统编人教版高中语文第5课时《故都的秋》《荷塘月色》联读教学设计

高中语文必修上册第七单元第5课时学案课程基本信息学科语文年级高一学期秋季课题一城夏秋别样景，物我相融生华章——《故都的秋》、《荷塘月色》联读学生信息姓名学校班级学号学习目标1.通过文本细读，理解写景抒情散文中的“我”对景物的情感投射。2.通过文本研读，体会两篇选文作者在景物描写中“着色”方式的差异，感受两篇散文不同的艺术风格。3.运用本课所学的“着色之法”，进行写景抒情散文的片段写作，提升写作能力。课前学习任务一、自主梳理阅读《故都的秋》，找出10个能表示作者主观态度的词语，例如：感到。_____________________________________________________________________以下横坐标代表作者游览地点，纵坐标代表作者的情感，请在下面坐标中绘制《荷塘月色》中作者情感变化的曲线。（情感）（地点）知识链接：（1）王国维“观物说”“有有我之境,有无我之境，‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春,杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”。依王国维阐述，诗人带着强烈的主观情感观察外物，并把这种情感投射到外物上去，就产生了有我之境。（2）《故都的秋》的物哀之美郁达夫1913年赴日留学，长达十年。在日本，他不仅找到了精神上的盟友佐藤春夫，还接受了日本传统的物哀美学思想。物哀就是“自然和人生的各种情态触发，产生的优美、纤细、哀愁的情感表现”。物哀感动的对象不仅是人、自然物，而且是整个社会世相，其思想结构是多层次的，叶渭渠在《日本文学思潮史》中将物哀分为三个层次：第一个层次是对世人之情的感动；第二个层次是对世相的感动，贯穿在人情世态，包括“天下大事”的咏叹上；第三个层次是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的动心。（《<故都的秋>的物哀之美》）（3）朱自清相关作品这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气，还不能如意。心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。（朱自清《一封信》，写于1927年9月）“中国现在是一个进向大时代的时代。”无论你是怎样的小人物，这时代如闪电般，或如游丝般，总不时地让你瞥着一下。它有这样大的力量，决不从它巨灵般的手常中放掉一个人；你不能不或多或少感着它的威胁。大约因为我现在住着的北京，离开时代的火焰或漩涡还远的缘故吧，我还不能说清这威胁是怎样；但心上常觉有一点除不去的阴影，这却是真的。我是要找一条自己好走的路；只想找着“自己”好走的路罢了。但哪里走呢?或者，哪里走呢！（朱自清《那里走》，写于1928年）二、自主整理从《故都的秋》和《荷塘月色》中，任意选择一幅图景，分析作者在景物描写中是如何融入自身情感的？图景：_______________________________________________________________（1）景物的选择：______________________________________________________（2）词语的选择：______________________________________________________（3）色彩的选择:_______________________________________________________（4）手法的运用:_______________________________________________________三、自主探究两篇选文的文本内容有没有不合常理之处？试找出一到两处，并谈谈你的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________课上学习任务活动一：比较郁达夫的小院和清华园的荷塘的景点介绍词和原文，理解“我”对景物的情感投射。