2025年中考语文复习之小题狂练300题（现代文阅读）：议论文阅读（10题）

第1页（共1页）2025年中考语文复习之小题狂练300题（现代文阅读）：议论文阅读（10题）一．试题（共10小题）1．（2024•广元）阅读回答问题。①新中国成立以来，一代又一代科学家心系祖国和人民，攻坚克难、勇攀高峰，为科技强国、中华民族伟大复兴、人类科学进步作出了重大贡献。②一片丹心只为报国！邓稼先呕心沥血，隐姓埋名28年，凭借几台简易的手摇计算机，爆炸出中国第一颗原子弹和第一颗氢弹，让世界一次又一次认识了全新的中国；屠呦呦坚持不懈，，，，；南仁东心无旁骛，8000多个日日夜夜，在崇山峻岭间为中国“天眼”燃尽生命，刷新了世界天文史上的高度……正是矢志报国的老一辈科学家前赴后继，为科学事业舍身探索，为国家民族鞠躬尽瘁，为造福人类无私奉献，我国的科技事业才能取得历史性成就。③科学事业薪火相传！今天，我们年轻的科技工作者在量子计算、空间技术、人工智能等世界科技前沿砥砺前行，勇做新时代科技创新的排头兵。郭国平带队研制的中国第三代自主超导量子计算机“本源悟空”，使我国成为世界上第三个具备量子计算机整机交付能力的国家；孙泽洲带领团队突破了崎岖地形下精确安全软着陆、全时中继通信等核心技术，成功实现了人类首次月球背面软着陆和巡视勘察的壮举；任正非带领一群怀揣科技梦想、不畏艰难的科研人员，在半导体产业面临欧美封锁的严峻形势下，成功研发出具有自主知识产权的高端芯片产品……④一代人有一代人的责任，一代人有一代人的担当。中国正以坚定的步伐，走在科技强国的道路上，千千万万的中国科技工作者也正以前所未有的速度和决心，为推动人类科技进步贡献中国智慧！（1）下列说法不正确的一项是A.“闻一多兀兀穷年，惜寸阴争分秒，一面潜心中国文化研究，一面领导青年开展民主斗争”不可以作为论据补充在文中第②段。B.文中第③段运用举例论证的方法论述了“科学事业薪火相传”这一观点。C.孙泽洲带领团队突破的核心技术，实现了人类首次月球表面软着陆和巡视勘察的壮举。D.文中第④段呼应首段，表明在新老科学家的代代传承中，中国走在科技强国之路上。（2）根据选文，在文中画线处填入语句，语意连贯的一项是①研制出有效治疗疟疾的药物②挽救了全球数百万疟疾患者的生命③为人类健康事业做出巨大贡献④成功提取了青蒿素A.①④②③B.③①④②C.④②①③D.④①②③2．（2024•大庆）阅读下面议论性文本，完成问题。①先看意象和物象的关系。②古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。③物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。④例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状、有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。⑤意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑等；人的创造物，如建筑、器物、服饰等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、灵异等。⑥一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，濛濛时雨”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。⑦诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。⑧诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。⑨总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）（1）下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是A.物象只要经过诗人审美经验的淘洗与筛选，符合诗人的美学理想和美学趣味，就可以成为意象。B.“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，这是古代诗人反复运用的结果。C.第⑥段引用诗句，是为了表明同一物象，因融入的情意不同，所构成的意象也大异其趣。D.本文阐释了意象和物象的关系，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。（2）文章第⑤段运用了什么论证方法，有什么作用？（3）学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，可以采用哪些方法构成诗歌的意象？请结合文章⑦⑧段，简要回答。3．（2024•呼和浩特）阅读下面文章，完成问题。标题：①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之路。②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会换位思考；；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？⑧甲。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。⑨乙。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。⑩丙。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。⑪经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。【注释】①忮（zhì）：嫉妒。（选自威海宣传2024年5月6日，有删改）（1）一个好的议论文标题不仅应观点鲜明，还应语言深刻，引人深思。请你阅读全文，为选文拟一个标题（不超过12个字）。（2）请结合语境，在选文第③段画横线处补写道理论据（从初中语文课本的文言篇目中选取，本试卷内容除外）。（3）选文第⑦段提出“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？”小语同学深思后回答道：“阅读经典应该常怀‘三心’。”请你阅读选文⑧⑨⑩三个段落，用简明的语言分别概括“三心”的内容，并将其填在甲、乙、丙处充当这三个段落的观点句。