第25讲 欧洲的思想解放运动 课件-高三统编版(2019)必修中外历史纲要下一轮复习_第1页
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文档简介

欧洲的思想

解放运动第25讲14世纪

15世纪

16世纪

17世纪

18世纪19世纪政治经济文化资本主义早期发展之工场手工业时期(16—18世纪)新航路开辟中世纪后期世界近代史资本主义萌芽早期殖民扩展(资本原始积累)工业革命工场手工业时期1581年尼德兰革命1640-1688年英国资产阶级革命1775-1783年美国独立战争文艺复兴(14—17世纪)手工作坊时期机器工厂时期自由资本主义宗教改革(16世纪)近代科学兴起(16—17世纪)启蒙运动(17—18世纪)1.含义:2.背景(1)经济根源:(2)阶级基础:(3)思想阻碍:(4)社会原因:(5)文化基础:14-17世纪初,欧洲新兴资产阶级借助复兴古希腊、罗马古典文化所发起的宣扬资产阶级新思想的新文化运动。资本主义生产关系的萌芽(14世纪意大利最早出现);新兴资产阶级形成并壮大,他们追求财富与现世的享乐;天主教神权统治是封建统治的精神支柱,教会神学禁锢了人们的思想西欧自身文化的传承与发展,意大利丰厚的古希腊罗马文化积淀,从东方汲取的文化养料,聚集了具有新思想的学者。黑死病流行,人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑;文艺复兴的实质运用唯物史观的原理分析文艺复兴兴起的背景新的经济因素新的阶级力量新的思想观念与占统治地位的思想产生尖锐矛盾思想变革兴起资本主义萌芽出现新兴资产阶级形成追求财富与现世的享乐天主教会宣扬禁欲主义与来世主义文艺复兴运动兴起新兴资产阶级要求打破天主教神学的束缚3.精神内核:(1)人的地位:(2)宗教观:(3)生活观:(4)自然观:人文主义人文主义

欧洲文艺复兴时期代表新兴资产阶级文化的主要思潮。有两方面的含义,一是指与中古时期神学不同的、以人与自然为对象的世俗文化的研究,二是指资产阶级的人性论和人道主义。它强调以人为“主体”和中心,要求尊重人的本质、人的利益、人的需求、人的多种创造和发展的可能性。人文主义作为一种思潮,其实质是市民阶级反封建、反中古时期神学和禁欲主义的新文化运动。概念解析以人为中心而不是以神为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严;反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性;重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活;提倡探索人与自然的奥秘。人文主义的发展历程阶段时间事件针对的问题特点起源古希腊古希腊哲学自然和社会问题蕴含人文精神湮没中世纪基督教神学束缚基督教信仰以神为中心人文主义的复兴14-17世纪人文主义的发展16世纪推动科学发展16-17世纪人文主义的成熟17-18世纪文艺复兴人应该过怎样的世俗生活?人文主义;反神权,批判教会禁欲苦行的神学世界观宗教改革人应该过怎样的精神生活?反教权、反神权;批判教皇和罗马天主教会精神独裁近代科学兴起对自然界的认识有革命性变化动摇封建统治的精神支柱,体现人对自然奥秘的探索启蒙运动人应该过怎样的政治生活?理性主义;反王权、反教权、反神权;全面批判封建专制制度和宗教思想体系▲文艺复兴4.主要成就阶段/时间国别与领域代表人物代表成就兴起14世纪意大利“文学三杰”发展15世纪意大利“美术三杰”扩展16世纪英国:文学薄伽丘但丁彼特拉克短篇小说集《十日谈》长诗《神曲》诗集《歌集》绘画《蒙娜丽莎》雕像《大卫》《摩西》绘画《西斯廷圣母》戏剧《哈姆雷特》《李尔王》达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔莎士比亚5.影响:(1)思想:(2)精神:(3)科学:(4)艺术:(5)私欲:(6)范围:一定程度上冲击了封建秩序,解放了长期被宗教压抑和禁锢的人性,使人们开始更多地关注人本身与现实世界。唤醒了人们的进取精神,促进了新航路的开辟和资本主义经济的发展。唤醒了人们的科学实验精神,促进了近代自然科学的产生。创造了绚丽多彩的文学艺术成就。过分强调人的价值,造成个人私欲膨胀、贪图物质享受和奢靡泛滥等负面影响。早期文艺复兴主要是在知识分子和上层社会中传播。积极作用局限性15世纪,意大利人为了使服装符合人体结构和方便运动,通常在关节处留出缝隙并用绳带连接,使里面的白色内衣露出来,形成独特的装饰效果。同时,在此基础上逐步形成了可以摘卸、独立剪裁、独立制作的袖子。意大利人的这一服饰风格()A.成为挑战神学世界观的关键

