广东省湛江市廉江市第五中学2024-2025学年高二上学期第一次月考语文试卷(含答案)

廉江市第五中学2024-2025学年高二上学期第一次月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。一子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）孔子思想里面突出体现了崇德的精神，可以说，“崇德”是孔子思想的总精神。什么是崇德呢？崇德就是始终把道德放在首要地位，无论是国家的政务外交，还是个人的修身养性，都要以道德价值作为评判标准，对人对事首先要从道德的角度加以审视。在治国理政方面，孔子不相信强权暴力能够成为治理国家的根本方法，他的理想是要用道德文化的力量，用非暴力的形式来实现对国家对社会的管理和领导。这其实就是我们今天讲的“以德治国”。《论语》里，孔子关于国家、社会、个人修养的种种论述，处处体现了崇德的精神。这种崇德的精神，成为中华文化的道德基础。二樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《论语·颜渊》）“仁”是孔子最重视的道德观念。在《论语》里，孔子有一百多次提到“仁”。《吕氏春秋》记载“孔子贵仁”。“贵仁”就是说孔子在诸多的道德观念里，最重视最推崇“仁”。当时还没有“价值”这个概念，古人都是用“贵”来表达这个意思，比如“以和为贵”“以民为贵”，就是把“和”“民”看作是价值上最重要的。“仁”在字面上的意思是仁慈博爱，作为一种道德观念，其核心是人与人相互亲爱。孔子以之为最高的道德准则。在孔子思想中，“仁”代表了一种崇高的精神境界，既是为人原则，也是至高美德，又是社会理想。正是这样，“仁”成为中华文化核心价值里面首要的道德观念。要总结中华文化的核心价值，第一个就是“仁”。不管是“仁义道德”，还是“仁义礼智信”，都以“仁”为首位。孔子在家庭伦理的基础上提出了更具普遍性的人际伦理——“仁者爱人”，使“仁”成为社会文化的普遍价值。当然“仁”有多种多样的表现形式，在伦理上表现为博爱、慈惠；在情感上表现为恻隐、不忍、同情；在价值上表现为关怀、宽容、和谐；在行为上表现为互助、和平、共生，特别是扶弱济困——对弱势群体的关爱与帮助；更广泛地来看，“仁”还包含着珍爱生命、善待万物的思想。近代所讲的大同，包括今天所讲的人类命运共同体，其文化根基都是源于“仁”的观念。孔子不仅突出强调了“仁”的重要性，还把“仁”展开为两方面的实践原理：一是“己所不欲，勿施于人”；一是“己欲利而利人，己欲达而达人”。前者可称为“恕”，后者可称为“忠”。从“恕”来讲，就是你自己不想要的也绝不要施加给别人；从“忠”来讲，就是自己要发展，要幸福，同时也要让他人得到发展，得到幸福。孔子是不主张“己之所欲必施于人”的，这就避免了强加于人的那种心态和行为。在国际交往中，我们尊重对方，尊重对方的需要，反对霸权主义，反对把别国作为自我实现的工具，从文化根源上讲就是这个原理。在今天，“己所不欲，勿施于人”已经被确认为世界伦理的黄金准则。三子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）如何处理义、利的关系？孔子认为，君子和小人的分别不在地位的高低，而在道德认识、道德觉悟、道德品质上的高下——“君子义以为上”“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”。到了孟子，他将义、利关系大大地发扬——“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。而汉代董仲舒则明确强调儒家的义、利立场——“正其义不谋其利，明其道不计其功”，强调道义和功利一定要区别开来。可以说从先秦到西汉，“尊义”的思想都一以贯之。西汉后独尊儒术，尊义思想也就顺理成章地推展开来。孔子思想中对“义”的推崇，主要体现在“君子义以为上”，即把“义”作为道德原则，坚持道义高于功利，“争利必亡”。以“义”为上，也体现了崇德的精神。“义利”之辨，一方面是崇德的表现，另一方面也深刻地影响了中国文化的价值偏好。我们讲以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，其思想源头也就在于此。另外，儒家思想尊义，但并不否定利，而是把对“义”的追求看作是最根本的“利”。