（4）下列对选文论证的相关分析不正确的一项是A.选文善于使用排比的手法论证观点，排比式论证不仅丰富了论据的内容，也增强了语言的气势。B.选文中出现今人对阅读经典的偏见与质疑，这正彰显出议论文具有很强的现实性与针对性的特点。C.选文说理的语言准确深刻，如对第⑩段加点词“道理”和“道路”关系的表述，有很强的说服力。D.选文行文思路清晰严密，整篇文章采用并列式结构进行论证，这种论证思路值得我们写作时借鉴。4．（2024•威海）阅读下文，完成各题。保持健康身心书写开阔人生康岩①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入老耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观、积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。（选自《人民日报》，有删改）（1）请概括本文中心论点。（2）请根据第①段画线句子推断袁隆平当时的年龄段。（3）请根据作者的行文思路，用“∥”将文章②～⑤段划分为两个部分。②③④⑤（4）请谈谈你对文中第④段画线句子“成长是螺旋式的上升”的理解。（5）结合文章内容，归纳青年人书写精彩故事的必备条件。5．（2024•江西）阅读下面的文字，完成问题。谈交友（节选）朱光潜ㅤㅤ谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。ㅤㅤ古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。ㅤㅤ古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。ㅤㅤ你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。[注]性灵：指人的精神、性情、情感等。（1）下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是A.作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。C.作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。（2）下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》）B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》）C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》）D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）（3）读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。6．（2024•宁夏）阅读回答问题。从滴水到长河①因为要写长江，就寻了个机会跟长江科考队沿着长江逆流而上，一直走到了长江源。长江西源在格拉丹东雪峰，海拔6400米。我爬到了5500米，在冰川上看到了冰川融水，滴答，滴答，一滴水一滴水往下滴。浩浩荡荡的长江，就是这样几百年、几千年、几万年，几百万年默默无闻地在滴下来，滴水成流，最终积细流而成就江河。②我们读书其实也是这样，一本书，一字字、一行行、一点一点念，最后念出了很多书，念出了一个有知识的人，有文化的人，有情趣的人，有格调的人，有格局的人，变成一个学富五车的人，腹有诗书气自华的人。写作的感受也是如此，一字字，一句句累积出来，10年间，我就干了两件事，写两本书，一本四年，一本六年。③“从滴水到长河”，既是我阅读的一个感觉，也是写作的一个感觉，同时也是我对人生的一个描述。我们每个人一步一步往前走，从小走到我们今天这个样子，继续走，走完一生，就像从滴水到浩荡的长河。④阅读就像从一个点开始，一点一点地积累，然后积累到最后变成一条长河。我们可能会觉得是不是这条长河都是在这个过程中积累的，每一滴水都是我们读的书，其实也不是这样。读过的很多书，写什么你全忘了，但是它给你留下了另外一方面的影响，我恰恰觉得这是最有意义的阅读。这种模糊的印象其实突破了实实在在的、具体的那种条分缕析，它已经慢慢地内在于我们的感觉，成为我们精神世界的一部分。⑤书读好了，就跟河流在流动过程中，不断地把其他一些溪流收纳进来，所以你会看到长江有很多条支流，这些支流并不是都从三江源来的，它可能从其他地方来的。因为它最强大，所以不断地把周围的溪流纳入进来。阅读也是这样，有些书我们读了产生了巨大作用，有些书没读，但其实我们也能从中得到一些营养。⑥所谓海纳百川，所谓万水归流，阅读，能够滋养我们的人生，是能够把我们变成另外一个人的最简洁、也是最有效的方式。阅读，其实最后我们要实现的目的不仅仅是知识，还有内在精神视野的开阔，让我们变成一个有弹性的人、一个善良的人、一个美好的人，一个有格局、有格调、有情趣的能与人为善的人。⑦如果说阅读真的有什么方法的话，那就只有一种方法：就是读得越多越好。当然这个读最后还是要转化为人生的，转化为生命的，转化为内在精神的一部分。所以我一直说，阅读是一个系统工程，就像水滴与河流的关系是一样的。（作者：徐则臣/选自《中华读书报》，有删改）（1）下面对文章理解错误的一项是A.作者认为阅读的过程就像是从滴水到长河，缓慢汇聚。我们要慢慢地积累，才能将读书所获得的知识内化成为精神世界的一部分。B.读书可以丰富我们的精神世界，让我们精神视野开阔；读书可以让我们变成一个优秀且美好的人，成为一个腹有诗书气自华的人。C.本文告诉我们书读得越多越好，阅读就是要牢牢地记住读到的知识，这些知识是最简洁、最有效的把我们变成另外一个人的方式。D.本文主要运用了比喻论证的手法，阐释读书的意义，并指出读书对人的成长的指导作用。文章的逻辑清晰，语言准确、生动形象。（2）简要分析题目“从滴水到长河”蕴含的意义。（3）结合自身阅读经验谈谈你对第④段“读过的很多书，写什么你全忘了，但是它给你留下了另外一方面的影响，我恰恰觉得这是最有意义的阅读”的理解。（4）作者说：“如果说阅读真的有什么方法的话，那就只有一种方法：就是读得越多越好。”对这个观点你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。7．（2024•牡丹江）阅读《激发科技创新的青春力量》，回答问题。激发科技创新的青春力量丁雅诵①习近平总书记近日在黑龙江考察时，来到哈尔滨工程大学。