对口高考模拟卷（5）-【中职专用】2025年湖南省普通高等学校对口招生高考模拟测试（原卷版）

绝密★启封前2025年湖南省普通高等学校对口招生高考模拟测试（5）语文试卷本试题卷共6道大题，21道小题，共8页。时量150分钟。满分120分。一、古代诗文阅读(18分)(一)阅读下面的诗歌，完成7～8题。(6分，每小题3分)闻角章孝标边秋画角①怨金微②，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，胡云著草冻还飞。关头老马嘶看月，碛③里疲兵泪湿衣。馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。[注释]①画角：古管乐器，传自西羌，形如竹筒，表面有彩绘；发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。②金微：山名，即今阿尔泰山。③碛（qì）沙漠。不生草木的沙石地。7．下列对这首诗题材的判断，正确的一项是（

）A．羁旅诗 B．咏史诗 C．边塞诗 D．咏物诗8．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．首联从半夜闻听角声写起，间接描写出战士们面对战争慷慨激昂的心情。B．颔、颈两联通过“塞雁”绕空盘旋不下、“胡云”触草畏冻而飞、“老马”望月嘶鸣、“疲兵”泪落湿衣，由物及人，侧面渲染角声的悲凉凄切，突出广大士卒因久戍不归，闻听角声而产生的强烈的悲怨之情。C．尾联以景结情，通过在寒空中盘桓飘绕的角声，把“闻角”悲伤的情感推向高潮。D．全诗每联都紧扣“闻角”，层层渲染，弥漫着一种低徊哀伤的气氛，读之令人悲怆。(二)阅读下面的文言文，完成9～11题。(9分，每小题3分)游沙湖黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医耳聋。遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。9．对下列句中加点字的解释，有误的一项是（

）A．书不数字

书：书本 B．辄深了人意

了：了解C．余戏之曰

戏：调笑 D．是日，剧饮而归

剧饮：开怀畅饮10．下列各项中，加点字与“是日，剧饮而归”的意义和用法相同的一项是（

）A．君子博学而日参省乎己《师说》B．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》C．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者《劝学》D．择其善者而从之，其不善者而改之《论语》11．用现代汉语翻译文中画线的句子。余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。(三)古诗文默写。(3分，每空1分)12．①，千金散尽还复来。②千呼万唤始出来，。③，相逢何必曾相识。二、基础知识及运用(18分)阅读下面的文字，完成1～6题。(18分，每小题3分)我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松动、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的致高无上的东西。我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部分量，即它加在我们肩上的重大责任；我们只是从远处观察它，然而从远处观察是靠不住的。在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠深入的观察，而是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。然而，我们的目光应该投向哪里呢？在我们丧失理智的地方，谁来支持我们呢？是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝辛酸。——我们的心这样提醒我们。如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。但是，我们并不能总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢（

）它的权利。诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能（

）生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且很少能够愉快地工作，但是，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了举重若轻的职业，那么我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是自卑。还有比这更痛苦的感情吗，还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？自卑是一条毒蛇，它无尽无休地搅扰、啃啮我们的胸膛，吮吸着我们心中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。选自《青年在选择职业时的考虑》1．语段中加点字的读音，有误的一项是（

）A．丧（sàng）失

威胁（xié） B．废墟（xū）

赐（cì）予C．搅扰（rǎo）

啃啮（chǐ） D．吮（shǔn）吸

血（xuè）液2．语段中的下列词语，有错别字的一项是（

）A．厌倦

自愧无能 B．炫耀

致高无上C．衡量

猛烈冲击 D．蒙蔽

仓促从事3．依次填入语段中括号内的词语，最恰当的一项是（

）A．蔑视抗御 B．蔑视

抗拒C．藐视抗御 D．藐视

抗拒4．语段中画线的成语，使用不恰当的一项是（

）A．恪尽职守 B．举重若轻C．饱尝辛酸 D．怨天尤人5．语段中下列句子，标点符号使用有误一项是（

）A．还有比这更痛苦的感情吗，还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？B．——我们的心这样提醒我们。C．我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部分量，即它加在我们肩上的重大责任；我们只是从远处观察它，然而从远处观察是靠不住的。D．尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且很少能够愉快地工作，但是，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。6．画波浪线的句子使用的修辞手法是（