国家不能只追求财富，只看GDP这样的“利”，还要把对道义的追求看作是最根本的利益。这样深刻的思想，应该说和当今社会主义核心价值观是一致的。今天我们正处在一个现代化、全球化的进程中，人类社会生产力得到极大的发展，但传统的义利平衡也在一定程度上遭到了破坏。现代社会和现代文化，正向着“工具”和“功利”的一边片面发展。如何治理现代社会的这一弊病，是全世界和现代文明都必须面对的课题。孔子和儒家的思想，可以对现代社会发展中的片面性或者说偏向形成一种制约，这也是其现代价值之一。四总之，孔子思想以“崇德”精神为统帅，具体的表现是坚持道德重于一切，主张他者先于自我，强调道义高于功利，以中庸排斥极端，以和谐取代冲突。当前，中国特色社会主义进入新时代，世界正经历百年未有之大变局，孔子及儒家的“仁义”思想，或可为世界的发展导明航向：“仁”要导向社会和谐，导向世界和平，“义”要导向社会正义，导向国际正义，二者相辅相成，缺一不可。（摘编自陈来《孔子思想的现代价值》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.崇德、贵仁、尊义，以及中庸、和谐等价值观，构成了孔子思想的核心，奠定了中华文化的道德基础。B.“仁义礼智信”为儒家“五常”，“仁”居首位是因为孔子的重视和推崇，并以之为最高的道德准则。C.孔子使“仁”成为一种普世价值观，并将其运用于伦理、情感、行为及人类命运共同体等诸多方面。D.“尊义”实际是儒家崇德精神的具体体现，坚守义而舍弃利的思想，对中国文化的价值偏好影响深远。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.孔子的崇德精神，与孟子的“以德服人”“以德化人”思想，在本质上是一致的。B.唯物辩证法认为，矛盾是既对立又统一的，儒家的“义利”之辨能够体现这一思想。C.“尊义”的思想贯穿先秦、西汉，直至儒学占统治地位的时代，其源头始于孔子。D.孔子的“忠恕”思想在本质上还是“仁”。只要践行这一思想，就可避免霸权主义的产生。3．下列选项，不能体现孔子“仁”的道德观的一项是（）A.“恻隐之心，人皆有之。”（《孟子》）B.“王曰：‘舍之！吾不忍其，若无罪而就死地。’”（《齐桓晋文之事》）C.“子曰：‘道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。’”（《中庸》）D.“在相关关系之两面中，彼此互以对方为重，是曰伦理。”（梁漱溟）4．孔子思想的现代价值有哪些？请结合材料简要概括。5．1993年9月，“世界宗教议会”全体大会讨论并通过了《走向全球伦理宣言》，《宣言》确定孔子“己所不欲，勿施于人”的名言是全人类都应遵循的基本道德准则。请结合材料分析，孔子的这一主张何以成为世界伦理的“黄金准则”。阅读下面的文字，完成下面小题。大别山侯发山1938年9月。正值秋天，山上的植被高低错落，远看一片绿色，像是给大别山披了一件绿颜色的毯子。近看，那绿色却深浅不一，墨绿、淡绿、嫩绿等，还有一些红叶、野花点缀其间，相映成趣。偶尔见到一两头黄牛在埋头啃草，那动作像是跟大地亲吻似的，怎么也亲不够；有几只山羊在山岩间跳来跳去……忽然，“嘡”地一声，清脆的枪声打破了这里的宁静和安逸——日本鬼子进山了。准确地说是一个小队的鬼子，队长唤作野木次郎。“无恶不作”在小鬼子身上得到了详尽地诠释：有的烧老百姓的房子，有的抢老百姓家的粮食，有的去抓老百姓的鸡，有的欺负那些妇女和孩子……一时间，村子里鸡飞狗跳，浓烟滚滚，火光冲天，哭爹叫娘的声音此起彼伏。到了后来，村里的男女老少都被集中起来。小鬼子们站成一排，端起枪，嬉笑着，准备把老百姓当作靶子来射。老年人掩面啼哭，小孩子瑟瑟发抖，有的瞪大着眼睛，呆呆的样子，似乎被吓傻了。村里的族长江老爹，颤巍巍地走出来，给乡亲们求情。经翻译沟通，野木次郎才知道江老爹想用自己一个人的性命换取全村人的性命。野木次郎狂笑不已，举起东洋砍刀，想一刀劈了江老爹，又觉得这样太便宜他了，便指挥鬼子挖个土坑，要活埋了江老爹。土坑很快挖好了，两个鬼子把江老爹推搡到土坑里。接下来，一锨土接一锨土洒落到江老爹身上。江老爹冷冷瞪着野木次郎，满眼的不屑和鄙视。①男女老少都跪向江老爹，呜嗬呜嗬痛哭起来。正在这紧要时刻，只听“啪”地一声枪响，野木次郎倒在地上。紧接着，密集的枪声响起，那些荷枪实弹的鬼子们全部被打翻在地——八路军来了。带队的是黄连长，击毙野木次郎的那一枪就是他打的。②他们之前活捉了一个日本军官，才知道野木次郎进了大别山。