安徽省亳州市第三十二中学2024-2025学年高二语文上学期第3次周测卷无答案

PAGE2PAGE3安徽省亳州市第三十二中学2024-2025学年高二语文上学期第3次周测卷（无答案）满分：150分时间：60分钟一、现代文阅读（49分）（一）论述类文本阅读（21分，每小题7分）阅读下面的文字，完成1～3题。习近平总书记指出：“劳动是财宝的源泉，也是华蜜的源泉。人世间的美妙幻想，只有通过诚恳劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚恳劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚恳劳动才能铸就。”人不仅凭借劳动满意最基本的生存须要，实现社会财宝的创建和积累，而且在根本上，人最终也要通过劳动来实现人之为人的自由本质。因此，在马克思恩格斯看来，劳动不仅创建了人本身，不仅意味着人的本质力气的对象化，而且真正自由的劳动将构成人的第一须要。日常生活的持续离不开劳动，美妙生活的实现更有赖于勤勉而高效的劳动。在劳动的过程中，精湛的技艺、主动的合作都特殊重要。在这个意义上，劳动不仅创建财宝，而且造就美德。马克思说：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和限制人和自然之间的物质变换的过程。”人之所以须要引起、调整和限制这种过程，在根本上，是因为人须要从自然界中获得足够的生活资料，满意自身在衣食住行等方面的生活要求。然而，假如劳动者缺少基本的技艺，那么他们的劳动就无法实现“物质变换”这个目标。假如劳动者的技艺不够精湛或有效，那么随着人们所需生活资料越来越多，社会将越来越可能出现一般的困乏。假如劳动者的技艺不够丰富或广泛，那么社会成员所期盼的美妙生活也就无法实现。因此，劳动须要技艺。亚里士多德说，“技艺”就是劳动或制作这类活动的美德。一旦某人作为劳动者而起先行动，他就必需努力让自己的劳动成为“好的劳动”，即技艺精堪的劳动。而且，也只有当他真正展示出超群、精湛的技艺，使得劳动富有成效，他才能配称为卓越或优秀的劳动者。在这个过程中，劳动者当然须要仔细地钻研、反复地练习，探究有效的途径，培育自身坚忍不拔、精益求精的美德品质。人类的劳动具有社会性，它从来就不是一个人的劳动。随着劳动的发展，尤其是现代社会的劳动发展，越来越精细的社会分工起先发生，越来越困难的社会协作起先运行，越来越浩大的社会工程起先出现。对于任何单个的劳动者而言，要想完全依靠自己的劳动完成某项任务，已经变得越来越不行能。面对这样的客观状况，正如法国学者涂尔干指出的那样，劳动者个体将会越来越干脆而深刻地意识到自身相对于社会和他人的依靠性，越来越感受到自己作为某个集体或整体的环节意义。此时，假如他不选择主动的合作，不与他人保持团结，不主动参加既有的分工与协作，不愿作出相应的奉献和适当的牺牲，那么，他就既不能充分发挥自己的劳动实力、实现自己的劳动目标，也不能充分获得他人的社会承认，建立良好的社会关系。所以，从根本上讲，现实的劳动要求使得劳动者能够更加清楚地相识到社会团结和社会凝合的必要性，使得他们更加自觉地参加到社会协商与社会合作的过程中。在广泛而深度的社会联系下，不仅劳动者个体之间，而且劳动者个体与群体之间，都将在利益诉求和价值取向上更加一样。相应的，他们也就更可能形成宽容、友善、互助、为他人奉献甚至牺牲的美德品质。（摘编自李义天《劳动造就美德》）1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______（7分）A．劳动不仅是人满意最基本生存须要的手段，也是实现人之为人自由本质的途径。B．超群、精湛的技艺不仅是实现“物质变换”的目标的必要条件，也是一种美德。C．随着现代社会的劳动发展，单个的劳动者已经没有可能依靠自己完成某项任务。D．涂尔干指出，劳动者将会越来越依靠社会和他人，成为某个集体或整体的环节。2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______（7分）A．文章开头引用总书记的论述，揭示劳动对于人的重要意义，提出中心论点。B．文章从劳动者自身的技艺、劳动具有社会性两个方面对观点进行论证。C．文章多处引述名人的言论或观点，不仅丰富了内容，也增加了说理的力气。D．文章采纳总-分结构，观点显明，逻辑严密，层次分明，结构严谨。3、依据原文内容，下列说法不正确的一项是______（7分）A．人要从自然界中获得足够生活资料来满意自身生活要求，故需引起、调整和限制人和自然间物质变换过程。B．劳动者在努力让自己的劳动成为技艺精湛的劳动的同时，也是在培育自身坚忍不拔、精益求精的美德品质。C．在现代社会，任何一个劳动者只有与他人团结协作，作出肯定的奉献牺牲，才可能实现自己的劳动目标。D．在现实的劳动要求驱使下，劳动者自觉参加社会协商与社会合作的过程中，从而形成友善、互助等美德。（二）文学类文本阅读(28分)阅读下面的文字，完成4～6题。南墙根儿北墙根儿袁省梅

