《我与地坛》课件高中语文必修上册2

导入：猜猜他是谁？“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。”—史铁生解释他的名字1967年，毕业于清华大学附属中学。1969年，上山下乡运动展开，自愿到延安农村插队。1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。

1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。

1974年，到某街道工厂做工。1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。2010年，12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。代表作品：短篇小说集《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《往事》等，散文随笔集《病隙随笔》《我与地坛》等，长篇小说《务虚笔记》等。

史铁生e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEDBCCB74C937E7F396D71A888B126D21513871AA7439D6392762E6C1AA428C1D9C8D0DE41CFB4AC25C98DD25A16AF93BC857ADECA9648277B文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

”

评价

《我与地坛》像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示“生命偶然，但不能轻视”的主题，那些同期作品也揭示了“人生是一个经受磨难的过程”。史铁生曾经自嘲“被种在床上”，这句话中充满了磨难和自我调侃，“几十年病痛对他的折磨远远超出我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想和灵魂。

---曹文轩

知人论世

十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。史铁生裂缝里照进一束光识读字音剥蚀（bōshí）

坍圮（tānpǐ）亘古不变（gèn）

撅（juē）肆意（sì）

譬如（pì）熨帖（yùtiē）

猝然（cù）步履（lǚ）

倔强（jué）隽永（juàn）

恪守（kè）地坛的正式名称叫做“方泽坛”，明嘉靖年间建造。是明清两代皇帝祭祀地神的地方。整个建筑群呈方形，象征大地。1928年改称“平民公园”，但是在战乱年代，此处曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”，“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。但主要建筑保存尚好。地坛历史整体感知文章节选了两部分，通过预习，这两部分写了什么内容？我与地坛我与母亲整体感知第一部分一、作者是在什么状态下（人生阶段）进入地坛的？刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？“我”是怎样的状态？二、作者和地坛之间存在着怎样的关系？划出描写我与地坛的关系的句子。三、对作者来说地坛是一个怎样的存在？四、地坛给了作者怎样的启示？请同学们思考以下几个问题：整体感知作者是在什么状态下（人生阶段）进入地坛的？刚进入地坛时，地坛是怎样的状态？我：①最狂妄的年龄忽而残废了双腿②两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然之间什么都找不到了。我就摇着轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是一个可以逃避一个世界的另一个世界。为了逃避现实地坛：“荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”结缘地坛作者和地坛之间存在着怎样的关系？划出描写我与地坛的关系的句子。段2：地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。段2：我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。段3：这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。结缘地坛地坛在这四百年间是如何等待我的？段3：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。能否改成“它古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了，门壁上炫耀的朱红淡褪了，一段段高墙一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏又散落了。”？不好，原句把谓语动词提前，打破了日常语言习惯，变被动为主动，突出了地坛经历百年侵蚀，只是为了等待同样满身伤痕的作者的到来的含义，突出了某种说不清的宿命感。如此等待我的地坛又有怎样的特点呢？结缘地坛地坛把一切人工景物的浮华都散尽了，回到了生命最本真的状态，颓败、荒芜、衰朽中老柏树更苍幽，野草自由坦荡，充满了生机。废弃荒芜之下有自由，有生命的律动。任何事物都可以有旺盛与强韧。二元对立（矛盾）的景物段3：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。如此等待我的地坛又有怎样的特点呢？而“我”由此便有了从无限痛苦中解脱的契机。（宿命）沉寂破败

古旧沧桑

却有生机地坛对于作者来说是个什么样的存在？结缘地坛地坛我我出生时，园子历经变故，从繁华到荒芜而“我”也在最狂妄的年龄残废了双腿，失魂落魄同病相怜被人遗弃的古园被社会遗弃的人段3：

在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。段4：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，想是上天的苦心安排。精神家园读景第五段自从那个下午我无意中进了这花园子，就再没长久地离开过他。我一下就理解了他的意图。重新阅读第四至第七段，思考以下问题。1.作者运用了哪些手法描写了地坛怎样的景物？地坛有什么特点？2.作者理解了什么意图？地坛带给了作者怎样的启示？读景第五段段5：作者运用了哪些手法描写了地坛怎样的景物？地坛有怎样的特点？①写蜂儿，运用比喻的修辞，“一朵小雾”让人既感受到蜂儿停在空中时翅翼振动形成的如雾的形态，又有袖珍的花朵般的美，充满活力。②写蚂蚁、瓢虫，运用拟人、比喻手法写蚂蚁、瓢虫等小昆虫都按自己的方式生存着、活动着，以及蝉蜕留在树干上的情态。③写露水，用“轰然”修饰露珠“坠地”，大词小用，是夸张，又是以动衬静。用“摔开”与“万道金光”搭配，夸张地突出了露珠坠地的灿烂，借以赞美生命的绚烂。此刻作者眼中的地坛是否能看出作者的心态有变化？这些微小的生命引发作者去思考怎样活着，领悟生命的力量——“我”虽然残废，但不能颓废消极，应像它们那样找到属于自己的那份生命的喜悦，为世界增添一份活力与亮色。生机勃勃