B.借鉴了自然科学的研究成果C.反映出人文主义者倡导节俭的观念 D.渗透着浓厚的人文主义色彩D中世纪的欧洲,儿童被视为父母的隶属品,并被认为生来俱恶,鞭笞、体罚儿童被视为合理合法。直至14世纪以后,人们才开始从儿童自然本性来看待儿童,要求尊重儿童的生存权、发展权和教育权。这一变化()A.体现出人文主义的色彩 B.得益于启蒙运动的发展C.继承了欧洲传统儿童观 D.保障了儿童的合法权益A【误区警示】文艺复兴批判宗教禁欲苦行,但不反对信仰上帝;虽然注重人性,但不忽视神性文艺复兴时期,教会并没有把人文主义者视为自己的敌人,教会乃至教皇推动和直接参与了文艺复兴,以致1447-1527年被称为“文艺复兴教皇时期”。由此可见,教会这一做法A.否定了天主教原始教义 B.有助于人文主义传播C.为宗教改革扫除了障碍 D.促进了民众信仰自由B文艺复兴时期几乎所有的人文主义者都信仰上帝,他们虽然抨击天主教会的弊端,但不反对宗教,更不打算消灭宗教,他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教。据此可知文艺复兴A.是一场格调高雅的精英运动 B.带有较浓厚的封建专制色彩C.是一场回归传统的保守运动 D.未能从根本上改变社会格局D阅读材料,完成下列要求。材料一从14世纪到16世纪长达300余年的时间里,爆发了早期资产阶级冲击封建贵族统治的两大革命。革命之一的文艺复兴从意大利开始,而后传播到英国、法国、德国、西班牙等全欧洲。恩格斯说“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。文艺复兴不单单是文学艺术的复兴,而且是思想和科学的复兴。——摘编自孟节省、林雪原编著《西方文化漫谈》(1)根据材料一并结合所学知识,概括西方文艺复兴运动的特点。持续时间长;覆盖地域广;涉及领域宽;文化巨人辈出;借助传统文化宣传新思想;以人文主义为思想主题;反对蒙昧主义,崇尚科学。材料二中国传统文化既有自身的优势和特色,也有自身的缺陷和不足。近代以来,无数中国的志士仁人为努力建设中国的新文化而奋斗,特别是新文化运动,取得了一定的成就。文化是我们的根,我们不能抛弃中国优秀的传统文化。当然,也不能死抱着老祖宗的遗产当现代的阿Q。继传统文化,既要在传承中创新,也要在创新中传承。——摘编自王霁主编《中国传统文化》(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括新文化运动与文艺复兴运动相比呈现出的不同特点,并简析其成因。不同:持续时间段;局限与中国国内;与民族救亡图存相结合;批判传统文化,倡导外来文化;斗争方式较为激进。成因:晚清以后,中国逐渐落后于世界;近代以来,中华民族危机日益深重;近代出现留学海外热潮,众多有识之士接受了西方文化熏陶;辛亥革命传播了民主共和理念,推动了思想解放;民族资本主义有一定的发展。1.背景(1)政治上:(2)经济上:(3)思想上:(4)导火线:①随着西欧民族国家的形成,天主教会成为各国强化王权的严重障碍。②天主教会腐败贪婪,大肆掠夺西欧各国,激起了社会各阶层的强烈不满。随着资本主义萌芽的发展,新兴资产阶级迫切要求打破天主教会的神权统治。文艺复兴促进了人文主义的发展,解放了人们的思想,使天主教会的权威受到质疑。罗马教廷派人到德意志地区兜售赎罪券。▲宗教改革2.过程(1)德意志宗教改革①历程:②主张:1517年,马丁·路德张贴《九十五条论纲》揭开了宗教改革的序幕,形成了新教中的路德派。A.教义:人的灵魂获救靠自己的信仰,(因信称义※);上帝面前人人平等;B.教会:建立民族教会和廉俭教会,用民族语言进行宗教活动。(教随国定)因信称义