总书记强调，年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望。。②从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量，怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。③拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在。如何探索有利于科技创新人才成长成才的培养机制和教育方式，实现教育、科技、人才的一体推进，成为值得深入思考的重要课题。④激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生。“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。⑤激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来。一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。⑥激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会。今年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。⑦青年强则国家强。当代青年生逢其时、责任重大，期待广大青年学子勇于探索、勇于突破，不断向科学技术广度和深度进军，为推进强国建设、民族复兴伟业作出更大贡献。（选自《人民日报》，有删改）（1）根据全文，选择恰当的句子填入第①段横线处A.打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。B.青年学子要树牢科技报国志，勇攀科学高峰，绽放青春光彩。C.年年有成，积小胜为大胜，正是学业成功的必经之路。D.坚定文化自信，要实现精神上的独立自主。（2）下面的链接材料是哪种类型的论据？放入第④段是否合适，请说明理由。链接材料：“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力。（3）第⑥段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（4）结合文意，谈谈你在学习中应如何激发自己的科技创新精神。8．（2024•雅安）阅读下面语段，完成问题。中国正能量，激荡青年一代的奋斗力量任一迪①近日，由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络正能量作品脱颖而出。一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品，记录下平凡英雄的榜样故事，映照着当代青年以身许国的家国情怀。他们生机勃勃又胸怀大志，他们风华正茂又脚踏实地。在时代的发展大潮中，他们以砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行。②立鸿鹄志，做奋斗者。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。追逐青春理想，烙印奋斗足迹。在祖国广阔的土地上，富有活力的身影奔忙在各行各业，在基层、在部队、在赛场……他们敢为人先、敢于突破，以青春之力托举中国式现代化建设。③我们看到《中国健儿闪耀亚运赛场》，体育健儿用拼搏的汗水浇灌体育梦想；我们看到《环球网评：在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像》，三十余位青年用奋斗承担青春使命之责、用奋斗谱写青春华章；我们看到《与时代共奋飞》，人民空军守卫安宁、守护幸福、担当使命，展现不负期望、高飞远航的追求；我们还看到“强我中华•青春争先——新时代好青年奋斗故事短视频征集活动”带动青少年弘扬和践行社会主义核心价值观，以奋斗姿态激扬青春，为中国发展挺膺担当……中国正能量，是激荡青年一代的奋斗力量，点亮了一代青年人的理想之灯，勾勒出真实生动的青春模样。人性的光芒与奋进的步伐辉映着青春的底色，更见证着时代的更迭与社会的进步。④积极健康、向上向善，年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量。《工作的意义，拿捏住了！》展现出当代青年为了理想付出努力，从工作中获得生活的快乐；《人才花开的长沙，繁星点缀的城市——长沙人的朋友圈》用来自五湖四海的创新热情，为城市的发展注入新生力量；《【2023年终盘点】感谢生活中每一位发光者》让一件雨衣传递微小善意，小小的举动，大大的温暖。点点星光汇聚成炬，传递正能量，不仅是最美的青春瞬间，也是追求美好生活的题中之义。在平凡生活中，中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年。⑤青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中国正能量网络精品征集展播活动描绘着我们一步步实现中国式现代化的场景，以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春。（选自《人民网•观点频道》，有删改）（1）下列对本文的理解和分析，有误的一项是A.本文多次举例论证在中国大地上有许许多多的中国正能量，这些中国正能量激励着青年在各行各业都作出应有的贡献。B.本文的中心论点可以概括为：中国正能量是激励青年一代奋斗的力量。C.本文在论证过程中通过大量的摆事实、讲道理，逐层递进，充分阐释了青年一代在中国正能量的感召下投入到中华民族伟大复兴中的磅礴力量。D.本文③④两段中所举的事例可以调换，都是证明中国正能量对年轻人的激励。（2）请简要梳理本文的论证思路。（3）我们身边也有很多平凡且有正能量的人物，请你选择一个可以作为本文论据的“正能量”事迹，作简要概述。（80字左右）9．（2024•辽宁）阅读下面选文，完成问题。卑以自牧孙宽①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行，以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下，在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之塾”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们：对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心浮气躁，傲慢自恃，怎么可能考取？