2022年宿迁学院公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷B(有答案)

2022年宿迁学院公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷B(有答案）一、单项选择题1、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（）A.资本主义的剥削和压迫B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台C.工人罢工和起义D.工人运动得到了“农民的合唱”2、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（）A.人们只有发挥主观能动性才能认识事物B.人们获得感性经验至关重要C.人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D.人们在认识事物是要有理性的指导3、真理观上的相对主义，错误在于（）A.夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B.夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C.只讲真理的客观性，否认真理的相对性D.认为关于同一对象真理性的认识只有一个4、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准A.唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C.可知论与不可知论D.一元论和二元论5、学习马克思主义哲学的根本目的是为了（）A.掌握这一正确的哲学理论B.锻炼逻辑思维能力C.宣传马克思主义哲学D.树立科学的世界观和人生观6、共产主义社会的本质因素是（）A.实现社会单一的公有制B.按需分配C.人的自由而全面发展D.劳动生产率的极大提高7、社会主义和共产主义都存在的经济关系是（）A.实行生产资料的社会公有制B.实行按劳分配原则C.实行按需分配原则D.实行商品经济.市场经济体制8、社会主义政治制度的基本特征是坚持（）A.马克思主义的指导B.共产党的领导C.无产阶级专政D.社会主义方向9、社会主义由空想到科学的标志是（）A.共产党宣言的发表B.“共产主义者同盟”的建立C.空想社会主义理想的破灭D.无产阶级革命的胜利10、人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是（）A.唯心主义的观点B.折中主义的观点C.历史唯物主义的观点D.历史循环论的观点11、人类区别于动物的根本标志是（）A.制造使用工具B.具有宗教信仰C.具有语言文字D.具有思想意识12、资本主义经济危机呈现出周期性的原因在于（）A.资本主义基本矛盾B.资本主义基本矛盾运动的特点C.资本主义的基本矛盾周期性D.资本主义再生产的周期性13、正确认识价值创造和财富生产的关系，关键是运用（）A.劳动二重性学说B.资本有机构成学C.剩余价值学说D.平均利润学说14、金融寡头实现经济上统治的“参与制”是指金融寡头（）A.直接参与工业企业的生产经营和管理B.直接参与银行的经营和管理C.通过购买一定数量的股票层层控制许多大企业和大银行的经济统治方式D.通过购买所属公司全部股票直接掌握许多大企业和大银行的经济统治方式15、在垄断资本主义的各个基本经济特征中最根本的特征是（）A.国家垄断同盟的形成B.资本输出具有重要的意义C.垄断在经济生活中占统治地位D.瓜分世界领土，形成殖民体系二、多项选择题16、辩证唯物主义认为()A.时间空间是绝对观念的产物B.时间空间的客观实在性是绝对的，其具体特性是相对的C.时间空间既是无限的又是有限的D.时间空间是物质运动的存在形式17、剩余价值规律（）A.揭示资本主义生产的目的和达到目的的手段B.反映资本主义生产的实质C.在资本主义社会起主导作用D.决定资本主义生产的主要方面和主要过程18、在共产主义社会，人的自由全面的发展是建立在（）A.建立在个体高度自由自觉的基础上B.建立在每个人的发展之上C.旧式分工的消除D.生产力的极大发展19、私人垄断资本主义向国家垄断资本主义过渡（）A.是资本主义生产社会化的客观要求B.是资本主义基本矛盾发展的必然结果C.在一定程度上促进了资本主义生产的发展D.能够从根本上解决资本主义的基本矛盾20、政治与经济的关系是（）A.经济是基础B.政治是经济的反映与集中表现C.政治归根到底为经济服务D.经济革命导致政治革命三、辨析题21、马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。22、市场经济中价格围绕价值上下波动现象并没有违背价值规律。23、资本主义国家有了经济计划就能从根本上克服生产无政府状态。四、简答题24、为什么说价值具有客观性？25、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？26、简述社会主义道路多样性的原因。27、如何理解马克思的劳动二重性学说及其意义？28、试析“改革开放只有进行时没有完成时”。29、自由与必然的辩证关系。五、论述题30、什么是价值评价及其功能？

