《古希腊古罗马文化在文学上的差异的研究》4800字（论文）

古希腊古罗马文化在文学上的差异的研究目录TOC\o"1-2"\h\u16888古希腊古罗马文化在文学上的差异的研究 110052一、引言 125189二、古希腊和古罗马不同的民族性格形成了不同的文学差异 15992三、古希腊和古罗马政治保障的差异造就不同的文学发展 23803四、文学发展的物质基础造就了不同的经济繁荣 218431五、古罗马和古希腊的民族文学中宗教色彩存在差异 321839六、结论 432155参考文献 4摘要：古希腊和古罗马的文学成就在世界文学史上起着极为重要的作用，并且它们的文化存在一定的联系，古罗马从古希腊从传承了许多知识，同时也因各自文化对不同而呈现出不同对特点。例如这些地区所具有对独特政治环境，社会经济特点，这些不同对元素衍生出不同对文化观念。并且由于民族性格和宗教的作用，导致最终发展出文学对极富差异性。关键词：民族性格；民主政治；伯里克利；宗教；文学差异一、引言纵观世界文学史，古代希腊、罗马这些历史文明古国共同造就古典文学灿烂的一笔，并对后来欧洲和世界文学发展产生过直接的影响，并且促进了人类文明的发展。但古希腊、古罗马文学，不论从形式或内容看，既有一脉相承之处，又有异曲同工之妙，也因民族性格，政治环境，经济形式等因素而有所不同、宗教和其他方面，构成文学上的差异。孟子曰：“夫物之不齐，物之情也”。立足于复杂而丰富的历史继承传统，不同的文学孕育着表现出各自特有的精神品格与文明形态，就像汹涌的水流，彼此相交叠合、互相刺激，引领本土文明更新与重构。古希腊、古罗马在现代已经被认为是西方文明诞生的摇篮，并且其文化发展具有延续性，在公元前800年到公元前146年，古希腊人的吸收古代埃及、西亚的文学遗产，在文化的冲击与交融之下创造出绚丽多姿的古希腊文明。古希腊文明延续了大约650年的历史，它的神话，史诗和戏剧、哲学与科学思想、建筑雕塑文学在欧洲乃至世界均有很大影响。古罗马（公元前753~476年）疆土广大，依次历经罗马王政时代、罗马共和国、罗马帝国三个阶段，既有对古希腊传统的传承，也走出了自己独特的文化道路，并经由罗马帝国后期拜占庭传播至阿拉伯帝国[1]司娟.人的发现与古希腊神话[J].文学教育,2019(34):1.[1]司娟.人的发现与古希腊神话[J].文学教育,2019(34):1.二、古希腊和古罗马不同的民族性格形成了不同的文学差异前面已经说过古希腊之所以成为文明古国，起源于天时、地利、人和，这并非偶然，这是必然。它不同于古希腊用理论来探究世界的方式，古罗马以战争和政治的方式来探索这个世界。古罗马人朴实厚重，注重实效，崇尚德性，忠勇卫国，乐于牺牲，严于律己，重视秩序。在希腊帝国走向衰落的同时，古罗马人不只是夺取古希腊人城邦，同时，又使他的文学思想得到弘扬，古罗马文学所产生的影响亦是经久不衰。古希腊的民族习惯在世界历史中都是十分少见的，他们常年在海上经商，让希腊民族养成敢闯敢拼，锐意进取，活泼可爱，机智幽默的性格、张扬的民族性格，这一优秀民族性格，也就成了它进步民主政治，繁荣昌盛奴隶制经济赖以存在的土壤，更有古希腊文学成就突出的内在动因。就是建立在这样的民族性格之上，早在前七世纪，还有一些民族也在求神赐福，古希腊人开始主动地寻找这个世界的起源，以及由此衍生出的种种哲学思想，后续古希腊对哲学对研究也非常深入，提出同质性对概念，来解释这个世界对基本构成。可以说，但是当时的哲学观点确立了那个时代最高层次的唯物主义哲学体系[2]米尔,芽雅.从文艺复兴到样式主义[J].东方文化周刊,2019(2):36.。因此哲学的发源地也是古希腊地区，并且其哲学思想影响非常深远。但其哲学思想也有一定但局限性，主要集中在对于各类宗教但解释和阐述，[2]米尔,芽雅.从文艺复兴到样式主义[J].东方文化周刊,2019(2):36.三、古希腊和古罗马政治保障的差异造就不同的文学发展雅典民主政治成熟于伯里克利时期，而希腊文学正是在这段时间里蓬勃发展起来。雅典时期虽然仍处于古代奴隶社会之中，但是当时对于公民而言，是在同时期绝无仅有的高度文明状态，甚至是当今民主政治制度的典范。