张畏岩恍然大悟，从此以后谦卑自持，不再心闷气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往谨慎、内敛，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。这与平时善于听取他人意见、严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗。唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为待人接物。学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时，做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干，甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间。才能锤炼新本领、展现新作为。（选自《中国纪检监察报》，有删改）（1）选文的中心论点是什么？（2）选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？（3）阅读选文第②——⑥段，理清论证思路，补全下面分析。首先，。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述，善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要谦卑自律。（4）下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。10．（2024•青海）阅读下面的选文，完成问题。无用的境界黄钰琦①无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用。“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”《庄子•人间世》中这样写道。山中的林木因为不是良木，反而得以保全，长成参天大树。可见，无用往往在关键之时有大用。文中所写，表面上说的是林木，实则讲的是人生哲理，也在讲述庄子的故事。庄子一生困顿，崇尚自由而不应楚威王之聘，在官场上没有名气，一生落魄。世俗之人看庄子，无功无禄，觉得庄子是无用的。但若论超凡脱俗，庄子是漆园傲吏，也是道家学派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遥世外，他获得的，其实是真正的自由。②无用的第一重境界是“总得花看能几日，最难留惜是芳时”。世间事物纷繁复杂，世人以为诗酒音乐是无用之物，往往因此错过人间诸多美好。作诗，乘舟远去，苏轼在“袅袅风蒲乱，猗猗水荇长”中感悟无用之乐，“不知何所乐，竟夕独酣歌”。苏轼成也诗词，败也诗词，诗词既记载着他的沉浮，也是反哺他的精神食粮。酌酒，远望，李白在“花间一壶酒，独酌无相亲”中感悟无用之乐，“举杯邀明月，对影成三人”。李白作诗时饮酒，赏月时也饮酒，酒赋予李白诗情逸兴，为他的人生增添无限潇洒。没有酒这无用之物，就没有李白这有用之人。静坐，抚琴，王维在“独坐幽篁里，弹琴复长啸”中感悟无用之乐，“深林人不知，明月来相照”。王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗书画乐。可见，真正让人精神高贵的东西，大多无用。③无用的第二重境界是“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”。在成功学盛行的当下，有用无用成了衡量一个人成功与否的最常见的标准。世人习惯于追逐有用之事，如功名，如利禄，但生命中的大多有用之事是被动的，忽略了内心深处的喜好，很容易让人身心疲惫。而无用之事似与成功相离，独忠于自己的喜爱与内心，是人世间最孤独的事。但只要钟情于所爱，纵使无用又如何？所爱之事给人内心深处带去的震撼经久不息，是人世间最潇洒的事，能使人获得极高的精神愉悦。陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，隐居山林，躬耕田园。这相比于蜚声官场、荣华富贵实在是无用得很，但就在这无用之中，他悟到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然真意，乐夫天命，那么随心，那么自如。最终他成为了中国第一位山水田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，谁能说他的一生无用？李渔说：“一种本性特别喜欢的东西可以当药。”无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦。④无用的第三重境界是“行到水穷处，坐看云起时”。从水穷到云起，正如一个人在修行中一而再、再而三地面对抉择。旁人的三言两语、生活的无奈，都可能成为摧毁无用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念头回到初心上。初发时，内心空无一物，似是无用，回望过去，我们不是已经走了相当长的路程了吗？春日晴好，看到盛开的玉兰，不该以有用无用看待，而应想到“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春”。若要使无用之物在生命中绽放，唯有以自适之心观世事，超凡脱俗，享受这一刻的美好，抓住心灵颤动的那一刹那，你的人生又是何等的幸福美好。守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心。⑤春江花月，诗酒年华，悲欢离合，人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩。（摘自《读者》2024年第7期，有删改）（1）本文结构完整，论证严密，请你梳理其论证结构，完成下面的表格。分论点1：分论点2：分论点3：（2）请你从第③自然段中找出任意一种论证方法并分析其作用。（3）请结合你的生活实际，谈谈阅读本文的感悟。