基督教新教尤其是路德宗关于如何得救的教义。反对依靠遵守律法礼仪、行割礼等行为而称义。强调由于基督在十字架上的救赎奇功,人神之间的阻隔已经排除,信徒凭借信仰就可直接同上帝交通,而无须以教皇为首的教阶制度做中介。因信称义的实质是否定教皇的权威和天主教会的精神独裁,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。概念解析2.过程(2)宗教改革的扩展①瑞士:②英国:3.性质:西欧其他国家进行宗教改革,建立了独立于罗马教廷的新教,瑞士出现了加尔文教。1534年,英国国王亨利八世授意议会通过《至尊法案》,宣布国王是英国教会的首脑,摆脱罗马教廷的控制,建立起国王的专制统治。一场在宗教外衣掩饰下反对罗马天主教会神权统治的社会政治运动和思想解放运动。先定论4.影响①思想:②经济:③政治:④教化:⑤文化:否定了天主教会和罗马教皇的权威,进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义;进一步解除了精神枷锁,促进了欧洲资本主义经济的发展;沉重打击了天主教会的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展;新教提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富,形成近代新教伦理与教化,适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求;促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。马丁·路德的宗教改革主张反映的资产阶级利益诉求(1)“因信称义”的主张,体现资产阶级否定教皇权威,要求摆脱天主教会精神束缚,获得灵魂得救自主权的资产阶级人文思想。(2)创建民族教会反映资产阶级要求建立民族国家。(3)建立廉俭教会反映资产阶级资本原始积累,发展资本主义经济的要求。除上述历史作用外,欧洲宗教改革还起到了哪些历史作用?⑴倒逼罗马天主教会开展改革,一定程度上纯洁了天主教会。⑵新教(加尔文教)成为尼德兰革命和英国资产阶级革命的旗帜。⑶推动了宗教信仰自由和宗教宽容的发展。基督教的宗教伦理与教化时期教会活动或主张所起的社会作用宗教改革前(1)搜集和抄录经典(2)开办学校(3)宣讲教义,日常生活都与基督教有关(1)保存古典文化(2)在教育和文化方面发挥重要作用(3)强化教会对人们的控制宗教改革后(1)反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义(2)提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富(3)对教义持不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害(1)适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求(2)坚持基督教的基本教义,束缚了人们的行为,麻醉了人们的思想(3)迫害“异端”,引起宗教冲突新教伦理

