问题，蔫黄瘫软不说，部分果蔬甚至没有经过清洗。一时之间，家长们对“预制菜进校园”的担忧席卷了社交媒体。9月22日据新华社消息，教育部有关司负责人指出，鉴于当前预制菜还没有统一的标准体系、认证体系、追溯体系等有效监管机制，对“预制菜进校园”应持十分审慎态度，不宜推广进校园。如今，全国各省市区都在如火如荼地推动中央厨房和预制菜产业链的落地，预制菜成为未来中国餐饮一个重要环节似乎已是大势所趋，但人们对它的看法却伴随着极大的争议。回看预制菜在国内不长的历史，人们最初的态度其实是肯定的。2019年前后，绝大多数人第一次听说预制菜这个名字，纷纷张开双臂，拥抱这个有趣的新生事物。2020年，预制菜的存在，又帮助了很多隔离在酒店的人解决三餐的困扰。然而，美好的画风似乎也在这时戛然而止。等到2021年预制菜悄然普及，2022年人们逐渐发现平日点的外卖是花着炒菜的价格吃的廉价料理包，被欺骗的感觉油然而生，对预制菜的看法也越变越负面。随着国家将把预制菜纳入重要的发展方向的消息传出，相关的行业标准却还没建立起来时，钻空子捞油水的契机也就随之涌入。我们听到的负面新闻，大多都来自这些借着“预制菜”东风，却不尊重餐饮规则的“玩家”，他们凭借自己擅长招标，拥有人脉，或者货源稳定可以无限压低竞标价格的优势，获得了很多企业订单。但共通的问题是，它们并不尊重做菜这门技艺，也不关心消费者的体验。（摘编自梅姗姗《饱受争议的预制菜，为什么让人难以接受？》）材料三：材料四：预制菜在种种利好之外，仍有难题待解。一方面是，预制菜行业还处于初级阶段、普及率偏低，而玩家面临的竞争压力却不断加大。对比欧美国家预制菜行业的发展，我国预制菜行业依旧处于初级阶段，表现出的是标准化程度不够、参与者众多但集中度较低的特征。行业市场规模扩大不仅吸引了生鲜电商，还有超市、社区团购等行业。2021年年末，社区生鲜超市“钱大妈”启动了名为“钱大妈大厨菜”预制菜的项目；2022年2月，快手关联公司申请注册“快手菜”商标，参与预制菜赛道。而餐饮业本就众口难调，日益激烈的竞争又导致行业同质化现象严重，中小企业玩家难以突围。以“梅菜扣肉”为例，在天猫平台上输入这个预制菜关键词进行搜索，就有超过100个来自不同店铺的产品。另一方面，行业供应链冗长，要实现利润增长也困难重重。预制菜涉及从原材料采购到加工再到销售各个环节，供应链链条冗长。而受冷冻保存技术的影响，生鲜这类食材在长时间运输以及加工过程中容易出现变质、腐败等问题，导致行业倾向于重资产的模式。数据显示，目前超7%的预制菜加工企业规模较小，其中不乏个体工商户以作坊式的生产加工模式为消费者提供服务，行业难以达到规范化生产要求，产品质量控制存在问题。这意味着，玩家除了要面临冗长供应链带来的成本压力，还得兼顾食品安全的舆论压力；而生鲜电商玩家若寄盈利希望于预制菜行业，首先要解决的就是菜品安全方面的问题，其次要解决的是市场渗透率或自身产品供应链体系建设等问题。（摘编自叶小安《生鲜电商能在预制菜中找到盈利答案吗？》）19.某直播间内一嘉宾在聊天时称：“预制菜是猪狗食，我从来不吃。”此言论冲上热搜，引发网友热议。你是否同意该嘉宾的观点？请结合材料内容加以分析。【2024年联合体二模】阅读下面文字，完成下列小题。材料一：“书是人类进步的阶梯。”读书是人们获取知识和信息的重要手段和途径。早在1972年，联合国教科文组织就向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，呼吁人人读书，使阅读成为日常生活中不可或缺的一部分。自2006年以来，在中宣部、中央文明办等部门的共同倡导下，全民阅读活动在我国各地蓬勃发展。如果说书是知识的海洋、力量的源泉，那么书店则是海洋和源泉的承载地之一。