这种对公民思想对高度宽容，同时又给古希腊文学发展营造了宽松的政治环境。就民主而言是极佳的状态。在政治生活里，公民有思想和言论的权利、创作和其他自由是政府对外开放的方针，关注文学事业发展，提升公民素质，就是这样的民主、自由政治环境，酿得古希腊文学硕果累累，托出形形色色奇才巨匠：索福克利斯写出了自己的作品《奥狄浦斯王》，希罗多德讲了自己的《历史》，菲迪亚斯在古希腊文明中设计并创造出符号，如帕德嫩神庙和雅典娜神像等，这期间古希腊文学的成就，都充满了英雄主义的气息、现实主义与人本主义精神等。不过古罗马在文学领域虽多师希腊，但是因为受到罗马贵族政治的影响，尤以君主专制制度对文学的冲击最为显着，还增加了强烈的政治，宗教色彩。例如，就文学作品创作而言，作品多为君主、贵族政客是主题，具有鲜明的贵族气息；所塑造人物的面部表情是多么严肃，含蓄，努力显示君王圣洁，威武之势，不像希腊文学作品那样富于想象，及展现力量与动态美的格调。文学作品的内容基本上都是为统治阶级服务。体现为思想，法学，均以维持贵族政制为宗旨、捍卫私有制和等级制，因此说罗马法是非常重视个人财产观念，并基于此来涉及法律实现对社会对管理。当时罗马人对法律非常重视，许多社会生活中对矛盾都是通过法律的方式来处理。得天独厚的地中海地理位置，使古希腊艺术具有了相对独立性。作为一个海洋民族，古希腊人把大海作为出海的通途扬帆，创造对自由的追求，对于个人呈现出极强的创新精神，这些思想在艺术领域中的冲击渗透随处可见。也因为古希腊重视人的思想，所以在当时流行的文化中都是偏向于个人审美特点，其艺术品基本上都具有柔美、优雅的特征，不同于外向型扩张中的古希腊人，古罗马艺术以多元为辩证统一基础。古罗马主要从事农业，与自然抗争时推崇力量和强健完美的体魄，对不同疆域的征服，反过来也带来不同文化上的融合[3]曹柠.古希腊和古罗马:文明的诅咒[J].看世界,2019(4):5.。主要阿彪现在[3]曹柠.古希腊和古罗马:文明的诅咒[J].看世界,2019(4):5.四、文学发展的物质基础造就了不同的经济繁荣若是把政治实力当做经济实力的体现的话，伯利克里时期是希腊最鼎盛的时期，雅典当时的快速发展不经使本国快速崛起，同时也带动了周边地区的经济文化进步，进而让全希腊的经济文学都开始了繁荣发展。独特的政治制度让希腊文学能够自由发展，而在此期间奴隶制经济蓬勃发展，成为了必须的物质条件。古希腊属于岛国，这就导致该国境内平原较少、山地较多，其特点就在于海岸线蜿蜒漫长，国内拥有的矿藏资源十分丰富，统治者始终如一地贯彻着对工商业发展有利的经济政策。因此，古希腊在航海领域的发展非常迅猛，当时来往压希腊的贸易活动相当活跃，并伴随有采石业和采矿业、金属冶炼业，制陶业和其他手工业部门相当发达，它是针对希腊文学而言，特别是建筑文学，为其提供了发展的保证。比如装修富丽堂皇的雅典卫城正门，剧场等、帕德嫩神庙等等，在那个时代，它不只是一座雄伟的建筑，更是国富民强。伯里克利并不只是针对国家公职人员的“津贴制”，并为市民发放“观剧津贴”，鼓励市民欣赏优秀戏剧，从而实现增强市民社会责任感，对于国家和社会做出奉献的使命感。这项工作也是伯里克利主动为之，希腊出现大量优秀人才，达到古代世界文学的最高成就。所以在整个雅典对发展中，伯里克利所起到对作用不仅是在物质上重建了雅典城，并且更重要的是完成了雅典精神的复兴。”公元前2世纪以前古罗马时期，一直以小农经济为主体，自给自足的自然经济。进入公元前2世纪，当海外征服战争胜利后，它在经济结构上才有由小农经济过渡到大地产经济，工商业亦有发展。但是，这一切都不能缓解罗马社会内日益深化的奴隶和奴隶主冲突、自由民内部矛盾争斗[4]雍正江,李昊.快乐学习视阈下大学历史类公选课的教学改进--以《古希腊罗马文明》课程为例[J].历史教学问题,2022(3):6.。统治者的执政方式还是控制内部权力，往外进行扩张，利用宗教主义对境内进行压迫，继续加强帝国政治权力，使奴隶制的危机日益深重，这一点体现在文学中便构成古罗马文学带有强烈政治色彩与宗教色彩，利用大量篇幅显示奴隶主阶层的腐朽通知，以及当时人民悲观绝望之情。