德国社会学家马克思·韦伯提出,用以解释近代资本主义文明和理性主义文化仅在西方特别是在西欧发生的原因。主要包括:(1)天职观念。个人在尘世中完成上帝赋予他的义务是一种至高无上的天职。(2)预定论。尘世中的每个人的存在都服务于上帝的荣耀和最高权威,个人事业上的成功是他被上帝预定为选民的标志。(3)入世的禁欲主义。勤劳节俭,极力从事世俗经济活动。概念解析【知识深化】比较文艺复兴和宗教改革的异同一、相同:①背景:②对象:③实质:④范围:⑤影响:二、不同:随着资本主义萌芽的产生和发展,新兴资产阶级形成并不断壮大。都反对天主教会。都是资产阶级的反封建斗争。波及西欧各国。都促进了人文主义思想的发展,解放了人们的思想;都促进了资本主义经济的发展。文艺复兴宗教改革发源地形式侧重点群众基础性质对宗教与教会的态度反对天主教神学反对天主教会的特权主要在知识分子中进行社会各阶层广泛参加一场资产阶级的思想解放运动不仅是一场思想解放运动,更是一场社会政治运动意大利德意志借助希腊、罗马古典文化披着宗教外衣文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但对教会势力抱着和解的态度;大量作品以宗教为题材。形成了各种形式的新教派,来取代教皇的权威【知识深化】比较文艺复兴和宗教改革的异同三、联系①文艺复兴是宗教改革的理论准备,推动了宗教改革的兴起。②宗教改革是文艺复兴的实践和深化,进一步传播和发展了文艺复兴时期的人文主义思想,使人们获得了更多的个人自由。——人们不再迷信教会权威,天主教会操纵西欧政治、经济和精神生活的时代,一去不复返,宗教信仰自由的原则得以逐步确立。【易错辨析】文艺复兴把人从宗教神学的束缚中解放出来:人应该过怎样的世俗生活;宗教改革否定了天主教会和罗马教皇的权威:人应该过怎样的心灵生活。16世纪,马丁·路德特别提醒基督徒,对世俗权威的参与是一种崇高的天职。他指出,世俗权力出自上帝的创造和命令,而上帝的创造都是好的,运用世俗权力是对上帝的特别侍奉,因此它对于基督徒甚至比对非基督徒更为适宜。据此可知,马丁·路德A.运用世俗权力拓展教会影响B.依托基督教会规范教徒行为C.通过宗教改革维护信仰自由D.借助上帝权威强化世俗政治D【易错辨析】宗教改革时期,新兴资产阶级反对专制王权吗?(1)不反对。(2)宗教改革时期,资产阶级与世俗专制王权团结起来,共同反对天主教会的神权统治,因此这一时期资产阶级的反封建斗争只反对天主教会,不反对专制王权。16世纪诞生的加尔文教认为,世俗国家作为上帝设在人间的权力机构,有其存在的合法性,一个真正的基督徒应该顺从政府,而不是与它为敌。这一思想()A.维护了天主教会的权威 B.有助于近代民族国家的形成C.确立了人民主权的原则 D.主张建立政教合一制的国家加尔文原是路德派信徒,后来提出“先定论”,认为上帝所创的万民中有“选民”与“弃民”之分。若万事如意,生财有道,必为“选民”,注定可升天堂;若百无一通,破产倒运,必为“弃民”,应该忍受压迫和剥削。“先定论”()A.推动新教伦理的兴起与广泛认同 B.表明欧洲社会流行理性主义C.体现了新兴资产阶级的价值诉求 D.导致新教各派之间矛盾尖锐CB阅读材料,回答问题。材料一在16世纪德国宗教改革过程中,路德指出教皇不是来自神,而是来自人为的设立,教皇“把自己提高到世俗之上,是不适当的"。路德在《致德意志教会公开书》中指出,宗教改革在于"帮助德意志民族成为自由和基督化的,不再受教皇的异教化和反基督教的邪恶所控制”。德国宗教改革中,路德提出废除行乞朝圣,减少宗教节日、教会律例和修道院数量,肯定神甫的结婚自主权,反对肉体摧残。