第5单元知识清单

第五单元知识清单

17屈原（节选）

【重要词语】

1.重要读音

伫．立（zhù）睥．睨．（pìnì）徘．徊．（páihuái）波澜．（lán）稽．首（qǐ）迸．射（bèng）

虐．待（nüè）国殇．（shāng）咆．哮．（páoxiào）鞺鞺．鞳．鞳（tāngtà）哗．众取宠（huá）

2.词语释义

【国殇】为国牺牲的人。文中指这些人死后变成的神灵。殇，战死者。

【诡谲】狡诈，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。

【名望】好的名声；声望。

【非难】指摘和责问。

【口实】假托的理由；可以利用的借口。

【犀利】（武器、言语等）锋利；锐利。

【伫立】长时间地站着。

【睥睨】眼睛斜着看，形容高傲的样子。

【徘徊】在一个地方来回地走。

【稽首】古代的一种跪拜礼，叩头至地。

【拜手】古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手”。

【小题大做】比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。

【哗众取宠】用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。

【大义灭亲】为了维护正义，对违反国家人民利益的亲人不徇私情，使受国法制裁。

【愤愤不平】非常气愤，心中不服。

【浩浩荡荡】原形容水势广阔浩大。后用来形容人群、事物等声势壮、规模大。

【镗镗鞳鞳】拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。

【土偶木梗】即土偶木偶。文中指用泥土塑成和用木头雕刻而成的神像。

【拖泥带水】形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。

【文学文体常识】

1.郭沫若（1892-1978)，原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、

考古学家、古文字学家、社会活动家。1921年8月出版中国现代文学史上的著名诗集《女神》，成为中国

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新诗的奠基人。他的主要作品还有历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《蔡文姬》《武则天》《高渐离》

《南冠草》等。

2.戏剧文学

概念：“戏剧文学”有狭义和广义之分，狭义的戏剧文学专指话剧剧本；广义的戏剧文学指话剧剧本、歌

剧剧本、戏曲剧本。一般多取其广义的概念。

分类：根据容量的大小，可以分作独幕剧和多幕剧；根据表现形式的不同，可以分为话剧和歌剧；根据戏

剧文学所反映的矛盾冲突的性质和所运用的表现手法，以及对读者的感染作用，则可分为悲剧、喜剧和正

剧。

基本特点：突出的舞台性(一是指时间、场景和人物的高度集中性；二是指人物形象的行动性)。

四大审美特征：戏剧人物的逼真性、戏剧冲突的尖锐性、戏剧场面的集中性、台词的口语化和动作性。

3.话剧

话剧是以对话为主的戏剧形式，主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧艺术具有以下几个

特点：

第一，舞台性。话剧演出要借助舞台完成。

第二，直观性。话剧先通过演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；再通

过化妆、服饰等手段，使观众直接观赏到剧中人物的外貌特征。

第三，综合性。话剧是一种综合性的艺术，借助所塑造的具体艺术形象，向观众展现社会生活情景。

第四，对话性。话剧通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题。

【背景链接】

《屈原》1942年写于重庆。当时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时期。半壁河

山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。

郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。借历史上的屈

原的悲剧，展示了现实世界的光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古

讽今”的作用。

【重点点拨】

1.阅读课文前面的舞台说明，谈谈其作用。

舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊

做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。自然景象是

雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体

和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。

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2.本文有众多意象，请找到它们，说说它们象征着什么。

风雷电（象征人世间追求正义、光明的变革力量）

洞庭湖、东海、长江（象征人民群众）

无形的长剑（指坚定的信念）

土偶木梗形象（象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团）

没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛（是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方

净土）

3.品读下列句子内涵。

（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！

这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风即是改变黑暗的变革力量。对风以及后面的雷、

电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！

我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？

这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。

（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德

能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！

这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表

现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

4.文中的屈原是一个怎样的形象？

屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。屈原的形象体现和概

括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不

顾身的意志言行，是民族灵魂的化身。

【主旨归纳】

本文通过写靳尚和郑詹尹密谋陷害屈原以及屈原充满奇特想象、火一般炽烈的独白，展现了以屈原为

代表的联齐抗秦的爱国者和以南后、靳尚为代表的降秦卖国的反动派之间的尖锐矛盾和斗争，鞭挞了卖国

求荣、昏庸无道和陷害忠良的反动派，塑造了屈原追求光明、横扫一切黑暗邪恶的光辉形象，表达了作者

对黑暗世界的强烈愤懑和对光明的热烈追求。

【写作特点】

1.内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。

2.运用用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。

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3.比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色