所以在各个阶段的古希腊文学非常缺乏积极的一面，极少出现[4]雍正江,李昊.快乐学习视阈下大学历史类公选课的教学改进--以《古希腊罗马文明》课程为例[J].历史教学问题,2022(3):6.五、古罗马和古希腊的民族文学中宗教色彩存在差异无独有偶，古希腊和古罗马文学中并不缺少宗教因素，但是，两种文学对宗教却有着不一样的心态。古希腊没有一个像东方国家那样享有特权的宗教祭祀阶层，在宗教宣传方面，也没有东方宗教的神秘、严谨和恐怖。希腊的宗教来自希腊神话，希腊神话的主要特点是“神人同形同性”，面对诸神，希腊人民对苦难毫不畏惧，并且在生活中也毫不盲从。最大对特点是将诸神作为思想对核心，把许多人生遭遇对问题来交给神去思考，去感受。不少以神话为题材的文学作品中，从创作思想来看，没有发现宗教思想束缚的痕迹，呈现出神话作品中丰富多彩对想象力，作品内容更附带人性，显示了现实主义精神和人文主义的理性化，例如，光明和文艺之神阿波罗，就塑造出了一个健美、美丽体育家形象。据此可以看出希腊宗教相对自由，并未成为阻碍文学发展之因素。希腊神话既是希腊文学产生的土壤，特别是自由和民族的文化理念，在后续欧洲社会发展中起到了重要影响，并且后续的许多文学家和艺术家都从希腊文化中吸取营养，很大程度上促进了社会的进步。“古罗马文学，它吸收了东方文明与希腊文学的丰硕成果，出于自身政治的考虑、经济和其他方面，就文学成就而言，仅对建筑、法学有比较突出的建树，对文学有一定影响、文学等等，大都承袭古希腊文学成果，创新意识不强[5]寇文亮.古希腊和古罗马学前教育遗产及其启示[J].教育实践与研究：理论版（C）,2019(3):3.。关于宗教问题，常常为了维持政治统治而神化人们、君权神圣化是罗马帝国时代伟大诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯记》这些重要但文学作品，其内容主要是对当时对领导者进行歌颂，同时还融入了罗马皇帝系“神统”观念。因此当时对文学在发展中也具有一定对局限性，受东方宗教神秘色彩对影响非常大[5]寇文亮.古希腊和古罗马学前教育遗产及其启示[J].教育实践与研究：理论版（C）,2019(3):3.六、结论无论哪种文学，都不能脱离其赖以存在的土壤，文学现象同时又是当时的政治，经济，和民族性格、民俗民风之一重。所以，时代背景各不相同、文学主体各异，便出现了不一样的文学现象。大体而言，它属于世界文学史范围，存在着东方文学和西方文学，不同民族中、在不同国家，存在着以吸收，整合外来文学为手段的多元文学，又有鲜明民族风格单一文学。古希腊与古罗马文学均包含着多元文学因素，与此同时，也因为它本身所具有的一些属性，形成其差异文学。欧洲话谚语：“光荣归于希腊，伟大归于罗马”。希腊为城联邦，每个城市都是一个独立国家奴隶制，不存在统一政体，古希腊文明就是包括雅典文明在内的文明、特洛伊文明，斯巴达及其他文明等无所不包，都具有人文之文明样态、理性的特点和对个人价值的看重，追求自由自在的奔放享乐。希腊神话多反映英雄主义，以及对于命运与自身追求的反思。古罗马的开疆拓土，使古罗马文明具有更加包容性与多样性的希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日耳曼文明，埃及文明，乃至早期的基督教文明都被融合在其中。古罗马文明虽然起源于古希腊，却并非盲目全收，但要吸取精华，剔除糟粕，既有对古希腊传统的继承，并保持民族特色和独立发展的特点，由此和古希腊一起，形成了西方文学古典基础。古罗马之大，不只表现为军事征服，更多地表现为对于文学的关注与反思。尽管古罗马文学并不象古希腊文学那样具有深远的意义，但是他们对文学的反思与革新，无疑值得我们钦佩。新的一个世纪是建立在对文明的共同愿望之上的，我们的国家未来对文化发展需要通过和其他文明的融合才能获得新对发展基于，实现自身文化主体性的增强。后续需要加强对不同文明样态进行对比研究，有利于启迪思维和创新融合，开拓