在一座喧嚣城市中，书店是能够让人们静下心的地方，走出家门、走进书店，徜徉在知识的海洋中，好的阅读使人奋进，文化提升能够促进区域发展，只要阅读还在，书香定会飘进千家万户。让人高兴地看到，近些年来，随着我国深入推进全民阅读，建设书香社会，全社会正努力营造出爱读书、读好书、善读书的良好氛围。①然而，在看到“2021年我国成年国民的人均纸质图书阅读量为4.76本，电子书阅读量为3.3本，均较上一年有所提升”等成效的同时，也应清醒地意识到，因多方面原因，当前选择系统性读书的人仍然不容乐观。尤其是随着互联网的快速发展，人们获取知识和信息的途径多元化，读书似乎逐渐淡出一部分人的生活。不少地方的实体书店也面临着经营转型等方面的压力。书店是一座城市的文化地标，每一家书店都是城市文化的底蕴所在，每一家新开的书店都是探索城市文化的全新大门。为了营造浓郁的读书氛围，让更多的群众享受到阅读的乐趣，北京市出台了相关扶持举措。即一方面鼓励实体书店“进高校、进商场、进园区”，推动“书店与社区结对子”，鼓励每家书店对接周边5-10个社区，使市民在家门口就能买书、借书，参加丰富多彩的文化活动。仅2022年，北京举办各类特色阅读活动3万余场，影响和覆盖人群达2000万余人次。另一方面，从2019年起，每年拿出1亿元的真金白银，促进实体书店聚焦主业、提升精细化管理水平。截至2022年第三季度北京市实体书店数量超过2100家，实现了持续增长，目前，北京每万人拥有书店接近1个。正如北京市新闻出版局相关负责人所说：“目前北京已初步构建起以公共图书馆、综合书城、特色书店、社区书店等为支撑的15分钟公共阅读服务体系，较好地满足了人民群众的文化需求。”②正如有哲人所说，书香是城市最美好的味道，越来越多的人在阅读里得到心灵的滋养，让我们的文化自信更加坚定，让城市文明更加光芒四射。同时，书香是慢慢凝聚起来的，书香社会是日积月累积淀出来的，而书香城市更是几代人“咬定青山不放松”、上下齐心营造而成的。期待有更多的城市能总结借鉴北京等地先进做法和管理经验，进一步深耕城市书香建设，在推动实体书店高质量发展，用书香涵养城市文化底蕴的同时，让广大市民在书香里与一座城市相拥相依、相互成长！（摘自搜狐网2023年4月17日时评王小梅《在书香里与一座城市相拥相依相互成长》）材料二：一些城市书店，将目光投向广袤的乡村大地，依托乡村独特的自然景观资源和历史文化底蕴，营造出多维复合、别具一格的乡村公共阅读空间和文化体验空间，成为“高颜值”的乡村文化地标。坐落在安徽黟县碧山村、由古祠堂改造而成的碧山书局，是村里最热闹的公共文化场所之一。书店经常举办创作分享会、音乐会、放映会等多种多样的文化活动，吸引很多年轻人慕名前来“打卡”。近些年来，随着乡村振兴战略和“书香中国”建设的深入推进，原本以城市为主阵地的实体书店逐渐开始渠道下沉、触角下移、要素下乡，诞生了一座座内涵与“颜值”兼具、乡土气息浓郁、迸发时代活力的“书店+”公共文化空间，激发了阅读，吸引了客流，点亮了乡村，让人们看到了“书香味”与“泥土味”交融产生的多元价值。乡村书店成为乡村文旅发展的“香饽饽”、建设宜居宜业和美乡村的新亮点。作为乡村文化建设的有机组成部分，乡村书店要实现持续健康发展，从文化“轻资产”蜕变为文旅“新富矿”，不应简单照搬城市书店模式，其生命力在于积极融入乡村振兴事业，对优秀乡土文化进行创造性转化、创新性发展。因此，实体书店下沉乡村需要立足乡村、深耕乡土。一方面，与时俱进、因地制宜构建以阅读为内核的复合型文化生活空间，深入挖掘传承乡村人文内涵，重塑在地乡村美学；另一方面，不断创新“书店+”产业形态，探索跨界融合发展之道，提升自我“造血”功能，让乡村书店的“破圈”“出圈”真正惠及乡村大地。期待更多新型乡村书店成为满足人民群众精神需求的“文化粮仓”。