2024秋高中历史专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒当堂达标含解析人民版必修3

PAGE5-专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒1．古希腊某一思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，假如它要成为善，就都系于才智。”该思想家()A．提出“人是万物的尺度”B．使哲学成为一门探讨“人”的学问C．激励人们独立地理性思索D．在自然科学领域取得卓越成就答案：B2．智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调()A．人类与自然界的关系B．人创建了万物C．人是唯一可以衡量万物的工具D．人的价值解析：A项错误在于智者学派强调的是人与人、人与社会的关系，B、C两项错误在于夸大了人的作用，故选D项。答案：D3．下列两幅图片反映了古希腊神话的主要特点。这一特点突出表现了()A．古希腊人对神的敬畏和崇拜B．古希腊文化的人文主义色调C．古希腊哲学家主要探讨“神”的本质D．古希腊城邦制度的高度发达答案：B4．智者学派和苏格拉底都主见人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是()A．探究人的问题 B．强调人的价值C．树立人的尊严 D．留意人的道德答案：D5．古罗马的斯多亚学派指出：奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样有其他人所具有的骄傲、荣辱、英勇和高尚的品性。这说明斯多亚学派()A．抨击批判奴隶制度B．提倡解放与释放奴隶C．在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等的人文思想D．其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础解析：材料强调了奴隶是人，与其他人一样享有同等的权利。A、B、D三项在材料中没有体现。答案：C6．阅读下列材料：材料一中国古代人文主义者认为：在人与人之间应保持一种和谐的关系，相互关切，相互爱惜……一个没有秩序的社会是危急的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展须要的礼法模式……要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在……而人民之间的交往须要一个基本的准则，应当真诚待人，不虚伪欺诈。材料二早在公元前5世纪，以普罗塔戈拉为代表的古希腊智者学派，开创将人的活动和创建性，人的相识和活动的社会意义、性质作为探讨方向，在探讨中，普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”这一闻名的命题。此后的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等接着这一命题的探讨，他们的思想干脆成为西方自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正值理由。从今意义上讲，人文精神构成西方法治理论的精神底蕴。请回答：(1)依据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。(2)依据材料二，联系古希腊先哲的贡献，说明古希腊先哲的思想是西方人文精神的发端。(3)依据材料一和材料二，简要谈谈你对人文精神的相识。解析：第(1)问要紧扣材料，从材料中的“和谐”“关切”“秩序”“礼法模式”“使‘义’成为第一追求”等关键词句分析作答。第(2)问要依据材料并联系所学学问指出智者学派与苏格拉底在哲学上的贡献，智者学派的观点构成古希腊人文精神的基本内涵，苏格拉底使哲学真正成为一门探讨“人”的学问，对西方人文精神产生了深远的影响。第(3)问要高度概括并简要评价人文精神。答案：(1)主见和谐，提倡仁爱，提倡礼治，重视道义，提倡诚信。(2)智者学派把探讨的重点从相识自然转移到相识人类社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵；苏格拉底使哲学真正成为一门探讨“人”的学问，他对学问和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。他们的思想成为西方法治理论的精神底蕴。(3)自由、同等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。[基础巩固]1．安提丰认为：“一个人应当以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应特别敬重法律。但当可以自主而又无人在场的状况下，他可以随本性驱动行事……”这表明()A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人缺乏人民主权观念C．智者学派反对法律对人的约束D．智者学派忽视了社会道德建设解析：材料的后半句中随本性驱动行事“说明其忽视道德建设”，故选D。答案：D2．古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。这一主见()A．否定了教皇的权威 B．确立了民主原则C．彰显了道德的价值 D．树立了人的尊严解析：智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，故选D。答案：D[实力提升]3．“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗塔戈拉显明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了肯定权威主义。下列与普罗塔戈拉观点最接近的说法是()A．“格物致知” B．“学问即感觉”C．“因信称义” D．“美德即学问”解析：“人是万物的尺度”强调以人为中心，留意自我感受，具有典型的主观唯心主义色调。“格物致知”为客观唯心主义，故A项错误；“学问即感觉”为主观唯心主义，故B项正确；“因信称义”强调人的信仰，故C项错误；“美德即学问”为客观唯心主义，故D项错误。答案：B4．“人的名贵超过了天使的名贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是()A．“相识自己，方能相识人生”B．“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”C．“人的命运主要是由他自己创建的”D．“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”解析：“人的名贵超过了天使的名贵”体现了人文主义精神，体现了对人的价值的推崇。A是苏格拉底的思想，旨在强调对个人的相识，解除；B是儒家思想，与题意不符，解除；D与题意不符；因此只有C符合题意。答案：C5．某学者在介绍《道德经》时说：“老子认为文明是人类苦痛和罪恶的源泉。人类的才智越高，学问越丰富，则苦痛和罪恶也就越大。”与此观点相反的思想家是()A．泰勒斯 B．普罗塔戈拉C．苏格拉底 D．亚里士多德解析：与老子思想相反的应当是强调学问对道德作用，苏格拉底提出“美德即学问”，故C项正确。答案：C6．古希腊某哲学家认为：“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用()A．强调了人的主体作用 B．忽视了事物的客观性C．冲击了神学精神禁锢 D．遏制了个人主义思想解析：题干反映的是古希腊的人文主义，其主旨是强调人的价值和人的尊严，D项错误。答案：D7．下列图片可以看出，古希腊先哲的精神本质是()A．探究自然 B．人文主义C．探究社会 D．个人主义解析：依据材料可以看出，无论是苏格拉底、柏拉图还是亚里士多德，他们的思想核心均是以人为本，探究人生。故B项正确。答案：B8．第一次系统论述人“生而同等”的是()A．智者学派 B．斯多亚学派C．苏格拉底 D．普罗塔戈拉解析：斯多亚学派将理性从自然界引申到人类社会，认为人人与生俱来都带有理性。这样就自然得到了人人生而同等的结论。答案：B9．阅读下列材料：材料一你，我的挚友，宏大、强盛而且才智的城市雅典的一个公民，像你这样只留意金钱名位，而不留意才智、真理和改进你的心灵，你不觉得羞愧吗？材料二美德即学问。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的学问，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开学问，学问是美德的本质。请回答：(1)材料一、二是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？(2)在当时思想家的眼中，优秀的个人