路德根据奥古斯丁的观点,认为教会的职责是用来管理信仰和道德的,“上帝用教会做他慈爱的工具,用政府做他愤怒的工具",教会不应干涉政府,世俗的权力"应在整个基督徒中自由地行使他的职务,无论对教皇、主教、神甫等,都不徇情面”。——摘编自欧阳爱权、习小行《路德宗教改革的世俗化维度及历史影响》(1)根据材料一并结合所学知识,指出德国路德宗教改革世俗化的表现。表现:禁止教皇居高临下控制德意志民族;简化宗教仪式和反对禁欲主义;教会与世俗政权职能分立。材料二英国宗教改革是在亨利八世时的1529年开始的,1536年以前,亨利八世曾连续召开八次会议,颁布《限制教士在遗嘱认定时抽取佣金》《禁止教士兼领圣俸》等相关法律法规,限制教士权力,变革英国天主教会。1530年,检察总长控告教士触犯了为限制教皇权力而制定的《普雷姆奈尔法规》。1531年,英国国王严厉指责教士们的行为,迫使教士们不得不承认国王是他们的"特殊保护人和唯一的最高君主"。从1536年至1539年,英国共关闭修道院645所,所得财产全归英国国王所有。纵然如此,宗教改革后,英国仍然存在既承认因信得救,又允许教徒向教士忏悔,甚至还承认罗马主教可以赦免,人的灵魂的现,象。——摘编自曹华维《从英国国教建立看英国特色宗教改革》(2)根据材料二并结合所学知识,概括英国亨利八世宗教改革的特点,并谈谈你对英德两国宗教改革的认识。特点:由国王主导;自上而下;以维护王权为中心;具有一定妥协性。认识:宗教改革是欧洲资本主义经济发展的必然结果;宗教改革的完成不仅实现了教会的世俗化,也在一定程度上维护了世俗王权,推动欧洲民族国家的形成。1.背景:(1)思想:(2)经济:(3)教育:2.时间:3.主要成就随着文艺复兴和宗教改革的深入发展,人们对自然界的认识也产生了革命性变化;资本主义的萌芽与发展为科学技术的发展积累了物质基础;世俗大学的建立为科学革命创造了条件。代表成就哥白尼①提出“日心说”,否定天主教会宣扬的“地心说”,从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础,建立起一种新的宇宙观②“日心说”的提出标志着近代科学的产生16—17世纪3.主要成就代表成就伽利略通过天文观测证实了哥白尼的学说;把实验引进力学;牛顿①内容:发现万有引力定律,确立了较为完整的力学体系,。②影响:为近代物理学的发展奠定了基础,冲击了天主教神学,为英国工业革命创造了条件,为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。4.意义(1)思维方式:(2)科学方法:(3)思想解放:形成了重视经验和事实的理性化思维方式。确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。削弱了封建统治的精神支柱,促进思想解放和社会进步。【深化拓展】科学革命促进了新的思想解放(1)天文学革命打破了中世纪神学世界观的支柱之一——“地心说”,给神学以极大冲击。(2)牛顿用数学的研究方法描述宇宙运行的自然法则,为启蒙思想提供了科学理论依据。(3)促进了哲学的变革与发展,如马克思主义哲学的产生。(4)对资本主义社会观念产生巨大的影响,从此人类的思维更加科学化,文明发展加速化。在伽利略一笛卡尔一牛顿的数理世界里,处处充满着井然有序的理性规律和法则。万有引力定律给当时的知识界以深刻的印象,他们相信不仅在物质世界有如此的自然规律,在人类社会的发展中,也应该有类似的规律。这表明A.科学进步推动理性主义的发展