幸亏他们赶到得及时，救下了江老爹，救下了全村的百姓。接下来，黄连长和战士们一起帮助老百姓恢复了正常的生活和生产，之后又在山上挖了数个山洞。黄连长告诉江老爹，这些山洞，平时可以储粮，战时可以藏身。后来，江老爹的儿子为了打日本人，当兵去了。1947年11月，深秋时节。跟十年前相比，景致相差无几，偶尔见到一两头黄牛在埋头啃草；有几只山羊在山岩间跳来跳去。③山上绿色的植被像是被红颜色染了，深深浅浅，有的趋近于黄色……天地间弥漫着冬天的气息。半个月前，黄团长的部下撤出了大别山，他不得不留了下来。说实话，黄团长不想留下，他想跟着部队去战斗，但他怕连累了当地的老百姓。现在是非常时期，土匪时不时进山抢夺粮食，骚扰百姓，他倒是不怕死，但他担心老百姓因收留自己而遭殃。再说，他的腿被子弹打中，已经感染化脓了，想走也走不了。得知黄团长要留下养伤，老少爷们争抢着收留他。“俺家，俺娘会擀面条。”“住俺家，地方宽敞，住俺家。”“谁也别争了，住我家！”江老爹一句话，大家伙都不吭声了。不是说江老爹是族长，也不是说江老爹的儿子当兵去了，家里有地方，是因为江老爹是个土先儿，对跌打损伤有一套治疗的办法。就这样，黄团长住在了江老爹家。说是住在江老爹家，乡亲们没少来看望他，今天李家送来一张油馍，明天张家拿来两个鸡蛋……江老爹也不劝阻大家，在他看来，都是应该的，怎么感谢都不为过。④江老爹隔三差五上山挖药材，回来炮制后，让黄团长内服或外敷。在江老爹和乡亲们的精心伺候下，不到二十天，黄团长几乎能下地走了。他坚持要住进山洞里，江老爹也就没再勉强他。在那个年月，住在村里确实危险。有一天，村里响起了枪声。黄团长放心不下村里的百姓，就从洞里走了出来，想看个究竟，不想被一群土匪抓个正着。土匪们盘问黄团长，黄团长答非所问，引起了他们的警觉，决定挖坑活埋了黄团长。江老爹和几个乡亲赶到的时候，黄团长已经被埋到腰部那里了。见此情形，江老爹吓坏了，点头作揖，给黄团长求情：“他是良民，不是解放军。”其中一个土匪认出了江老爹，因为他之前去过土匪窝，给土匪们治过病。江老爹觉得有戏，忙说：“他是我的外甥，来这里跟我学医。”“腿怎么受伤了？”“上山采药摔伤了。”“真的是你外甥？”“真的。真的。”几个土匪交头接耳，似乎还在犹豫。江老爹说：“若我说的是瞎话，你们可以活埋我。”就这样，土匪们把黄团长放了。……过了好多年，黄师长已经退休，第三次来到大别山时，得知两个噩耗：江老爹的儿子在一次与日本军队的交战中，牺牲了；江老爹已经去世——他因为曾经给土匪治过病，在那个特殊的年代，受迫害致死。让黄师长欣慰的是，没过多久，江老爹的儿子被授予了“革命烈士”的称号，江老爹也给平反了。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.野木次郎心狠手辣，又富有心计，他狂笑着举起东洋砍刀威胁江老爹，江老爹便颤巍巍地走了出来。B.江老爹用治疗跌打损伤的方法治好了黄团长的腿伤，但也因曾经为土匪治过病而被迫害致死。C.江老爹的两次“求情”（替乡亲求情、替黄团长求情），表现出江老爹为救他人而忘我的崇高精神。D.江老爹之前去过土匪窝，给土匪们治过病，土匪因此放松了警惕，江老爹也因此觉得黄团长有救了。7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中的“痛哭”既有村民对族长的“痛别”之情，更有对日本鬼子的愤恨之意。B.句子②交代了黄连长在紧急关头“赶到得及时”的原因，使得文章更加完整合理。C.句子③中的“红颜色”具有象征意义，象征着人民革命战争的胜利，大别山的解放。D.句子④不仅说明江老爹医术不错，对黄团长照顾有加，还表现出军民的鱼水之情。8．文章开头的景物描写有何作用？请结合小说内容简要分析。9．阅读兴趣小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：枪声·八路军·人道；乙组提出一个关键词：互救。请任选一个小组加入，并围绕关键词写出你的短评思路。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。鲍永，字君长，上党人也。少有志操，治欧阳《尚书》，事后母至孝，妻尝于母前叱，而永即去之。鲍永为郡功曹，时有称侍中止传舍者，太守赵兴欲出谒。永以不宜出，当车拔佩刀，兴因还。后数日，诏书下捕之，果矫称使者，由是知名。更始①二年，拜仆射，行将军事，将兵安集河东。