活动二：从选景、色调、手法等角度入手，比较《故都的秋》与《荷塘月色》两篇文章着色方式的差异。活动三：运用本课所学的“着色于物”的方式，选择一处校园风景，进行写景抒情散文的片段写作。课后学习任务1.（必做题）修改完善在课堂上的完成的写景片段。2.（选做题）结合本课所学内容，从《我与地坛》、《赤壁赋》和《登泰山记》中任选一段写景文字，评点作家所使用的“着色之法”。推荐的学习资源1.孙绍振《<故都的秋>：悲凉美、雅趣和俗趣》。2.朱光潜《论美是客观与主观的统一》。3.袁庆丰《郁达夫传》一城夏秋别样景，物我交融生华章——第五课时《故都的秋》《荷塘月色》联读教学设计【学习资源分析】《故都的秋》与《荷塘月色》两篇选文都是写景抒情散文的名篇。《故都的秋》刻画了故都的秋“清、静、悲凉”的特点，作者的审美旨趣蕴含其中。《荷塘月色》写出了月下荷塘的景象，意境朦胧优美。两篇文章的共性在于都注重写景，并在景物的描写中，融入了作者的情感。但写景的方式又不尽相同，前者用简练典雅的语言，写出了北平秋天的韵致，后者善于铺陈，用比喻、拟人等手法，描绘了月下荷塘的诗情画意。教学中要引导学生揣摩两篇文章不同的写景技法，体会它们独特的艺术风格。【学情关注】通过本单元前三课时的学习，学生阅读写景抒情散文的兴趣被大大激发，对于情与景互动的机制有了初步的理解。但学生的对单元内容的学习仍处于孤立、碎片化的阶段，尚未建立起单元学习的整体意识，未能在联读和整合中深入理解写景抒情散文融情于景的方式的多元性和差异性。基于以上学情，本课主要采取联读比较、诵读品味、合作探究的形式，引导学生深入文本，理解并学习写景抒情散文融情于景的方法。【学习目标】1.通过文本细读，理解写景抒情散文中的“我”对景物的情感投射。2.通过文本研读，体会两篇选文作者在景物描写中“着色”方式的差异，感受两篇文章不同的艺术风格。3.运用本课所学的“着色于物”的方式，进行写景抒情散文的片段写作，提升写作能力。【教学过程】一、课时情境任务作为中央电视台第五季《跟着书本去旅行》节目“纵览故都风光，共赴山海之约”线路的小导游，今天你将带领游客们以“郁达夫的小院”和“朱自清的荷塘”为主要的游览景点，感受故都风貌，体悟文人情思。二、导入唐代文学家柳宗元曾说，“美不自美，因人而彰”，自然万物原本都是普通的客体，但因为与“我”的相遇，自然被烙上了情感的印记，加上了美的滤镜。那么，作家是如何将自身情感融入到自然景物之中的呢？让我们带领游客一起走进郁达夫的小院和清华园的荷塘，去一探究竟。三、学习流程：活动一：入有我之境，明“物着我色”环节1：旅行团刚抵达郁达夫的小院和清华园的荷塘，就有两个游客提出了自己心中的疑惑，你对他们的提问有怎样的看法。问题一：小导游，我读《故都的秋》发现了一个问题，“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”凭什么能够“感觉到十分的秋意”？只有“一丝一丝”的日光漏下来，说明树叶依旧十分茂密。真正的“十分秋意”，该是枝头叶尽，日光朗照啊！问题二：小导游，我读过岛辉先生写的《荷塘夕照明——怀念朱自清先生》，他笔下夏季清华园的荷塘是“一湾死水，几树垂杨，败柳残花，潦倒其间”，这跟朱先生写的荷塘怎么差别这么大呢？屏显补充资料：艺术性散文并不是科学小品，它的生命就是审美的，而审美的特点就是作者主观的。在这一点上如果含混不清，就失去了欣赏散文的前提。——孙绍振《<故都的秋>：悲凉美、雅趣和俗趣》预设：写景抒情散文不是对客观现实的简单复刻，作者在写作时，通常是“以我观物”，甚至“因情造景”，融入了只属于他个人审美趣味和主观感受。可以说，散文中的每一片风景，都是作者是心灵中独有的镜像。环节2：两处景点内分别挂着《故都的秋》中的“秋晨小院图”和《荷塘月色》中的“塘上月色图”的介绍词，请比较介绍词和原文，理解“我”身处景物时的情感以及“我”对景物产生的情感投射作用。