B.思想解放和科学发展相互作用C.经典力学促进了近代科学兴起

D.启蒙运动冲击了传统的价值观A在1543年出版的《天体运行论》中,哥白尼提出太阳是宇宙的中心;在1859年出版的《物种起源》中,达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是A.肯定了人的价值和尊严 B.推动了近代科学体系的形成C.提供了观察世界的新视角 D.奠定了资产阶级革命的思想基础C1.背景(1)经济:(2)思想:(3)阶级:2.实质:17—18世纪,西欧资本主义经济进一步发展。资产阶级力量日益壮大,强烈要求摆脱封建专制统治和天主教会的束缚。文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展,解放了人们的思想。以理性和科学的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。文艺复兴冲破天主教神学的束缚,宗教改革摧毁天主教会的精神独裁,现在资产阶级的反封建斗争从改变思想观念的层面推进到改变政治制度的层面。3.精神内核:“理性”,强调独立思考与自主精神,认为人的理性是判断是非的标准。⑴否定一切外在权威,独立思考,理性判断。⑵号召人民摆脱封建专制制度和宗教愚昧迷信的束缚。⑶建立自由(反对禁锢和束缚)、平等(反对封建等级和特权)、民主(反对专制)、科学(反对愚昧迷信)、法治的资产阶级“理性王国”。理性主义