参考答案一、单项选择题1、B2、D3、A4、A5、D6、C7、A8、C9、A10、C11、A12、B13、A14、C15、C二、多项选择题16、BCD17、ABCD18、ABCD19、ABC20、ABCD三、辨析题21、答：这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界.历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒臵了，世界的联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的.不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。22、答：该观点是正确的，具体分析如下：(1)价值规律是商品生产和商品交换的基本规律。价值规律贯穿于商品经济的全部过程，它既支配商品生产，又支配商品流通。①价值规律的内容和客观要求是：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。②价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。③这一价值规律有其自身的优越性，如可以自发地调节生产资料和劳动力在社会各部门之间的分配比例，自发地调节生产力的发展，自发地调节社会收入的分配，但同时也带来了消极后果，导致社会资源浪费，阻碍技术进步以及导致收入两极分化。(2)市场经济中价格围绕价值上下波动的现象没有违背这一价值规律。在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品价格总是时而髙于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。从较长时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是相一致的。正如马克思所说：“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，己经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反地，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。”23、答：此观点错误。资本主义经济计划是建立在私营企业有充分自主权的基础之上的，公司决策所依据的还是利润率，而不是国家计划。国家计划对私营公司没有行政约束力。虽然国家可以运用经济杠杆把私营公司引导到国家计划的轨道上来，而且也能取得一定的成效。但是，由于没有改变资本主义私有制这一经济基础，不能改变私人资本追求高额利润这一经济运行的根本目的，因此就不可能从根本上解决整个社会经济运行的无政府状态。四、简答题24、答：哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。价值具有客观性，价值关系的各个环节都是客观的。(1)价值的客观性是指在一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在；价值是一种客观存在，独立于人们对它的认识和评价。认识和评价可以反映价值，但不能创造也不能消灭价值。因此，价值的主体性依赖于价值的客观性，或者说，价值的主体性是以价值的客观性为前提的。因此，在这个意义上说，承认了价值的客观性，就等于承认了价值的确定性。①人的需要具有客观性。不论是人的自然需要还是社会需要，物质需要还是精神需要，都是由人的实际生存状态决定的，因而在本质上都是客观的。②用来满足人的需要的对象也具有客观性。客体能否满足主体的需要，并不是由人们的主观愿望决定的，而是由客体本身客观存在的性质、属性决定的。③满足人的需要的过程和结果也具有客观性。人的需要的满足是主客体之间相互作用的过程，主客体相互作用的结果形成后，就会对主体的需要构成意义关系。(2)哲学的价值概念扬弃了上述各种价值关系中纷繁复杂的特殊内容和形式，概括了其中共同的、普遍的、本质的内容，即概括了其中所包含的外部客观世界的事物（客体）对于人（主体）的需要满足与否（意义）的关系。当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高，价值就越大。因此，价值具有客观性。25、答：唯心主义得以产生和长期存在有三个根源。一是社会历史根源，主要表现为产生初期生产力低下和科学不发达；二是阶级根源，保守.反动的阶级或集团的需要和支持是唯心主义能够存在和发展的重要原因；三是认识根源，割裂主观与客观.认识与实践的辩证关系，片面夸大认识过程的某一方面或环节，也将通向唯心主义。在这三个根源中，认识根源的作用最为持久，因而反对唯心主义将是一个长期的任务。