）A．排比 B．比喻 C．拟人 D．夸张三、现代文阅读(24分)(一)阅读下面的文章，完成13～14题。(6分，每小题3分)物勒工名①当今的“3.15”晚会让人们越来越关注产品质量问题，那么在古代也会出现产品质量问题吗？古人又是如何保证产品质量呢？如果你了解了物勒工名制度，这些问题就会迎刃而解。②《礼记·月令》载：“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪。”其中提到的“物勒工名”是我国最早的手工业管理制度。它要求手工业制造者把自己的名字刻在器物上，以方便管理者检验产品质量。从某种意义来说，物勒工名也是我国最早的问责制。③我国早在商周时期就有在青铜器上刻记人名的现象，但此时多是标明物品的所有者，并非制造者，将制造者名字刻上器物则出现在春秋战国时期，有些器物上甚至还出现了主造人和监造人的名字。此时物勒工名制度才真正出现。到了秦朝，物勒工名制度以法定形式固定了下来。如秦简《工律》中规定：“公甲兵各以其官名刻久之。”可以说，正因为有了这种相对比较完善的产品追溯制度，秦国才可能在列国纷争中以富国强兵之势一统天下。④到了汉代，这种制度的实施已深入到官营手工业的各个方面。目前在一些出土的汉代器物上均发现有铭文，铭刻内容较为丰富，涉及的信息更加全面，标志着这一时期物勒工名制度已相当成熟。⑤唐朝对该制度进行了丰富和发展。一方面，政府为了确保官营手工业技术领域后继有人，为工匠设立匠籍，子弟要世袭。另一方面，政府把这一制度和工匠的培养考核结合起来，从技艺培训，到产品制造、管理等方面均有严格规定，使得这一时期涌现了大批技艺精湛的工匠和工匠家族。⑥明清时期，政府对官营手工业的管理更加严格，勒名制度也更规范、具体，最突出的是在工程材料上都要层层勒名。南京明城墙即为典型代表，每块城墙砖背后都有工匠勒名。在一块“黄州府蕲水县”铭文城砖上刻有67个字，记录了十一级烧砖责任人，这是目前南京城墙上发现的责任层级最多的一块。据此，我们可以看到一个结构严密、层次分明的质量责任体系。⑦作为一种手工业管理制度，物勒工名既保障了产品质量，也对传统工匠精神的形成和传承起到了重要的推动作用。⑧中国古代工匠极为重视生产技术的精益求精。勒名制度下，工匠们为了维护自己的声誉，对产品质量要求很高。如在制作车辆时，对两个轮子沉入水中的深度是否相等这样的问题，他们都认真对待，一丝不苟。⑨物勒工名还充分体现着诚实守信精神。勒名制度要求每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查处理十分严格，让以次充好的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。⑩勒名制度长期约束着工匠群体，久而久之，这种约束内化为工匠敬业专一的意识，从而演化为一种社会文明和自觉精神。⑪铭文无声，一刻千年。物勒工名制度反映了古人的智慧，至今仍有积极的借鉴意义。（作者庄华峰，文章有删改）13．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．第②段加点字“从某种意义来说”起到限定作用，体现说明文语言的准确性。B．第⑦段是过渡段，把物勒工名制度的发展和这一制度对工匠精神的推动作用连接起来。C．第⑧段画线句运用作比较的说明方法，突出了古代工匠极为重视生产技术的精益求精。D．全文采用逻辑顺序，介绍了我国古代手工业管理制度——物勒工名。14．根据文章内容，下列说法正确的一项是（