永好文德，虽行将军，常衣皂襜褕②，路称鲍尚书兵马。光武即位，遣谏议大夫储大伯持节征永诣行在所。永疑不从，乃收系大伯，封所持节于晋阳传舍壁中，遣信人驰至长安。昔更始以鲍永行大将军，更始没，永与冯钦共罢兵，幅巾以居，降于上。上谓鲍永曰：“我攻怀三日兵不下，关东畏卿，且将故人往。”即拜永谏议大夫。至怀，谓太守曰：“足下所以坚不下者，未知孰是也。今圣主即位，天下以定，不降何待？”即开城降。永说下怀，上大喜，与永对食。为鲁郡太守，时彭丰等不肯降。后孔子阙里无故荆棘自辟，从讲室扫除至孔里。永异之，召郡府丞谓曰：“方今阨急而阙里无故自涤，意岂夫子欲令太守大行飨，诛无状也？”乃修学校礼，请丰等会，手格杀之。为司隶校尉，时赵王刘良从上送中郎将来歙丧还，入夏城门中，与五官将军相逢，道迫，良怒，召门候岑尊，叩头马前。永劾奏良曰：“按良诸侯藩臣，蒙恩入侍，知尊帝城门候吏六百石，而肆意加怒，令叩头都道，奔走马头前，无藩臣之礼，大不敬也。”为司隶校尉，行县到京兆灞陵，过更始冢引车入陌欲下从事谏止之。永曰：“亲北面事人，何忍车过其墓。虽以获罪，司隶不辞也。”遂下车，哭尽哀。上闻之，问公卿曰：“奉使如此，何如？”时太中大夫张堪对曰：“仁者百行之宗，忠者礼义之主也。仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。”上悦。（节选自《东观汉记》）【注】①更始：指汉帝刘玄。②襜褕：古代直裾单衣，男女通用的非正朝之服。10．文中画框的部分有三处需加句读，请用铅笔勾画相应位置。过A更B始C冢D引E车F入G陌H欲I下J从K事L谏M止N之11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.行在所，也称行在。指天子所在之地，地点随所在之地而定；也专指天子巡行的地方。B.幅巾，又称巾帻或帕头，是古代男子以全幅细绢裹头的头巾。文中指平民的打扮。C.“请丰等会”中的“会”，与《行路难》中“长风破浪会有时”中的“会”含义不同。D.“道迫”的“迫”与《鸿门宴》中“此迫矣！臣请入”中的“迫”含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.鲍永担任郡功曹时，有一个朝廷使者想假传圣旨给太守赵兴，而太守也很想去拜谒他，但被鲍永极力阻拦，后来事实证明鲍永的判断正确。B.更始二年，鲍永担任仆射的职务，同时还代理将军事务，他喜好礼乐教化，经常穿襜褕，被人称作鲍尚书兵马。C.赵王刘良随从光武帝送中郎将来歙归葬，在夏城仗势欺人，让门候岑尊在大道上向他叩头，鲍永弹劾他“大不敬”。D.鲍永巡视郡县时来到灞陵，不听从事的劝阻，也不畏惧光武帝会降罪，下车祭拜更始帝，尽情大哭，而最终光武帝也没有怪罪他。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）治欧阳《尚书》，事后母至孝，妻尝于母前叱狗，而永即去之。（2）仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。14．光武帝为何大喜并“与永对食”，请结合文本简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首宋诗，完成小题。读书陆游归老宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课①蝇头二万言。读书辛弃疾是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。【注】①课：阅读15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

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；）A.陆诗思路清晰，前两句概括写读书的目的，后两句描写了灯下读书的情景。B.辛诗首句感慨是非不分、得失难明，这与作者在现实中理想屡屡碰壁有关。C.辛诗三、四句写读到书中古人写的有趣的情节时，诗人会为之捶胸顿足，捧腹大笑。D.两首诗语言都浅显平易，描写的也是普普通通的生活细节，但浅中有深意。16．从这两首诗中可以获取哪些读书方面的启示？请结合诗歌内容简要分析。四、默写题17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任。曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“___________，___________”（2）《师说》开篇即提出“___________”的观点，托古言事，与当时一般人“___________”的风气形成对照，令人警醒。（3）在《赤壁赋》中，作者饮酒甚酣，扣弦而歌，其中借用“美人”来抒发情怀的两句是“___________，___________”。五、语言表达阅读下面的文字完成下题。可爱的南非地松鼠生活在非洲南部干旱的大草原上，以及热带、亚热带的灌木丛里。为了应对酷热的气候，它们的后脚掌进化得特别大，A____________。它们还很会“想办法”，比如摊平趴着，用毛少的腹部散热；再如把毛绒绒的尾巴弯曲起来，像遮阳伞一样挡在头上乘凉。当热得实在不行的时候，这些穴居哺乳动物会退回到洞里降温。然而，气候变化越来越快，南非自然保护区的最高日温在短短18年内就增加了2.5C。尽管南非地松鼠B____________，但在飞速变化的气候下，它们可能也快忍受不住了。专家观察到，在不到二十年的时间里，①地松鼠本已非常大的后脚掌相对于它们的体型大约增长了11%左右，而脊柱长度缩短了6%。②它们的体形在短时间内发生变化的原因，可能就是由于气温升高带来的巨大环境压力。南非地松鼠的变形不是个例。③越来越多的证据表现，很多物种的体形都在短时间内发生了微妙的变化。但我们不知道，动物的适应速度能不能跟得上温度的攀升速度；④我们也不知道这些物种离种群崩溃的临界点到底还有多远。18．请在文中画横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19．文中带序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。阅读下面的文字，完成下题。大雨点打上芭蕉有铜盘的声音，怪。“红心蕉”，多美的字面，红得浓得好。要红，要热，要烈，就得浓，浓得化不开，树胶似的才有意思，“我的心像芭蕉的心，红……”不成！“紧紧的卷着，我的红浓的芭蕉的心……”更不成。趁早别再诌什么诗了。自然的变化，只要你有眼，随时随地都是绝妙的诗。完全天生的，白做就不成。看这骤雨，这万千雨点奔腾的气势，这迷蒙，这渲染，看这一小方草生受这暴雨的侵凌，鞭打，针刺，脚踹，可怜的小草，无辜的……可是慢着，你说小草要是会说话，它们会嚷痛，会叫冤不？难说他们就爱这门儿出其不意的，使蛮劲的，太急一些，当然，可这正见情热，谁说这外表的凶狠不是变相的爱。有人就爱这急劲儿！再说小草儿吃亏了没有，让急雨狼虎似的胡亲了这一阵子？别说了，它们这才真漏着喜色哪，绿得发亮，绿得生油，绿得放光。它们这才乐哪！20．文中加粗的词语用得十分形象，请简要分析。21．文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中两处画横线句子中感叹号的用意。22．语言文字运用第1题和第2题中画框线的句子都有“这”字，说说二者表意上的不同作用。(1)这不仅使楚国于蛮荒之地中立足、壮大。(2)看这骤雨,这万千雨点奔腾的气势,这迷蒙,这渲染。六、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。圣人无为故无败。--《老子》有的人认为要想“无败”，应该顺应自然，不求有所作为；有的人则认为要想“无败”，应该积极有为。对于上述言论，你有何看法？请写一篇文章，阐述自己的观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．答案：B解析：2．答案：D解析：3．答案：C解析：4．答案：①崇德的精神启发我们今天“以德治国”。②“仁”的观念成为今天建立人类命运共同体的文化根基。③“己所不欲，勿施于人”被确认为世界伦理的黄金准则。④“尊义”思想深刻影响社会主义荣辱观和社会主义核心价值观。⑤孔子和儒家的思想，可以对现代社会发展中的片面性形成一种制约。⑥孔子及儒家的“仁义”思想，或可为世界的发展指明航向。解析：5．答案：①“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不想要的，也绝不要施加给别人。“己所不欲，勿施于人”作为“仁”中之“恕”，既是为人原则，也是至高美德，又是社会理想。②“己所不欲，勿施于人”，不是“己之所欲必施于人”，它避免了强加于人的那种心态和行为。