2025年中考语文复习之小题狂练300题（现代文阅读）：议论文阅读（10题）一．试题（共10小题）1．（2024•广元）阅读回答问题。①新中国成立以来，一代又一代科学家心系祖国和人民，攻坚克难、勇攀高峰，为科技强国、中华民族伟大复兴、人类科学进步作出了重大贡献。②一片丹心只为报国！邓稼先呕心沥血，隐姓埋名28年，凭借几台简易的手摇计算机，爆炸出中国第一颗原子弹和第一颗氢弹，让世界一次又一次认识了全新的中国；屠呦呦坚持不懈，，，，；南仁东心无旁骛，8000多个日日夜夜，在崇山峻岭间为中国“天眼”燃尽生命，刷新了世界天文史上的高度……正是矢志报国的老一辈科学家前赴后继，为科学事业舍身探索，为国家民族鞠躬尽瘁，为造福人类无私奉献，我国的科技事业才能取得历史性成就。③科学事业薪火相传！今天，我们年轻的科技工作者在量子计算、空间技术、人工智能等世界科技前沿砥砺前行，勇做新时代科技创新的排头兵。郭国平带队研制的中国第三代自主超导量子计算机“本源悟空”，使我国成为世界上第三个具备量子计算机整机交付能力的国家；孙泽洲带领团队突破了崎岖地形下精确安全软着陆、全时中继通信等核心技术，成功实现了人类首次月球背面软着陆和巡视勘察的壮举；任正非带领一群怀揣科技梦想、不畏艰难的科研人员，在半导体产业面临欧美封锁的严峻形势下，成功研发出具有自主知识产权的高端芯片产品……④一代人有一代人的责任，一代人有一代人的担当。中国正以坚定的步伐，走在科技强国的道路上，千千万万的中国科技工作者也正以前所未有的速度和决心，为推动人类科技进步贡献中国智慧！（1）下列说法不正确的一项是AA.“闻一多兀兀穷年，惜寸阴争分秒，一面潜心中国文化研究，一面领导青年开展民主斗争”不可以作为论据补充在文中第②段。B.文中第③段运用举例论证的方法论述了“科学事业薪火相传”这一观点。C.孙泽洲带领团队突破的核心技术，实现了人类首次月球表面软着陆和巡视勘察的壮举。D.文中第④段呼应首段，表明在新老科学家的代代传承中，中国走在科技强国之路上。（2）根据选文，在文中画线处填入语句，语意连贯的一项是D①研制出有效治疗疟疾的药物②挽救了全球数百万疟疾患者的生命③为人类健康事业做出巨大贡献④成功提取了青蒿素A.①④②③B.③①④②C.④②①③D.④①②③【答案】（1）A（2）D【分析】（1）本题考查内容理解与评析。A.有误，第②段的论点是“一片丹心只为报国”，“闻一多兀兀穷年，惜寸阴争分秒，一面潜心中国文化研究，一面领导青年开展民主斗争”可以作为该段的论据；BCD.正确。故选：A。（2）本题考查衔接与排序。根据示例“邓稼先呕心沥血，隐姓埋名28年，凭借几台简易的手摇计算机，爆炸出中国第一颗原子弹和第一颗氢弹，让世界一次又一次认识了全新的中国”和提示“屠呦呦坚持不懈”可知，这四句话应是首先概述屠呦呦的事迹，然后指明其重要意义；据此可知，④句概述主要成就，①句指出成就的作用，②句承接成就深入阐述，③句高度评价器伟大意义。因此，正确语序为：④①②③。故选：D。【解答】答案：（1）A（2）D【点评】解答综合性学习问题，关键在于平时重视语文知识的学习，善于发现生活中的语文知识，养成从生活中随时随地学习语文的习惯，在语言的运用中努力提高自己的语文素养。2．（2024•大庆）阅读下面议论性文本，完成问题。①先看意象和物象的关系。②古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。③物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。④例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状、有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。⑤意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑等；人的创造物，如建筑、器物、服饰等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、灵异等。⑥一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，濛濛时雨”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。⑦诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。⑧诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。⑨总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）（1）下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是AA.物象只要经过诗人审美经验的淘洗与筛选，符合诗人的美学理想和美学趣味，就可以成为意象。B.“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，这是古代诗人反复运用的结果。C.第⑥段引用诗句，是为了表明同一物象，因融入的情意不同，所构成的意象也大异其趣。D.本文阐释了意象和物象的关系，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。（2）文章第⑤段运用了什么论证方法，有什么作用？（3）学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，可以采用哪些方法构成诗歌的意象？请结合文章⑦⑧段，简要回答。【答案】（1）A。（2）文章第⑤段运用了分类别的论证方法。将意象分为自然界的、社会生活的、人类自身的、人的创造物、人的虚构物五大类，使意象的种类更加清晰明确，便于读者理解意象的丰富性和多样性。（3）在诗歌创作中，可以采用以下方法构成诗歌的意象：夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如李白“白发三千丈”。将另一物象的特点移到这一物象上来，如李白“我寄愁心与明月”，杜甫“孤舟一系故园心”。以某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西，如李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于此类。【分析】本文主要论述了意象和物象的关系。