26、答：实践表明，社会主义的发展道路不是单一的，而是多样性的。其主要原因有：第一，各个国家的生产发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点；第二，历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件；第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。因此，坚持社会主义，不等于坚持某种单一的社会主义模式，改革或抛弃某种社会主义模式，并不等于改掉或抛弃社会主义。社会主义道路的多样性，既是科学社会主义与本国实际相结合的产物，又是时代发展的必然要求，反映了社会主义的生机和活力。27、答：劳动二重性学说是理解马克思主义政治经济学的枢纽。(1)劳动二重性理论①劳动二重性的含义劳动的二重性包括具体劳动和抽象劳动。具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。正是劳动的二重性决定了商品的二因素。a.具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动。具体劳动创造了商品的使用价值。b.抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的脑力和体力的耗费。抽象劳动形成商品的价值。②具体劳动和抽象劳动的关系具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系。a.具体劳动和抽象劳动是商品生产者的同一劳动过程不可分割的两个方面。b.具体劳动与抽象劳动分别反映劳动的不同属性，具体劳动所反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，是劳动的社会属性。(2)劳动二重学说的意义①劳动二重性学说为劳动价值论奠定了坚实的基础。马克思以前的资产阶级古典经济学家亚当•斯密和大卫•李嘉图等人，早就分析了价值并把价值归结为劳动时间。但是，他们没有发现生产商品的劳动二重性，不了解是抽象劳动而不是具体劳动创造了价值。当人们提到生产商品的劳动各不相同为什么可以互相比较，是什么劳动形成商品价值时，他们不能做出科学的回答。马克思把生产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动，提出劳动二重性学说，第一次科学地回答了什么劳动创造价值的问题，从而使资产阶级古典政治经济学家提出的劳动价值理论发生了革命性变革，成为完全科学的理论。②劳动二重性学说为剩余价值理论奠定了理论基础。马克思运用此学说，论证雇佣劳动者的具体劳动，在生产出新的使用价值的同时，转移了旧价值，而抽象劳动则形成新价值，科学分析了资本主义生产过程的两重性，区分了资本的不同组成部分在价值增殖过程中的不同作用，揭示了剩余价值的真正源泉，从而创立剩余价值理论。③劳动二重性学说为其他一系列理论提供了理论基础。马克思从科学的劳动价值论出发，在剩余价值理论的基础上，创立了资本有机构成理论、资本积累理论、资本主义再生产理论等等。总之，马克思的全部经济理论都是建立在劳动二重性理论基础之上的。28、答：“改革开放只有进行时没有完成时”，这句话是我国国家领导人根据历史发展和我国改革的现状做出的针对改革的正确论断。新时期，我们要紧紧团结在党中央周围，将“改革进行到底”。原因如下：(1)改革开放是发展中国特色社会主义的必由之路回顾历史，走上社会主义道路使古老的中华民族获得新生。但是在实践过程中，从二战结束后到上世纪70年代间，世界范围内资本主义各国普遍经历了经济复苏和较快增长，而社会主义各国普遍面临一个寻找出路、摆脱困境和危机的问题。在国内由于种种复杂的原因，我们在探索大规模社会主义建设过程中，既取得了一些重要成就，也出现过“大跃进”“文化大革命”这样的严重错误，在相当一段时间内没有搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义。而与此同时，世界经济快速发展、科技进步日新月异，中国与世界前沿的差距一度拉大，这使我们清楚地发现了体制上的弊端,中国既没有选以往社会主义的老路，也没有选资本主义的邪路，而是解放思想，实事求是，顺应历史潮流，选择探索改革开^[的新路。历史证明，几十年的改革开放使中国发生了翻天覆地的变化，取得了举世公认的成就，改革开放是发展中国特色社会主义的必由之路。(2)改革开放是发展中国特色社会主义的动力源泉改革开放极大地解放和发展了社会生产力，极大地调动了全国人民的积极性、主动性、创造性，极大地推动了经济、政治、文化、社会、生态文明的全面发展。①改革就是要调整和改革社会主义生产关系中不适应生产力发展要求的部分，调整和改革社会主义上层建筑中不适应经济基础的部分，从根本上解放和发展生产力。把解放和发展生产力作为改革开放的着眼点，就找准了社会主义发展活力的动力源泉。②改革开放把广大群众作为社会发展的主体，把握了社会主义中国发展动力的最终来源。没有人民群众的积极拥护和支持，再先进的社会制度也难以迸发出强大发展活力。