）A．物勒工名制度源远流长，其真正出现应该是在商周时期。B．因为秦国国富兵强，一统天下，所以物勒工名制度得到长足发展。C．在汉代器物铭文中，你可能会看到器物制造的地点、制造者、监造者等信息。D．明清时期，勒名制度更加规范，南京明城墙就在每一块砖上记录了十一级烧砖责任人。(二)阅读下面的文章，完成15～18题。(18分)大地的滋味刘江滨①《道德经》中云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”这话多少有点令人沮丧。如果我们换一个角度看，大地之上，有青黄赤白黑五色入目，有宫商角微羽五音贯耳，还有酸甜苦辣咸五味咂舌，色、声，味都在大自然之间蓬勃地存在着，呈现着，这是多么神奇瑰丽的景象！②这一切，都拜大地所赐。酸甜苦辣咸。大地上的自然物都浸润其中，各有各的滋味。③五味中，甜绝对是当仁不让的一号主角，最受人们喜爱追捧。④或许我们生下来品啜的第一口乳汁是甜的，那是生命的芬芳，从此烙下深刻的味蕾记忆。大地和上苍也从不吝啬甜品的供应，如草盈野，如花满地。⑤每一个童年都有一个“甜蜜史”，跟糖、草秫，瓜果有关。糖需要花钱购买，而草林，瓜果可在田野中寻找获取。有一种野草叫茅根，长在坡坡坎坎，它的根茎呈白色，一节一节的，挺长，从地下拔出来擦去泥土搁嘴里嚼一嚼，汁液不盛，甜味也淡淡的，聊胜于无，嚼着玩儿。瓜地、果园都有人看管，最诱人也最易吃到嘴的是“甜棒”，即玉米秸和高粱秆。浓密的庄稼稞形成天然的屏障，趁割草的时候，钻进去谁也瞧不见。此时挑着粗壮的秸秆用镰刀砍断，用牙擗去一条一条篾皮，一口一口咔嚓咔嚓大嚼起来，满口甜汁，美不可言。一会儿工夫，眼前一地废渣残末。⑥大地上的植物结出的瓜果底几都是甜的，甜瓜、西瓜，苹果，桃子、梨子、香蕉、葡萄……只不过甜味浓淡不一、纯度不同。人们醉心于甜味给舌头和口腔带来的美妙感受，并将这种滋味延伸到人生的方方面面。譬如，相貌要甜美，声音要甜润，爱情要甜蜜，睡觉做梦都要香甜，日子更是要比蜜甜。总之，甜就是幸福，欢快的滋味。⑦大地上长着甜，也长着苦。⑧我的第一口苦水来自我村的一眼老井。有一天我在街上疯跑着玩儿，满头大汗，极渴，在一拐角处看到一个我叫婶子的妇人从井里提出一臂水，我趴到臂边便喝，妇人欲制止，已来不及了，我喝到嘴里一口水，随即噗的一下吐了出来，真苦啊，且涩，吐出来之后舌头还打皱。我龇牙咧嘴x拧着眉头。妇人哈哈大笑，说，你不知道这井水是苦的?⑨树叶草叶大多都是苦的。最苦的草叫黄连，有句歇后语叫“哑巴吃黄连——有苦说不出”这黄连是中药，而几乎所有中草药都苦，应了那句“良药苦口”之说。那年我生病煎了中药汤，捏住鼻子灌了进去，赶紧用糖来甜口，还是压不住，真是苦不堪言。不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，一身疙瘩颇类癞蛤蟆，吃到嘴里苦中却有一股清新的味道，耐人回味。又如咖啡，那种又苦又香的味道特别容易让人沉迷上瘾。《诗经》有云：“谁谓茶苦，其甘如荠。”这种甘苦相依，苦尽甘来的滋味蕴藏着人生的真谛。⑩有趣的是，甜虽为人喜，人们却对苦的体味更深刻更宽广，好像有一肚子苦水无处倾泻。