“秋晨小院图”介绍词住在屋里，早晨起来，桌上放着一碗浓茶，院子里，有很高很高的碧绿的天色，有青天下驯鸽的飞声。槐树叶底有一丝一丝漏下来的日光，破壁腰中，有像喇叭似的牵牛花的蓝朵。牵牛花底，长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草作陪衬。“荷塘月色图”介绍词天上挂着一轮满月，还有一层淡淡的云，所以不能朗照。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳在地上落下稀疏的影子。塘中的月色并不均匀。预设：《故都的秋》原文中有“租”，“泡”，“一坐”、“细数着”、“静对着”、“我以为”、“最好还要”等描写“我”的动作和心理的词语。这些动作和心理，可以看出作者赏秋人悠闲的神态，体现了作者是以一种赏玩、品鉴的态度面对眼前的秋景，作者也用这些词语使眼前的秋景变成“我看到的”、“我听到的”的主观之景。《荷塘月色》原文中用了三处转折“但我以为这恰是到了好处”、“却又像是画在荷叶上”，“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。因为云的遮蔽，月光不能朗照，但“我”认为别有风味。杨柳稀疏，但“我”觉得像“画”在荷叶上，富有情趣。塘中月色并不均匀，但光与影却有着和谐的韵律，无比动人，这些体现了“我”对景物的喜爱之情。同时，“我”以主观态度使景物的特征发生变化。小结：对比可见，写景抒情散文中都有一个主观的“我”的存在，“我”把浓厚的主观色彩投射到景物上，景物承载着“我”独特的情感态度。设计意图：通过景点介绍词和原文的比较阅读，引导学生在文本细读中，理解“我”的主观情感对景物特征的影响，为进一步探究“着色于物”的具体方式作铺垫。活动二：观有我之景，研“物着我色”作者除了用“我认为”等带有明显主观情感的词对景物进行情感投射，还用了哪些方式，使景物成为自己“饱尝”和“受用”的对象呢？从选景、色彩、笔法等角度进行交流。环节1：看完介绍词，游客们进入“郁达夫的小院”和“朱自清的荷塘”，他们看到了哪些景物？以下列表格为研讨支架，比较《故都的秋》与《荷塘月色》选景的差异。篇目景物选景的特点《故都破屋、槐树、牵牛花、日光、选材是生活化、琐细的、常态的景物。屋是破屋,树的秋》落蕊、秋蝉、枣子颗儿、是常树,虫蝉是凡虫,果是常果,人则是些普通不过的都市闲人“都市闲人”。《荷塘像（美人）的白花、像选择的是非常态的景物，不是白天日日走过的荷塘所月色》（舞女的裙）的叶子、见的平常之景，而是夜深人静后月光映照下的荷塘之（脉脉）的流水、如（流景。水的）月光。环节2：如果游客们想画一画两处景点的风景，你会推荐他们选择什么色彩呢？以下列表格为学习支架，比较《故都的秋》与《荷塘月色》景物色彩的差异。篇目色彩色彩的特点《故都的青色、碧绿、蓝色、白以冷色调为主，色彩清新淡雅，给人以宁静、素雅、秋》色、淡绿微黄等纯净、悲凉之感。《荷塘月白色、黑色以“白”与“黑”为主，色彩浓重。在月色的映照下，色》荷塘及周边的景物主要呈现出“白”和“黑”两种彩色，且“白”得浓重，“黑”得浓重。写白色时，白色的月光洒在荷塘上，荷花白而娇、白而亮、白而净；写黑色时，“黑影峭楞楞如鬼一般”，黑的让人心惊。环节3：游客的“故都秋色图”和“荷塘月色图”绘制完成，哪一幅更像工笔画？哪一幅更像简笔画？《故都的秋》和《荷塘月色》都写了“叶子”这一景物，体会其描写手法的差异。篇目叶对应原文写景的特点《故都的秋》枣树叶子小椭圆形的细叶简笔勾勒《荷塘月色》荷叶曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间......这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去 工笔细描了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。而叶子却更见风致了。追问：同样是在对自然景物的描写中融入自我的情感，为何《故都的秋》和《荷塘月色》的选景、色彩和笔法会有所差异呢？