指出意象赖以存在的要素是物象，物象进入诗人构思后经过两方面加工成为意象，即融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表现出来的主观情意。接着将意象分为五大类，通过举例说明一个物象可构成意趣不同的许多意象，还阐述了诗人在构成意象时可采用夸张物象特点、将另一物象特点移至这一物象、以某一物象为联想起点创造不存在之物等方法，强调从物象到意象是艺术的创造。【解答】（1）本题考查内容的理解。A.有误，物象要成为意象，不仅要经过诗人审美经验的淘洗与筛选，符合诗人的美学理想和美学趣味，还要经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。BCD.正确。故选：A。（2）本题考查论证方法及作用的分析。文章第⑤段运用了分类列举的论证方法。作用：将意象分为自然界、社会生活、人类自身、人的创造物、人的虚构物五大类，使意象的种类更加清晰、具体地呈现在读者面前，让读者对意象的范围有更全面的认识。这种分类列举的方式增强了论证的条理性和说服力，有助于读者更好地理解意象的丰富性和多样性，为后文进一步阐述意象的特点和构成等内容奠定了基础。（3）本题考查诗歌的意象的分析。在诗歌创作中，可以采用以下方法构成诗歌的意象：一、夸张物象特点可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果。比如看到“白发”这一物象，可像“白发三千丈”这样夸张其长度，通过夸张白发之长，更强烈地表达出诗人内心的愁绪或感慨等情感，使诗歌更具感染力和表现力。二、移用其他物象特点将另一物象的特点移到某一物象上来，创造独特的意象。例如李白把“愁心”托给明月，杜甫把“故园心”系在孤舟上。这样的创作方式赋予了原本的物象新的性质和情感内涵，使诗歌意象更加新颖、生动，让读者能更深刻地感受到诗人的情感寄托和内心世界。三、以物象为联想起点创造新物象以某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。如李贺诗中的牛鬼蛇神大多是以此方法创造出来的意象。像“漆炬迎新人”，以火炬这一物象为起点，创造出与人间不同的阴间场景，通过这种奇特的意象营造出神秘、奇幻的氛围，使诗歌充满想象力和独特的艺术魅力。答案：（1）A。（2）文章第⑤段运用了分类别的论证方法。将意象分为自然界的、社会生活的、人类自身的、人的创造物、人的虚构物五大类，使意象的种类更加清晰明确，便于读者理解意象的丰富性和多样性。（3）在诗歌创作中，可以采用以下方法构成诗歌的意象：夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如李白“白发三千丈”。将另一物象的特点移到这一物象上来，如李白“我寄愁心与明月”，杜甫“孤舟一系故园心”。以某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西，如李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于此类。【点评】明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。文章提出中心论点的方式：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。⑤文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。3．（2024•呼和浩特）阅读下面文章，完成问题。标题：①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之路。②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会换位思考；；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？⑧甲。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。⑨乙。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。⑩丙。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。⑪经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。【注释】①忮（zhì）：嫉妒。（选自威海宣传2024年5月6日，有删改）（1）一个好的议论文标题不仅应观点鲜明，还应语言深刻，引人深思。请你阅读全文，为选文拟一个标题（不超过12个字）。（2）请结合语境，在选文第③段画横线处补写道理论据（从初中语文课本的文言篇目中选取，本试卷内容除外）。（3）选文第⑦段提出“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？”小语同学深思后回答道：“阅读经典应该常怀‘三心’。”请你阅读选文⑧⑨⑩三个段落，用简明的语言分别概括“三心”的内容，并将其填在甲、乙、丙处充当这三个段落的观点句。（4）下列对选文论证的相关分析不正确的一项是DA.选文善于使用排比的手法论证观点，排比式论证不仅丰富了论据的内容，也增强了语言的气势。B.选文中出现今人对阅读经典的偏见与质疑，这正彰显出议论文具有很强的现实性与针对性的特点。C.选文说理的语言准确深刻，如对第⑩段加点词“道理”和“道路”关系的表述，有很强的说服力。D.选文行文思路清晰严密，整篇文章采用并列式结构进行论证，这种论证思路值得我们写作时借鉴。【答案】（1）示例：百读不厌是经典（2）示例：《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，让我们深知淡泊名利，深耕德行的重要性。（3）①阅读经典要常怀敬畏心。②阅读经典要常怀平常心。③阅读经典要常怀笃行心。（4）D【分析】本文是一篇议论文，开篇由在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一引出论题。接着采用举例论证、道理论证证明了“百读不厌是经典”这一观点。最后，总结全文，突出论点。【解答】（1）本题考查标题拟定。此题答案不唯一。结合“不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书”“经典是人类智慧的结晶”，可拟题为：百读不厌是经典。