高考复习专题：高三语文强化训练七

高三语文强化训练七一、(9分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．塞住（sāi） 要塞（sài） 堵塞（sè） 消息闭塞（sè）B．松散（săn） 散步（sàn） 散装（sàn） 作风散漫（săn）C．丧失（sāng） 沮丧（sàng） 丧钟（sāng） 垂头丧气（sàng）D．电扇（shàn） 蒲扇（shàn） 煽动（shān） 煽风点火（shàn）2、下列句子中加点的成语使用正确的一句是A．长江三角洲的各个城市在近几年有了飞速的发展，市镇领导们在城市规划、文化建设等方面处心积虑，集思广益，收到了显著的效果。B．做人要正派，你这样到处刺探他人隐私是不道德的，古人不是也说过要目不窥园吗？C．中国的经济改革形势目前正方兴未艾，相信我们可以抓住这个难得的机遇，提高综合国力，改善人民的生活状况。D．由NBA球星组成的美国梦之队，在球场上往往所向无敌，他们的高超球技和完美配合令其他球队望尘莫及。3、下列句子中没有语病的一句是A．人们的故土情愫，并不决定地理位置的远近，有时离故土愈远情丝愈长。B．不管物质生活得到多么大的改善，世风开放到何等程度，过严谨自律的生活都是十分重要的。C．面对对方高大的个头，我不但不害怕、不畏缩，而是奋起反抗。D．中央政法委书记罗干同志对因公殉职的公安干警及家属表示崇高的敬意，并致以亲切的慰问。（二）阅读下文，完成4—7题。（12分，每小题3分）徽州文化徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。

徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。

徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。

儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。

中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素质某些端倪。

徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。

4．对“徽州文化”的理解不正确的一项是（

）

A．徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。

B．徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。

C．徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。

D．徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。

5．对徽州文化的成因分析正确的一项是（

）

A．自古以来战乱不断，使中原地区的民众纷纷避居于徽州，为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础。

B．中原文化、徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突，互相选择，逐步融合，从而形成具有特色的徽州地方文化。

C．新儒学代表人物二程和朱熹，儒学的思想观念以及道家学派，对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响。

D．徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神、经营方式、包容精神发展成为徽州文化的主体。

6．下列说法，符合文意的一项是（

）

A．徽州文化发展成为相对独立的文化体系，这与徽州地区的地理形势有密切的关系。

B．徽州文化底蕴深厚，传统悠久，并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果。

C．徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上，家族色彩浓郁而国家观念淡薄。

D．徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展，促进科技现代化。

7．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（

）

A．徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。

B．徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。

C．徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自突破。

D．徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8—题。 考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地十二县。楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子者进之，甚众，卒无子。赵人李园持其女弟，欲进之楚王，闻其不宜子，恐久毋宠。李园求事春申君为舍人，已而谒归，故失期，还谒，春申君问之状，对曰：“齐王使使求臣之女弟，与其使都饮，故失期。”春申君曰：“娉入乎？”对曰：“未也。”春申君曰：“可得见乎？”曰：“可”。于是李园及进其女弟，即幸于春申君，知其有身，李园乃与其女弟谋。园女弟承间以说春申君曰：“楚王之贵幸君，虽兄弟不如也。今君相楚二十余年，而王无子，即百岁后将更立兄弟，则楚更立君后，亦各贵其故所亲，君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼于王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印江东之封乎？今妾自知有身矣，而人莫知。妾幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王，王必幸妾；妾赖天有子男，则是君之子为王也，楚国尽可得，孰与身临不测之罪乎？春申君大然之，乃出李园女弟，谨舍而言之楚王。楚王召入幸之。遂生子男，立为太子，以李园女弟为王后，楚王贵李园，园用事。 李园既入其女弟，立为王后，子为太子，恐春申君语泄而益骄，阴养死士，欲杀春申君以灭口，而国人颇有知之者。 迨後十七日，楚考烈王卒，李园果先入，伏死士于棘门（寿州城门）之内，春申君入棘门，园死士侠刺春申君，斩其头，投之棘门外。于是遂使吏尽来春申君之家，而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者遂立，是为楚幽王。（《史记·春申君列传》）8．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是 A．已而谒归，故失期失期：过了期限 B．今妾自知有身矣有身：怀孕 C．园女弟承间以说春申君曰承间：趁着机会 D．非徒然也，君贵用事久，多失礼于王兄弟徒然：白白地，不起作用9．下列各组加点字的意义和用法相同的一项是 A．于是李园乃进其女弟，即幸于春申君 架梁之椽，多于机上之工女 B．楚王之贵幸君，虽兄弟不如也 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也 C．诚以君之重而进妾于楚王，王必幸妾 但以刘日薄西山，气息奄奄 D．而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者遂立 胡人不敢南下而牧马．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．春申君本对楚王很忠诚，千方百计想让他有一个继承王位的儿子，但在私欲的驱使下，参与蒙骗了考烈王，最后招致杀身之锅。 B．李园和女弟劝说春申君时，先是分析了考烈王无后对春申君和不利因素，后用共同推翻楚考烈王来诱惑他，最后终于打动了春申君。 C．楚考烈王十分信赖春申君，在毫不知情的情况下，接受了李园的女弟，后将她生下的儿子立为太子。 D．李园本来就想借春申君来谋取私利，一旦阴谋得逞，就对可能构成自己某种威胁的春申君下了毒手。11．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）求妇人宜子者进之，甚众，卒无子（3分）译文：（2）兄弟诚立，祸且及身，何以保相印江东之封乎？（3分） 译文：（3）恐春申君语泄而益骄，阴春死士，欲杀春申君以灭口（3分）译文：13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）总角之宴，言笑晏晏。，。（《诗经•氓》）（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；，。(杜牧《阿房宫赋》)（3）不矜细行，终累大德，，。（《尚书·周书·旅獒》）