痛苦，艰苦，吃苦、受苦，辛苦，疾苦……汇成一句悠长的嗟叹：苦——哇！其实，苦与甜是相对的，不吃苦中苦，哪知甜上甜?就像瓜蔓蒂根是苦的，而甜只是结出的果。苦，虽不堪言，却最耐人品咂回味，最为人间值得。⑪对酸的最早体验是吃青杏。当小小青查挂满枝头的时候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃哈哈那叫个酸，口水立马充溢口腔，一旁看的人都能流出哈喇子。更要命的是，酸倒了牙，整个腮帮子木木的，那牙不能沾任何食物，酸疼，得好久才能恢复。尽管如此，我们对酸味还是乐此不疲。“望梅止渴”的故事人人皆知。许多水果在未成熟时都是青色的，亦青涩，除了青杏，还有青枣，青葡萄、青苹果、李子等，熟了之后由青变红（黄、紫），由酸变甜。这是不是与人生很像?⑫把辣归到五味中实在是一种误读，辣是一种作用于舌头的痛觉，而非味道。葱、姜、薜、辣椒是常见的辣味蔬菜，其中最辣的是辣椒。《通俗文》云：“辛甚日辣。”辣椒圆锥的形状像二把弯曲的利刃，由青转红，收后堆在场院，红形形的仿佛平地燃起大火。由辣的词性本意而生发引中与人有关的譬喻，做事老辣、作风泼辣等。《红楼梦》中那个被贾母谑称“凤辣子”的王熙凤，从性情到手腕，从口齿到心肠，都最生动诠释了“辣”的品性。⑬少小家贫，常吃腌制的萝卜、芥菜疙瘩、韭菜花、大蒜等成菜，积习至今难改，馒头，粥加咸菜就是最好的饭食。北方人爱吃咸，口味重。咸味不仅是调味，更是生理生命的必需。⑭盐同样来自大地。旧时农村有大片大片的盐碱地，土壤贫瘠，寸草不生。土地表层有一层松软的盐土，农人将之用铲子刮了，放到一个专门砌成的盐池用清水反复浸泡导引，流出的盐水经太阳晒或用大锅煮，白色的晶体盐就产生了。这个过程被称为“淋小盐”。而今这些早已尘封于泛黄的记忆中了。但是，盐依然是大地慷慨的馈赠。⑮五味是大地的滋味，也是人生的滋味，“五味杂陈”“百感交集”之谓好像略有消极颓唐之意，其实在我看来是盈满，是丰厚，是自足，是上苍的赐子。人活一世，少了哪般滋味岂不是都觉乏味，都感寡淡？只是，甜了别沉溺，苦了别沉沦，酸了别倒牙，辣了别放任，咸了别过度，要以它味来填充，来调和，来平衡。苏东坡尝云“人间有味是清欢”，善于知味于口深味于心，才会不负大地，不负人生。（选自《2022年中国精短美文精选》，有删改）15．文中说“大地上长着甜，也长着苦”。请概述大地上长着的“苦”。16．作者为什么说苦“最为人间值得”？17．赏析句子。①当小小青杏挂满枝头的时候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃哈哈那叫个酸，口水立马充溢口腔，一旁看的人都能流出哈喇子。②辣椒圆锥的形状像一把弯曲的利刃，由青转红，收后堆在场院，红彤彤的仿佛平地燃起大火。18．结合文章内容，说说你对“人间有味是清欢”的理解。四、语文综合实践(8分)19.学生会对上午的活动情况进行小结，下面是各组反馈的问题A组：有些同学在展区追赶打闹，发生了碰撞B组：有些同学乱扔垃圾，破坏了展区卫生。C组：有些同学不守秩序，不排队购物。为了让下午的活动开展得更好，学生会拟写“三要三不要”的温馨提示，请你帮他们完成三要三不要要注意安全，不要追