（摘编自2023年4月10日《人民日报》方宁《让乡村书店成为“文化粮仓”》）19.有人说，开书店主要还是为了营利，两则材料都在大谈书店，对“书香社会”这个话题来说，未免有些俗气了。请结合材料谈谈你的看法。【2024年联合体三模】阅读文段，完成下面小题。【材料一】①近几年，Citywalk开始成为年轻人的“新宠”。“Citywalk”也被称为“城市漫步”，有说法认为它从“伦敦漫步”而来，除了随意散步之外，也会有专门的领队设计或探索特色线路，如历史人文经典路线、影视剧同款打卡地、特色美食集合等。年轻人认为通过这种方式能够深入当地，更深入、多元地了解城市。这种新的旅游方式为什么会悄然走红呢？新生代旅游消费群体对体验感和参与感产生了更高需求，传统的旅游路线、固定安排的模式已经难以满足他们的需求，进而催生出新的消费模式。深度游、舒适游、文化游成了当代年轻人的游玩新方向。而城市漫步，追求的是一种随心所欲的松弛感，以及慢节奏的沉浸式体验。游客可以通过这种方式和城市“深度对话”，沉浸式地感知城市跳动的脉搏。（选自微信公众号）②“城市漫步”的重点不在于景点或者外在的建筑，甚至也不在于了解城市历史，而在于努力去接近一个城市的“日常”和“本质”。对城市新移民来说，这是建立城市认同的好办法。过去二三十年，几亿中国人离开自己的家乡，来到新的城市工作、生活，建立所在城市的认同感，变得尤为重要。（摘编自《“城市漫步”为何重获年轻人青睐》）③抓住人们需求之变，如何做好“城市漫步”大文章，众多城市都在发力。北京市文旅局推出的30条“漫步北京”系列主题线路以及15个消夏避暑“乡村walk地图”，成为这个暑期不少旅行者的热门选择；陕西省文旅厅推荐了文化潮流碰撞之旅、宝藏小店探索之旅和穿越长安艺术之旅等路线；山东文旅官方账号“好客山东”发布了各个城市的漫步攻略；上海市还举办了“马路生活节”，将展览、音乐、美食、市集带到街头，让人们在“轧马路”中获得丰富的感官体验。线路的设计推介、活动的举办营销，不仅拉动消费新增长，也为“城市漫步”打开了更多生长空间。当然，打造城市漫步空间与城市治理手段的优化是相辅相成的。“城市漫步”不是随意溜达，而是以“用脚漫步+用心体悟”的方式来体验城市。当人们触摸古韵与乡愁，流连于城市山水、时尚新潮，感受满城汩汩流动的烟火气、娓娓道来的历史底蕴时，城市的交通便利度、绿化深度、生活厚度和文明程度也尽显其中。从另一个角度而言，漫步者的体验好不好，是对城市治理绣花功夫的又一次考验。这就要求城市治理者不仅关注具有特色的“城市美学”，更要把精细化治理的笔触深入城市的每一寸肌理，深入人民生产生活的每一个领域，如此才能成为让更多远道的游客向往，让所有本地居民自豪的宜居之城。（摘编自《做好“城市漫步”大文章》）【材料二】西安永宁门城墙下有一个充满烟火与文艺气息的老街，名为德福巷。这里既有花园洋房、历史建筑，又有茶咖书屋、新奇小店，在附近上班的陈琳喜欢来这里散步。她告诉我们，自己在这里发现过好吃的甜品，还找到一处适合拍照的彩色外墙，感觉“像拆盲盒一样”，解锁出许多惊喜，这样的发现，让她颠覆了以往对于古都的刻板印象，这座城市更加多元更加丰富了。重庆，因户外步行多需经过斜坡，曾被网友评为最不适合步行的城市。但近年来，它因地制宜，开发了多条与成都、西安等传统平原城市景观大相径庭的步行路线。在这里，游客可以漫步山城步道，感受蜿蜒起伏的城市轮廓；可以登高远眺，瞭望两江交汇的浩浩荡荡之美；可以参观抗战时期遗留的隧道遗址，体味重庆人打不倒、炸不灭的坚韧精神；如果有幸遇到雾天，还可以一睹山城“犹抱琵琶半遮面”的朦胧之美……在路上，你不必有明确的目的地，可以随意欣赏城市的绿水青山，感受城市历史文化。有城市学家曾提出，一个有活力的街区，关键是成员之间保持互动，并形成情感联结。这个理念与Citywalk不谋而合。