在改革开放的伟大实践中，我们坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，于是才有开始时如同涓涓细流的改革开放到后来形成势不可挡的洪流，进而有了从农村到城市，从经济领域到政治、文化和社会等各个领域的改革。③开放就是从根本上改变中国长期闭关锁国和沉闷僵化的状况，打破了束缚人们的思想和体制桎梏，在经济上解决了中国作为一个后发国家在现代化启动初期面临的资金短缺、技术落后、管理低效等难题，从外部为社会主义发展注入了精神活力和物质活力。改革开放给人民带来了更多福祉，使社会主义在中国大地上焕发出勃勃生机。实践证明，改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的动力源泉。(3)改革开放是解决发展中问题和矛盾的抓手，在我国改革开放取得举世公认的辉煌成就的同时，逐渐显露出各种深层次的矛盾和挑战。①要正确合理地对待和分析这些矛盾和祧战。它们有的与我国自身的经济社会发展阶段、发展水平有关，有的与改革开放过程中的认识不到位、措施不配套有关，有的则是在改革和发展过程中难以避免的问题。②必须以更深层次的改革开放作为关键性抓手来面对这些矛盾和挑战。问题是伴随着改革开放的过程而出现和发展，但绝不意味着要靠停顿或后退来解决这些问题，单纯通过抓经济发展来解决，只能触及问题的局部或表面；回避体制和机制就事论事，也无法从根本上来解决。③当前我国经济社会发展进入关键时期，恰恰面临国际竞争愈发激烈的背景。在这种形势下处理一系列复杂的历史和现实问题，更需要我们进一步增强改革的紧迫感和使命感。通过深化改革扩大开放，进一步解放和发展社会生产力，使关系经济社会发展全局的体制机制改革和完善取得突破性进展。(4)改革开放只有进行时，没有完成时，必须不断向更深层次前进①马克思主义唯物辩证法中联系与发展的观点是改革开放必须持续进行的根本理论基础。联系的客观性意味着开放的必要性，联系的多样性证明了开放的合理性，联系的系统性则预示着开放的系统性，全方位、多层次的开放是物质世界普遍联系的应有之义。物质世界是永恒发展的，旧的不合时宜的规则制度不断消失，新的更有效率的规则制度不断建立，必须通过及时合理的改革保证规则制度符合经济社会发展的不同阶段。②改革是同一种社会形态发展过程中的量变和部分质变，是推动社会发展的又一重要动力。当前，我国已经进入了全面深化改革的历史新阶段。改革在社会历史发展中的作用集中体现在：它是在一定程度上解决社会基本矛盾、促进生产力发展、推动社会进步的有效途径和手段。在一定社会形态总的量变过程中，当社会基本矛盾发展到一定程度但又尚未激化到引起社会革命的程度时，就需要依靠改革的途径或手段，来改变与生产力不相适应的生产关系和与经济基础不相适应的上层建筑。改革适用于解决现存的社会体制存在的问题，在不改变社会基本制度的前提下，对生产关系和上层建筑的某些方面和环节进行变革，从而促进生产力发展和社会进步。③社会主义社会也是一个需要改革并经常进行改革的社会，社会主义社会的改革也有范围和程度上的不同。中国的社会主义改革是一场广泛深刻的伟大变革，从性质上看，它是社会主义制度的自我完善和自我发展，但从其广泛性和深刻性而言，从对我国社会生活的深远影响而言，则可以说是一场伟大的革命。中国共产党97年的历史，就是一部党领导人民进行伟大社会革命的历史。新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，是一场具有许多新的历史特点的伟大社会革命，必须一以贯之进行下去。29、答：（1)人们追求自由，但要受到必然性的限制自由就是超脱必然性的限制，受到限制就意味着不自由。但人在实际生活中又不能不受到必然性的约束限制。人只有对必然性进行认识、把握、利用和改造，做了必然性的主人，才能有自由的体验和感受。(2)自由只能是有意识的人的自由物之间没有自由可言；动物和环境之间也谈不到什么自由，一切客观存在物都是无条件地服从着必然性的限制，只有人才能谈得上自由的问题。对人的活动而言，必然性是依托，为人提供生存条件，它又是障碍，阻碍人按自己的意志发展。人的主体性恰恰要战胜这种必然性的制约，按自己的意志发展，让实践的结果符合自己的目的。人要做自然界和自己生活的主人。一句话，只有人才能享受自由的美意，成为自由的主体。(3)自由是主体性的范畴自由的人不会听凭必然性的摆布，而要去尽己所能认识和改造必然。自主性是自由主体本质力量的表现和独立地位的确证，它表明了自由主体对必然性有了独立、重要自觉和自己支配自己的权利与责任、必要和可能性。(4)自由和必然相互依存、相互转化①二者相互依存。必然性是自由的对象，又是自由的条件，没有必然就无所谓自由，同样，没有自由也就无所谓必然。世界上根本不存在脱离必然性的、盲目的、绝对的自由。而必然性若离开自由，也就变成一种消极、被动和自由存在了。②在一定条件下，自由和必然还可以相互转化。必然在被人认识、把握、利用和改造后，就会由自在变成“为我”的存在，转化为人们自由的成果。五、论述题30、答：（1)价值评价①含义价值评价是主体对客体的价值以及