结合学习资源，以小组为单位进行探究。学习资源：材料一：1933年，日寇进犯，北平形势岌岌可危。此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。社会的动荡、当局的腐败都在郁达夫的心中留下了深深的阴暗，产生冷落和孤独之感，但是他没有彻底消沉，他向往真实自然、安详纯净的生活状态，怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观悲凉但仍美好的一面。 （袁庆丰《郁达夫传》）材料二：郁达夫式的悲秋使传统的悲秋主题有了一点小小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的凋零、清冷本身就是美好的，诗人沉浸在其中，是一种人生的享受。从这里，我们看到的了中国传统文人的审美情趣，郁达夫所追求的趣味就是传统文人追求的“雅趣”。雅趣的特点是，不像俗趣那样偏重于外在的色彩和形状，而是侧重于内在的意味，这种趣味是不能自发地生成的，而是与古典文化的修养联系在一起的。（孙绍振《<故都的秋>：悲凉美、雅趣和俗趣》）材料三：这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气，还不能如意。心里是一团乱麻，也可说是一团火。（朱自清《一封信》，写于1927年9月）心上常觉有一点除不去的阴影，这却是真的。我是要找一条自己好走的路；只想找着“自己”好走的路罢了。但哪里走呢?或者，哪里走呢！（朱自清《那里走》写于1928年）预设：社会的动荡，坎坷的遭际，忧郁的个性给郁达夫带来孤独、悲凉之感，但他能以传统文人高雅的审美眼光来欣赏故都的秋景，他的心绪是哀而不伤的，因此笔下的秋景是日常化的、淡雅的、简笔勾勒的；身处动荡的时局，朱自清对生活感到惶惑矛盾，所以他进入夜深人静时的荷塘，浓重的色彩暗示了他的心绪难宁，他用细致的笔法对将荷塘描绘的宁静优美、如梦似幻，从而安放心灵，获得片刻的宁静。小结：郁达夫与朱自清因其身处景物之中时，心境不同、情感有别，因而在景物描写时，选材、色调和笔法上也有所差异，但他们都以独特的笔法描绘的属于自己风景，并在与景物的“对话”中获得了美好的生命体验。设计意图：通过情境创设、分组探究，引导学生探究两篇文章在选景、色调、笔法等方面的差异，而造成差异的原因也正是两位作者生活状态、心境和审美趣味的区别，使学生理解写景抒情散文中作者“着色于物”的方法，提升阅读鉴赏能力。活动三：寻我之风景，着我之色彩带领游客游完“郁达夫的小院”和“朱自清的荷塘”，你发现每日生活的校园里很多美丽的风景，高大的合欢树花团锦簇，寂静的林荫道绿影婆娑……请选择一处你常常流连的校园风景，运用今天所学的“着色之法”，描绘你独特的心灵世界（150字左右）设计意图：引导学生发现身边风景，运用本节课所学的着色之法，在日常景物的描写中融入自身的情感体验，加深对“着色手法”的理解。四、总结：屏显相关资料：我们觉得某个自然物美时,那个客观方面对象必定有某些属性投合了主观方面的意识形态。这两方面的霎时契合,结成一体,就是自然所呈现的具体形象。……因此，自然美是自然性与社会性的统一、客观与主观的统一。——朱光潜先生在《论美是客观与主观的统一》两位作家笔下的故都与荷塘，不仅是眼前的、更是心中的，不仅是客观的，更是主观的，不仅是现实的，更是理想的。他们将自我的情感投射到自然景物上，从而达到了物我交融的佳境，也为我们读者留下了两处美丽的风景。希望同学们在生活中也能拥有一双发现美的眼睛，在与自然的对话中安放心灵，获得独特的审美体验。五、作业设计1.（必做题）修改完善在课堂上的完成的写景片段。2.（选做题）结合本课所学内容，从《我与地坛》、《赤壁赋》和《登泰山记》中任选一段写景文字，评点作家所使用的“着色之法”。六、学习评价类别活动评价内容评价标准评价主体解答游客之同伴惑，并能发现活动一：入有1.能结合文本内容条理清晰的阐自己两篇散文中我之境，明“我”对景物“物着我色”释自己的理解。2.语言表达流畅。产生的情感投射。