大家在活动中共同探讨线路，分享城市生活故事，成员之间能够快速“破冰”社交，因此找到了“约饭搭子”“摄影搭子”“健身搭子”，延展出更多社交圈子，提供了快速融入城市的可能。【材料三】网友1：Citywalk是一种慢速、深度的城市探险活动，参与者通常会在一天内行走数公里的路程，游览多个景点。这种活动对于体力和耐力的要求较高，如果准备不足或者追求速度，就很容易导致身体受损。网友2：现在的Citywalk在有些人的眼里已经变质了，变成通过拍照、发文等炫耀自己有钱、有闲、有情趣的一种方式，已然背离了初衷。网友3：上海Citywalk的“早鸟票”收费标准流出时，许多网友拍案而起——真当我是人傻钱多吗，当街溜子还要给你交钱？19.小文同学看到某网络论坛上推荐了一条Citywalk的路线，心血来潮，作出了如下安排，准备周六去尝试。请你结合上述材料，对他进行劝阻。要求：理由充分，100字左右。时间：上午9：00到达，下午4：00返回路线：紫竹院公园——香山公园——稻香湖公园——百望山森林公园（全程20公里）目的：拍照，发朋友圈（一）阅读下面的文字，完成小题。（本题6分）材料一：“大脑喜欢故事”，这一源自远古基因的人类规律特质，仍普遍适用于当下的网络受众。精妙悬念、精巧反转、精致构思、精彩伏笔、精湛创意，一部电影长片中由编剧精心琢磨出的这些主要看点，在“几分钟看电影”二次创作者眼中恰恰是叙事剪辑点。凭借大量、持续、反复“浸泡”在影片文本中练就的叙事节奏敏感性，自媒体以“精选采撷—极限压缩—高频输出”的纯熟剪辑手法，几分钟即可带领网友经历电影观众几小时才能完整体验的故事起承转合。“几分钟看电影”深度契合高速运转的现代都市生活，人们渴望节约时间成本，实现高效娱乐的心理诉求，助推其加速享受到坐过山车般畅快淋漓的“高峰体验”。这种“几分钟看电影”就是将电影短视频化，其区别于倍速播放的优势在于通过“说电影”的手法，进一步强化了自媒体主播作为叙事代理者的引领作用。自媒体深谙人们繁忙间隙掏出手机放松时，渴望第一时间获知影片的故事脉络与结局。但是，“压缩饼干”毕竟不能代替“正餐”。除了极易侵犯版权这一关键硬伤外，“几分钟看电影”自身仍存在一些亟待关注的突出问题。这是对原版电影干净利落的“剥皮切肉”过程，实质上是在去除充满活力的电影血肉，留存的是仅剩骨架般的“PPT电影”。网友观看血肉不足的“压缩电影”时，缺少了对影片留白处的凝视和反思。如此一口一口吃下去的“压缩饼干”，尽管能够“一口吃成个胖子”，但本质上是一种“虚胖”，是缺少灵韵闪现的浅层次观影快感。“几分钟看电影”的创作者有必要利用自身丰富的观影经验、娴熟的剪辑技术和成熟的创意思维，转换工作性质，踏入新的领域。例如，影视公司自身拥有影视作品的内容版权，需要制作大量富有创意且剪辑精巧的主渠道预告片、宣传片和“二渠道”宣传短视频。从事这项工作，需要具备剪辑精髓拿捏、叙事节奏把握、隐含彩蛋挖掘、观众心理驾驭等综合能力。这对于“几分钟看电影”创作者来说是可以胜任的。能够在“几分钟看电影”短视频领域有所建树的自媒体人，往往都具有对于人情世事敏锐的观察力和思考深度，他们既具备“一帧一帧”拉片的耐劳心态与对电影艺术的投入热情，也显示出在跨领域文化创意与文艺评论层面的敏锐素质。因此，他们往往可以将这一身本领迁移到宽泛而具有话题性的社会现象与文艺评论领域，借助当前新颖的前沿传播手段，成为新型话题互动的原创者。（摘编自周粟《速热的“几分钟看电影”如何转型》）材料二：当电影语言在短视频化的过程中被破坏，以文字为核心的个性化戏剧表演被用于重构影像的戏剧性——短视频博主的语言表演成为挽救和重塑改编电影叙事功能的重要手段。如汤姆·甘宁所说，电影史的研究客体并非一定是电影影像本身，它也可以是电影的呈现形式和展映环境。