是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认为随着笛卡尔的理论而产生。17—18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播,本质上体现科学和民主,是启蒙运动的哲学基础。概念解析3.精神内核文艺复兴的人文主义启蒙运动的理性主义批判对象涉及领域批判形式教会禁欲苦行的神学世界观文学、艺术借助古希腊、罗马文化专制主义、封建等级、教权主义扩展到各个方面,集中于政治、思想领域摆脱了宗教的束缚,诉诸理性是科学进步与资产阶级强大的反映理性主义是对人文主义的继承和发展,是更高层次的人文主义。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,比文艺复兴更为彻底,更具有鲜明的政治革命性质,为资产阶级革命和资产阶级统治作了思想动员和理论准备。▲近代科学与启蒙运动4.进程时间阶段国别及主要人物17世纪兴起18世纪高潮18世纪扩展英国:霍布斯、洛克法国成为中心:伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗;英国:亚当·斯密、休谟德国:康德5.主张思想家观点著作共性伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制《哲学通信》相信进步,相信在科学和教育的作用下,社会将趋于完美;对未来社会提出基本的政治思想,如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等;都反对君主专制孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡,建立君主立宪制《论法的精神》卢梭阐述天赋人权思想,倡导社会契约和人民主权说;主张直接民主制《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》亚当·斯密劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争《国富论》康德人应该独立思考,理性判断,主张民主、自由、平等;提出人非工具,反对极端理性主义,集大成者《纯粹的理性批判》【知识拓展】其他启蒙思想家英国洛克:社会契约论、分权学说。牛顿:创立经典力学体系。休谟:哲学是人性的科学。法国狄德罗:百科全书派代表人物魁奈:古典政治经济学奠基人之一。德意志和奥地利莱布尼茨:哲学家、数学家歌德:文学家,《少年维特之烦恼》《浮士德》英属北美殖民地富兰克林、杰斐逊、麦迪逊托马斯·潘恩:《常识》【核心概念】三权分立学说(1)含义:(2)实践:孟德斯鸠在《论法的精神》中把国家权力分为立法权、行政权、司法权三种,分别由议会、君主、法院三家掌管,各自独立,相互牵制,彼此平衡。①美国1787年宪法应用了这一学说,确立了分权制衡原则。②1912年南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》也体现了这一学说。【核心概念】天赋人权学说主张人天生享有生存、自由、平等、追求幸福和财产等权利的资产阶级学说。认为个人在“自然状态”中所享有的某些权利是不可剥夺和不可出让的。当这种权利受到统治者破坏时,人民有权推翻其统治,恢复自己的天赋人权。这一学说为资产阶级推翻君主专制提供了思想武器。【核心概念】社会契约论(1)含义:(2)提出:(3)内涵:该理论认为人们依照合乎正义和理性的自然法则,通过协商把个人的一部分权力让出来,订立契约,形成共同体,于是国家产生了。可见,国家是社会契约的产物。按照该理论,人们订立社会契约组成国家,是来保障个人的生命、自由和财产的,政府的正当权力来自被统治者之同意。统治者如果撕毁社会契约,人民就有权推翻他。是用契约关系来解释国家起源的政治理论,认为国家和法都源于人们订立的契约的政治学说。17世纪英国霍布斯较早提出社会契约论,洛克也以社会契约论去解释国家的起源,18世纪法国启蒙思想家卢梭在其著作《社会契约论》中发展并完善了该理论。6.影响(1)理论上:(2)实践上:启蒙运动进一步解放了思想,为资本主义制度建立作了理论准备和舆论宣传。①直接推动了美国独立战争和法国大革命,有助于在这些国家建立资产阶级统治。②启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。时间表现戊戌变法康有为把西方资产阶级的政治学说同中国儒家思想结合,鼓吹变法图强。辛亥革命《中华民国临时约法》采用了孟德斯鸠的三权分立思想。新文化运动高举民主、科学的旗帜,对封建专制制度进行猛烈启蒙运动对近代中国的影响某学者评价启蒙运动说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是A.理性思考引领社会进步 B.哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求王权公平 D.启蒙运动倡导阶级平等A“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是()A.实现人类自我觉醒的文艺复兴B.摆脱天主教会控制的宗教改革C.揭开宇宙运行规律的科学革命D.规划人类理性王国的启蒙运动D荷兰思想家格劳秀斯认为,在国家出现前的自然状态下,既无国家也无等级的存在,人们彼此平等自由,过着孤立分散的生活。由于自然法的存在,人们被理性所驱使,为了防止外来的侵袭和获得安全的生活,便意识到联合起来组成国家的必要性。这一国家产生说A.否定了君权神授 B.肯定了人的地位C.揭示了社会规律 D.削弱了教会势力A18世纪的一些英国思想家认为,以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景,用理性来设计未来的国家体制,是非历史的和荒谬的……未来的社会,应该是每个人都参与到市场交换活动之中,通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善”的社会。这表明他们A.否定理性的社会变革B.反对政府的过多干预C.倡导发挥人的主体作用D.强调社会分工的主导性C阅读材料,回答问题。材料一文艺复兴是一次人类从来没有经历过的最伟大的“进步的变革”。新的资本主义关系在封建社会内部的萌芽和发展,促使同这一经济基础相适应的意识形态的产生和发展。人文主义者主张用“人性”反对“神性”,用“人权”反对“神权”,号召把“人”的思想、感情和智慧从神学的束缚下解放出来,肯定“人”的价值和自由的权利。人的高贵被赋予新的内涵,用个性解放反对宗教的桎梏。——摘编自吴稚平《“文艺复兴”的历史意义及其局限性》(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴运动兴起的背景,并概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。背景:商品经济发展和资本主义萌芽的出现;中世纪教会对人们的压迫;古典文化遗存的影响。特点:以人为中心,肯定人的价值;强调个性自由,反对宗教禁欲主义【因信称义】基督教新教尤其是路德宗关于如何得救的教义。反对依靠遵守律法礼仪、行割礼等行为而称义。强调由于基督在十字架上的救赎奇功,人神之间的阻隔已经排除,信徒凭借信仰就可直接同上帝交通,而无须以教皇为首的教阶制度做中介。【亨利八世】英国都铎王朝第二任国王,英国国教创立者。1509年即位。为加强专制王权,扩大国库财源,亨利八世以教皇不准他与西班牙公主凯瑟林离婚为由进行宗教改革,于1534年通过《至尊法案》,使英国教会脱离罗马教廷宣布英王为英国国教会最高首脑。1536—1540年他解散所有修道院,没收其土地和巨额财产并先后镇压各地起义和贵族动乱。在位期间,专制权力强化,中央集权的统一民族国家形成。【新教伦理】德国社会学家马克思·韦伯社会伦理思想中的重要概念。在《新教伦理与资本主义精神》一书中提出,用以解释近代资本主义文明和理性主义文化仅在西方特别是在西欧发生的原因,主要包括:(1)天职观念。个人在尘世中完成上帝赋予他的义务是一种至高无上的天职。(2)预定论。尘世中的每个人的存在都服务于上帝的荣耀和最高权威,个人事业上的成功是他被上帝预定为选民的标志。(3)入世的禁欲主义。勤劳节俭,极力从事世俗经济活动。新教伦理被韦伯认为是西方资本主义经济发展和文明产生的价值支撑和精神力量。文艺复兴的背景①根本原因:西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。②文化基础:西欧文化自身的传承与发展,奠定了文艺复兴的基础。意大利拥有丰厚

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