③“己所不欲，勿施于人”符合国际交往中尊重对方、反对霸权、反对把别国作为自我实现的工具等道德理想，是一种普世价值观。解析：6．答案：A解析：本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。A。“野木次郎富有心计”错，文中看不出来野木次郎富有心计。“他狂笑着举起东洋砍刀威胁江老爹，江老爹便颤巍巍地走了出来”，事情的前后顺序颠倒，根据语境，应该是江老爹“颤巍巍地走出来，给乡亲们求情”，经翻译沟通，野木次郎知道江老爹的用意后，便“狂笑不已，举起东洋砍刀，想一刀劈了江老爹”。故选A。7．答案：C解析：本题考查学生对文本相关语句和艺术特色的分析鉴赏的能力。C。“‘红颜色’具有象征意义”错。文中的“红颜色”只是描述，并无象征意义。“象征着人民革命战争的胜利，大别山的解放”错，根据原文“跟十年前相比，景致相差无几”“天地间弥漫着冬天的气息”“半个月前，黄团长的部下撤出了大别山”“现在是非常时期，土匪时不时进山抢夺粮食，骚扰百姓”等信息可知，人民革命战争并未胜利，大别山并未解放。故选C。8．答案：①开头景物描写渲染了宁静祥和安逸的氛围，日本侵略者却肆意破坏这美好氛围，凸显出日本侵略者的滔天罪行。②与后文“接下来，黄连长和战士们一起帮助老百姓恢复了正常的生活和生产”“跟十年前相比，景致相差无几……”等描写相呼应，结构严谨。③第一段写“美好”，第二段写日本侵略者破坏“美好”，前后形成落差，产生波澜，颇具艺术张力，这种“张弛艺术”能吸引读者。解析：本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。（1）分析景物描写自身的作用开头的景物描写，作者抓住了深浅不一绿色植被覆盖着大山，红叶、野花点缀其间，一两头黄牛在埋头悠闲地啃着草，几只山羊在山岩间跳来跳去……渲染了宁静、祥和、安逸的氛围；结合下文“忽然，‘嘡’地一声，清脆的枪声打破了这里的宁静和安逸——日本鬼子进山了”“有的烧老百姓的房子，有的抢老百姓家的粮食，有的去抓老百姓的鸡，有的欺负那些妇女和孩子……一时间，村子里鸡飞狗跳，浓烟滚滚，火光冲天，哭爹叫娘的声音此起彼伏”分析，日本侵略者肆意破坏了这宁静而美好氛围，凸显出日本侵略者的滔天罪行。（2）分析结构上的作用开头的景物描写与后文“接下来，黄连长和战士们一起帮助老百姓恢复了正常的生活和生产”“跟十年前相比，景致相差无几……”“1947年11月，深秋时节。跟十年前相比，景致相差无几，偶尔见到一两头黄牛在埋头啃草；有几只山羊在山岩间跳来跳去。山上绿色的植被像是被红颜色染了，深深浅浅，有的趋近于黄色……天地间弥漫着冬天的气息”分析，前后呼应，结构严谨。（3）第一段景色描写“正值秋天，山上的植被高低错落，远看一片绿色，像是给大别山披了一件绿颜色的毯子。近看，那绿色却深浅不一，墨绿、淡绿、嫩绿等，还有一些红叶、野花点缀其间，相映成趣。偶尔见到一两头黄牛在埋头啃草，那动作像是跟大地亲吻似的，怎么也亲不够；有几只山羊在山岩间跳来跳去……”，突出了景色的美好；第二段“忽然，‘嘡’地一声，清脆的枪声打破了这里的宁静和安逸——日本鬼子进山了。准确地说是一个小队的鬼子，队长唤作野木次郎。‘无恶不作”在小鬼子身上得到了详尽地诠释：有的烧老百姓的房子，有的抢老百姓家的粮食，有的去抓老百姓的鸡，有的欺负那些妇女和孩子……一时间，村子里鸡飞狗跳，浓烟滚滚，火光冲天，哭爹叫娘的声音此起彼伏。到了后来，村里的男女老少都被集中起来。小鬼子们站成一排，端起枪，嬉笑着，准备把老百姓当作靶子来射。老年人掩面啼哭，小孩子瑟瑟发抖，有的瞪大着眼睛，呆呆的样子，似乎被吓傻了，写日本侵略者破坏这宁静的景色和老百姓美好的生活，前后形成落差，产生波澜，颇具艺术张力，这种“张弛艺术”能吸引读者。9．答案：甲组答案示例：①小说第二段描写了“枪声”，打破了宁静，制造了紧张气氛。以鬼子进山，杀人放火，无恶不作作为故事的开端。②八路军击毙鬼子，解救百姓，帮助百姓恢复正常生活和生产。③日本侵略者伤天害理的行为，灭绝人道（或自然规律），天理不容，必然走向失败与灭亡。乙组答案示例：①文中最动人的情节莫过于“军民互救”。鬼子进村“扫荡”，烧杀掠夺，无恶不作，惨不忍睹；紧要关头，八路军黄连长率部及时赶到，全歼鬼子。②黄团长在被土匪迫害时，江老爹挺身而出，及时挽救了黄团长。③惊心动魄的“军民互救”情节，很好地诠释了“军爱民”“民拥军”的鱼水关系，说明了“军队打胜仗，人民是靠山”（或人民群众是人民军队的力量之源）这一道理。