（2）本题考查论据补写。此题答案不唯一。围绕“经典是人类智慧的结晶”补写论据即可。（3）本题考查文章内容概括。结合“虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获”“以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得”“‘博学之，慎思之，明辨之，笃行之’……道理才能成为道路”，概括为：①阅读经典要常怀敬畏心。②阅读经典要常怀平常心。③阅读经典要常怀笃行心。（4）本题考查文章内容理解分析。ABC.正确；D.有误，文行文思路清晰严密，整篇文章采用递进式结构进行论证的。故选：D。答案：（1）示例：百读不厌是经典（2）示例：《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，让我们深知淡泊名利，深耕德行的重要性。（3）①阅读经典要常怀敬畏心。②阅读经典要常怀平常心。③阅读经典要常怀笃行心。（4）D【点评】理解文章内容必须能够认真阅读文本，对每一段落内容理解透彻，包括每段分论点，所用的论据、论证方法及其作用，论证思路。只有读懂、读透文本，熟练掌握议论文有关知识，才能准确解答问题。4．（2024•威海）阅读下文，完成各题。保持健康身心书写开阔人生康岩①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入老耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观、积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。（选自《人民日报》，有删改）（1）请概括本文中心论点。（2）请根据第①段画线句子推断袁隆平当时的年龄段。（3）请根据作者的行文思路，用“∥”将文章②～⑤段划分为两个部分。②③④⑤（4）请谈谈你对文中第④段画线句子“成长是螺旋式的上升”的理解。（5）结合文章内容，归纳青年人书写精彩故事的必备条件。【答案】（1）青年人要保持健康的身心，才能书写开阔的人生。（2）袁隆平当时的年龄段：老耋之年一般指八九十岁，所以袁隆平当时应该是八十岁以上。（3）文章②～⑤段划分为两个部分：②③∥④⑤前一部分论述了青年人要重视体育锻炼和养成良好生活习惯以保持身体健康，后一部分论述了青年人要通过多种方式怡情养性以保持心理健康。（4）对“成长是螺旋式的上升”的理解：这句话意味着成长不是一帆风顺、直线上升的，而是会经历曲折、困难和挫折，就像螺旋一样有起有伏。在成长过程中，会遇到各种挑战和不如意，但每次经历挫折和失败都是一次磨砺和成长的机会，只要保持积极乐观的心态，就能在曲折中不断进步，实现上升和发展。（5）青年人书写精彩故事的必备条件：重视体育锻炼，养成良好生活习惯，保持强健的体魄。培养自信达观、积极向上的心态，形成健康、乐观、向上的品格。加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人。积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践。【分析】本文论述了青年人要保持健康的身心，才能书写开阔的人生。通过列举袁隆平、丁宁等人的事例，强调了青年人应注重体育锻炼、培养良好心态、加强道德修养，积极投身时代发展，书写精彩人生。【解答】（1）本题考查论点的概括。本文的中心论点是：青年人要保持健康的身心，才能书写开阔的人生。文章开篇以袁隆平为例，指出身心健康对其科研成就的重要性，引出关于青年人要重视身心健康的话题。接着从青年人养成不健康生活习惯、面对挫折压力需要调节身心等方面论述了青年人保持身心健康的必要性。然后分别从“体育锻炼”“怡情养性”“加强道德修养”等方面阐述了青年人保持身心健康的途径和方法。最后强调新时代的中国青年肩负重任，只有塑造健康体魄、淬炼昂扬精神，投身时代发展实践，才能书写精彩故事。整篇文章围绕“青年人”和“保持健康身心”“书写开阔人生”之间的关系展开论述，逻辑清晰，论证有力，中心论点明确突出。（2）本题考查内容的分析。袁隆平自称80后、90后，通常来说，80后指出生于1980年至1989年的人，90后指出生于1990年至1999年的人。如果袁隆平自称80后，那么当时他应该是80多岁；如果自称90后，当时他应该是90多岁。结合袁隆平出生于1930年，可知当他自称80后时，时间应该在2010年至2019年之间；当他自称90后时，时间应该在2020年及以后。（3）本题考查层次的划分。②③段主要论述了青年人保持身心健康的重要性以及如何通过体育锻炼等方式强健体魄。②段指出青年人要重视身心健康，③段具体阐述通过体育锻炼等方式强健体魄的意义和作用。④⑤段则进一步强调青年人要通过多种方式涵养积极向上的心境，并且要加强道德修养，以正确的三观塑形打底。④段侧重讲述青年人要怡情养性，形成健康乐观的品格，⑤段强调青年人要加强道德修养，塑造良好的人格。这样划分能够清晰地看出作者先论述保持身心健康的基础层面，再深入到精神层面的修养，层次递进，逻辑清晰。（4）本题考查句子的理解。“成长是螺旋式的上升”这句话意味着成长的过程并非是一条笔直、一帆风顺的上升直线，而是一个曲折迂回、充满起伏和变化的过程。就像螺旋一样，在前进的过程中会有上升和进步，但也会伴随着暂时的停滞、后退或者迂回。这反映了成长中的复杂性和多样性。在成长道路上，人们会遇到各种困难、挫折和失败，这些经历可能会让人感到痛苦和迷茫，仿佛是在走下坡路或者原地打转。但正是这些挫折和失败，让人不断反思、积累经验、调整策略，从而为下一次的上升和进步做好准备。例如，一个人在追求梦想的过程中，可能会遭遇多次失败，但每次失败都促使他改进方法、提升能力，最终实现目标。又如，在学习新知识时，可能会遇到理解困难的阶段，但坚持下去，突破这个难关后，知识水平就会上升到一个新的层次。丁宁的经历就是很好的例证，她经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，但依然保持自信达观、积极向上的心态，最终实现了成长和进步。总之，“成长是螺旋式的上升”这句话提醒青年人，要用发展和辩证的眼光看待成长过程中的起伏，保持坚韧不拔的精神和积极乐观的态度，不断努力，实现真正的成长。（5）本题考查内容的理解。青年人书写精彩故事的必备条件如下：首先，要有强健的体魄和阳光的心态。不能养成不健康的生活习惯，要经常参加劳动和体育锻炼，享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。