强化训练七参考答案1．A（B项的“散装”的“散”应读“săn”；C项的“丧失”的“丧”应读“sàng”；D项的“煽风点火”的“煽”应读“shān”。）2D3B（二）4．C（错在“封闭性的文化系统”，请看文章末段“通过商业实践熔铸变通……”之说）

5．B（A项“民众”之说不当，原文“衣冠”指世族；C项错在“道家学派”无根据，第三段的“道学”指儒学道流；D项错在“徽州文化的主体”之说）

6．A（B项“具有普遍意义”无根据；C项“国家观念淡薄”与文意不合；D项主要错误在于把“科技近现代化”看成是商人“促进”的）

7．D（该项“致使”之说文中无据，或者说前后无因果关系）8．D仅仅这样9．D均为承接连词；A介词“被”/介词“比”；B助词/代词；C介词“凭”/连词“因为”．B文中“用共同推翻楚考烈王来诱惑他”的说法没有根据11．（1）寻求能够替楚王生儿子的妇女进献给他，人数很多，最终还是没有儿子（2）他的兄弟真的立为新楚王，灾锅就会降临到您的身上，您任什么来保住自己的相位和江东的封地呢？（3）怕春申君透露风声并更加骄横，于是暗中养了敢死的人士，想杀春申君来来口。（1）信誓旦旦，不思其反(2)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也(3)为山九仞功亏一篑参考译文： 考烈王元年，让黄歇做丞相，封为春申君，赐给他淮北地盘地十二县，楚考烈王没有儿子，春申君很担忧，寻求能够替楚王生儿子的妇女进献给楚王，听说楚王不能生儿子，怕时间长了失宠，李园请求侍奉春申君做他的舍人，过了些时候拜客回家，故意误了与春申君约定的时间。回头再次拜见，春申君次拜见，春申君问他原因，他回答说：“齐王派使者来求取我的妹妹，我和他的使者渴酒，所以误了时间“春申君说：“订婚并进宫了吗？”李园回答说：“还没有。”春申君说：“可以让我见见她吗？”李园说：“可以。”于是李园就进献了他的妹妹，随后就受到了春申君的宠幸。知道她已经怀孕，李园就和他的妹妹商量了一个计谋。李园的妹妹找了个机会劝春申君说：“楚王对您的器重和宠爱，即使是兄弟也比不上。现在您做楚国的丞相20多年，但楚王却没有儿子，假如他去世后再立他的兄弟为王，那么楚国再立新王以后，（新王）就会器重他原来亲近的人，您又哪里能长期受到楚王的宠爱呢？不仅仅是这样，您地位高掌权时间长，有很多地方对楚王的兄弟们失礼，他的兄弟真的立为新楚王，灾祸就会降临到你的身上，您凭什么来保住自己的相位和江东的封地呢？现在我自己知道已经怀孕了，但别人不知道。我被您宠幸时间不长，如果确实能够靠您的威望向楚王进献我，楚王必定宠幸我；我靠天助有了儿子，那就是你的儿子做了楚王，楚国就可以全部得到，这与您将要面临难于预测的灾祸相比，哪一个合算呢？”春申君认为她说得非常对，于