后者对前者的影响正如戏剧表演对剧本的影响一样，它们呈现、改造甚至重塑早已被书写完成的文本。因此，在短视频平台中，同一部电影可以被成千上万的博主用旁白重新封装，从而造就差异化的影像呈现样态。以“百晓生”的《敖丙更悲情，所以更具有好感》为例，它拋弃了《哪吒之魔童降世》的完整叙事，转而从龙族被天庭变相囚禁的千年困境出发，单独讲述敖丙这一角色深陷政治斗争的悲剧故事，深刻揭示了“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”的电影母题；而“谷阿莫”的《暑假全球最卖座的动画电影<哪吒之魔童降世〉》则延续了电影原片以哪吒为核心的叙事线索，旁白完整地复述了原片的故事梗概。与《敖丙更悲情，所以更具有好感》不同，本片并非以深刻的政治反思为核心卖点，转而用诙谐幽默的语言和独特的台湾腔调吸引观众。正是这种个性化和客制化的封装过程，造就了短视频化电影的叙事特色，凸显了旁白之于电影改编的主导作用。有鉴于此，“溯源”式创作和阅读已经成为当代视频改编影像的重要生产和接受模式。通过破坏传统电影观影的“仪式”感以及电影文本的连贯性和整体性，它们用一种追溯的、间离的和参与的媒介经验重新开启观众批判思维。这种溯源式的文本建构和阅读模式提供了网络化的而非线性的、联系的而非孤立的、思辨的而非沉迷的意义生产机制。这种意义生产机制虽有别于电影的线性叙事传统，却与互联网时代的信息获取模式一脉相承，代表着互联网文化场域内特有的叙事形态。正如汤姆·甘宁所说，新的城市经验会改变人们感知和处理时空关系的方式，从而造成现代性文化的“震惊”体验；但正是无序力量的兴起推动了约束力量的成长，最终催生出新的认知模式。除复兴“电影讲解员”之外，当互联网时代索引式的信息获取方式成为电影短视频改编表意模式的“新常态”，拼贴画似的短视频影像便被这种网络化的表意模式所约束和整合。（摘自邓慧敏《于“震惊”中“循流”：电影在短视频平台中的跨媒介改编》）某卫视将做一期关于“电影短视频化的未来走向”的专访，作为受访的短视频博主，请结合材料，谈谈你的看法。（二）阅读下面的文字，完成小题。（本题6分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人脸识别究竟是如何识别人脸的？要探究这个问题，首先就要明白，人脸识别的原理是啥。人的面部每天都会发生变化，今天可能长了个粉刺，明天可能多了点眼袋，面部表情也会时时发生变化，牵动脸颊、眼角等部分肌肉的改变，但这些变化并不会导致手机对你“翻脸不认人”。人脸识别之所以不会受到这些因素干扰，是因为识别的关键是通过对局部“细节”信息的充分收集，进而判断出“整体”人脸的身份特征。人脸识别是基于面部的特征点进行检测。因此，只需将你的面部信息完全复制，从理论上说，就可以对你的设备进行解锁。这就是央视新闻中提到的，将人脸信息3D打印成面具之后，戴上面具就可以解锁他人手机的原因。与指纹和数字密码这另外两种常见解锁方式相比，人脸识别的安全性处于中间位置。指纹信息由于是二维信息，最容易泄露。此前就有通过别人露出大拇指的高清照片，盗取别人的指纹进行解锁的新闻。除此之外，我们日常生活中接触的物品，也容易留下自己的指纹痕迹。而数字密码由于有解锁次数限制，多次尝试错误之后会自动锁死机器，反而在各种解锁方式之中，显得最为安全。通过打印3D面具对他人的设备进行解锁之前，必须得到他人精确的面部信息，而获取他人的面部信息，现在并不是一件容易的事情。人的面部是立体的，信息量是三维的，不是简单地拍一张照片就可以得到这些信息。不过，随着最近技术的发展，我们越来越需要注意个人的面部信息安全。2019年，某科技公司推出的设备就拥有一项新的功能：用户可以在获取二维平面信息的同时，测出垂直镜头方向的深度信息。