荒芜但并不衰败读景第三五段地坛古旧荒芜生生不息雕栏玉砌不复在四壁朱颜改残阳废园青松翠柏树幽幽野草荒藤乐悠悠蜂飞蚁动虫升空金蝉脱壳露珠动满园草木竞相荣地坛：荒芜但不衰败有强烈的生命意识自己：残废但不颓废，应该找到生命的亮色地坛的特点

这却不是在某一个瞬间就能完全想透的。不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了。悟理第六段

思考：作者在地坛一直思考怎样的问题？是否找到了答案？答案：“安心多了”——人固有一死，坦然地面对“死”，去寻找“生”的价值思考生命的价值与意义关于生的问题“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实。关于死的问题

死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。关于怎样活的问题悟理第七段“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是能活多久，就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边的颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。”思考：既然要活下去，那么“怎么活”便成为了作者接下来思考的问题，地坛给了作者怎样的启示？悟理第七段第7段：十五年中，这古园的形体被不能理解他的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。悟理第七段无论外界环境如何变化，生命的过程依旧继续精彩，所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有精彩而有意义。古园的形体人的形体变不变被肆意雕琢：外观、环境身残不断涌现的生命力量和永恒的生命气息志不残作者说“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？古园成为精神家园从地坛的沧桑变化中，“我”看到了人生的真相——没有永远不变的繁华灿烂，直面生命和岁月的变迁，才是人生的真谛。园子虽荒芜，但并不衰败，任何生命不管多微小，都有属于它的欢乐、悲伤和趣味，所以

“我”虽残疾，但不应该颓废。园子任人肆意雕琢却未改变本色，无论外界环境如何变化，生命的过程依旧继续精彩，所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有意义。读景悟理从这三处环境描写，试着总结地坛给了作者怎样的生命启示？（作者明白了什么意图）残废、颓废残废但并不颓废找到生命的本色地坛重新给予了我富于感性的鲜活的生活触角，让一个精神垂死、万念俱灰的人重新获得了对世界敏感入微的感受。“因为这园子，我常感恩于自己的命运。”——（《我与地坛》）不幸生活的避难所感悟生命意义的重生之地地坛的多重身份第

二

课

时母亲与地坛由地坛联想到母亲，对母亲的怀念与忏悔我与母亲

这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。我与母亲阅读第二节，说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几个故事？母亲在家中等“我”母亲去园中找“我”母亲送“我”出门123母亲的形象从母亲送”我“出门，能看出母亲是一个怎样的形象？“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”段2：她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。隐忍宽容母亲送“我出门”“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”自我安慰暗自的祷告给我的提示恳求和嘱咐儿子去地坛活动看书比老待家里结果好希望活动能有助于腿的恢复，看书能让我暂时忘记腿的事应该出去活动，去看书，不必总是想着腿的事。不要做其他危险的事,想着还有人在等着他母亲的形象从母亲在家中等我，可以看出母亲是一个怎样的形象？“母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。可以断定，以她的聪慧和坚忍...”段3：当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里--那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。聪慧坚忍不图回报母亲的形象这能看出母亲是一个怎样的形象？只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻段5：在我的头一篇小说发表的时候........走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀！.......很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’苦难与伟大对母亲的怀念与忏悔早年，“我”对母亲的爱怀着怎样的态度？段3：那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。自怨自艾，丝毫没有关注母亲

段8：母亲找“我”时，“我”决意不喊她，也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩。倔强地拒绝了母亲的爱我的“不曾想”和“不知道”1.我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。2.这以后她会怎样，当年我不曾想过。3.只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。4.许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。5.事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。6.我单是无法知道有多少回她没有找到我。7.我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她……8.多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。我的“不知道”和“没想到”9.可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。——史铁生《秋天的怀念》10.我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

——史铁生《秋天的怀念》对母亲的怀念与忏悔如今，“我”对母亲的爱又怀着怎样的态度？

段3：

只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那