解析：本题考查学生就作品拟写文学短评的能力。首先从两组关键词中选择其中一组，然后围绕关键词写短评思路。（1）如果选择甲组，关键词是：枪声•八路军•人道。结合小说第二段“忽然，‘嘡’地一声，清脆的枪声打破了这里的宁静和安逸——日本鬼子进山了”‘“无恶不作’在小鬼子身上得到了详尽地诠释：有的烧老百姓的房子，有的抢老百姓家的粮食，有的去抓老百姓的鸡，有的欺负那些妇女和孩子”“村子里鸡飞狗跳，浓烟滚滚，火光冲天，哭爹叫娘的声音此起彼伏。到了后来，村里的男女老少都被集中起来。小鬼子们站成一排，端起枪，嬉笑着，准备把老百姓当作靶子来射。老年人掩面啼哭，小孩子瑟瑟发抖，有的瞪大着眼睛，呆呆的样子，似乎被吓傻了”拟写：先描写了“枪声”打破了宁静，制造了紧张气氛。以鬼子进山，杀人放火，无恶不作作为故事的开端。结合“八路军来了。带队的是黄连长，击毙野木次郎的那一枪就是他打的”“接下来，黄连长和战士们一起帮助老百姓恢复了正常的生活和生产，之后又在山上挖了数个山洞”拟写：八路军击毙鬼子，解救百姓，帮助百姓恢复正常生活和生产。结合“只听‘啪’地一声枪响，野木次郎倒在地上。紧接着，密集的枪声响起，那些荷枪实弹的鬼子们全部被打翻在地”拟写：日本侵略者伤天害理的行为，灭绝人道（或自然规律），天理不容，必然走向失败与灭亡。（1）如果选择乙组，关键词是：互救。文中最动人的情节莫过于“军民互救”。结合“日本鬼子进山了。准确地说是一个小队的鬼子，队长唤作野木次郎。‘无恶不作’在小鬼子身上得到了详尽地诠释：有的烧老百姓的房子，有的抢老百姓家的粮食，有的去抓老百姓的鸡，有的欺负那些妇女和孩子……一时间，村子里鸡飞狗跳，浓烟滚滚，火光冲天，哭爹叫娘的声音此起彼伏。到了后来，村里的男女老少都被集中起来。小鬼子们站成一排，端起枪，嬉笑着，准备把老百姓当作靶子来射。老年人掩面啼哭，小孩子瑟瑟发抖，有的瞪大着眼睛，呆呆的样子，似乎被吓傻了”拟写：鬼子进村“扫荡”，烧杀掠夺，无恶不作，惨无忍睹；结合“正在这紧要时刻，只听‘啪’地一声枪响，野木次郎倒在地上。紧接着，密集的枪声响起，那些荷枪实弹的鬼子们全部被打翻在地——八路军来了。带队的是黄连长，击毙野木次郎的那一枪就是他打的。他们之前活捉了一个日本军官，才知道野木次郎进了大别山。幸亏他们赶到得及时，救下了江老爹，救下了全村的百姓”拟写：紧要关头，八路军黄连长率部及时赶到，全歼鬼子。江老爹赶到时，黄团长已经被土匪埋到腰部了，见此情形，江老爹忙为黄团长求情，说黄团长不是解放军，是良民，是自己的外甥，来这里是跟自己学医的，江老爹还说若自己说瞎话，让土匪把自己活埋了。土匪们相信了江老爹的话，把黄团长放了，据以上内容拟写：黄团长在被土匪迫害时，江老爹挺身而出，及时挽救了黄团长。八路军来了。带队的是黄连长，他一枪击毙野木次郎，救下了江老爹，救下了全村的百姓，拟写：惊心动魄的“军民互救”情节，很好地诠释了“军爱民”“民拥军”的鱼水关系，说明了“军队打胜仗，人民是靠山”（或人民群众是人民军队的力量之源）这一道理。10．答案：DHJ解析：句意：途径更始帝陵墓，引车进入小路，想下车祭拜，从事劝他停止。“更始冢”是“过”的宾语，宾语后断开，即D处；“车”既是“引”的宾语，又是“入陌”的主语，为兼语，故“引车入陌”结构完整，在“陌”后断开，即H处；“从事”是“谏止之”的主语，主语“从事”前断开，即J处。故在DHJ三处句读。11．答案：D解析：C。正确。聚会；总会，定会。含义不同。句意：请彭丰等聚会观看/坚信乘风破浪的时机定会到来。D。错误。狭窄；紧迫，急迫。含义不同。句意：道路狭窄/这事很急迫，我请求进去。故选D。12．答案：A解析：A。“有一个朝廷使者想假传圣旨给太守赵兴”错误，由原文“时有称侍中止传舍者，太守赵兴欲出谒”可知，只是当时有自称侍中的人下榻在驿馆中，太守赵兴想出城拜谒，“朝廷使者想假传圣旨给太守赵兴”无中生有。故选A。13．答案：（1）（鲍永）学习研究欧阳的《尚书》，侍奉继母特别孝顺，妻子曾经在母亲面前大声呵斥狗，鲍永随即就把妻子休掉。（2）仁义的人不忘记旧主，忠臣不忘记原来的君主，这正是品行高尚的人啊。解析：（1）“治”，学习，研究；“事”，侍奉；“尝”，曾经。（2）“遗”，忘记；“旧”，旧主；“高”，高尚。14．答案：光武帝攻打怀城三天没有攻破，但鲍永却不费一兵一卒成功劝说怀城太守投降。解析：由原文“上谓鲍永曰：‘我攻怀三日兵不下，关东畏卿，且将故人往。’