彩。

4.多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。

18天下第一楼（节选）

【重要词语】

1.重要读音

商贾．(gǔ)名噪．(zào)簇．拥(cù)幌．子(huǎng)砧．板(zhēn)咬牙跺．脚(duò)侦缉．队(jī)

半晌．(shǎng)瑞蚨．祥(fú)行．头(xíng)怯懦．(nuò)忌讳．(huì)拾．掇．(shíduo)呷．(xiā)

喜幛．子(zhàng)撂．杆(liào)煞．白(shà)凄．惨(qī)骂骂咧．咧(liē)地契．(qì)眩．晕(xuàn)

砸．八地(zá)怵．(chù)打镲．(chǎ)

2.词语释义

商贾：商人(总称)。

名噪：名声广泛传扬。

簇拥：(许多人)紧紧围着。

搭济：帮人脱离困难。

行头：戏曲演员演出时穿的服装。

怯懦：胆小怕事。

凄惨：凄凉悲惨。

打镲：方言。胡扯，胡搅。

雕梁画栋：指房屋的华丽的彩绘装饰，常用来形容建筑物富丽堂皇。

另请高明：另外再请水平高的人。多用作谢绝他人邀请的托词。

【文学常识】

何冀平(1951-)，中国剧作家。中央戏剧学院戏剧文学系毕业，毕业后从事专职戏剧创作，曾任北京人

民艺术剧院编剧。1988年，何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城，演出场次仅次于《茶馆》，被誉

为当代现实主义经典。

【背景链接】

名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传业至民国初年，老掌柜唐德源因年迈多病而

退居内室，店业全仗二掌柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭子无缘，大少爷迷戏玩票，

二少爷崇尚武林，闹得店铺入不敷出，王子西几次向老掌柜推荐他的换帖兄弟卢孟实来操持店业。生性聪

慧的卢孟实立誓要干出一番事业来，以泄人间不平。面对势如累卵的“福聚德”，他绞尽了脑汁，结果在不

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长的时间里竟使这三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能使“福聚德”东山再起，除了靠他本人的精

明干练，还得助于与他相好的青楼妓女玉雏儿姑娘，更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常

贵。光阴荏苒，十年一晃而过，“福聚德”名噪京华。然而，事与愿违，就在“福聚德”发展正盛时，却又

遭到了东家、官府等内外逼压，最终走向没落。

【重点点拨】

1.结合课文内容，说说你对福聚的衰落原因的认识。

从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得

力助手，这比坐吃山空的后果更加严重；罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着土烟，这无疑是罗大头

将要出事的信号。

且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的；此外，连小伙计都不成器；种种

迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。

究其根本原因，可以说，这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾，是平民与欺

压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

2.本文人物出场极多，但是许多人都给我们留下了十分鲜明的印象，这得益于作者对人物的个性化刻画。

请你认真阅读文章，挑选出几个你喜欢的人物，分析其人物形象。

卢孟实：

①卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价，“咬牙跺地干”，侧面表现出他是一个务实勤劳的人。

②卢孟实一经出场，便不屑与克五这样的游手好闲之人打交道，且将事物安排得妥帖，这就说明了他是个

精明能干的人。

③训斥伙计，赏成顺，让成顺体面一点，又表现了一个劳动者的自尊，他不仅关心着自己的自尊，同时也

关注着伙计们的自尊。

④而与罗大头的对话中，又体现了他是个不固执的人，对陈腐该改的规矩力图改之。

⑤不过，从他对待罗大头过程中，又能见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾，对待这

位东家二少爷，卢孟实依然要陪着笑，这是这个时代阶级之分下朴实劳动人民的悲剧。

总结：卢孟实是一个务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着

屈服于社会环境的人。

罗大头：

①罗大头是福聚德的烤鸭师傅，从“别忘了你们当初怎么把我请回来的”一语中，可以看出罗大头的技艺

精湛，是店里的“顶梁柱”之一。

②但是他固执，不变通，如强调不到七十不传人；自恃技艺精湛，心胸狭窄，容不得人，动辄要撩杆子走

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人。

③脾气也十分火爆。不过，他的火爆脾气与他的性格之真是连贯的，他看重自身的价值与名誉，丝毫瞧不

起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。

总结：罗大头是一个恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，容不得人，脾气火爆，同时又一身正气，真率，不