利用这种三维的信息获取方式，用户手持装有激光雷达的设备，就可以扫描人脸的信息。要获得一个能够用于制作3D面具的人脸模型，往往需要专业的扫描设备进行多次扫描，还需要你ー动不动坐着好好配合扫描过程。因此目前普通设备扫描得到的人脸面部信息，受限于扫描的分辨率，暂时还不能满足高精度人脸3D打印的需要。但这也提醒了我们，必须重视个人信息的安全保护。（摘编自《科普中国•科普融合创作与传播》）材料二：人工智能时代需要鼓励创新，拥抱技术进步，同时也需要深思：人们对技术的使用方式决定了其作用的性质。技术是把双刃剑，如何让其在有利于文明进步、有助于社会发展的方向上披荆斩棘，而不是反伤人类。现阶段的变脸术还有我们可以捕捉到的瑕疵，比如眨眼频率不自然、耳朵头发细节融合突兀、皮肤边界明显等。但随着计算能力的提升，人脸计算模型与真实数据的进一步耦合，这些问题终将得以解决。科幻小说中的场景并不遥远，人工智能带来的种种炫目功能会进ー步冲击我们的认知。而我们，准备好了吗？厘清技术发展带来的法律、经济、伦理风险迫在眉睫。首先，技术带来的挑战需要通过技术来应对。从控制深度造假源头上说，需大力开发电子认证、数字签名等技术，让每一个被制造的视频或者图像标注信息内容和来源，在某种程度上可追踪、可查询。加强对变脸检测技术的研发。使用人工智能时代的研究思路检测变脸视频、照片，以子之矛攻子之盾。现有换脸技术都存在缺陷，如基于生成性对抗网络技术的变脸视频往往不具有实时性，可通过人工实时指定交互来加强检测。现阶段这一小技巧可直接应用于金融领域的网络视频认证。其次，尽快完善相关法律法规，从立法层面规范技术发展。2019年4月20日，民法典人格权编草案二审稿对AI换脸做出规范。此外，还要加强人工智能技术标准制定和推广。通过对深度学习网络、人工智能芯片等技术的规范，从根源上加强监督引导。再次，从行业发展的角度来说，要加强对使用主体的监管。对于使用此类技术开发娱乐、商业等应用的公司要密切关注，实施行业准入审核；加强对新闻类网站工作人员的技术培训，尽快普及AI造假识别知识；鼓励学术界和企业界建立技术联盟，共同合作，共享最新技术信息，及时对政府相关部门进行反馈；面向大众建立交流平台，普及基础知识，揭开人工智能“易容术”的神秘面纱。尼尔·波斯曼在《技术垄断：文化向技术投降》ー书中写道：“我们像魔术师的学徒一样，在信息洪流中被冲得晕头转向……信息已经成为ー种垃圾，它不能回答人类面对的大多数根本问题……”我们需要时刻提醒自己，人类使用技术的初心应是辅助人类，而不是反之。人工智能技术的研发和使用，应当有益于人类命运共同体构建和社会发展。（摘编自《半月谈》）趋利避害，是人们科技进步必须遵循的原则，请结合材料，以“机器人”为例，谈谈你的看法。（三）阅读下面的文字，完成小题。（本题6分）材料一：电影作为文化的载体，是传播文化的重要媒介。美国和日本分别通过好莱坞电影和动画作品进行文化输出，有效地传播了本国文化和价值体系。在大力提倡中国文化走出去的今天，国产动画电影进军海外市场无疑可以增强国家的文化软实力，有利于对外话语体系的建设。截至2020年3月，《魔童降世》已经在中澳美英等地上映。根据相关统计数据，全球票房累计6.9亿美元，但国内和海外票房悬殊，北美和英国分别只有14.9万美元和5.5万美元。另外，国内电影评分较高，猫眼和豆瓣分别给出了9.6和8.5的高分，而IMDB的评分是7.5,《洛杉矶时报》则给了60分。《魔童降世》在海外上映后，在电影平台上获得了诸多评价，一方面大部分评价出自海外华人，另一方面外国观众去影院多数是受到身边中国朋友的影响，而且对该部影片提出了诸多改进建议。这些批评和建议，可以帮助国产动画电影更好地向世界讲述中国故事。根据IMDB上的观众评论可看出，对于外国观众而言，最大的问题是如何看懂这部影片。在跨文化传播过程中，语言