……至怀，谓太守曰：‘足下所以坚不下者，未知孰是也。今圣主即位，天下以定，不降何待？’即开城降”可知，光武帝攻打怀城三天没有攻破，但鲍永却不费一兵一卒成功劝说怀城太守投降。15．答案：C解析：本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C。“捶胸顿足”“堪笑处”错，“堪笑处”是指可笑之处，“摩腹”指揉着肚子大笑。16．答案：①活到老学到老，要勤学苦学。如陆游所说，即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书；眼力不好了，也要读上万的文字。②读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉。如陆游读书的本意就是为老百姓。③尽信书不如无书（或者书本和现实会有一定差距）。如辛弃疾在古人书中探寻是非得失的看法，觉得可笑。④学会从书中寻找面对现实困境的解决办法。如辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案。解析：本题考查学生评价作者的观点态度的能力。（1）陆诗第一句“归老宁无五亩园”意思是：归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故。据此得到读书方面的启示：即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书。陆诗第三四句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”意思是：即使眼力不好了，也要读上万的文字。据此得到读书方面的启示：活到老学到老，要勤学苦学。（2）陆诗第二句“读书本意在元元”的意思是：读书的本意原在于黎民百姓。据此可知：读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉。（3）辛诗首句感慨是非不分、得失难明，第二句写自己把平时无用的卷册书籍拿来仔细评读。这两句是说辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案。由此得到启示：当自己是非不分时，要学会从书中寻找面对现实困境的解决办法。（4）辛诗第三句“掩卷古人堪笑处”意思是：我合上书想古人可笑之处不正是今人的可笑之处。辛弃疾在古人书中探寻是非得失的看法，觉得可笑。由此得到启示为：尽信书不如无书（或者书本和现实会有一定差距）。17．答案：（1）士不可以不弘毅，任重而道远（2）古之学者必有师，（而）耻学于师（3）渺渺兮予怀，望美人兮天一方解析：18．答案：示例：A。这有利于散热；B。懂得不少降温技巧解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A空，从前文“为了应对酷热的气候，它们的后脚掌进化得特别大”可知，为了应对酷热的气候，南非地松鼠后脚掌进化得特别大，这显然是为了更好的散热。故可以填入“这有利于散热”。B空，从前文“它们还很会‘想办法’，比如摊平趴着，用毛少的腹部散热；再如把毛绒绒的尾巴弯曲起来，像遮阳伞一样挡在头上乘凉。当热得实在不行的时候，这些穴居哺乳动物会退回到洞里降温”可知，这些都是南非地松鼠的降温技巧。而即使拥有这些降温技巧，面对急速变化的其后，它们的处境也很危险。所以填入内容应是说它们掌握不少降温技巧，故可以填入“懂得不少降温技巧”。19．答案：示例：①修改：去掉“大约”或“左右”；②修改：去掉“的原因”或“由于”；③修改：将“表现”改为“表明”或“显示”。解析：①成分赘余，“大约”与“左右”重复；②句式杂糅，“原因是”与“由于……”杂糅；③搭配不当，“证据”与“表现”搭配不当。20．答案：①“侵凌，鞭打，针刺，脚踹”运用比拟（拟人）的修辞手法，形象地写出了暴雨对小草的摧残；②四个极具动作性的词语连用，富有画面感和力度感。③突出了暴雨的急促猛烈。解析：本题考查学生赏析词语表达效果的能力。“侵凌，鞭打，针刺，脚踹”都是人的动作，此处用来形容暴雨对小草的动作，运用了比拟的修辞手法，形象地写出了暴雨对小草的各种摧残；四个极具动作性的词语连用，把暴雨的倾泻具体化了，富有画面感和力度感，能很好调动读者各种感官，拓展了读者的想象空间，突出了暴雨的急促猛烈。21．答案：第一处“不成！”：①表祈使语气，