例如袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼，在科研道路上不断攀登高峰。其次，要自信达观、积极向上。面对困难和失败，要勇敢面对，不沉沦、不退缩，涵养坚韧的心境。像奥运冠军丁宁经历困难和失败仍能保持自信飞扬的青春风采。再者，要加强道德修养。以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，做心灵纯洁、人格健全、品德高尚，有文化修养、人文关怀和责任担当的人。总之，只有具备健康的身心、积极的心态和良好的道德修养，青年人才能在新时代的大舞台上书写更多精彩的故事。文章分别从拥有强健体魄和阳光心态、保持自信积极的心境、加强道德修养这三个方面进行论述，说明了这些条件对于青年人书写精彩故事的重要性。在解析时，结合文中所举的袁隆平、丁宁等例子，进一步阐述这些条件的具体体现和作用，从而更清晰地回答青年人书写精彩故事的必备条件。答案：（1）青年人要保持健康的身心，才能书写开阔的人生。（2）老耋之年一般指八九十岁，所以袁隆平当时应该是八十岁以上。（3）文章②～⑤段划分为两个部分：②③∥④⑤前一部分论述了青年人要重视体育锻炼和养成良好生活习惯以保持身体健康，后一部分论述了青年人要通过多种方式怡情养性以保持心理健康。（4）对“成长是螺旋式的上升”的理解：这句话意味着成长不是一帆风顺、直线上升的，而是会经历曲折、困难和挫折，就像螺旋一样有起有伏。在成长过程中，会遇到各种挑战和不如意，但每次经历挫折和失败都是一次磨砺和成长的机会，只要保持积极乐观的心态，就能在曲折中不断进步，实现上升和发展。（5）青年人书写精彩故事的必备条件：重视体育锻炼，养成良好生活习惯，保持强健的体魄。培养自信达观、积极向上的心态，形成健康、乐观、向上的品格。加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人。积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践。【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么，只有掌握了文意的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。5．（2024•江西）阅读下面的文字，完成问题。谈交友（节选）朱光潜ㅤㅤ谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。ㅤㅤ古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。ㅤㅤ古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。ㅤㅤ你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。[注]性灵：指人的精神、性情、情感等。（1）下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是AA.作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。C.作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。（2）下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是DA.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》）B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》）C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》）D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）（3）读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。【答案】（1）A（2）D（3）我认为“只要有共同的喜好就可以成为朋友”这样的看法过于简化了交友的复杂性。首先，虽然共同的喜好能够让我们更容易找到话题和共鸣，但真正的友谊需要建立在更深层次的了解和信任之上。仅仅因为喜好相同，并不能保证两人能够在性格、价值观等方面相互契合。其次，真正的朋友会在你需要时给予支持和帮助，而不仅仅是分享共同的喜好。他们会在你遇到困难时伸出援手，会在你犯错时给予指正，这样的友谊才更加珍贵和持久。因此，我认为交友的原则不仅仅是基于共同的喜好，更重要的是双方是否能够相互理解、尊重和支持。这样的友谊才能经受住时间的考验，成为我们生命中宝贵的财富。【分析】本文内容是关于交友的原则和重要性。作者朱光潜强调了拥有真正的好朋友是人生的一大乐事，并指出交友需要谨慎选择，因为朋友间的相互影响是深远的。他通过引用古人和西谚的话，说明了与善人交往可以使人受益，而与恶人交往则可能带来负面影响。此外，作者还指出，朋友间的互相切磋和琢磨能够提升个人的学问和思想，而真诚和尊重是建立友谊的基础。最后，作者强调，一个人的品质决定了他能吸引到的朋友类型，因此，想要得到好朋友，自己必须先成为一个好人。【解答】（1）本题考查对观点与材料间的联系。A.有误，此项中提到的“作者在谈到‘有真正的好朋友是人生一件乐事’时，举了‘共读共看’和‘同喜同悲’两个正面事例”是不准确的。实际上，作者在文中提到“读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：‘这真好呀！’心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”，这里的“读一篇好诗文，看一片好风景”和“遇到一件大喜事，一件大灾难”并非正面事例，而是用来强调没有真正好朋友分享时的遗憾和失落，从而从反面突出有好朋友的乐事。BCD.正确。故选：A。（2）本题考查论据的运用。ABC.适合。D.不适合，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自周敦颐的《爱莲说》，这句话是用来形容莲花的高洁品质，即使在污浊的环境中也能保持自己的纯洁，与本文关于交友的观点没有直接联系。它并不涉及朋友间的