懈与小人为伍的人。

【主旨归纳】

本文通过叙写装潢一新的福聚德开业当天发生的各种矛盾冲突，形象地描绘了卢孟实想干事业却处处

受阻的无奈现实，控诉、批判了游手好闲的败家子习气和黑暗腐朽的社会势力。

【写作特点】

1.本文语言十分具有方言特色，甚至有些方言运用比较低俗。

如王子西说：“要不孟实这么咬牙跺地地干，心里窝着口气。”一个窝字将方言特征凸显无疑；

又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出

这样的语言特征是比较必要的。首先，作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。

其次，话剧所表现的是真实，“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地，文中的语言正是当地文化真实的语言，

还原场景语言最真实的特征。而且也正是以方言表现其真实性，才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如

生。

2.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻。

（1）克五：烟太多了我闻不出来。（嬉笑）得了，给俩鸭脖子行不行？

“烟太多了我闻不出来”，烟多为什么会闻不出来呢？这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五

一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人。他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对

恶势力，却又谄媚地陪着笑脸。

（2）披红挂绿，骑马去坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。

卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有

面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。

19枣儿

【重要词语】

1.重要读音

童谣．(yáo)竹匾．(biǎn)蓦．然(mò)掸．去(dǎn)羡．慕(xiàn)囫．囵．(húlún)钢盔．(kuī)

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踌．躇．(chóuchú)愣．住(lèng)中．看(zhōnɡ)翘．首远望(qiáo)喃．喃(nán)心事重．重(chónɡ)

2.词语释义

踌躇：犹豫不决。

蓦然：猛然；不经心地。

翘首：抬起头来（望）。

囫囵：完整，整个儿的。

喃喃：连续不断地小声说话的声音。

蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。

无可奈何：没有办法；没有办法可想。

喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。

津津有味：形容趣味很浓或很有滋味。

垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的神情。

【文学常识】

孙鸿，当代剧作家。他所写的话剧小品《枣儿》，发表于《剧本》1999年第1期，曾荣获“1999年中

国曹禺戏剧奖”小品小戏奖一等奖。

【背景链接】

在剧烈深刻的社会变革中，人们的思想观念、生活方式面临着严峻的考验。日益强劲的现代化浪潮却

无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等靖

江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评。

【重点点拨】

1.“枣儿”在剧中起什么作用？

全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯串全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节。

老人的经历、情感乃至命运都与“枣儿”有着不解之缘，男孩对父亲的思念，也与“枣儿”相牵连。“枣儿”

是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。

2.作者想要借“枣儿”表达一种什么思想感情？

在剧中，“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。

全剧借“枣儿”来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。

作者在剧本中既表现了现代化进程中传统生活的失落、精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神

家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，从而

迈向现代社会的新生活。

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3.课文开头和结尾都用了同一首童谣，它在剧中起什么作用？

课文开头和结尾都用了同一首童谣，这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。课

文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们

带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为

台前，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数个童声呼唤声”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情

境和内容，深化了全剧的思想感情。

4.《枣儿》全剧有几个人物？在出场上有何不同？文中的老人和男孩各是怎样的人物形象？

《枣儿》全剧共有四个人物，两位出场：老人和男孩；两位未出场：老人的儿子和男孩的父亲。

老人：他是一个农民形象，他满怀激情，富有爱心。他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心，不

失希望又有所失落。

男孩：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而又懂事，在他身上处处体现了儿童纯真可爱的天性，

带有鲜明的时代特征。

5.老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事？他对男孩又是什么态度？他的这些回忆和态度反映出一种什么

样的心态？

老人有三次回忆起儿子枣儿小时候的事：第一次是他向男孩提起儿子叫“枣儿”，并说出“枣儿”一名

的来历。第二次是向男孩谈起儿子只顾摘枣儿，撒尿了都不知道，竟尿了老人一脖子，老人不但不嫌脏，

还感到全身痒丝丝、热乎乎的。第三次是说枣儿小时候一有尿就