保斤抓着麻绳要闪出门楼时，儿子的话硬邦邦地追撵了过来，嚷嚷，戏园子门口不让你坐啊，哪个欠你拾那点柴？

保斤听出儿子的话头话脑里满是埋怨，可他没停下脚，心说，我晓得你不欠，做饭有电磁炉，取暖有小锅炉，可拾拾捡捡个柴，不是能省个电吗？电又不是不要钱。

儿子看保斤没停下脚，就追了出去，喊，今个大嘎子对象来哩，你就不能少去一天地里？

保斤只好转身回来。

儿子又撵着保斤说，戏园子门口堆子爸能坐二孬爸能坐，你就不能坐？就那二亩地能打几颗粮？还老去老去，让村里人都笑话我说我养不起你，孙子都要娶媳妇了，还让你去地里。

保斤想说他胳膊腿好好的，坐戏园子门口才是受罪哩。张开嘴时，却只吐出了一团烟雾，灰白白的罩住了他的脸。

儿子看保斤不言语，嘴软了些，还是劝他去戏园子门口闲坐去，说，有我和大嘎子挣栈哩，咱这光景也好过了，那二亩地能收多少算多少，我和娃一月工资就买咱一年口粮哩，不值顾在庄稼上费心思。

保斤黑着脸，心想挣钱再多，哪能丢了地？南门前下牛坡那两块地，可都是好地，种啥收啥，分地时多少人眼红哩，现在就都让撂荒了？保斤没说。不知从什么时候起先，保斤和儿子在一起，只有儿子一个人说话。

儿子催保斤换上干净衣服去戏园子门口闲坐去。儿子说，堆子爸不到六十就啥活儿也不干了，一天坐在戏园子门口。二孬爸不也是？他都坐个啥意思？不就是给羊凹岭人看哩嘛？不就是显摆他娃的光景好过哩嘛？你也去坐嘛，热了坐南墙根儿，冷了咱挪北墙根儿，让人都瞅瞅，咱这光景也好过哩。

保斤还是不言语，心说大嘎子对象要来，不能灰头土脑的见人家娃，地是去不成了，那就去戏园子门口踅踅去。

戏园子门口坐了好多人，二孬爸堆子爸果真在。每个人的神情都像这深秋的阳光般慵懒，松散，苍老。就是二猪爸也是这种模样。二猪在地里养了几十头猪，成天忙得顾了东顾不了西，却非要叫他爸坐戏园子门口去。

有人扔过来一个硬纸板，保斤挤着坐了。

他们就说老东西你可舍得闲坐啊？说打算给娃干到死啊你？说你挣多少是个够啊？人家娃光景好过了，咱冷了坐这北墙根儿热了坐那南墙根儿，娃脸上光彩了，咱也享了福了，多好的事。

保斤讪讪笑着，可屁股下的硬纸板还没暖热，他就坐不住了。这么好的天，能拾一大捆柴哩。前几天说的浇地，也该看看排上了没？快霜降了，柿子萝卜都该收了。保斤一下子想起来一大堆活儿，屁股下就觉得烤着火般，坐得难过。抬屁股要走时，二孬爸说，猴屁股坐不住金鸾殿，受苦的命！保斤嘎嘎笑笑，一晃一晃地走了。

保斤背着一捆柴从地里回来时，媒人领着给大嘎子介绍的女孩儿刚好也进了门。

儿子把保斤堵在门口，叫他去外面避一避，不耐烦地说，你瞅你你瞅你，叫你去戏园子门口闲坐去，你又去地里了，看你这一身土人家女娃见了不笑话我？

孙子对象没说成，儿子绷起一张黑脸，埋怨保斤，说都是他闹的。说他一天到晚地里跑，影响了一家人的名声。最终恼恼地撂下一句话，说，老人就该有个老人群，热了坐南墙根儿冷了坐北墙根儿，叫人都看着多好，娃娃孙子脸上也都跟着光彩。

保斤不明白孙子的对象没说成，咋跟他有关系？他胳膊腿好好的咋就不能去地里了？坐南墙根儿北墙根儿等死咋就给娃娃孙子脸上添了光彩了？想是这么想的，可保斤没有问儿子。

其次天，又是个好天气，羊凹岭的人都望见保斤早早地就坐在戏园子门口的北墙根儿下，袖着手，眯着眼，跟个秃鹫般纹丝不动。时间久了，保斤身后的墙上竟磨出了一块黑黑的影子。

细细看去，南墙根儿北墙根儿的墙脚处有好多黑影子，一团一团的。

（选自《21世纪中国最佳小小说（2000-2011）》）4、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是______（7分）

A．小说的语言质朴而传神，如“儿子的话硬邦邦地追撵了过来”用通俗的比方形象地表现了儿子对保斤的剧烈不满和急于劝阻保斤出门的情状。

B．文中二孬爸讪笑坐不住墙根儿的保斤是“猴屁股坐不住金鸾殿，受苦的命！”，这说明他很享受这种冷了坐北墙根儿热了坐南墙根儿的闲适生活。

C．保斤原本是不情愿去坐墙根儿的，但孙子没有说成对象一事让他内心深感愧疚，因此他最终听从儿子的要求，成了戏园子门口南北墙根儿的常客。

D．保斤是个惯于劳作的老农，虽然家里并不须要他去干活儿挣钱，但他仍旧坚持拾柴种地，保持着勤劳节俭的生活习惯和对土地、对劳动的酷爱。

5、小说多次写到儿子的话，也写了其他人的话，唯独让保斤始终“不言语”，这样支配有何意图？请简要分析。（10分）

6、小说以“南墙根儿北墙根儿”为题目，可谓匠心独运，请结合文本分析其妙处。（11分）语言文字运用（36分）在古代中国，戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝。成千上万的观众聚集，如潮的人声夹着摊肆的嘈杂，艺人们为了不让戏剧_____在这喧嚣之中，不得不苦心孤谐地寻求突出自己存在和影响的有效手段，从而摸索出以远离生活之法来表现生活的艺术规则。

戏曲的对话是音乐性的，动作是舞蹈性的，（），使表演者无论在化妆服饰还是动作语言上都颇有“矫情镇物，装腔作势”之感：高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓，镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱……为此，中国的戏剧艺术家长期_____说白、咏歌、舞蹈（身材）、武打的表现技巧和功能，乐此不疲。在戏曲表演过程中，____的人间生活铺展于小小的舞台，使平素过着单调枯燥日子的百姓在观剧时感受到种种意想不到的精神刺激。中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的缘由，是因为其对生活既精于提炼，又勤于视察，从而做到形神兼备。脸谱、水袖、兰花手以及奇惊奇怪的道具等，都凝固为程式的东西，共同增加了戏曲表演的艺术魅力，造成了赏心悦目、_____的审美效应。7、下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是______（7分）

A．沉没揣测五花八门荡气回肠

B．湮没揣测五彩缤纷荡气回肠

C．湮没揣摩五彩缤纷勾魂摄魄

D．沉没揣摩五花八门勾魂摄魄8、下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是______（7分）

A．外在表现出来的形式就是远离生活、变异生活的，戏曲音乐和舞蹈本身确定了这一特点

B．外在就表现出来了远离生活、变异生活的形式，确定于戏曲音乐和舞蹈本身的这一特点

C．而音乐和舞蹈的本身所具有的特点，确定了戏曲的外在形式表现为远离生活、变异生活

D．而音乐和舞蹈的本身所具有的特点，戏曲的外在形式表现出来就是远离生活、变异生活9、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______（7分）

A．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的缘由，是因为其对生活既勤于视察，又精于提炼，从而做到形神兼备。

B．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵，是因为其对生活既勤于视察，又精于提炼，从而做到形神兼备。

C．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻面出人物的外形和神韵，是因为其对生活既精于提炼，又勤于视察，从而做到形神兼备。

D．中国戏剧家能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的缘由，是因为其对生活既精于提炼，又勤于视察，从而做到形神兼备。10、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超15个字。（15分）

青篙素是继乙氨嚓咤、氯喳、伯喳之后最有效的杭疟特效药，①______疟原虫发育的早期（滋养体期），对青篙素并不敏感所以不管采纳多高的剂量，青篙素对早期的疟原虫也无能为力。②______，青篙素才能发挥作用。但是青篙素的半衰期又特别短，在体内只有两个小时左右只有在对的“时间”（青篙素还在半衰期内），遇上对的“人”（处于中晚期的疟原虫），青篙素才能对疟原虫起效用。对于早期疟原虫，须要在下一个生长循环周期遇到给药才能被杀死，在这样的状况下，③______。三、名句名篇默写。（65分）11、舟遥遥以轻扬，。12、身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的美丽环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的：，。13、表现作者明珠暗投的苦闷心绪的句子是：